📣 رستگار شد آن كس كه با ياران به پاخاست، يا كناره گيري نمود و مردم را آسوده گذاشت. وما میدانیم کشتی های نجات چه کسانی هستند ، اهل بیت حضرت رسول علیهم السلام که در حدیث آمده .... 4⃣:در پاسخ این حکمت از #خطبه93 استفاده شد. در این خطبه، چرا فقط "اموال" و "فرزندان" را وسیله آزمایش نام برده است. آیا بقیه ی زمینه ها(عزیزان انسان بجز فرزندان، امیال درونی مثل میل به شهرت و مقام، تمایلات نفسانی و...) ، جزء وسایل فتنه نیستند ؟ 5⃣:سپس به #خطبه5 استناد شد. "رستگار شد آن کس که با یاران به پا خواست یا کناره گیری کرد و مردم را آسوده گذاشت" ... فردی که کناره گیری کرده، آیا مصداق "حق را خوار کرد و باطل را نیز یاری نکرد" نمی شود؟ یا منظور ، فقط با فتنه گران است که کناره گیری کرده و مردم را آسوده کنند؟ #جواب: ✅ چون مصادیق فتنه بی شمار است خداوند بر اساس قواعد بیان و بلاغت شدیدترین و مهمترین و عمومی ترین اسباب دلبستگی و آزمایش را ذکر کرده اند تا سایر موارد خودبخود فهمیده شود. ✅✅ بله همینگونه است که در فتنه اگر بتوانی با بصیرت کامل حق را یاری و باطل را خوار کنی که عالی است والا لااقل مردم را رها کن و آنها را با شبهه افکنی در دفاع از حق مردد نکن هرچند خودت حق را خوار و باطل را نیز یاری نکنی. /حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ⬇️⬇️ ⚘ @Nahjolbalaghe2

💥 ✅شرح حکمت ۲ در این حکمت حضرت ۳ عامل از عوامل خوار شدن و ذلت انسان را بیان می فرمایند: 🔴۱. طمع 🔴۲. افشاء مشکلات خصوصی خود نزد دیگران 🔴۳. حاکمیت زبان بر شخص 🔻طمع کار برای رسیدن به مایه طمع خود به همگان رومیزند و از هر راهی برای تقاضا و رسیدن به مطامع خود تلاش می کند و چنین کسی نزد همه شخصیتی حقیر و پست خواهد داشت. ( #حکمت346) 🔻یکی از عوامل هیبت و حفظ ابهت فرد، خبردار نشدن مردم از مسایل خصوصی و شخصی است ( #حکمت224 ) و برعکس ابراز مشکلات مالی و خانوادگی و،.... پیش هر کس فرد را در نظر آنها زبون و خوار نشان می دهد. 🔻 فرد زیاده گو که کنترلی بر زبان خود ندارد، زیاد خطا می کند و کسی زیاد خطا کند، حیایش کم می شود ) #حکمت349 ( زیرا مجبور به عذرخواهی زیاد میشوم و همین امر او رو را منظر مردم خوار می کند. 1⃣:منظور از "زبان را بر خود حاکم کند " بدون فکر سخن گفتن است ؟ #جواب: ✅ بله، اگر انسان بدون اندیشیدن به نتایج و پیآمدهای سخن ، زبان را آزاد گذاشت ، از آن لحظه که سخن به زبان جاری شد ، انسان میشود اسیر و کلام میشود حاکم بر انسان و انسان مجبور است به دنبال آثار و تبعات آن کلام حرکت کند . 2⃣:باتوجه به "آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده است"، که انسان را از افشای رنج ها و سختی های خود برای دیگران نهی کرده است، بسیار رخ می دهد که برای سبک شدن و اصطلاحا "درد دل کردن" ، انسان ، برای مومن دیگری از رنج ها و سختی های خود بگوید. آیا این عمل، خوار کردن خویشتن است؟ #جواب : ✅بهترین وضعیت این است که انسان به درجه ای از ایمان وخودسازی برسد که جز برای خدا در موقعیت مناجات و دعا و درد دل نکند وحتی در آن موقعیت هم مثل اولیا دین و حضرت زهرا سلام الله علیها برای دیگران که به او بدی کردند دعاکند تا خدا آنها را هم از این خطا نجات بدهد 💥بله اگر انسان در مراتب پایین ایمان باشد که اکثر ما انسانها به هر حال ضعف ایمان داریم درد دل کردن در یک فضای خاص بدون اینکه مارا به غیبت و تهمت یا شکوایه از خدا مبتلا نکند اشکال ندارد. /حجت‌الاسلام مهدوی ارفع @Nahjolbalaghe2

🌹 شرح حکمت ۳ #سؤال:در این قسمت از کلام نورانی حضرت « تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند میسازد » این نوع برهان در مورد چه مسئله ای است ؟ #جواب: ✅این حکمت ناظر به رفتارها و فرهنگ واقعی جامعه است. 🔴متاسفانه خیلی ها و حتی ممکن است بنده و شما هم اینطور باشیم که ظاهر افراد در نظرمان نسبت مستقیم با فهم و شعورشان دارد؛ 🔰 یعنی اگر فردی توانگر با ظاهر و پوششی مناسب و زیبا سخنی بگوید، به ان اعتنا کرده و به چشم مطلبی علمی و مستدل نگاه می کنیم 🔰 ولی اگر فردی لباس و ظاهری فقیرانه داشته باشد، خیال می کنیم او از نظر فکری و علمی هم ضعیف است لذا به حرف و سخن و دلیلش گوش نمی دهیم. 👈بنابراین این حکمت گزارشی است از یک فرهنگ زشت ولی واقعی و ساری  جاری در جامعه. /حجت الاسلام مهدوی ارفع ⬇️⬇️ ⚘eitaa.com/Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌حکمت‌های‌نهج‌البلاغه

. ✅شرح حکمت4 1⃣:منظور حضرت از« ناتوانی» آنچه در دست انسان هست یا آنچه از جانب خدا میرسه هم شامل میشود؟ #جواب: ✅قطعاً مراد حضرت از عجز، ناتوانی هایی است که به دست خود انسان می باشد. ⭕️مثلاً اگر خوشرویی ریسمان محبت است ( #حکمت6) و این نوع رفتار در توان و اختیار خود فرد است. ✳️پس عاجزترین انسان آن کسی است که نتواند دوست پیدا کند و از او ناتوانترین کسی است که نتواند دوست خود را نگهدارد ( #حکمت12) زیرا نتوانسته خوشرویی کند. 2⃣: تناسب ناتوانی با آفت چیست ؟ ناتوانی برای چه کسی آفت است ؟منظور ناتوانی جسمی است یا معنوی ؟ 3⃣: تناسب شکیبایی و شجاعت چیست ؟منظور چه نوع از شکیبایی است ؟مثلا شکیبایی بر عبادت یا اعمال صالح شجاعت است ؟ 4⃣:منظور از " چه همنشین خوبی است ، راضی بودن و خرسندی " چیست ؟ #جواب: ✅✅:منظور از #آفت هرچیزی است که انسان بواسطه آن نتواند استعداد شایسته خود را شکوفا کند. ⭕️ انسانی که ناتوان است یعنی عاجز است از بیان آنچه درونش دارد، عاجز از ارتباط گیری ، عاجز از دوست یابی و.. نمی تواند به همه مواهبی که شایسته اوست ، برسد . ✳️بنابراین منظور ناتوانی جسمی نیست و منظور ناتوانی از لحاظ فکری ، اخلاقی، روانی ،عاطفی است. ✅✅✅: #شکیبایی یعنی حلم از آن جهت به شجاعت نسبت داده شده است که باعث میشود انسان در موقعیتهایی که باید با نفسش مقابله کند ، قدرت مقابله داشته باشد . آن جا که اشتباهی کرد و باید عذرخواهی کند ، توانایی و شجاعت عذرخواهی کردن داشته باشد. 🔰بنابراین حلم یا شکیبایی از لوازم و مقدمات اصل شجاع بودن است. ⭕️انسانی که حلم ندارد و شکیبا نیست از پذیرش اشتباه و اعتراف به آن دچار وحشت و ترس می شود . ⭕️انسانی که حلم ندارد عجولانه خود را به ورطه ای می اندازد که اصلاح کردن تبعات آن یا غیرممکن است یا خیلی دشوار است . 📢 پیامبر گرامی فرمودند："أشْجَعُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ هَواهُ" شجاعترین مردم کسی است که بر هوای نفسش غلبه کند. ✅✅✅✅: این که حضرت میفرمایند" چه همنشین خوبی است راضی بودن و خرسندی" 👈 یعنی کسی که به قضای الهی در زندگی رضایت دارد و خشنود است ، همنشین دائمی نیکی دارد که در مصیبت و مشکلات او را آرمش می دهد . 🔴در واقع منظور از راضی و خشنود بودن یعنی راضی به قضای الهی بودن. /حجت‌الاسلام مهدوی ارفع @Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌حکمت‌های‌نهج‌البلاغه