eitaa logo
نبرد خاموش
85 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.4هزار ویدیو
4 فایل
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَهَ و أَبیها و بَعلِها و بَنیها وَالسِّرِّ المُستَودَعِ فیها بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُک @Nabard_E_khamoosh
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ خلاصه سخنرانی مرحوم آیت‌الله درباره‌ی (1) 1⃣ خداوند تبارک و تعالی را سپاسگذارم که به من توفیق عنایت کرد از فیض حضور در این مجلس محترم بهره‌مند شوم. برای رساندن پیام و مقصودم مقدمه‌ای را عرض می‌کنم. 2⃣ در شهر مقدس مشهد، در فاصله بین محله عیدگاه و پائین خیابان، محله‌ای است که در قدیم به آن می‌گفتند محله «جدیدی‌ها». یک آب انباری هم در آنجا بود (که هنوز آثارش هست) بنام آب انبار جدیدی‌ها. من در دوران طفولیتم هزاران بار از آن مسیر رفت و آمد داشته‌ام. 3⃣ منظور از «جدیدی‌ها» تازه‌مسلمان شده بودند که شمرده می‌شدند. این یهودیان ظاهراً حدود 150 سال قبل اعلام مسلمانی کردند، یک مدتی در آن منطقه‌ای که بودند بعنوان مسلمان جا افتادند، بعد از آنجا هجرت کردند، رفتند به شهرهای دیگر، جاهای دیگر، و در آنجا با مسلمانان دیگر مخلوط شدند! و کم کم رد آنها گم شد. من خانه‌های آن یهودی‌ها را دیده‌ام، در نزدیکی همان محله هم بوده‌ام، به تمام آن محله واقفم. 4⃣ توضیحاً عرض می‌کنم: تاریخ نشان می‌دهد که در همین محله چند سال قبل از آن‌که میرزا اعلام کند شاید چند هزار اعلام کردند که مسلمان شده‌اند!! این مسئله شاید مربوط به حدود صد و پنجاه سال قبل باشد!! مردم مشهد جشن بسیار مفصلی گرفتند، سراسر شهر گلباران و جشن باران شد، شاید چند هزار یهودی مسلمان شده بودند. مایه عزت و افتخار بود! هرکدام از این یهودی‌ها اسمشان را عوض کردند و اسم مسلمانی برای خودشان انتخاب کردند، و بالاخره شروع کردند به یک زندگی جدید. 5⃣ چند سال بعد از این حادثه میرزا علی محمد باب اعلام بابیت کرد، و اکثر همین شاید چند هزار یهودی و شدند!! البته یک تعدادشان هم مسلمان‌های خوبی ماندند، و هنوز هم بچه‌هایشان هستند. 6⃣ این حادثه دلسوزان تیزبین کشورمان را متوجه کرد که به هر جدیدالاسلامی نمی‌شود اعتماد نمود. ولی آن کسانی که در آن زمان این مسئله را می‌فهمیدند و توجه داشتند کم بودند. یقیناً کم بودند. من خودم که بعد از ده‌ها سال در نزدیکی آن محله (که محله عیدگاه بود) رشد یافتم چنین چیزی را از پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و بستگانمان نشنیدم. 7⃣ احتمالاً بعضی از قدرت‌های خارجی برای این‌که زمینه کار را برای آن نقشه‌ای که در طی پیدایش داشتند آماده کنند، از قبل اقدامات لازم را در داخل مملکت انجام داده بودند. که یکی از آنها هم اظهار مسلمانی دروغی این یهودیان بود. 8⃣ چرا این کارها را کردند؟ در آن وقت خیلی مسئله مهمی نبود، چون نظام حکومتی شاهنشاهی بود، مربوط به قاجار بود و بعد هم مربوط به پهلوی‌ها. و این هر دو نظام‌هایی صد در صد فاسد و وابسته بودند. از نظر نظام سیاسی، ایران مشکلی برای غرب نداشت. ولی دشمن می‌خواست در بین مسلمان‌ها رسوخ کند، نفوذ کند، زندگی کند. یک راهش نفوذی کردن این معاند بود! و چون اینها یهودی بودند و مسلمان‌ها یهودی‌ها را نجس می‌دانستند لازم بود راهی پیدا کند برای این‌که این اجتناب و گریزی را که مردم از این یهودیان داشتند از بین ببرد. و آنها را نفوذی کند!! آمدند شکل ظاهر اسلامی به اینها دادند. مسلمانشان کردند، برای این‌که وقتی هم مسئله پیش آمد به توسط آنها بهائیت را تقویت کنند!! از قبل برای همین مقصد تمهید مقدمه کردند. 9⃣ خوب اینها پراکنده شدند، در میان مردم گم شدند! شاید بعضی از آنها هم افراد خوبی از کار درآمدند. ولی بهر حال کلیت این مسئله پیچیدگی خودش را پیدا کرد. 🔟 تا زمان انقلاب مشکل محسوسی نبود، چون نظام حکومتی غربی بود، نظام شاهنشاهی وابسته به آنها بود، وابسته به انگلیس و آمریکا بود. ولی بعد از انقلاب حوادثی پیش آمد که این حوادث مشکلات را آشکار کرد. الان زنگ خطر به صدا درآمده است! 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خلاصه سخنرانی مرحوم آیت‌الله درباره‌ی (2) 1⃣ اولین جاسوسی که در نظام اسلامی ما به عنوان دستگیر شد و رسماً اعلام شد که در سطح بالا جاسوسی می‌کرده، و همه ما او را می‌شناسیم اسمش امیرانتظام است. این آقای امیرانتظام سخنگوی نهضت آزادی بود. سخنگوی دولت موقت بود. با قدرت‌های خارجی از طرف جمهوری اسلامی صحبت می‌کرد و در پوشش این‌که سخنگوی دولت و یک مقام رسمی دولت است جاسوسی می‌کرد. اسناد نظام را به آنها می‌داد. او لو رفت، دستگیر شد، این آقا الان هم در زندان است، محکوم به حبس ابد، یک مدتی آزادش کردند، دست و پایش را باز کردند، دو مرتبه ارتباطش را با قدرت‌های خارجی برقرار کرد، دو مرتبه او را به زندان انداختند. 2⃣ حسب آنچه نوشته‌اند ایشان پسر میرزا یعقوب رفوگر بازار تهران است که در اصل بوده، از آن یهودی‌های جدیدالاسلام! سپس شده! بعد از 15 خرداد اعلام مسلمانی کرده، و بعد از آن 22 بهمن رسماً به اداره ثبت مراجعه کرده و نام خودش را به عنوان یک مسلمان ثبت کرده است. این میرزا یعقوب بهایی رفوگر بازار تهران (که نام فامیلیش رفاویان یا رفوئیان بوده و گاهی به اشتباه نوشته بودند رافیان) اسم پسرش را عباس گذاشت. او هم فامیلیش را تغییر داد به امیرانتظام. بعد به طرقی که در این امور طبیعی است!! سخنگوی دولت موقت شد! و طبعاً شد از پرچمداران انقلاب تا وقتی که دستگیر شد. 3⃣ از اول انقلاب تا حالا 30 سال است، امیرانتظام مربوط به سال‌های اول انقلاب است. اواخر سال‌های وسط هم در داخل کشور ما یک مسئله‌ای پیش آمد بسیار بسیار مهم، مسئله‌ای که معروف شد بعنوان قتل‌های زنجیره‌ای، یک عده‌ای رفتند یک عده‌ای را کشتند و انداختند به گردن نظام و انقلاب، پرونده سنگینی شد، پرونده قطوری شد، که هنوز هم رسیدگی به آن کامل نشده، یک برگ نیست، هزار برگ نیست، ده هزار برگ نیست، بیش از این حرف‌هاست. امنیتی‌ترین و محرمانه‌ترین پرونده کشور است. 4⃣ در این پرونده هم وقتی به انساب دو سه نفر مهره‌های اصلی آن رسیدگی شد معلوم شد که اجداد آنها بوده، پدرانشان بوده و خودشان اظهار مسلمانی می‌کردند. یعنی یا جدیدالاسلام!! مختصراً عرض می‌کنم که در این پرونده هم بطور تقریبی وقوف دارم، اشراف دارم، ابعادش را می‌دانم مقدار زیادی از این پرونده را دیده‌ام، مطالعه کرده‌ام، بعضی از افرادش را می‌شناسم، باقی‌مانده‌هاشان را هم گاهی می‌شناسم، با گذشته‌هاشان آشنایم، یا بدون آشنایی نیستم. 5⃣ از این پرونده هم بگذریم، برویم به حدود سال سی‌ام انقلاب یعنی پارسال. یک کسی را پیشنهاد کردند برای اشغال یک مقام دولتی در مملکت ما، مقام بسیار عالی، فرض کنید در سطح وزارت، فرض کنید مهم‌ترین وزارت، می‌خواهم علوّ آن مقام را بگویم، نمی‌خواهم بگویم وزارت! می‌خواهم علوّ آن مقام را در این سطح معرفی کنم! این آدم هروقت در مجلس به ما می‌رسید، خم می‌شد دستمان را ببوسد! احترام می‌کرد، حاج آقا من نوکر شمایم! اصلاً هرچه بفرمائید عمل می‌کنم! 6⃣ وقتی صحبت اشغال آن مقام شد لازم شد برویم ببینیم این شخص چه کاره است؟ به چه درد می‌خورد؟ رفتیم به سراغ سوابق این مرد! دیدیم این آقا از آن مسلمان‌های محترمی هستند که اگر به بقیه اصول و فروع اسلام کمتر توجه دارند لااقل به جواز توجه کامل دارند!! دائم، موقت، مشروع و غیرمشروع، یکی از زوجات دائم ایشان خانواده‌اش بوده است، بعد شده است، و شاید تازه مسلمان شده است! و البته همه اینها به یک کشور وصل می‌شوند، انگلستان!! همه این راه‌ها به یک رم ختم می‌شود، لندن! 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خلاصه سخنرانی مرحوم آیت‌الله درباره‌ی (3) 1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود صد هزار نفر از این افراد در جامعه پخشند، که صد سال پیش بوده‌اند. بعداً شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به عنوان مسلمان در جامعه ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! 2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلات ظاهراً پراکنده، از نظر امنیتی هم بتوسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند بظاهر مسلمان و در عین حال سابق و اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و... 3⃣ مهم‌ترین کاری که اینها انجام می‌دهند سوءاستفاده کردن از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. اجازه دهید که یک نمونه از این روزهای اخیر هم برایتان عرض کنم: 4⃣ تقریباً حدود شش ماه قبل یگ گروهی را در شیراز دستگیر کردند. 52 نفر. راه افتاده بودند در محلات فقیر شیراز، بچه‌های فقرا را (که معمولاً در کوچه ولند) جمع کرده بودند که بیائید ما برای شما کلاس مجانی بگذاریم، کیف و کتاب و قلم مجانی بدهیم. توی مسجد هم به آنها درس می‌دادند! حال همه‌اش مسجد نبوده، مسجد بوده و غیرمسجد هم بوده، من مسجد را می‌گویم برای این‌که عمق فتنه را نشان بدهم. در کلاس‌های خودشان، به اینها درس مهر و محبت و عشق و دوستی و فداکاری و نمی‌دانم از این حرف‌های قشنگ می‌دادند! ولی ته قضیه درآمد که گردانندگان این کار مسلمان‌نماهای فعلی، بهایی‌های سابق و احتمالاً یهودی‌های اسبقند! 5⃣ معلوم می‌شود این خطر هم خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، مردم ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند! و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! این پوست خربزه‌ها را چه کسی زیر پای بچه‌های ما می‌اندازد، زیرا آنها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از صد و پنجاه سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ 6⃣ من نمی‌خواهم مسئله را خیلی امنیتی کنم. ولی خیلی هم شوخی‌بردار نیست! نگهداری نظام اسلامی در بین این امپریالیسم‌های گردن‌کش و سفاک بین‌المللی نیازمند هوشیاری و بیداری زیادی است، خیلی بیشتر از آنچه ما فقط در شعارها به آن می‌پردازیم! در این مسائل جای سیاه‌نمایی و سفیدنمایی نیست! جای رأفت و گذشت نیست. مسلمان باید «رحماء بینهم» باشد و «اشداء علی الکفار» این انقلاب را نمی‌توان با غفلت یا خدای نکرده تغافل به دست دشمن سپرد! 7⃣ یا مکن با پیل‌بانان دوستی ... یا بنا کن خانه‌ای در خورد پیل امیدوارم خدای تبارک و تعالی به همه ما توفیق جهاد فی سبیل الله را از راه تقوی، بیداری، هشیاری، امام‌شناسی، دشمن‌شناسی و قطع دست مستکبران عنایت بفرماید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهود و جعل حدیث ( ) 💠 یهود در آثار شهید مطهری (1) 1⃣ در موضوع وضع و ابتکار در دست بود. 2⃣ افکار و معتقدات خودشان را در میان مسلمانان به صورت حدیث درآوردند. 3⃣ اینها در هم عجیب بودند. به ظاهر مسلمانی می‌‏کردند و با مسلمان‌ها رفت‌وآمد می‏‌نمودند ولی افکار خودشان را به‌صورت حدیث در میان مسلمین رایج می‏‌کردند و در این کار بسیار مهارت داشتند. 4⃣ البته مسیحی‌ها و مانوی‌ها هم این کار را کرده‏‌اند ولی خیلی زیاد کرده‏‌اند، چون اینها مهارتشان در فوق العاده است که گاهی مسلمان‌ها آنها را از خودشان مسلمان‏‌تر می‏‌دانستند. 5⃣ شخصی نقل می‏‌کرد که سابقاً بوده است. او دختری داشت. جوانی که سابقاً یهودی بود و مسلمان شده بود، از دختر این شخص خواستگاری کرد و او نمی‏‌داد. گفتند چرا نمی‏‌دهی؟ گفت: من خودم که مسلمان شدم تا پانزده سال دروغ می‏‌گفتم، حالا باور نمی‏‌کنم که این جوان راست بگوید، برای این‌که هفت سال است که اسلام آورده است. 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص97 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تاریخ‌نگاری ماسونی و ناسیونالیسم باستان‌گرا (4) 🌐 گفت‌وگو با استاد شهریار زرشناس ✡️ تئوری آریایی‌ها توسط چه کسانی و در چه زمانی مطرح شد؟ 1️⃣ این مفهوم را اولین بار یک به نام که همکار کمپانی هند شرقی و مشاور ملکه ویکتوریا است، در کتابی مطرح می‌کند. 2️⃣ در کنارش دیگری با نام در کتاب مطالعات ایرانی حدود 1883ـ مفهوم قوم آریایی‌ها یا را مطرح می‌کند. 3️⃣ تئوری در دنیا یک تئوری تقریباً منقرض شده‌است. حال چرا ظهور می‌کند؟ 4️⃣ این تئوری قبل از این تاریخ، در خود غرب مطرح نبوده است. این نظر را بعداً می‌سازند، و بعد که ساخته می‌شود برای آن دنبال شواهد می‌گردند. 5️⃣ برای این کار، در دست می‌برند. می‌کنند، عباراتی اضافه می‌کنند، در به وفور دست برده‌اند، آن‌ها را جابه‌جا می‌کنند. این حرف خود غربی‌هاست. 6️⃣ چون جریانی در غرب مخالف این‌هاست، و آنها هستند که افشا می‌کنند. کسانی مثل خانم کومری، نیبرگ سوئدی، اشمیت، نانسیدمان. این تئوری‌ها را زیر سوال می‌برند. و معتقدند که تئوری قابل اثبات نیست. 7️⃣ آقای در کتاب «اتحادیه‌ی مردم شرق» می‌گوید سه عکس از گرفته می‌شود، در یک عکس کتیبه وجود دارد و در دو تا عکس دیگر کتیبه نیست! 8️⃣ نمونه‌ی دیگرش همین پاسارگاد است که می‌گویند قبر کوروش است. آنجا کالبد شکافی شده، استخوان دو تا زن بیرون آمده است. در آنجا اصلاً کوروشی وجود ندارد! 9️⃣ هدف‌چیست؟ تجزیه‌ی خاورمیانه؛ یعنی جهان اسلام از نظر فرهنگی تجزیه بشود. و ما برگردیم به ریشه‌ها و هویت‌های تقلبی که برای ‌ما ساخته‌اند. می‌خواهند پاک شود. هدف فقط این است. و بعد با نظریه آریامحوری بین ما و ، بین ما و غرب رابطه برقرار ‌کنند. 🔹 ...پایان. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/MHistori ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ صحنه‌گردانی افسر یهودی در کشتار حجاج ایرانی 1️⃣ در مستند به بررسی نقش یک آلمانی‌تبار در کشتار حجاج ایرانی در نهم مرداد سال ۶۶ پرداخته است: 2️⃣ نکته‌ی بارز مستند حج خونین این است که در فرآیند تحقیقات برای تولید این مستند به یک شخصی آلمانی به نام برخوردیم. 3️⃣ او فردی است که فرماندهی پلیس ضد تروریسم آلمان را بر عهده داشته و یک کهنه‌سرباز کارکشته در جنگ‌های شهری است. 4️⃣ نکته‌ی عجیب در مورد این شخص آن است که در روز کشتار حجاج در حج سال شصت و شش همین فرد فرمانده میدان بوده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ تحرکات یهود در زمان پیامبر اسلام (ص) 🌹 به مناسبت شهادت امام باقر عليه‌السلام 🕌 امام باقر علیه‌السلام روایت می‌نمایند که: 1⃣ مردى بر پيامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله وارد شد در حالی که هم آنجا بود، يهودى گفت «السّام عليكم» (كه معنايش «مرگ بر تو» است). پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «عليكم». 2⃣ يهودىِ ديگرى وارد شد و مانند اوّلى سلام كرد، حضرت همان پاسخ را به او دادند، يهودى سوم وارد شد و مانند دو نفر قبلی سلام كرد، پيامبر همان جواب را به او دادند، عايشه خشمگين شد و گفت: مرگ و غضب و لعنت بر شما باد اى گروه يهود، اى برادران ميمون‌ها و خوک‌ها. 3⃣ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به عايشه فرمودند: ای عایشه! اگر فحش به صورتى مجسّم می‌شد بد صورتى داشت؛ نرمش و مدارا بر هيچ چيز نهاده نشده جز اين‌كه آن را آراسته، و از هيچ چيز برداشته نشده مگر اين‌كه آن را زشت كرده است. 4⃣ عايشه گفت: اى رسول خدا مگر سخن آنها را نشنيدى كه گفتند: «السّام عليكم» (يعنى مرگ بر شما). پيامبر فرمود: چرا شنيدم، آيا تو نشنيدى پاسخى را كه به آنها دادم، گفتم «عليكم» (يعنى مرگ بر خودتان)؟ 5⃣ سپس پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: هرگاه مسلمانى بر شما سلام كند بگوييد: «سلام عليكم». و اگر كافرى سلام كند، بگوييد: «عليك». ✍ متن حدیث: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَائِشَةُ عِنْدَهُ فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: عَلَيْكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَرَدَّ عَلَيْهِ كَمَا رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ص كَمَا رَدَّ عَلَى صَاحِبَيْهِ فَغَضِبَتْ عَائِشَةُ فَقَالَتْ: عَلَيْكُمُ السَّامُ وَ الْغَضَبُ وَ اللَّعْنَةُ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ يَا إِخْوَةَ الْقِرَدَةِ وَ الْخَنَازِيرِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَائِشَةُ إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مُمَثَّلًا لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ، إِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يُوضَعْ عَلَى شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَ مَا سَمِعْتَ إِلَى قَوْلِهِمْ: السَّامُ عَلَيْكُمْ؟ فَقَالَ: بَلَى، أَ مَا سَمِعْتِ مَا رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ؟ قُلْتُ: عَلَيْكُمْ، فَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ مُسْلِمٌ فَقُولُوا: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ كَافِرٌ فَقُولُوا: عَلَيْك. 📚 منبع: الکافی، الکلینی، ج2، ص649، بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى أَهْلِ الْمِلَلِ 🔹 بررسی سندی حدیث: روایت صحیحه است و سند بسیار قوی دارد. 🔹 بررسی دلالت حدیث: حدیث دلالت بر حضور فعال و حرکت‌های برنامه‌ریزی شده‌ی فرهنگی و... از سوی آنان حتی در زمان حضور شخص پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله دارد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
هدایت شده از  محمد عبدالهی
🔴 تیره و تبار موسیقی سیاه و برانداز (4) پاسخ آهنگ، آهنگ است خوش‌خدمتی اقبالی به گروه های و ضد دین در بین خوانندگان زبانزد است. حمایتش از ملعون (خواننده توهین کننده به اهل بیت علیهم السلام) اوج خباثت این مهره ی مافیای نادری-امیرقاسمی را به اثبات می رساند. آهنگ مشترک و سیاوش که در آن کابوس خود از چهل سالگی انقلاب را برملا کرده اند، دنباله همین بخش موسیقی سیاه برانداز است. 🔰آنچه پیداست، مافیای آقازاده های در این نیم قرن، با پول های دزدی مردم ایران و با پشتوانه های فکری و مالی ، خواننده ها و های سیاه زیادی را پرورش دادند. کسانی که در این مدت حتی ظاهرا از آنها جدا شدند ولی همیشه به عنوان سگ وفادار آن مافیا عمل کرده اند. در این بین مافیای پهلوی برخی خواننده ها نظیر را بدلیل همراه نشدن با مواضع سیاسی بایکوت کردند و خواننده هایی مثل و بازیگرانی مثل را به اعتیاد و خاک سیاه نشاندند تا غذای خود را از سطل آشغال های آمریکا درآورند. 🔰 در طرف مقابل، ترانه سیاسی انقلابی و اسلامی، قدمتی به درازای چهل سالگی انقلاب ولی لاغر و کم شمار دارد. به شکل در بحبوحه انقلاب شکل گرفت ولی سالها به اسم "پرهیز از موسیقی" سهوا یا عمدا راکد و مات ماند. فهم نادرست از قدرت برای ترویج ارزشهای انقلاب، ممنوعیت نمایش ساز در بجای بهره برداری از قدرت موسیقی، نفوذ افراطی ها و تفریطی ها در عرصه های هنری، باعث شده پژواک انقلاب، تصویرسازی مثبت از و در بین آهنگها و ترانه های ما گم شود و یا حداکثر به اسم "ایران" و نه "انقلاب" خوانده شود. حتی گاه با شرم و لفافه تداوم داشته است به نحوی که برخی خوانندگان ترانه ای برای میخوانند اما از ذکر نام مقدس آن امام در شعر خود خجالت میکشند! همان فضای قبح یا شرم از "وابسته به نظام بودن" ، از "مسلمان بودن"، از "شیعه بودن" که درست در سینما هم وجود دارد و یک بار با فریاد انقلابی ابراهیم ، شکسته و خرد شد. صدای قلم در جای خود اما تبریک چهل سالگی انقلاب، انقلابی بر دستهای باید با هنر و صدای زمزمه شود. پاسخ ، آهنگ است، پاسخ ، هنر. پاسخ نخبه هنری منفی را باید نخبه هنری مثبت دهد و این یعنی منتظر حرکت و و سرای انقلابی هستیم. بیش از پیش. هنرمندانه تر و پرشهامت تر. صدالبته سیمای جمهوری اسلامی بجای بایکوت کردن نمایش موسیقی، بجای تاسیس شبکه ی تلویزیونی خنثایی همچون شبکه شما، لازم است به فکر تاسیس شبکه تلویزیونی موسیقی باشد، پیش از آنکه مافیاهای براندازی همچون مافیای نظامی نادری -امیرقاسمی و دیگر گروه های برانداز و اپوزیسیون و خارج نشین به پشتوانه پول های سرقت شده و صدقه های سعودی و و فضا را به جایی ببرند که دیگر نتوان مخاطب خاکستری موسیقی در ایران را حتی جذب کرد. متن یادداشت در سرمقاله روزنامه 👇👇 http://www.resalat-news.com/newspaper/item/32758 👉 ☑️ @abdollahy
4.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💚نمونه ای از اجرای خیابانی جولیانو بازیگر و حامی در ابتدای کار و با دست خالی.. ببینید با چه دل و جراتی در خیابانهای رژیم صهیونیستی وسط دهها آدمکش از فلسطین دفاع میکنه و جوابشونو میده.. اسرائیلیها سالها او را به زندان انداختند و سپس او را کردند😔 تویی... بقیه اداتو درمیارن👆 زندگی شگفت انگیز این بازیگر یهودی را در مستند ببینید👇 https://www.aparat.com/v/JwRry ______________ 🇮🇷کانال در پیام رسان های ایرانی را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/khabartahlil👈 ایتا @khabar_tahlil 👈سروش 
1️⃣ اینسپشن سعی می‌کند تا را به‌نحوی افراطی مطرح سازد و ذهن مخاطب خود را به این نکته هدایت کند که هیچ واقعیتی وجود ندارد. این اثر سینمایی با تحمیل (Nihilism) بُن‌مایه‌ی داستانی خود را بر این مطلب استوار می‌کند که تنها وجود قابل اعتماد، خودِ انسان است و سایر موضوعات قابل اثبات نبوده و بعضاً توهّم محض است! در این میان معتقدان به مذهب و باورمندان به خدا، همچون افرادی هستند که بیهوش شده یا دچار مستی و گیجی می‌باشند! 2️⃣ فیلم سعی می‌کند تا به معرفی گروهی با تفکرات دینی مختلف مبادرت ورزد. شخصیت «دام کاب» به‌عنوان فردی ، شخصیت محوری اثر و دزدی حرفه‌ای است كه با ورود به رویای افراد، اسرار آن‌ها را می‌دزد. همکار اصلی او، «ایمز» که متخصص جعل هویت است، یک بوده و شخصیت اثر نیز شیمیدانی به اسم «یوسف» است که داروهای بیهوشی مورد نیاز گروه را می‌سازد. 3️⃣ اینسپشن از جنبه‌های مختلف قابل بررسی و توجه است، اما با تأکید بر این‌که «شاید الآن همه‌ی ما خوابیم و هرآنچه را می‌بینیم خیالی بیش نیست»، سعی می‌کند تا مبتنی بر آموزه‌های در وجود همه‌چیز -غیر از وجود کسی که خواب می‌بیند- شک كرده و به‌نحوی هوشمندانه بر اصالت انسان تأکید ورزد! در این میان صاحبان تفکر خدامحور نیز دزدانی هستند که موهومات را به ذهن خواب رفته‌ی آدمی وارد می‌سازند! 4️⃣ این اثر سینمایی با توانمندی فوق‌العاده کارگردان، به تجلّی بدل شده و باور شاخص تمدن غرب در معرفی دین به‌عنوان «افیون توده‌ها» را برای مخاطب به تصویر می‌کشد؛ که البته در این میان، ، نقش مؤثرِ شیمیدانی را دارد كه وظیفه‌اش به خواب بردن آدمیان با سطح هوشیاری‌های مختلف است!! 👇👇👇
🔴 یا ؟! 🔰مستندی ساخته میشود: «متولد اورشلیم» که مستندساز میرود با های دوآتشه گپ و چای و موزیک. که مثلا میخواهیم دنیای فکری طرف مقابل را بشناسیم و کنیم. اما متاسفانه خروجی کار، چیزی جز و و چهره نیست. 🔰مستند دیگری ساخته میشود: «شکوفه های زیتون» درباره دهها و و مبارزان که تمامی بنیانهای تاریخی و فکری را توسط خودشان رسوا و نقد میکند. 🔰اما اولی بازتاب و ضریب ویژه میخورد و حتی با وجود منفی بعضا ستایش میشود. ولی دومی با وجود وجه روشنگرانه و نو و بکر حتی در های ، مهجور واقع میشود. چرا؟ چون ما همچنان گرفتار «من قال» هستیم. نه «ما قال». ما به شهرت ها امتیاز میدهیم نه محتواها.. eitaa.com/Nabard_E_Khamoosh