eitaa logo
نشر خوبی‌ها استان قم
273 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
717 ویدیو
511 فایل
هدفمان این است که با کمک گروه‌های مردمیِ شما مبلغین عزیز، اقدام به جریان‌سازی در فضای تبلیغی کشور نماییم. 🌹❤️ ایدی ادمین کشوری: @shabaketabligh1 ایدی ادمین قم: @Seyed_q شماره تماس: 02191300322 داخلی 216
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴دکتر ، میراث‌دار ! 🔹 من «جلیلی‌چی» نیستم. سال ۹۲ به او رای ندادم. دور اول انتخابات همین امسال هم به او رای ندادم. به ضعف‌ها و محدودیت‌های او در مقام یک سیاستمرد واقفم. اما حالا که پس از سه هفته ممنوعیت سخن گفتن درباره نامزدهای انتخاباتی امکان نوشتن یافته ام دوست دارم از او بنویسم. 🔹 از سعید جلیلی که به نحو کم‌نظیری نماینده بخش بزرگی از فضیلت‌ها و زیبایی‌های انقلاب اسلامی پنجاه و هفت در سیاست ملی ماست.اگر آرمان پنجاه و هفت پیوند یافتن و بلکه یگانه شدن دین و سیاست در متن حیات مدنی بود، این یگانگی نخست باید در وجود سیاستمرد محقق شود. جلیلی به وضوح مصداق این معناست. 🔹 پیشتر نوشتم که مهم‌ترین میراث شهید رییسی سیاست تقواست و اینک باید افزود که میراث‌دار او از این جهت بی‌شک سعید جلیلی است. با این ملاحظه که آنچه برای سید شهید با شمّ و غریزه محقق بود، برای جلیلی با نحوی تفصیل و نظرورزی همراه شده است. نحوی درک سازوار مبتنی بر دیانت از سیاست و مقاومت و عدالت که در جزئیات مشی عملی و زیست شخصی نیز متبلور است. و این فقط مربوط به امور کلان سیاست نیست؛ 🔹شاید به چشم کسانی خرد و کم اهمیت به نظر برسد، برای من اما اینکه سیاستمداری داریم که در اوج مشاجره پینگی‌پنگی مناظره دونفره، وقتی رقیب قرآن می‌خواند، ملتزم به امر «فاستمعوا له و انصتوا» لب از سخن می‌بندد، قیمتی است. 🔹اینکه مجاهد جانبازی داریم که زخم و جراحت خود را محمل تبلیغ سیاسی قرار نمی‌دهد (شاید هنوز هم بسیاری از مردم جانباز بودن او را ندانند) ارزشمند است. اینکه نامزد انتخاباتی داریم که در نحوه عمل خود، در گفتن و نگفتن، در رفتن و ماندن، بیش از هر چیزی حجت شرعی را در نظر می‌آورد همان لحظه طلایی سیاست پنجاه و هفتی است.جلیلی امروز خیلی بیش از گذشته در منظر و مرئی وجدان ایرانی ما حاضر است. 🔹می‌دانم که بابت جمله بعدی ملامت و تمسخر خواهم شد اما چه باک؟ این وجدان ایرانی هر چند به او رأی ندهد اما عمیقا دوستش دارد. همچون شمایلی از فضیلت‌های بنیادینی که مدینه ما را برافراشته است: تقوا، شجاعت، سلامت، ساده‌زیستی و مردمداری. ممکن است بسیاری بترسند و ترجیح دهند که در این شرایط سخت و خطرناک چون اویی سکان کشور را به دست نگیرد. اما این ترس به خلاف تصور همراه با نفرت نیست. تلاش دو هفته اخیر برای نفرت ساختن حول جلیلی موفق نبود (به خلاف مورد احمدی نژاد در سال هشتاد و هشت). 🔹فضیلت و تقوا چیزی نیست که از نظر انسان ایرانی نکته‌سنج مخفی بماند و او کسی را که به این زیور آراسته است، نمی‌تواند دشمن بدارد.همچنین این ترس چندان مربوط به ویژگی‌های شخصی جلیلی نیست در واقع این ترس، ترس از تنگ شدن زندگی و مجال و امکانهای آن (خواه در پرتو سیاست حجاب و محدودیت اینترنت یا نزاع با قدرت های جهانی) به حفره های بزرگی در کلیت سیاست انقلابی باز می‌گردد. 🔹 بار دیگر مسائل جلیلی را به یاد آوریم اینکه جلیلی زبان تخاطب با بخش مهمی از مردم را ندارد؛ اینکه ایده‌های در نسبت با تکثر واقعاً موجود در ایران امروز ندارد؛ اینکه ایده آزادی در منظومه او جای روشنی ندارد و اینکه ایده امکان پیشرفت بدون همراهی با هژمونی غرب هنوز اعتماد و امید چندانی بر نمی انگیزد؛ جملگی به کاستیهای اساسی نیروی انقلاب و گفتار و طرح سیاسی آن بازمیگردد. 🔹 اگر این خللها زیر عبای پوشاننده شهید رییسی و سیادت و صفا و معنویت او از نظر مخفی شده بود که البته چندان هم نشده بود به معنای حل و فصل آنها نبود و مسیر آینده مسیر در انداختن طرحی نو و حل و فصل واقعی این کاستی هاست. با مشاجره ملال آور تعیین مقصر و سرزنش متقابل در میان نیروهای انقلابی گامی به پیش برداشته نمی شود. 🔹شمایل محبوب و دوست داشتنی جلیلی اینک به مثابه یک سرمایه سیاسی متعلق به نیروهای انقلاب است. من تصور میکنم روند وقایع ماهها و سالهای پیش رو ارزش اجتماعی این سرمایه را بالاتر نیز خواهد برد. اما گشایش آینده ما در هزینه کردن مسرفانه این سرمایه نیست در تلاش جدی و سخت کوشانه و بیرحمانه برای حل مسائلی است که موجد ترس فوق الذکر می‌شود. کاش سعید جلیلی خود به محور این تلاش تبدیل شود. ✍سجاد صفارهرندی(عضو هیئت مدیره پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی)
📸 روسای جمهور ادوار مختلف چند درصد از آرای واجدین شرایط رای دادن را به دست آوردند.
برخی از سر ناراحتی می‌گویند رای قومیتی بود که فلانی را رئیس جمهور کرد. اما مگر آراء حزبی و جناحی همه نوعی رای قبیلگی نیست؟ بسیاری از همان‌ها که رای قوم و قبیله را نقد می‌کنند خود ملاک صلاحیت را قبیلگی می‌فهمند و گرفتار حب و بغض و رفاقت‌اند. طرفداری از سیاست و قدرت اغلب متعلَّق عالم خیال است و تمایل و تنفرش را از سلطه تصاویر وهمی می‌گیرد. از قضا آن‌که به جهت هم‌زبانی به هم‌شهری‌اش رای داده چه بسا با صرافت طبع به آنچه اعتمادش را برانگیخته رای داده است. در نظام درک او، هویت قومی و زبانی منشاء اعتبار و اعتماد است و نه هویت حزبی و قبیله‌ی سیاسی. آری رای قومی و قبیلگی قابل انتقاد است اما این نقد، برای کسانیکه خود به گونه‌‌ی مدرن نیست‌انگارانه‌‌ای از تعلق به قبیله گرفتارند، شاید مجاز نباشد و حتی متضمن نوعی تحقیر باشد. رشد، در پرتو عقل قدسی میسور و میسر است نه وهم و تعلق به قوم و قبیله یا تعلقات نیست‌انگارانه‌ی حزبی. کار سیاسی برای نظام اسلامی از نقطه‌ی رشد عقل قدسی جامعه آغاز می‌شود. ➕️ @yaminpour
! یک راست میروم سر اصل مطلب! بله مقصر شمایی آقا سعید مهربون و مخلص و خستگی ناپذیر و مردمی! مقصر همیشه شما بودی! چقدر از همه طرف تخریبت کردند. انگ قدرت طلبی بهت زدند. گفتند جلوی ولی فقیه و سپاه و ارکان نظام ایستادی! یک روز انگ حجتیه بهت زدند و یک روز تو را طالبان و افغانستانی خواندند. اما یک روز که نه! سال ها به دروغ شما را مادر همه تحریم ها خواندند. حتی دفاع تمام قد رهبری در مذاکرات از شما را هم سانسور کردند. حتی آن ها که به تو از سر اجبار رای دادند معتقد بودند تو با نظام قمار کردی! حتی آن ها که از سر اجبار به تو رای دادند، امروز فحش و لعنت نثارت کردند. و همه‌ی تقصیرها را بدون ذره ای یادآوری خریدی! می‌دانم می‌خری! می‌دانم گذشت می‌کنی، همچون سید ابراهیم! چون مرام و سلوکت دنیایی نیست. نمی‌خواهم از تو فرشته بسازم. و نمی‌خواهم مقدس بنامت. اتفاقا گاهی از دستت شاکی هم می‌شدم. از سکوت در برابر مشاور یا طرفدارانی که شباهتی به سلوک شخصی و رفتاری تو هم نداشتند. اما خلوص و مظلومیتت افسوس به دلم می‌گذارد. تنها دلم از این می‌سوزد که ما روی یک رییس جمهور خوب و کاری و مخلص و ولایی و همه چی تمام را درست ندیدیم. نسل ما نه رجایی را دید و نه ریاست جمهوری حضرت آقا را! در دهه هشتاد که رای اولی بودیم و سری آوردیم توی سرها، یکی آمد و گند زد به همه چیز و رفت. بدجور تو ذوقمان زد، هنوز هم تاوانش را می‌دهیم. تازه دلمان خوش بود که سید ابراهیم آمده. اگرچه در برابر زحمات او هم ناشکر بودیم. اما راستش امثال ما به همین قدر تلاش سید هم راضی بودیم. ولی چه سود که روزگار گل های خوشبو را می‌چیند. حقمان نبود انگار! حقمان نیست انگار. تر و خشک باید با هم بسوزند؟! می‌دانم حکمتی است. می‌دانم! اما ما مردم چرا باید چوب بی سیاستی و بی بصیرتی عده ای دیگر را بخوریم؟! چوب یکدنگی و لجبازی! چوبِ... هیس! اعتراض نکن. بسیجی که اعتراض نمی‌کند. حق ندارد. راست می‌گویند. ما مقصریم. ما حزب اللهی ها همیشه‌ی تاریخ مقصریم. ماییم که همه یقه مان را می‌گیرند. آسانسورمان می‌کنند برای رسیدن به قدرت. ماییم که همیشه زخم زبان می‌شنویم. ماییم که خون دل می‌خوریم و دم نمی‌زنیم. و همیشه پای کار این نظام هستیم. ما پا برهنگان این انقلابیم. هیج کاره و همه کاره ایم. هیچ کاره در تصمیم ها و همه کاره برای جوابگویی به نالایق ها! در سختی ها پای کاریم و به وقت انتخاب، آخر صف می‌افتیم. ما نه چیزی از سهمیه بلدیم و نه حتی حکم داریم. وقتی می‌گویند:« چقدر بهت دادن. شما نون خور نظامید. چند سکه؟! چند میلیون یا کدوم پست و مقام؟! جیره خور نظام!» لبخند می‌زنیم. سرمان را زیر می‌اندازیم و می‌رویم. عده ای به جای ما با قیافه شش دانگ بسیجی و حزب اللهی سهمیه می‌گیرند، حکم می‌گیرند و ما با دست خالی فحش می‌خوریم. مثل خودت که هیچ کاره خطابت می‌کنند. بی کارنامه! مثل خودت که مسئولیت نگرفتنت در دولت را بی‌لیاقتی می‌نامند. مثل خودت که بی مزد و مواجب به دورترین نقاط کشور می‌روی. بدون ذره ای هزینه جهاد می‌کنی. مفت و مجانی! حتی رییس جمهور منتخب هم باور نمی‌کرد کسی بدون پول کار کند. آقا سعید! جنس ما از خودتان هست. همیشه فحش خوریم. همیشه عامل بدبختی مملکتیم. از ما توقع دارند هیج وقت کم نیاوریم. «کی خسته است؟! دشمن!» راستش دلم نمی‌خواهد بگویم یک امشب خسته ام! امشب از تمام سال های زندگی‌ام خسته ام. ما تاوان چه چیزی را پس می‌دهیم؟! بلند شو بسیجی! بلندشو عرزشی! دوباره باید برای این انتخاب مردم فحش بخوری! برای انتخابی که نکرده ای. برای کارهای نکرده. برای دوستدار این انقلاب بودن باید فحش بخوری! بلند شو! @khoodneviss
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فلش کارت های آموزشی اصحاب ع و دشمنان امام ع در 🌸 در این نرم افزار و فلش کارت ها فرزندان با زندگی نامه اصحاب آشنا می شوند ❌ ۱۶ عدد فلش کارت همراه با ✍سفارش محصول 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/827850773Cdad97fa61d 👆👆 مرکز پخش محصولات کمک اموزشی متفاوت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از شمع | شبکهٔ مبلغان
📕مقاومت و پیشرفت 🔸۱۰ قطعه تلاوت تدبری بر اساس ۱۰ فراز منتخب 🏴ویژه دهه اول محرم ▫قطع جیبی ▫۹۶ صفحه ▫مخاطب: مبلغان و قاریان 🔻دانلود کتاب الکترونیک: https://eitaa.com/safiranayeha/920 ✅ زندگی با آیه‌ها 🌐 zendegibaayeha.ir | @safiranayeha
هدایت شده از شمع | شبکهٔ مبلغان
مقاومت و پیشرفت تلاوت تدبری محرم.pdf
1.87M
🔴 قطعات تلاوت تدبری «مقاومت و پیشرفت» 🔺ویژه ماه محرم سال ۱۴۰۳ بر محور ۱۰ فراز منتخب 🔳چند نکته مهم: ☑️تلاوت تدبـری قـرآن کریـم، تلاشـی اسـت بـرای زمینه سـازی تلاوت و اسـتماع متدبرانـه قـرآن کریم برای عمـوم مردم که برگزاری با کیفیت آن به همت قاریـان، مبلغیـن، سـخنرانان و مجریان جلسات دینی و قرآنی و همه اهل قرآن، میسر خواهد شد ☑️ایـن نوشـتار بـه عنـوان یک منبع کمکـی، برای برگزاری تلاوت تدبـری قـرآن کریم در ابتدای جلسـات عـزاداری ایام محرم تهیـه شـده اسـت که بـا محوریـت 10 قطعه از سور قرآن بـا خـط محتوایـی «مقاومـت و پیشـرفت»، یـک محتـوای منسجم و کامل را به مخاطب ارائه میکند. ☑️دلیل انتخاب این آیات و پیوند آن با قیام حضرت این است که پس از بازخوانـی و بازیابـی ایـده مقاومت از طریق فرصت بینظیر قیام مردم غزه و عملیات وعده صـادق و شـکل گیری تحـولات جهانـی؛ قیام حضرت سید الشهدا (ع) ظرفیت گفتمان سازی مقاومت و ایجاد ادبیات مشترک در جهان و تبیین اینکه مقاومت رمز پیشرفت است را دارد. ◾️توضیحات کامل نحوه ارائه (توسط قاری و سخنران) در فایل موجود است. 🔰کانال محصولات زندگی با آیه‌ها @safiranayeha
هدایت شده از شمع | شبکهٔ مبلغان
🏴محرم "مقاومت" «نگاهی متفاوت به ابتلائات الهی و اخوت اسلامی» برگرفته از: بیانات استاد محمدرضا کاری از موسسه فرهنگی تمحیص نویسنده : محمد جواد اشرفی ــــــــــــــــــــــــ 🔸چگونه در مواجهه با مشکلات و ابتلائات زندگی، بجای توقف حرکت کنیم؟ مجلس اول: هیات حرم است مجلس دوم: ابتلائات شیر ین مجلس سوم: از عقاب تا ظهور کرامت مجلس چهارم: همبستگی رمز بهبود مشکلات مجلس پنجم: نظام اجتماعی و لایت مجلس ششم: اخوت اسلامی راه تحقق توحید و لایی مجلس هفتم: حب و بغض فی الله ز یر بناء اخوت اسلامی است مجلس هشتم: اثرات روح جمعی مجلس نهم: حرکت کاروانی سیدالشهداء مجلس دهم: عاشوراء متصل کننده قیام انبیاء به ظهور ــــــــــــــــــــــــ شمع شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh
هدایت شده از شمع | شبکهٔ مبلغان
منبر مکتوب مقاومت ـ نگاهی متفاوت به ابتلائات و اخوت اسلامی.pdf
7.45M
🏴محرم "مقاومت" «نگاهی متفاوت به ابتلائات الهی و اخوت اسلامی» برگرفته از: بیانات استاد محمدرضا کاری از موسسه فرهنگی تمحیص نویسنده : محمد جواد اشرفی ــــــــــــــــــــــــ چگونه در مواجهه با مشکلات و ابتلائات زندگی، بجای توقف حرکت کنیم؟ 🔸مفهوم مقاومت یکی از مفاهیمی است که بیشتر در مقابله با دشمن شناخته میشود؛ اما باید توجه داشت که مقاومت در ادبیات دینی ما به معنای حرکتی است که سبب می‌شود انسان در مواجهه با ابتلائات متوقف نشود و خود را نبازد؛ لذا نباید به مقاومت به چشم یک مفهوم نگاه کرد؛ 🔸بلکه مقاومت را باید سبک زندگیِ الهی دانست که خداوند متعال برای رسیدن مومنین به نصرت الهی قرار داده است؛ 🔹این کتاب با نگاهی متفاوت به مصیبت‌های عاشورا، با الگوگیری از ابتلائات سیدالشهدا به تبیین سبک زندگی مقاومت می‌پردازد. ــــــــــــــــــــــــ شمع شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا