♦️چند جرعه بنوشیم از حکمت بیست و هشتم نهجالبلاغه
🔹بعضیها دنبال بهانهاند که کار خوبشان را جار بزنند. راه بروند و اظهار فضل کنند. بنشینند و بلند شوند و بگویند ما بودیم که چنان، ما بودیم که چنین. اسم زهد و تقوا هم که میآید، سرخ میشوند. فکر میکنند آنها نباشند، آسمان به زمین سقوط میکند.
🔹امیرالمؤمنین علی علیهالسلام میفرماید: «أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ؛ برترین زهد، پنهان کردن زهد است».
🔹زهد یعنی بیرغبتی به دنیا. زاهد به ضروریات بسنده کرده. زاهد، منزوی نیست، متکبر نیست، بازی نمیکند، ادا درنمیآورد. ممکن است وسط میدان جنگ هم باشد، صبح تا شب در بیمارستان و مدرسه و اداره و بازار هم باشد، اما زاهد باشد. زاهد زهدش را مخفی میکند. زاهد پرسروصدا زاهد نیست. حکمت ۲۸ نهجالبلاغه میگوید.
#حکمت28
🔶 @Nahj_Et
حکمت ۲۸ نهجالبلاغه میفرماید: «أَفْضَلُ الزُّهْدِ، إِخْفَاءُ الزُّهْدِ» که به معنای «بهترین زهد، پنهان داشتن زهد است» میباشد.
در این حکمت، امام علی (علیه السلام) به یکی از مهمترین ابعاد زهد اشاره میکنند و آن را در مخفی نگه داشتن از دید دیگران میدانند. به این معنا که زهد واقعی، زهد پنهانی است و نیازی به نمایش و تظاهر به آن نیست.
شرح و تفسیر:
زهد چیست؟
زهد در لغت به معنای بیرغبتی و بیاعتنایی به دنیا و مادیات است.
زهد واقعی:
زهد واقعی، زهد قلبی است و نباید جنبه ظاهری و نمایشی داشته باشد.
اخفاء زهد:
پنهان داشتن زهد به این معناست که انسان نباید برای جلب توجه دیگران و فخر فروشی، زهد خود را به نمایش بگذارد.
اهمیت اخفاء زهد:
مخفی نگه داشتن زهد، از ریا و تظاهر جلوگیری میکند و خلوص عمل را افزایش میدهد.
نقد زهد نمایشی:
این حکمت به کسانی که زهد خود را به رخ دیگران میکشند و از این طریق به دنبال کسب شهرت و منزلت هستند، هشدار میدهد.
بنابراین، حکمت ۲۸ نهجالبلاغه، زهد واقعی را زهد پنهانی میداند و انسان را به دوری از ریا و تظاهر در امور معنوی دعوت میکند.
#حکمت28
🔶 @Nahj_Et