#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : ۵ سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#ولایت_امیرالمومنین #جلسه ۵ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و صلی علی جمیع الانبیاء و المرسلین لا سیما خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهما افضل صلواة المصلین با عرض سلام خدمت همه دوستان عزیز ما روایاتی داریم که اهل بیت فرمودند ولایت امیرالمومنین و معصومین شانی از شئون توحید و شرط توحید است. همان که امام رضا فرمود «و انا من شروطها». ولایت اهل بیت دستگاه جداگانه ای از ولایت و سرپرستی خدا در این عالم نیست. لطف اهل بیت در همه جا به محبین می رسد. هم در دنیا و هم در بعد از مرگ در برزخ و قیامت. در هیچ عالمی از عوالم نیست که ما بی نیاز از اهل بیت باشیم. در هیچ عالمی نیست که اهل بیت دستشان کوتاه باشد. در زیارت جامعه کبیره می خوانیم که اهل بیت رحمت موسوله خدا هستند. یعنی قطع نمی شود. ولایت و محبت اهل بیت و خصوصاً امیرالمومنین سکرات را آسان می کند. امیرالمومنین ملاک حق و باطل است. شیعه و سنی نقل کرده اند که پیامبر فرمود «یاعلی حبک ایمان و بغضک کفر». پیامبر فرمود اگر کسی علی(ع) را دوست داشته باشد سختی های مرگ بر او آسان می شود. پیامبر در جمعی از اصحاب بودند و فرمودند چه کسی از شما هست که هر روز عمرش را روزه است؟ سلمان بلند شد و گفت من، پیامبر سوال کرد چه کسی از شما هست که تمام شب های عمرش را احیا دارد و عبادت می کند؟ سلمان دوباره گفت من، پیامبر فرمود چه کسی است که در هر روز قران را ختم می کند؟ دوباره سلمان بلند شد و گفت من، خیلی ادعای بزرگی است که کسی هر روز روزه هر شب، عبادت و هم روز یک ختم قرآن کند. یکی از اصحاب گفت او دروغ می گوید من دیده ام که او اینگونه نیست. سلمان پاسخ داد خدا در قرآن فرموده هر کس هر کار خیری انجام دهد من آن را ده برابر می کنم. من در ماه سه روز روزه می گیرم لذا کانه همه روزهای ماه را روزه می گیرم. پیامبر فرمود اگر کسی شب با وضو بخوابم گویی تمام شد را احیا کرده است و من هر شب با وضو خوابیده ام. و اینکه گفتم هر روز ختم قرآن می کنم بخاطر این است که از پیامبر شنیدم هر کسی سوره توحید را یک بار بخواند انگار یک سوم قرآن را خوانده است، دو بار بخواند دو سوم، و هر کس سه بار بخواند انگار یک ختم قرآن کرده است. سلمان ادامه می دهد از پیامبر شنیدم که مَثَل علی(ع) در قران مانند مَثَل سوره توحید است. شنیدم پیامبر خطاب به امیرالمومنین می فرمود یا علی(ع) اگر کسی تو را با قلب دوست داشته باشد یک سوم ایمان را دارد، اگر با قلب و زبان دوست داشته باشد دوسوم و اگر با قلب و زبان و عمل تو را دوست داشته باشد ایمانش کامل است. از پیامبر شنیدم که یا علی، خدا فرمود اگر آنچنان که آسمانیان تو را می شناسند، زمینی ها هم تو را می شناختند جهنم را خلق نمی کردم. ولایت اهل بیت جدای از توحید نیست. ما روایاتی داریم که اهل بیت فرمودند ولایت امیرالمومنین و معصومین شانی از شئون توحید و شرط توحید است. همان که امام رضا فرمود «و انا من شروطها». ولایت اهل بیت دستگاه جداگانه ای از ولایت و سرپرستی خدا در این عالم نیست ولایت اهل بیت جدای از توحید نیست پیامبر فرمود ابن عباس وقتی در معراج در آن مقامی بودم که فقط و فقط من بودم و خدا و با خدا تکلم می کردم، صدای خدا را که شنیدم با صدای علی(ع) شنیدم. تعجب کردم. سوال کردم «یا رب تخاطبنی ام علی» خدایا تو با من سخن می گویی یا علی؟ خداوند فرمود ای حبیب من چون در زوایای قلب تو گشتم و دیدم محبوب تر از علی در بین انسان ها نیست در این مقام خواستم با صدایی با تو سخن بگویم که برایت آرامش داشته باشد. معراج های پیامبر متعدد بود. در روایات ما آمده است که پیامبر 120 بار معراج داشته است. معراج اصلی که جسمانی بوده همان یک مرتبه بوده است اما معراج های روحی متعددی داشت. پیامبر فرمود در این 120 باری که من به معراج رفتم بیشترین چیزی که خدا در معراج به من سفارش کرد تاکید بر ولایت امیرالمومنین بود که به مردم این را تاکید بکن. لقب امیرالمومنین را خداوند به حضرت علی(ع) داد و اولین کسی که از طرف خدا مامور شد تا امیرالمومنین را با این لقب صدا بزند، پیامبر اکرم بود. ابن عباس می گوید ما با پیامبر از کوچه ای گذر می کردیم دیدیم از طرف مقابل امیرالمومنین آمدند و به حضرت سلام کردند. پیامبر اکرم جواب سلام حضرت را اینگونه دادند که «السلام علیک یا امیرالمومنین»؛ ابن عباس می گوید ما تعجب کردیم و این اولین باری بود که پیامبر به علی(ع)، لقب امیرالمومنین می دهد. می گوید از پیامبر سوال کردم که یا رسول الله آیا به جهت محبتی که به پسرعمویتان دارید او را امیرالمومنین خطاب کردید یا این فرمان خدا بود؟ ادامه در پیام بعدی 👇👇👇

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : ۶ سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#ولایت_امیرالمومنین #جلسه ۶ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و صلی علی جمیع الانبیاء و المرسلین لا سیما خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهما افضل صلواة المصلین با عرض سلام خدمت همه دوستان عزیز رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) : ولایت علی بن ابیطالب دژ محکم من است، پس هر کس داخل قلعه من گردد، از عذاب محفوظ خواهد بود.[*] در مورد حصن خداوند [دژ و قلعه امن الهی] دو حدیث شبیه به هم داریم که با توجه به سند قوی هردو باید به نتیجه ای برسیم اولی حدیثی از امام رضا (علیه السلام) به نام حدیث سلسلة الذّهب، حدیثی که راویانش غیر قابل انکار هستند : امام رضا از پدرش، آن حضرت از اجدادشان، تا پیغمبر اکرم (صلوات الله علیهم اجمعین)، پیغمبر از جبرئیل، و ایشان از خدای متعال نقل می­کند 🌹🌺🌹🌺🌹🌺🌹 حضرت رضا ( علیه السلام) این حدیث را در نیشابور در حالی­که روی مرکب سوار بودند، بیان کردند. ۱۲ هزار نفر راوی، قلم و کاغذ برداشتند و این حدیث را ضبط کردند. شاید در تاریخ چنین نقلِ حدیثی نمونه نداشته باشد. برای اولین و آخرین بار بود که کسی حدیثی نقل کند و ۱۲ هزار نفر ایستاده و آماده، این حدیث را بشنوند. نقل کرده­ و نوشته­ اند: وقتی حضرت این جمله را فرمودند، مرکب خواست حرکت کند، ولی حضرت اشاره فرمودند: «صبر کن 🌹❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️ سند حدیث دوم مانند حدیث اول محکم­ است؛ حدیث اول : «... لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی‏ ... »[1] حدیث مشابه دیگر این حدیث  است که آن هم اسناد معتبری دارد، و آن حدیث این است: «... وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی»[2]  آیا کلمه توحید، حصن (دژ) خداست یا ولایت علی(علیه السلام) حصن اوست، یا اینکه خدا دو حصن دارد، یکی حصن توحید و دیگری حصن ولایت است، یا به گونه دیگری است؟ سؤال از چگونگی جمع بین این دو حدیث، یک سؤال علمی است.راهی را که برای جمع بین این دو حدیث به نظر می­رسد، از تتمه حدیث اول استنباط می­کنم. حضرت رضا ( علیه ال ❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️ مردم منتظر بودند ببینند چرا حضرت مرکب را متوقف کردند. حضرت فرمودند: این کلمه را اضافه کنید: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحید که حصن خداست، یک شروطی دارد، و من یکی از آن شروط هستم؛ خود من که امام رضا هستم، یکی از شروط این حدیثم؛ یعنی وقتی شما وارد حصن خدا می­شوید، که ولایت من را بپذیرید. 🌹🌺🌹🌺🌹🌺 واضح است که ولایت شخص امام رضا ـ علیه السلام ـ خصوصیتی نداشته و مقصود، ولایت همه ائمه اثنی عشر ( علیهم السلام ) بوده است که اوّل آن، ولایت علی ـ علیه السلام ـ است؛ پس آنجا که فرمودند: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی»، یعنی به شرط ولایت ائمه­ ی معصومین (علیهم السلام) این حصن، این حصار و این دژ، وقتی مستحکم است که شامل ولایت باشد؛ بدون ولایت استحکامی ندارد.خلاصه این­که چون حدیث اول، این ذیل را دارد و حدیث دوم هم مصداق این ذیل است، این دو به این وسیله جمع‌ می­شوند. قرآن نیز در آیه یَأَیهَا الرَّسولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْک مِن رَّبِّک وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْت رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُک مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِى الْقَوْمَ الْکَفِرِینَ اى پیامبر آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملا (به مردم ) برسان و اگر نکنى ، رسالت او را انجام نداده اى و خداوند تو را از (خطرات احتمالى ) مردم نگاه میدارد، و خداوند جمعیت کافران (لجوج ) را هدایت نمیکند.[4] تکمیل رسالت را فقط با اعلام ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) توسط رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) ممکن می داند به این معنا که پذیرش اسلام بدون پذیرش ولایت تکمیل نمی گردد و ورود به حصن خداوند با عدم پذیرش ولایت ائمه­ ی معصومین (علیهم السلام) ناممکن است. در تفسیر این آیه آمده است که : آیه لحن خاصى بخود گرفته که آنرا از آیات قبل و بعد، مشخص میسازد، در این آیه روى سخن ، فقط به پیامبر است ، و تنها وظیفه او را بیان میکند، با خطاب اى پیامبر (یا ایها الرسول ) شروع شده و با صراحت و تاءکید دستور میدهد، که آنچه را از طرف پروردگار بر او نازل شده است به مردم برساند. (بلغ ما انزل الیک من ربک ). سپس براى تاءکید بیشتر به او اخطار مى کند که اگر از این کار خوددارى کنى (که هرگز خوددارى نمیکرد) رسالت خدا را تبلیغ نکرده اى! ادامه ی بحث جلسه ی آینده خدایا 🤲 کار بنده وجانشینت حضرت مهدی را سامان ببخش همان سان که کار انبیا وپیامبرانت را سامان بخشیدی 🌹 فرشتگانت را گرداگردش انبوه ساز 🌸 هیچ یک از آفریدگانت را بر ولیت چیره مساز .🌺 واو را به پیکار با دشمنانت و دشمنان خویش رخصت ده ، وما را در شمار یارانش آور که بی شک تو بر هر چیزی توانای و الحمد لله رب العالمین 🌺 التماس دعای فرج

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : هفتم سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#ولایت_امیرالمومنین #جلسه ۷ اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و صلی علی جمیع الانبیاء و المرسلین لا سیما خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهما افضل صلواة المصلین با عرض سلام خدمت دوستان عزیز 🌹🌹🌹🌹 اینکه می‌گویند نماز بدون ولایت قبول ا ست اولاً صحت دارد یا خیر؟ و اگر پاسخ مثبت است رابطه بین این دو مفهوم چگونه قابل ترسیم است؟ 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 در جواب این سوال باید بگم که 👇 بله صحت دارد. اما ابتدا باید به مفهوم صحت و قبول بپردازیم. صحت و قبول دو مقوله جداگانه از هم هستند. نمازی که درست خوانده شده، اذکارش درست، با وضو و طهارت و رو به قبله بوده، این نماز صحیح است. اما آیا قبول هم هست؟ این نماز قضا ندارد و اسقاط کننده تکلیف است ولی صحت غیر از قبولی است. این نماز صحیح آیا آن آثاری را که قرآن به آن وعده داده دارد یا نه؟ نه! اگر متمسک به ولایت امیرالمومنین و خاندان پاک نباشد و اعتقادش به سبب ولایت اصلاح نشده باشد این عملش مانند این است که فردی دفترچه حساب دارد ولی هیچ پس اندازی ندارد!  کسی که دفترچه برداشت دارد اما موجودی ندارد دفترچه به حالش ثمری ندارد! نماز، زکات، روزه، حج و... بدون ولایت دفترچه برداشت بدون موجودی‌اند که نمی‌تواند چیزی به عنوان سرمایه به فرد منتقل کند. نماز مقبول، روزه مقبول، حج مقبول، یعنی چی؟ یعنی اعمالی که به اعتبار ولایت برایشان آثار وجود دارد. آیه قرآن می‌فرماید: «إنّ الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر» فحشا یعنی اعتقادی که موجب ارتکاب معاصی می‌شود، منکر یعنی معاصی مترتب بر آن اعتقادی که موجب ارتکاب معاصی میشود 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹 منکر یعنی معاصی مترتب بر آن اعتقاد. در روایت فحشا اینطور معنا شده، اعتقادی که انسان را میل به امور زشت می‌دهد و منکر خود آن اعمال زشتی که مرتکب می‌شود. حالا طرف پنجاه سال نماز می‌خواند به نامحرم نگاه می‌کند، دروغ می‌گوید، نمّامی می‌کند، به معاصی میل دارد و به واجبات بی‌میل است! پس چرا نمازی که خدا وعده داده و این همه روایت هم در ذیل آیه آمده آن آثار را ندارد؟ 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 می‌گویند او گرچه نماز را صحیح می‌خواند، اما چون به عامل قبولی صلوه متمسک نبود لذا نمازش مقبول واقع نشد. چون مقبول نیست، آثار وعده داده شده هم بر آن جاری نمی‌شود. بنابراین نماز منهای ولایت صحیح است، اسقاط تکلیف می‌کند، اما قبول نشده است. مرحوم فیض کاشانی در کتاب وافی توضیح می‌دهد اینکه خداوند از نماز غیر مقبول قضا را بر می‌دارد، نه تنها ترحم نیست بلکه موجبات شقاوت را فراهم می‌آورد! اگر می‌گفت که این نماز بی‌ولایت را دوباره بخوان در واقع یک مهلت دیگری داده می‌شد تا آنچه را ازدست دادی اصلاح کنی، اما الان می‌گوید با وجودی که قبول نیست ولی قضایش را بجا نیاور! یعنی فرجه جبران را از او گرفته‌اند. 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 معنای دقیق مفهوم ولایت چیست؟ ولایت از ریشه وَلی (با سکون لاو و یاء) می‌آید یغنی اتصال الشیئین بنحوٍ لا یکون ثالث بینهما؛ اتصال دو چیز به گونه‌ای که هیچ امر سومی نتواند مانع اتصال آن دو شود. اینکه می‌گوییم محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین ولایت دارند به اعتبار این است که به سبب ولایتشان میان مخلوق و خالق به گونه‌ای ارتباط می‌کنند که هیچ کس نمی‌تواند این مخلوق را از ربوبیت خالق جدا کند. 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 حالا کسی که بر ولایت نباشد در شرایط و موقعیت‌های گوناگون زندگی و برخوردهای مختلف هرجور دلشان خواست برخورد می‌کند. مثلاً می‌گوید فلانی اهانت کرد سریع یقه او را می‌گیرد، از فلانی ناراحت است سریع غیبت می‌کند، فلانی خانه دار شده برایش بدگویی و قهر می‌کند. این فرد چون به ولایت عامل نیست دچار این مشکلات می‌شود. ولایتی که می‌گوید محیط آینه است، منشأ ناآرامی رذایل درونی است 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 اطرافیان آینه ای هستند که این رذایل را رو می‌کنند، رابطه محیط با انسان رابطه اظهاری است یعنی اظهار کننده است، نه رابطه ایجادی. کسی که حسد در وجودش هست اگر صاحب نعمتی را ببیند ناراحت می‌شود، ولی نمی‌توان گفت صاحب نعمت در او ایجاد حسد کرد، باید بگوییم صاحب نعمت حسد پنهان مرا تحریک و تهییج و آشکار کرد. پس حسد را ایجاد نمی‌کند، بلکه آن را اظهار می‌کند. انسانی که تا امروز نمی‌دانست حسود است امروز می‌فهمد حسد در او هست. 🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 رابطه ولایت با تقوا چگونه است؟ ولایت ولی خدا می‌گوید محیط را آیینه ببین و رابطه‌اش را با خودت اظهاری بدان. وقتی ناراحت شدی با امید به وعده‌های خدا به خودت آرامش بده، وقتی آرام شدی دیگر نیاز به غیبت و حسد و نمّامی و بدگویی و سرزنش و اهانت و صد‌ها گناه دیگر نداری، بنابراین ولایت به انسان یاد می‌دهد انسان با اطرافیان چگونه

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : هشتم سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : نهم سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : دهم سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

لیست چهارم : #جلسه #آموزشی 🔹با حضور #خانم_لشکری 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 #ولایت_امیرالمومنین علیه السلام 👇👇👇👇 🔹جلسه اول https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/4812 🔹جلسه دوم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/4827 🔹جلسه سوم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/5156 🔹جلسه چهارم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/5790 🔹جلسه پنجم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/5807 🔹جلسه ششم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/6050 🔹جلسه هفتم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/6275 🔹جلسه هشتم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/6971 🔹جلسه نهم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/7111 🔹جلسه دهم https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/7116 🔹جلسه ۱۱ https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/7998 🔹جلسه ۱۲ https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/8002 🌹🌹🌹 🌹🌹🌹 #حجاب_از_منظر_قرآن 👇👇👇👇 👇 🔹جلسه اول https://eitaa.com/Nagmahyefatamion/6291 ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : ۱۱ سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون

#جلسه #درس #ولایت_امیرالمومنین علی علیه السلام 🔹جلسه : ۱۲ سرکار #خانم_لشکری با ما همراه باشید . ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━━━🌷🌷━━ 🌷نغمه های فاطمیون