📝🖌پرسش هفته چهارم به نظر شما با توجه به این‌که تا این لحظه بیش از ۲میلیون و ۴۰۰هزار واحد مسکونی در حال ساخت است، آیا آقای رئیسی می‌تواند به وعده ساخت ۴میلیون واحد مسکونی عمل کند؟ فیلم_نوشت؛ ابرپروژه ۵۶۰هکتاری‌استان‌قم 1⃣ بله قطعاً ☺️ 2⃣ احتمال دارد 🤔 3⃣ قطعاً خیر 😑 همراهان گرامی کانال به سوی قلّه ها، برای پاسخ به پرسش ، لطفا یکی از لینک های زیر را لمس کرده و پاسخ خود را درج کنید‌.👇👇👇👇👇 https://EitaaBot.ir/poll/5zse0 https://EitaaBot.ir/poll/5zse0?eitaafly #نهضت‌ساخت‌مسکن به کانال "به سوی قله ها" بپیوندیم👇 https://eitaa.com/joinchat/3117023246Cf96f41a7fb #کپی‌همه‌مطالب‌‌آزاد👆

🔰هجرت و جهاد از نگاه نهج البلاغه ▫️هجرت و جهاد بعد از ایمان مطرح است.الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... 📙(توبه آیه ۲۰) ▫️هجرت از نگاه امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه یعنی شناخت حجت خدا و اقرار به امامت و تبعیت از ایشان و در این راستا نصرت به ولی خدا در جهت نیل به اهداف او ▫️کسی که می خواهد مجاهد باشد باید اول مهاجر باشد یعنی از خود به اطاعت و تبعیت از ولی خدا هجرت کرده باشد. در جهاد فرهنگی نیز باید اول مهاجر واقعی شد تا بتوان کارهای مؤثر انجام داد. ▫️حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام نمونه کامل این چنین مهاجرت و مجاهدت است. و الگویی است برای منتظران و ناصران امام زمان عج ✍چکیده ای از بحث امروز در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام 🔶 @Nahj_Et

🔴#شرح_نامه_31 نهج البلاغه 🌐دلایلی که پاسخ دعا دیر داده می شود.۳ 🎤#استاد_محمدعلی_انصاری 🔶 @Nahj_Et

🎞 کلیپ تصویری اگر حمزه بود ابن ابي الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه می نویسد : بسياري از روايت كنندگان نقل كرده اند كه او ( حضرت علي عليه السلام) پس از ماجراي سقيفه اظهار ناراحتي كرد و حق خود را خواسته و كمك طلبيد و فرياد كشيد؛ زيرا در نزد وي حاضر نشدند و بيعت نكردند. و او در حاليكه رو به سوي قبر رسول خدا كرده بود گفت: " اي فرزند مادرم، اين قوم، مرا ناتوان يافتند و چيزي نمانده بود كه مرا بكشند" و فرمود: واي جعفر من امروز جعفر ندارم؛ واي حمزه؛ من امروز حمزه ندارم!!!. روي كثير من المحدثين انه [علی بن ابی طالب ] عقيب يوم السقيفة تالم وتظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وانه قال وهو يشير الي القبر (يا بن ام إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وانه قال وا جعفراه ولا جعفر لي اليوم واحمزتاه ولا حمزة لي اليوم. 📖إبن أبي الحديد المدائني المعتزلي، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاي655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج ج 11، ص 65، تحقيق محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولي، 1418هـ - 1998م. 🎤 حجت الاسلام #رفیعی 🔶 @Nahj_Et

📚شرح و تفسیر حکمت 45 🎇موضوع: هیچ مومنی دشمن امیرالمومنین نخواهد شد و هیچ منافقی دوست امیرالمومنین نخواهد شد. ☑️علائم و نشانه های ایمان ☑️ایمان مومن ایمان درونی و قلبی می باشد. ☑️انواع دوست کدام است؟ ☑️راه شناخت منافق چیست؟ ☑️نفاق ضد ایمان است. ☑️چگونگی تاثیر رفتار و روش دیگران بر فرد. ⏱دقایقی در محضر نهج البلاغه؛زیبا ؛ روان و کاربردی و شنیدنی .گوش کنید و لذت ببرید. ⏮ استاد حجت الاسلام و المسلمین #نظافت #حکمت_45 🔶 @Nahj_Et

🌹 جنگ خندق🌹 🍃حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم: 🍃 «لمبارزة على بن أبى طالب لعمرو بن عبدود يوم الخندق، أفضل من أعمال أمتى إلى يوم القيامة.» 🍃 «مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق، برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت است.» 📚 جامع الاحاديث، ج7، ص108 به مناسبت روز جنگ خندق ابن ابی‌الحدید شارح نهج البلاغه می‌گوید: شخصی از استاد ما ابوالهذیل سؤال کرد آیا منزلت و جایگاه ابوبکر در نزد خداوند بزرگ می‌باشد یا علی (علیه‌السّلام)؟ استاد در جواب گفت: ‌ای پسر برادرم وقتی علی با عمرو بن عبدود در روز خندق به مبارزه بر خواست این عملش برابری کرد با اعمال و طاعات تمام مهاجرین و انصار و از اعمال آنها بزرگتر نیز بود چه رسد از عمل ابی‌بکر به تنهایی. 📙شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۲۶، تحقیق:محمد عبد الکریم النمری، ناشر:دار الکتب العلمیة - بیروت، لبنان، الطبعة:الاولی، ۱۴۱۸ه - ۱۹۹۸م. 🔶 @Nahj_Et

اگر‌ مردم می‌دانستند که در قبرها چه می‌گذرد .. ▫️فَكَأَنَّ كُلَّ امْرِئٍ مِنْكُمْ قَدْ بَلَغَ مِنَ الْأَرْضِ مَنْزِلَ وَحْدَتِهِ، وَ مَخَطَّ حُفْرَتِهِ، فَيَا لَهُ مِنْ بَيْتِ وَحْدَةٍ، وَ مَنْزِلِ وَحْشَةٍ، وَ مُفْرَدِ غُرْبَةٍ! 🟤گويى هر يك از شما به سر منزل تنهايى و حفره گور خويش رسيده است، اى واى از آن خانه تنهايى و منزلگاه وحشت و جايگاه غربت ✍آرى، انسانى كه يك ساعت تنهايى را به آسانى تحمل نمى كرد و هميشه در جمع دوستان و بستگان و ياران مى زيست، هنگامى كه چشم از اين دنيا مى پوشد از همه دوستان و ياران و خويشان براى هميشه فاصله مى گيرد و در گورى سرد و تاريك و وحشتناك در تنهايى مطلق گرفتار مى شود و چه سخت و دردناك است؛ مگر اين كه توفيق يابد ياران جديدى از ميان اعمال صالح خود و فرشتگان پروردگار برگزيند و قبر او روضه اى از رياض جنّت و باغى از باغ هاى بهشت شود؛ نه حفره اى از حفره هاى جهنّم. 📘#خطبه_157 🔶 @Nahj_Et

. 📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد . #میرزامهدی_صادقی #خطبه_16 جلسه اول #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۲۵۲ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨أَحْلِفُوا الظَّالِمَ ـ إِذَا أَرَدْتُمْ يَمِينَه ـ بِأَنَّهُ بَرِيءٌ مِنْ حَوْلِ آللّهِ وَقُوَّتِهِ؛ فَإِنَّهُ إِذَا حَلَفَ بِهَا كَاذِباً عُوجِلَ آلْعُقُوبَةَ، وَإِذَا حَلَفَ بِاللّهِ آلَّذِي لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَمْ يُعَاجَلْ، لاَِنَّهُ قَدْ وَحَّدَ آللّهَ تَعَالَى 💠 «هرگاه خواستيد ظالمى را سوگند دهيد اين‌گونه سوگند دهيد كه از حول و قوه الهى برى است (اگر فلان كار را انجام داده باشد) زيرا اگر اين قسم دروغ باشد مجازات او به سرعت فرا مى‌رسد (يا به درد سختى مبتلا مى‌گردد و يا مى‌ميرد) اما اگر چنين سوگند ياد كند: به خدايى كه جز او خدايى نيست (اين كار را نكرده‌ام) در كيفرش تعجيل نمى‌شود، زيرا خدا را به يگانگى ستوده است ✍از اين سخن امام عليه السلام روشن مى‌شود كه تعبيرات سوگندها بسيار متفاوت است؛ تعبيرهايى كه مدح و ثناى الهى در آن است سبب تعجيل عقوبت نمى‌شود اما تعبيرات خشنى كه بر ضد آن باشد، عقوبت را تعجيل مى‌كند. در حديث معروفى كه در كتب مختلف آمده مى‌خوانيم: شخصى نزد منصور، خليفه عباسى از امام صادق عليه السلام بدگويى كرد. منصور به دنبال حضرت فرستاد وهنگامى كه امام عليه السلام حضور پيدا كرد عرض كرد: فلان كس درباره شما چنين وچنان مى‌گويد. امام عليه السلام فرمود: چنين چيزى دروغ است؛ اما بدگويى‌كننده گفت: دروغ نيست و واقعيت دارد. ✔️امام عليه السلام او را به برائت از حول و قوه الهى اگر دروغ‌گو باشد قسم داد. او همين سوگند را ياد كرد و هنوز گفتارش تمام نشده بود كه فلج شد و مانند قطعه گوشتى بى‌جان به روى زمين افتاد! پاى او را گرفتند و كشان‌كشان از مجلس بيرون بردند و امام صادق عليه السلام از اين توطئه رهايى يافت. 📙#حکمت_252 🔶 @Nahj_Et

🍂 فرج کِی حاصل میشود ؟؟ موقعی که شدت اوج میگیرد ...🌱 📗نهج البلاغه #حکمت_351 🎙 استاد #شجاعی 🔶 @Nahj_Et

📗 کتاب صوتی "شکوه نهج البلاغه" فصل دوم اثر جرج جرداق سیدرضی (ره) نهج‌البلاغه را از میان سخنان پراکنده‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در کتاب‌های گوناگون با ملاک بلاغت و فصاحت برگزید. «جورج جرداق» نیز کتاب «روائع نهج‌البلاغه» را از میان سخنان علی (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه انتخاب و گزینش کرد. کتاب "شکوه نهج البلاغه" ترجمه فارسی کتاب روائع نهج‌البلاغه اثر جرج جرداق است. جرج جرداق نویسنده، اسلام پژوه و شاعر مشهور مسیحی لبنان است که به نوشته‌هایش درباره امام علی علیه السلام شهرت دارد. شمار کسانی که در کتاب شریف نهج البلاغه تأمل کرده اند کم نیست، ولی کتاب حاضر به قلم جرج جرداق مسیحی، تلاش دارد مقام انسانی و عدالت‌خواه مولا علی علیه السلام را به دور از وقایع و اختلافات تاریخی تبیین کند. کتاب روائع نهج‌البلاغه (شکوه نهج‌البلاغه) شامل دو بخش عمده است: نخست مقدمه زیبا و دیده‌گشای جرج جرداق درباره مقام ادبی و امتیازهای فکری امام علی علیه‌السلام آمده و سپس گزیده‌ای از خطبه‌ها و نامه‌های امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه درج گردیده است. ✍️ نویسنده: جورج جرداق 🎙 راوی: حسن سلطانی ⏱ 398 دقیقه 🔻کاری از ایران صدا book.iranseda.ir/detailsalbum/?VALID=TRUE&g=611721 🔶 @Nahj_Et

﷽ 🔰 گرفتار نشو 🔖 از بزرگی پرسیده شد: چه کنیم ابراز محبت و ارادت دیگران در ما اثر نکند و گرفتار غرور نشویم؟ فرمودند: «الغِنى والفَقرُ بعدَ العَرضِ علَى اللّهِ»[1] ⬅️ دارا و ندار آنجا معلوم می‌شود. اینکه دائم بگویند تو چقدر خوبی! توچقدر سرمایه معنوی داری! توچقدر دیگران را متحول کردی! تو چقدر....! ✍🏻 دنیا سرای اوهام و خیالات و تصورات است، حقیقت انسان در غاشیه‌ای است که در قیامت از آن پرده برداری می‌شود. 📙[1] نهج البلاغه، #حکمت_452 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۳۹ ترازوی عقل سخن مرد ، عقل و حماقتش آشکارکند لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ شرح حکمت ۴۰ لطف خداوند به بیمار بیماری با گناه آن کند که پائیز با برگ درختان فَإِنَّ الْمَرَضَ.... يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_39 #حکمت_40 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

📌امر به معروف و نهی از منکر یک آموزه انسانی است یا اسلامی؟ ✍️پاسخ حجت الاسلام و المسلمين دکتر محمدحسين فارياب، عضو هیئت علمی گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 1️⃣ در هر جامعه‌ای، برخی عقاید و رفتارها، معروف (خوب) به شمار می‌روند و برخی عقاید و رفتارها، منکر (بد) دانسته می‌شوند. از سوی دیگر، هر جامعه‌ای در پی رسیدن به آرمان‌ها و اهداف مطلوب خود است. 2️⃣ در این راستا، جامعه‌ای می‌تواند به آرمان‌ها و اهداف مطلوبش برسد که عقاید و رفتارهای معروف (خوب) در آن حاکم باشد. اما هستند افرادی که اهل شرارت بوده و در این مسیر، سنگ‌اندازی می‌کنند. 3️⃣ در این میان، اگر جامعه و مردمانش اهل امر به معروف و نهی از منکر نباشند، عقاید و رفتارهای منکر (بد) جامعه را فرا می‌گیرد و قطار حرکت آن جامعه در رسیدن به آرمان‌ها و اهداف مطلوب از حرکت خواهد ایستاد. ازاینرو، عقل جمعی به لزوم امر به معروف و نهی از منکر امر می‌کند. 4️⃣ از سوی دیگر، وجود پلیس در هر جامعه‌ای، نشانگر اعتقاد به آموزۀ امر به معروف و نهی از منکر در بالاترین سطح خود است. همچنین پیش فرض امر و نهی والدین به فرزندان و نیز امر و نهی هادیان دینی و سیاسی به مردم در تمام جوامع، پذیرش این آموزه است. 5️⃣ این همه، نشان می‌دهد که آموزۀ امر به معروف و نهی از منکر یک آموزۀ انسانی است که البته اسلام نیز بر آن تأکید فراوان کرده است. قرآن کریم، جامعه‌ای را که اهل امر به معروف و نهی از منکر و نیز مومن به خدا باشد، بهترین جامعه می‌داند. (آل عمران، 110) 6️⃣ حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: «تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چونان قطره‌ای بر دریای موّاج و پهناور است» 📙(نهج البلاغه، حکمت 374) 🔶 @Nahj_Et

🔸امام على (علیه السلام): دنیا سراى پند است براى کسى که پند گیرد. 🔆 إنَّ الدُّنيا دارُ مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها حال دنیا را چو پُرسیدم من از فرزانه ای: گفت یا باد است... یا خواب است... یا اَفسانه ای... گفتم آنها را چه می گویی؟ که دل بَر او نَهند؛! گفت یا مَستند... یا کورند... یا دیوانه ای... گفتم از احوال عمرم گو؛ که بازم، عمر چیست؟! گفت یا بَرق است... یا شمع است... یا پَروانه ای.. 📙#حکمت_131 🔶 @Nahj_Et

🔰آثار تقوا در نهج البلاغه ▫️نهج البلاغه #خطبه_230 🔶 @Nahj_Et

📒خدای را بر هر گونه آزمون های او ستایش می کنیم 📌 نهج‌البلاغه/ خطبه132/ قسمت4 از 19 قسمت 🎤صوتی استاد مفسر دکتر#محمدعلی_انصاری #خطبه_132 🔶 @Nahj_Et

😳😳شلوار را پاره پاره میکنن ۱۴۹۰۰۰۰۰ تومان می فروشن!! ▪️جاهلیت مدرن 🔺واقعا انسان یاد این فرمایش امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۷ نهج‌البلاغه می افتد که فرمود: إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مِنْ مَعْشَرٍ يَعِيشُونَ جُهَّالًا وَ يَمُوتُونَ ضُلَّالًا، لَيْسَ فِيهِمْ سِلْعَةٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَ لَا سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً وَ لَا أَغْلَى ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ، وَ لَا عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر. به خداوند شكوه مى كنم از مردمى كه در جهل زيستند و در ضلالت مردند. در نظر آنان هيچ متاعى كاسدتر از كتاب خدا نيست اگر آن چنانكه شايسته است تلاوت شود. و هيچ متاعى رواجتر و گرانبهاتر از آن نيست اگر تحريف شده باشد و از معنى واقعى خود گرديده باشد. هيچ چيز را زشت تر از كار نيك نمى دانند و هيچ چيز را نيكوتر از زشتكارى نمى شمارند 🔰#خطبه_17 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🔰درمان خدا فراموشی امام علی علیه السلام: راه درمان خدا فراموشی که ناشی از گمراهی عقل است که به سبب پرداختن به آرزوها بوجود آمده را تکذیب آرزو و بی‌اعتنایی به آن می‌داند و می‌فرماید: فَأَكْذِبُوا الْأَمَلَ فَإِنَّهُ غُرُورٌ وَ صَاحِبُهُ مَغْرُور؛ آرزوها را دروغ پندارید و به آن اعتنایی نکنید؛ چراکه آن فریبنده است و شخص دارنده آن فریب خورده. 📙منبع: مجله مبلغان، شماره191. نهج البلاغه، خطبه 86. 🔶 @Nahj_Et

#نهج_البلاغه ▫️وَأَمْسِکْ عَنْ طَرِيق إِذَا خِفْتَ ضَلاَلَتَهُ، فَإِنَّ الْکَفَّ عِنْدَ حَيْرَةِ الضَّلاَلِ خَيْرٌ مِنْ رُکُوبِ الاَْهْوَالِ 🟤در راهى که ترس گمراهى در آن است قدم مگذار چه اينکه خوددارى کردن به هنگام بيم از گمراهى بهتر از آن است که انسان خود را به مسيرهاى خطرناک بيفکند ✍و جمله «وَأَمْسِکْ...» به رعايت احتياط در شبهات اشاره دارد که يکى از اصول مسلم عقلانى است; هرگاه انسان در برابر دو راه قرار گرفت: راهى روشن و خالى از اشکال و راهى مجهول و تاريک، عقل مى گويد هرگز در چنين راهى گام مگذار که ممکن است سرانجام شومش دامانت را بگيرد و اگر هم به مقصد برسى با ترس و وحشت و اضطراب خواهد بود. در راهى گام بنه که با اطمينان و آرامش تو را به مقصودت مى رساند.اين اصل عقلانى در روايات زيادى، از جمله حديث معروف پيغمبر اکرم صلى الله عليه وآله به آن اشاره شده است آنجا که مى فرمايد: «دَعْ مَا يُرِيبُکَ إِلَى مَا لاَ يُرِيبُکَ; آنچه تو را به شک مى افکند رها کن و به سوى راهى برو که در آن شک و ترديد ندارى». 📘#نامه_31 🔶 @Nahj_Et

🎞 شجاعت اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگ احد 🎙حجت الاسلام #قزوینی #امیرالمومنین علیه السلام 🔶 @Nahj_Et

📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #نامه_22 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

🔰 اصحاب امام پیرامونش نشسته بودند که زنی زیبا از آنجا گذشت حاضران دیده به آن زن دوختند. امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: همانا دیدگان این مردم به منظره شهوت آمیز دوخته شده و به هیجان آمده‌اند. هرگاه کسی از شما با نگاه به زنی به شگفتی آمد با همسرش بیامیزد که او نیز زنی چون زن وی می‌باشد. 📙 #حکمت_42 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

شرط ورود در بهشت و سبب ورود در دوزخ ▫️فَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ عَامِلِهَا، وَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى النَّارِ مِنْ عَامِلِهَا 🟤«پس چه کسى از عمل کننده براى بهشت، به بهشت نزديک تر است و کدام فرد از عمل کننده براى آتش، به آتش و عذاب نزديک تر؟ ✍اشاره به اينکه اساس کار بر اعمال انسان ها گذارده شده است نه تمنيّات و آرزوها; اين اعمال است که انسان را بهشتى يا دوزخى مى کند و حتى شفاعت شفيعان در حاشيه قرار دارد. شايان توجّه است که امام(عليه السلام) در اينجا مى فرمايد عاملان بهشت از همه به بهشت نزديک ترند و عاملان دوزخ به دوزخ و نمى فرمايد: عاملان اعمال صالح و عاصيان; اين کنايه لطيفى است که عمل صالح گويى بهشت است و معصيت گويى دوزخ. 📘#نامه_27 🔶 @Nahj_Et

‍ ‍ ‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ ✴️ نشانه های قیام آخرالزمان ⭕️اوضاع نابسامان آخرالزمان مقدمات جنگی وحشتناک و ویرانگر را فراهم می سازد؛ نبردی به غایت خونین و هراس انگیز که امیرالمؤمنین علیه السلام این گونه از آن یاد می کنند: حتی تقوُمَ الحربَ بِکُمْ علی ساقٍ بادیاً نواجِذُها، مملوءَه اخلافُها، حُلوا رَضاعُها، علقماً عاقبَتُه تا آن که آتش جنگ میان شما افروخته گردد و از شرار آن همه چیز بسوزد و چون شیر خشمگین دندان نماید؛ و چون ماده شتری از این سو و آن سو آید، پستان ها پر از شیر و مکیدن آن شیرین، اما پایان آن تلخ و زهرآگین. «الساق» را «الشدّه» معنا کرده اند 📙 (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج9، ص 41)، 📙و از دیدگاه مؤلف اختیار مصباح السالکین(ص 298)، 📙و نیز مؤلف الدرّه النجفیه (ص 177)، این واژه کنایه از شدت آن نبرد آخرین دارد. ⭕️ حضرت علی علیه السلام با به کارگیری تعبیر زیبای بادیاً نَواجِذُها وحشت این نبرد خونین را به تمامی به تصویر می کشد. دندان نمایاندن جنگ، به شدت خوفناکی جنگ اشاره دارد؛ چه آن که به قول ابن ابی الحدید همان گونه که «نواجذ» یعنی دورترین دندان ها که در حالت خنده شدید نمایان می شوند، در آن قیام آخرالزمان نیز، جنگ دندان های بُرنده خویش را به رخ می کشد 📚(ج9، ص 41). ⭕️دیگر شارحان نهج البلاغه این تعبیر را از اوصاف درندگان به هنگام خشم دانسته اند که به هر ترتیب با تصویرگری زیبای حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام از نبردی وحشت انگیز حکایت می کند 📚( اختیار مصباح السالکین،‌ص 298؛ الدرّه النجفیه، ص 177). ⭕️این آشوب آخرالزمان در آغاز برای فتنه جویان دلچسب و شیرین به نظر می رسد و عبارات مملوءَهٌ اخلافُها و حُلواً رَضاعُها نمایانگر همین امر است، که البته در نهایت با تعبیر علقماً عاقبَتُها معنایی عمیق می یابد؛ چه آن که به قول خویی: طعم شیرین آرزوی پیروزی بر جان ها می نشیند، اما در نهایت چیزی جز کشتار و هلاکت برجای نمی ماند 📚 (ج8، ص 335). ⭕️از نگاه مؤلف فی ظلال نهج البلاغه نیز در آغاز جنگ، اهل جهالت به شوق می آیند و آفرین می گویند، ولی در نهایت با جنگی ویرانگر روبرو می شوند که همه را می سوزاند 📚(ج2، ص 298). ⭕️بنابراین، از نگاه حضرت علی علیه السلام در ظلمات این مبارزه دشوار، فرجامی تلخ نصیب آشوبگران خواهد شد و آتش پرشراره اش بسی سوزناک خواهد بود. 🔶 @Nahj_Et

...يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ، وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ؛... ⚡️ ترجمه : (از کسانى مباش که) از شکر آنچه به او داده شده عاجز است; ولى باز هم فزونى مى طلبند. 🔴 زیاده خواهی نشانه بی توجهی به داشته هاست. آدمهایی که دائم دنبال چیزهای بیشتر هستن، چیزهایی رو که دارن، نمی بینن و بنابراین از زندگیشون لذت نمی برن و همیشه احساس کمبود می کنن. 💥مثل بچه ای که یه عالمه اسباب بازی داره ولی قدر اینارو نمیدونه و مدام اسباب بازی بیشتر میخاد. ✅ اگر قدر نعمتهایی رو که داریم، بدونیم و شکر کنیم، به حس رضایت و آرامش و لذت می‌رسیم و زیاده خواه هم نخواهیم شد. 📙#حکمت_150 🔶 @Nahj_Et

📒سپاس خدایی را که آگاه به همه خفیّات و اسرار است 📌 نهج‌البلاغه/ خطبه132/ قسمت5 از 19 قسمت 🎤صوتی استاد مفسر دکتر#محمدعلی_انصاری #خطبه_132 🔶 @Nahj_Et