*💠 امام علی علیه السلام فرمودند:* *🍃 يأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُقَرَّبُ فِيهِ إِلَّا الْمَاحِلُ، وَ لَا يُظَرَّفُ فِيهِ إِلَّا الْفَاجِرُ، وَ لَا يُضَعَّفُ فِيهِ إِلَّا الْمُنْصِفُ؛ يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ فِيهِ غُرْماً، وَ صِلَةَ الرَّحِمِ مَنّاً، وَ الْعِبَادَةَ اسْتِطَالَةً عَلَى النَّاسِ* *🔹 زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه تنها حيله‌گرانِ سخن‌چين، مقرّبند و تنها فاجرانِ بدكار، ظريف ولطيف شمرده مى‌شوند و افراد باانصاف، ضعيف و ناتوان محسوب خواهند شد. در آن زمان كمك به نيازمندان خسارت و ضرر، و صله رحم منت، و عبادت وسيله برترى‌جويى بر مردم خواهد بود.* *📚 #حکمت_102 نهج البلاغه* 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_102 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه 📒 #حکمت_102 ⭕️ آینده و مسخ ارزش ها 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠🔹اين كلام حكمت‌آميز و پرمحتوا يكى از خبرهاى غيبى است كه امام عليه السلام از زمان‌هاى آينده بيان مى‌كند و هشدارى است به اصحاب و ياران و پيروانش. امام عليه السلام زمانى را پيش‌بينى مى‌كند كه سه گروه پست و بى‌ارزش، باارزش و سه كار نيك و گرانبها، زشت و بد شمرده مى‌شوند و سه گروه نالايق زمام حكومت را به دست مى‌گيرند. نخست مى‌فرمايد: «زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه تنها حيله‌گرانِ‌ سخن‌چين، مقرب مى‌شوند و تنها فاجرانِ‌ بدكار ظريف و لطيف شمرده مى‌شوند و افراد با انصاف، ضعيف و ناتوان محسوب خواهند شد»؛ (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ‌ زَمَانٌ‌ لَا يُقَرَّبُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمَاحِلُ‌، وَ لَا يُظَرَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْفَاجِرُ، وَ لَا يُضَعَّفُ‌ فِيهِ‌ إِلَّا الْمُنْصِفُ‌) . اشاره به اين‌كه در آن زمان نظام ارزشى اسلام و احكام الهى و كتاب و سنت وارونه مى‌شود، افراد زشت سيرت و گنه‌كار و فاسد بر سر كار مى‌آيند و نيكان را از صحنۀ اجتماع به عقب مى‌رانند. #حکمت_102 🔶 @Nahj_Et

💠🔹در چنين شرايطى منكر معروف و معروف منكر مى‌گردد. تعبير به «مٰاحِل» از مادۀ «مَحْل» (بر وزن جهل) به معناى مكر و حيله و در اصل به معناى خشك و بى‌حاصل بودن زمين است. افراد حيله‌گر و سخن‌چين و مكّار را به همين سبب ماحل گفته‌اند. «فٰاجِر» اشاره به افراد بى‌بند و بارى است كه هرچه بر زبانشان آمد مى‌گويند و از شوخى‌هاى ركيك و زشت ابا ندارند و آن را نوعى شوخ‌طبعى و ظرافت و لطافت مى‌شمرند. «مُنْصِف» كسى است كه حق مردم را به خوبى ادا مى‌كند؛ ولى در محيط زشت‌كاران چنين كسى را آدمى ضعيف و ناتوان و بى دست و پا شمرده مى‌شود؛ ولى در نظر آنها افرادى كه اموال و ثروت فراوانى از راه حرام و غصب حقوق مردم گردآورى مى‌كنند، آدم‌هاى زرنگ و لايقى هستند #حکمت_102 🔶 @Nahj_Et

💠 شرح نهج البلاغه 🔸 #حکمت_102 🎙 استاد #محمدی_شاهرودی 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر #حکمت_102(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

🔆قَالَ علیه السلام یأَتیِ عَلَی النّاسِ زَمَانٌ لَا یُقَرّبُ فِیهِ إِلّا المَاحِلُ وَ لَا یُظَرّفُ فِیهِ إِلّا الفَاجِرُ وَ لَا یُضَعّفُ فِیهِ إِلّا المُنصِفُ یَعُدّونَ الصّدَقَةَ فِیهِ غُرماً وَ صِلَةَ الرّحِمِ مَنّاً وَ العِبَادَةَ استِطَالَةً عَلَی النّاسِ فَعِندَ ذَلِکَ یَکُونُ السّلطَانُ بِمَشُورَةِ النّسَاءِ وَ إِمَارَةِ الصّبیَانِ وَ تَدبِیرِ الخِصیَانِ 🔆ماحل: کسی که نزد پادشاه سخن چینی می کند، اصل محل به معنای فریب و مکر است، به جای کلمه ی الفاجر، الماجن نیز آمده است: به معنی گوینده ای که هر چیز از سخن بیهوده، یاوه و مسخره، دلش بخواهد بگوید. الغرم: دین، وام، (روزگاری بر مردم بیاید که در آن روزگار مقرب نیست مگر سخن چین، و زیرک قلم داد نمی شود مگر بدکار، و ناتوان به حساب نمی آید مگر شخص باانصاف. در آن وقت صدقه دادن را غرامت می شمارند، و صله ی رحم را منت و بندگی خدا را باعث بزرگی و برتری بر مردم می دانند، پس در چنان زمانی پادشاهی با مشورت کنیزان، و حکمرانی وسیله ی کودکان و تدبیر با خواجه سراهاست. مقصود امام (علیه السلام) این است که در آن زمان به خاطر بدی مردم و دوری آنها از دیانت و قوانین شرع، اخلاق پست و ناروا به جای اخلاق پسندیده قرار گرفته و ناشایست به جای شایست، در نتیجه سخن چینان به غلط به جای اصحاب فضیلت و افرادی که شایسته تقربند، در نزد پادشاهان مقرب می شوند، و تبهکاران یعنی کسی که در کاربرد قوه ی شهوتش، راه پست افراط را می پیماید، شخص بافضیلتی که دارای اعمال و حرکات معتدل است، شمرده می شود. عبارت: و لا یضعف … یعنی هرگاه کسی را ببینند که دارای تقواست و در رفتارش با مردم منصف است، ناتوان و عاجز شمارند. و احتمال می رود که مقصود امام (علیه السلام) از عبارت یضعف یعنی کم عقل شمارند، به خاطر این که او ستم نمی کند، گویا حقی را که باید می گرفت، نگرفته است، و صدقه ای را که دادن آن به خاطر کسب ثواب شایسته و سزاوار است همچون بازپرداخت وام در سنگینی و ناگواری، تاوان دادن و غرامت، می شمارند، و همچنین صله رحم با خویشاوندان را منت، حساب کنند در صورتی که منت باعث از بین بردن فضیلت صدقه است به دلیل آیه شریفه: یا ایها الذین آمنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمن و الاذی و در آن زمان بندگی و عبادت خدا وسیله ای برای برتری جویی نسبت به دیگر مردمان می شود و بدان وسیله، مانند کسی که بر مردم منتی دارد خود را از دیگران بالاتر می گیرد. آنگاه امام (علیه السلام) از جمله نشانه های آن زمان، این چیزها را می داند: که سلطان و پادشاه با مشورت کنیزان و به فرماندهی گماردن کودکان و تدبیر و اندیشه ی خواجه سراها، مملکت را اداره کنند. (مرحوم ابن میثم- شارح نهج البلاغه- می فرماید:) این علامتها در زمان ما و مدتی پیش از عصر ما ظاهر گشته است! 📙شرح#حکمت_102 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص107 🔶 @Nahj_Et

💠‍ امیرالمونین(ع) فرمود: 🔹 زمانی بر مردم بیاید که مقرب نباشد جز به سخن چینی و جالب شمرده نشود جز فاجر بودن، و تحقیر نشوند جز افراد با انصاف، در آن زمان دستگیری مستمندان زیان بشمار آید و صله رحم لطف وبزرگواری بشمار آید. نهج البلاغه #حکمت_102 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۱۰۱ دعای غیر مستجاب بترس از پول زور و جاسوسی که دعای این افراد مستجاب نیست إِنَّهَا لَسَاعَةٌ لَا يَدْعُو فِيهَا عَبْدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ- إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَشَّاراً أَوْ عَرِيفاً أَوْ شُرْطِيّاً شرح حکمت ۱۰۲ دین را سخت و ناگوار مکن دین زیبا است والزاماتش زیاد نیست تلخ و سخت و ناگوارش مکن إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا...........وَ سَكَتَ لَكُمْ عَنْ أَشْيَاءَ وَ لَمْ يَدَعْهَا نِسْيَاناً فَلَا تَتَكَلَّفُوهَا شرح حکمت ۱۰۳ دینی که خرج دنیا شد هرکه از دین برای دنیا هزینه کند بدتر از ماضی شود ایام استقبال او لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لِاسْتِصْلَاحِ دُنْيَاهُمْ- إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ 📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_101 #حکمت_102 #حکمت‌_103 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et