💠 اعتصام به قرآن كریم
🔸 ماه مبارك رمضان فرا رسیده
و این اولین ماه از دوازده ماه است
هم «رَأْسُ السَّنَة»است
و هم «غُرَّةُ الشُّهُور».
#سالكان_كوی_حق سالشان از ماه مبارك رمضان شروع می شود و به شعبان ختم می شود؛
زیرا
در این ماه مقدّرات علوم و معارف از یك سو و ارزاق و لوازم رزقی از سوی دیگر نازل می شود،
هم در ادعیه هم در روایات ماه مبارك رمضان به عنوان «رَأْسُ السَّنَة» و «غُرَّةُ الشُّهُور» نام گرفت.
ماه مبارك رمضان چه شبش و چه روزش خصوصیتی دارد كه در ماه های دیگر نیست؛
این زمان به بركت آن متزمن كه نزول قرآن كریم است نسبت به ازمنه دیگر شرفی دارد كه دیگر ماه ها آن #شرف را ندارند.
اینكه در دعاها می خوانیم :
«وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ»؛
ناظر به همین است؛ لذا شب و روزش خصوصیتی دارد كه دیگر ماه ها فاقد این خصوصیت اند و آن در اثر نزول قرآن كریم است.
🔸 نزول قرآن كریم ، از سنخ آویختن قرآن است نه انداختن!
قرآن در ماه مبارك رمضان انداخته نشد آن طوری كه باران را نازل می كنند و به زمین می اندازند كه به صورت تجافی است،
بلكه قرآن را آویختند
و این
#قرآن_آویخته_شده
یك طرفش به دست خدای سبحان است و طرف دیگرش به دست مؤمنان و قاریان و مفسّران و عالمان قرآن اندیش.
در ماه مبارك رمضان بهترین فرصت برای گرفتن این #حبل_متین و بالا رفتن است و اگر كسی از افق طبیعت بالا رفت و از منظر فرا طبیعی جهان را دید
نه بیراهه می رود
نه راه كسی را می بندد؛
نه تنها شیطان های او بسته‌اند،
بلكه او شیطان های دیگران را هم می بندد!
نه تنها در جهنم به روی او بسته است، بلكه او توان آن را دارد كه درهای جهنم دیگران را هم ببندد تا كسی به دوزخ نرود!
پس مهمترین عنصر این ماه
#اعتصام به قرآن كریم است؛
#خواندن این كتاب،
#فراگیری این كتاب، پذیرش و #باور_معارف این كتاب و
#عمل به این كتاب.
🔸 هر اندازه انسان در خدمت قرآن كریم باشد باز راه دارد، چون یك سوی قرآن عربی مبین است كه در سوره «زخرف» فرمود:
﴿إِنّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنَاً عَرَبِیاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
و سوی دیگرش منزه از عبری و عربی بودن تازی و فارسی بودن و مانند آن است، فرمود:
﴿وَ إِنَّهُ فی أُمِّ الْكِتابِ لَدَینا لَعَلِی حَكیمٌ﴾.
این قرآن در آغازش علیّ حكیم است و در انجامش عربی مبین،
اگر كسی این عربی مبین را اعتصام كرد و فهمید و باور كرد و عمل نمود كم كم بر اساس «اقْرَأْ وَ ارْقَ»همین طناب را می گیرد بالا می رود تا به نوبه خود به آن علیّ حكیم بار یابد، از علوّ الهی طرفی ببندد و از حكمت الهی بهره ببرد و بشود ﴿یؤْتِی الْحِكْمَةَ مَنْ یشَاءُ وَ مَنْ یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً كَثیرَاً﴾.
#ماه_مبارک_رمضان
#نزول_قرآن
#شروع_سال
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام موضوعی
#ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج
💠 اعتصام به قرآن كریم
🔸 ماه مبارك رمضان فرا رسیده
و این اولین ماه از دوازده ماه است
هم «رَأْسُ السَّنَة»است
و هم «غُرَّةُ الشُّهُور».
#سالكان_كوی_حق سالشان از ماه مبارك رمضان شروع می شود و به شعبان ختم می شود؛
زیرا
در این ماه مقدّرات علوم و معارف از یك سو و ارزاق و لوازم رزقی از سوی دیگر نازل می شود،
هم در ادعیه هم در روایات ماه مبارك رمضان به عنوان «رَأْسُ السَّنَة» و «غُرَّةُ الشُّهُور» نام گرفت.
ماه مبارك رمضان چه شبش و چه روزش خصوصیتی دارد كه در ماه های دیگر نیست؛
این زمان به بركت آن متزمن كه نزول قرآن كریم است نسبت به ازمنه دیگر شرفی دارد كه دیگر ماه ها آن #شرف را ندارند.
اینكه در دعاها می خوانیم :
«وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ»؛
ناظر به همین است؛ لذا شب و روزش خصوصیتی دارد كه دیگر ماه ها فاقد این خصوصیت اند و آن در اثر نزول قرآن كریم است.
🔸 نزول قرآن كریم ، از سنخ آویختن قرآن است نه انداختن!
قرآن در ماه مبارك رمضان انداخته نشد آن طوری كه باران را نازل می كنند و به زمین می اندازند كه به صورت تجافی است،
بلكه قرآن را آویختند
و این
#قرآن_آویخته_شده
یك طرفش به دست خدای سبحان است و طرف دیگرش به دست مؤمنان و قاریان و مفسّران و عالمان قرآن اندیش.
در ماه مبارك رمضان بهترین فرصت برای گرفتن این #حبل_متین و بالا رفتن است و اگر كسی از افق طبیعت بالا رفت و از منظر فرا طبیعی جهان را دید
نه بیراهه می رود
نه راه كسی را می بندد؛
نه تنها شیطان های او بسته‌اند،
بلكه او شیطان های دیگران را هم می بندد!
نه تنها در جهنم به روی او بسته است، بلكه او توان آن را دارد كه درهای جهنم دیگران را هم ببندد تا كسی به دوزخ نرود!
پس مهمترین عنصر این ماه
#اعتصام به قرآن كریم است؛
#خواندن این كتاب،
#فراگیری این كتاب، پذیرش و #باور_معارف این كتاب و
#عمل به این كتاب.
🔸 هر اندازه انسان در خدمت قرآن كریم باشد باز راه دارد، چون یك سوی قرآن عربی مبین است كه در سوره «زخرف» فرمود:
﴿إِنّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنَاً عَرَبِیاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
و سوی دیگرش منزه از عبری و عربی بودن تازی و فارسی بودن و مانند آن است، فرمود:
﴿وَ إِنَّهُ فی أُمِّ الْكِتابِ لَدَینا لَعَلِی حَكیمٌ﴾.
این قرآن در آغازش علیّ حكیم است و در انجامش عربی مبین،
اگر كسی این عربی مبین را اعتصام كرد و فهمید و باور كرد و عمل نمود كم كم بر اساس «اقْرَأْ وَ ارْقَ»همین طناب را می گیرد بالا می رود تا به نوبه خود به آن علیّ حكیم بار یابد، از علوّ الهی طرفی ببندد و از حكمت الهی بهره ببرد و بشود ﴿یؤْتِی الْحِكْمَةَ مَنْ یشَاءُ وَ مَنْ یؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِی خَیراً كَثیرَاً﴾.
#ماه_مبارک_رمضان
#نزول_قرآن
#شروع_سال
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 پیام موضوعی
#ألـلَّھُـمَــ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِڪْ ألْـفَـرَج