#نکته ⭕️ گاهی می بینیم افراد مذهبی موضع دینی خود را آشکار نمی کنند! * کارهای خيرش رو مخفی میکنه! * در معرض دید نماز نمی خونه * کمتر از نمادهای مذهبی استفاده میکنه👇 ✴️ #علنی_شدن کار خوب، سبب #الگوسازی، #فرهنگ‌_سازی، #اصلاح و رشد جامعه می‌شود. ✴️ پایبندی به اصول دینی، عامل #تاثیر_تبلیغ است. ✅ مقام معظم رهبری: اخلاق ما باید طبق آن چیزی باشد که می‌گوییم و به آن دعوت می‌کنیم؛ «کونوا دُعاةَ النّاس بغَیرِ اَلسِنَتِکُم »؛ یعنی «بِاَعمالکُم» ✅ شهید مطهری: اگر می‌خواهید به شکل غیر مستقیم امر به معروف کنید، یکی از راه‌های آن این است که خودتان صالح و با تقوا باشید، خودتان #اهل_عمل و #تقوا باشید. 🍀 #موکب_سلیمانی

🗳 عقل خود را در انتخابات حاکم کنیم 🗂 پرونده «مرجعیت و انتخابات» در شماره‌های گوناگون به بازخوانی نظرات، مواضع و استفتائات انتخاباتی مراجع عظام تقلید از زمان پیروزی انقلاب تا به امروز خواهد پرداخت. 🔻آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی: برخی از این گرفتاری‌ها غوغا می‌کند، بنابراین اگر درباره انتخابات چیزی می‌گوییم به این معنا نبوده که چشممان را برهم‌گذاشته‌ایم، بلکه ما می‌گوییم درباره انتخابات انسان باید عقلش را حاکم کند؛ یا باید تسلیم باشیم و مشکلات خود را حل کنیم و یا باید قوی بوده و با استقلال خود بر مشکلات فائق آییم. بهمن ماه 1398 - درس خارج فقه در مسجد اعظم قم #مرجعیت_و_انتخابات (3) #موکب_سلیمانی

🔴 خدا رحمت کند آقای مشکینی را؛ یکبار قبل از انتخاباتی در خطبه هایش انتخابات را تشبیه می کرد به #کربلا و می فرمود: 🔻صحنه انتخابات #صحنه_کربلا است. ▪️کسی که در انتخابات شرکت نمی کند گویا دارد یزید را #یاری می کند. ▫️کسی که در انتخابات شرکت می کند ولی رای سفید می دهد انگار در کربلا است ولی تیر به سوی هدف خاصی نمی اندازد. 🔸کسی که به غیر صالح رأی می دهد گویا دارد علیه امام حسین شمشیر می زند. 🔹کسی که می گردد و اصلح را انتخاب می کند گویا دارد از امام حسین دفاع می کند. 🔺رأی مسئولیت آور است. با دقت و بصیرت رأی دهیم. #موکب_سلیمانی

#تلنگر 🍃ما امروز در جمهوری اسلامی، یک #اکثریت_خداجو داریم و یک #اقلیت_ضدانقلاب. ❎ نمازخوان ها زیادند اما زیادهای #بی_تفاوت و #ساکت‼️ 🔴اما ضد انقلاب ها و ضد دین ها که تعدادشان کم است #تلاش می کنند😑 امر به منکر می کنند و نهی از معروف...😑 👈در مبارزه بین کم های فعال و زیادهای ساکت قطعا بدها پیروز هستن...😔 زیرا سنّت خداست که لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ. ✍ استاد علی تقوی

راهکار های حفظ خانواده در آخر الزمان

وای بر بی تفاوتها😱😱😱 #موکب_سلیمانی

🌹پاسخ های انتخاباتی در قرآن🌹 https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/12721 لینک لمس بشه 👆 و ب ترتیب مطالب رو مطالعه بفرمایید😍 چرا رای بدیم ؟ موقع انتخابات چه کنیم؟ ب چه کسی رای بدیم ؟ ملاک و معیار انتخاب اصلح؟ مرجعیت و انتخابات صحنه انتخابات صحنه کربلا 🌹🌹🌹🌹 #موکب_سلیمانی

شیعیان ما ما را ب اندازه آب خوردنی نمیخواهند اگر بخواهند و دعا کنند فرج ما میرسد . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

پیام های آسمانی جزء هفتم (برگرفته از تفسیر نور)   این پیام ها با هدف استفاده در جلسات جزء خوانی استخراج شده است، لذا خواهشمند است استفاده و منتشر نمایید. 1. يَأَيُّها الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تحُرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَ لَا تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِين اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد، چيزهاى پاكيزه ‏اى را كه خدا بر شما حلال كرده است حرام مكنيد و از حد درمگذريد كه خدا تجاوزكنندگان از حد را دوست ندارد. اهل ايمان بايد از چيزهاى پاكيزه و طيّبات استفاده كنند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» خوردنى ‏ها، پوشيدنى ‏ها و لذايذ حلال، براى انسان آفريده شده است. «لَكُم»( مائده، 87) 2. قُل لَّا يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ يَا أُوْلىِ الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون بگو: ناپاك و پاك برابر نيستند، هر چند فراوانى ناپاك تو را به اعجاب افكند. پس اى خردمندان، از خداى بترسيد، باشد كه رستگار گرديد. منطقِ «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» قرآنى نيست. «وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ» (مائده، 100) 3. وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّنَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَ بِرَسُولِى قَالُواْ ءَامَنَّا وَ اشهْدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ و به حواريان وحى كردم: به من و به پيامبر من ايمان بياوريد. گفتند: ايمان آورديم، گواه باش كه ما تسليم هستيم. گاهى خداوند به دل‏هاى آماده الهام مى ‏كند. «أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ»                  ايمان به خدا، از ايمان به رسول جدا نيست. «آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي»(مائده، 111) 4. قُلْ سِيرُواْ فىِ الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كاَنَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِين بگو: در روى زمين بگرديد و بنگريد كه پايان كار تكذيب‏ كنندگان چگونه بوده است. سفرهاى علمى و آموزنده و عبرت‏آور، ستوده و نيكوست. «سِيرُوا» ... «ثُمَّ انْظُرُوا» (أنعام، 11) 5. مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذَالِكَ الْفَوْزُ الْمُبِين در آن روز، عذاب را از هر كه بگردانند مورد رحمت خدا واقع شده است، و اين كاميابى آشكارى است.   تسليم خدا شدن، زمينه‏ى دريافت رحمت الهى است. «إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ»، «مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ» ... «فَقَدْ رَحِمَهُ»(أنعام، 16) 6. وَ يَوْمَ نَحشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكاَؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ روزى همه را گرد آوريم، سپس به آنها كه شرك آورده ‏اند بگوييم: آن كسان كه مى ‏پنداشتيد كه شريكان خدايند اكنون كجايند؟   قبل از هر عقيده و عشق و پرستشى، آماده‏ى پاسخگويى در روز قيامت باشيم.  «وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ» ... «أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ»(أنعام، 22) 7. وَ مَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الاَخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلَا تَعْقِلُونَ و زندگى دنيا چيزى جز بازيچه و لهو نيست و پرهيزگاران را سراى آخرت بهتر است. آيا به عقل نمى ‏يابيد. راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. «يا حَسْرَتَنا» ... «أَ فَلا تَعْقِلُونَ»(أنعام، 32) 8. بلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَ تَنسَوْنَ مَا تُشركُون نه، تنها او را مى ‏خوانيد و اگر بخواهد آن رنجى را كه خدا را به خاطر آن مى ‏خوانيد از ميان مى ‏برد و شما شريكى را كه براى او ساخته ‏ايد از ياد مى ‏بريد. دعاى خالصانه، همراه استجابت است. «بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ» (أنعام، 41) 9. لِكُلِّ‏ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُون به زودى خواهيد دانست كه براى هر خبرى زمانى معين است. گرچه مجبور به ايمان ‏آوردن نيستيد، ولى فكر عاقبت و فرجام كار خودتان باشيد. «وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ»    زود قضاوت نكنيد و مهلت دادن ‏هاى الهى را نشانه‏ى غفلت خدا از خودتان نپنداريد. «سَوْفَ تَعْلَمُونَ»( أنعام،67) 10. وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنىّ‏ أَرَاكَ وَ قَوْمَكَ فىِ ضَلَالٍ مُّبِينٍ و ابراهيم پدرش آزر را گفت: آيا بتان را به خدايى مى‏گيرى؟ تو و قومت را به آشكارا در گمراهى مى ‏بينم. خويشاوندى، مانع نهى از منكر نيست. «إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ ...» ملاك در برخورد، حقّ است نه سنّ و سال. «قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ» (حضرت ابراهيم به عموى خود كه سن بيشتر داشته، آشكارا حقّ را بيان كرده و هشدار داده است.)(أنعام، 74)