به وقت کتاب 📚علی از زبان علی(علیه السلام ............ دوران جنگ صفین ............ ✅پاسخ به لشکریان و روشنگری ✅آتش بس موقت بمدت یکماه هنگام محرم ✅اعزام نمایندگان معاویه ✅نامه تهدیدآمیز معاویه و پاسخ امام(علیه السلام ) ✅آغاز مجدد جنگ 🔶 @Nahj_Et

🍃قَالَ علیه السلام مَن أَومَأَ إِلَی مُتَفَاوِتٍ خَذَلَتهُ الحِیَلُ 🍃امام (علیه السلام) در این فرمایش، به تمرکز فکر و جمع آوری نیروی اندیشه و بکار انداختن در یک موضوع و مسیر توجه داده است، زیرا افرادی که با یک دست می خواهند چند هندوانه بلند کنند و نمی توانند و شکست می خورند و به زمین و زمان بد می گویند فراوانند. اینگونه افراد بدون ارزیابی قدرت خویش دست به چند کار نه یک کار می زنند و در برابر افرادی که نیروی فکریشان متمرکز است شکست می خورند، آنگاه ناله را سر داده و دین، خدا و امام (علیه السلام) را مسئول شکست خود می دانند. امام (علیه السلام) به اینگونه افراد هشدار می دهد که اراده متعدد، در برابر نقشه های فراوان دیگران شکست حتمی دارد، مگر اینکه خدا تصمیم دیگری داشته باشد که او هم عزت می دهد و هم ذلت، زیرا بدون ارده او کاری از پیش نمی رود 📙شرح#حکمت_403 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص407 شرح زمانی 🔶 @Nahj_Et

#نهج‌_البلاغه 📿وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ: لاَ أَعْلَمُ 🟤هیچ کس از شما اگر چیزى را از او پرسیدند که نمى داند حیا نکند و (صریحاً) بگوید: نمى دانم ✍گفتن نمى دانم عیب نیست. عیب آن است که انسان جواب خطایى بدهد و دیگران را به گمراهى بیفکند و عقلاً و شرعاً در برابر آنها مسئول باشد. مخصوصاً هرگاه قول بدون علم در مقام قضاوت یا فتوا بوده باشد که مسئولیت بسیار عظیمى دارد. 📘#حکمت_82 🔶 @Nahj_Et

💠 امام امیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمدند: 🍃خدا دَرِ شکرگزاری را بر بنده‌ای نمی‌گشاید که دَرِ فزونی نعمت ها را بر او ببندد، و دَرِ دعا را بر روی او باز نمی کند که دَرِ اجابت کردن را نگشاید، و دَر توبه کردن را باز نگذاشته که دَرِ آمرزش رابسته نگهدارد. 📚 نهج البلاغه، #حکمت_435 🔶 @Nahj_Et

🌸 امام علی علیه السلام: ☘ اگر درهای آسمان ها و زمین بر بنده ای بسته شود آن گاه او تقوا را پیش گیرد خداوند راه نجاتی برایش می گشاید. «نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ۱۳۰» 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه ▫️وَ کُونُوا عَنِ الدُّنْيَا نُزَّاهاً وَ إِلَى الاْخِرَةِ وُلاَّهاً وَ لاَتَضَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ التَّقْوَى، وَ لاَ تَرْفَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ الدُّنْيا. وَ لاَ تَشِيمُوا بَارِقَهَاوَ لاَتَسْمَعُوا نَاطِقَهَا، وَ لاَ تُجِيبُوا نَاعِقَهَاوَ لاَ تَسْتَضِيئُوا بِإِشْرَاقِهَا، وَ لاَ تُفْتَنُو بِأَعْلاَقِهَا 🟤در برابر زرق و برق دنيا خويشتن دار، و نسبت به آخرت دلباخته و مشتاق باشيد. آن کس که تقوا او را بلند مرتبه ساخته، خوار مشمريد و آن کس که دنيا عزيزش کرده ارجمند ندانيد. به زرق و برق دنيا چشم ندوزيد و به سخن کسى که شما را ترغيب به آن مى کند گوش فرا ندهيد و به ندايش پاسخ مگوييد. از درخشندگى ظاهريش روشنايى مخواهيد و فريفته اشياى (به ظاهر) نفيس آن نگرديد»; ✍در واقع امیرالمومنین علیه‌السلام در اين عبارت پر معنا طرق نفوذ دنيا را در فکر و جان انسانها مورد توجّه قرار داده و درباره همه آنها هشدار مى دهد; دورى از زرق و برق دنيا، عشق به آخرت، حمايت از پرهيزگاران، بى اعتنايى به مقامات دنياپرستان، چشم ندوختن به اموال و ثروتها و کاخها و زينتهاى ظاهرى، گوش ندادن به وسوسه هاى دنيا پرستان، دست ردّ به سينه آنها گذاشتن، فريب درخشش ظاهرى دنيا را نخوردن و به امورى که مورد علاقه صاحبان زر و زور است، دل نبستن.به يقين هر کس اين هشدارهاى نه گانه را به کار ببندد در دام شيطان و دنياپرستان نخواهد افتاد. 📘 #خطبه_191 🔶 @Nahj_Et

✨حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: 🌾فرزندان خود را به عادت‌ها و آداب خود مجبور نکنید، زیرا آن‌ها برای زمانی غیر از زمان شما خلق شده‌اند 📚شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام وَ قَد سُئِلَ عَن مَعنَی قَولِهِم لَا حَولَ وَ لَا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ إِنّا لَا نَملِکُ مَعَ اللّهِ شَیئاً وَ لَا نَملِکُ إِلّا مَا مَلّکَنَا فَمَتَی مَلّکَنَا مَا هُوَ أَملَکُ بِهِ مِنّا کَلّفَنَا وَ مَتَی أَخَذَهُ مِنّا وَضَعَ تَکلِیفَهُ عَنّا 💠از امام (علیه السلام) وقتی که درباره ی معنای لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم پرسیدند، فرمود: (ما در چیزی با خدا شریک نیستیم و ما جز آنچه او داده است چیزی نداریم، پس هرگاه چیزی را به ما داد که او از ما در آن صاحب اختیارتر است، در آن صورت ما را مکلف ساخته و اگر آن چیز را از ما بازستاند، تکلیف آن را از ما برداشته است). دلیل فرمایش امام (علیه السلام) ما در چیزی با خدا شریک نیستیم، قول خدای تعالی است: قل فمن یملک لکم من الله شیئا ان اراد بکم ضرا او اراد بکم نفعا و ظاهر مطلب آن است که تکلیف به دنبال اعطای جوارح و قوا و عقل و سایر متعلقات است که خداوند به ما مرحمت کرده است، و موقعی که هر کدام از آنها را از ما بازستاند، تکلیف مربوط به آن را از ما رفع می کند. از امام صادق (علیه السلام) درباره ی این جمله پرسیدند، فرمود: هیچ نیرویی بر ترک گناهان و هیچ توانی بر انجام طاعات جز از طرف خدا وجود ندارد. 📙شرح#حکمت_404 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص408 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

💠 امیرمؤمنان علی علیه‌السلام : اِعْقِلُوا اَلْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ اَلْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ 🪶حدیثی را كه مى‌شنويد پيرامون آن تفكر كنيد، تفكر براى عمل، نه تفكر براى نقل کردن زيرا گویندگان علم بسيار و عمل كنندگان به آن كم است. 📚#حکمت_98 🔶 @Nahj_Et

#کلیپ 🟤خلیفه مسلمین در کنار مسیحی هر دو در مقابل قاضی 🎤 شهید #مطهری 🔶 @Nahj_Et