#عطر_وحدت ✅تمام مذاهب محترم و برادرند... 📌آیت الله سیدکاظم حائری 🔻در تعلیمات فقهی شیعه و سنی همه فرق اسلامی، تمام مسلمانان و پیروان فقه های مختلف با تمام اختلافات اساسی و زیربنائی که میان آنها می باشد، از نظر جانی و مالی محترمند و در برابر حقوق اسلامی یکسان و برابرند، مانند دندانه های یک شانه می باشند. 🔻ما نباید این دیدی را که فقه اسلامی به ما داده است، به یک معنای خشک و محدود تفسیر کنیم و آن را به محترم بودن مال و جان و تساوی مسلمین در برابر قانون محدود نمائیم. و ما از این مطلب که در کتاب های فقهی آمده است که تمام مذاهب محترمند و تمام مسلمین از نظر جانی و مالی و حقوق قانونی یکسانند، استفاده می کنیم که اسلام، خواهان آن است که کمترین کینه توزی در بین مسلمانان نباشد و همه برادرانه و یکسان با هم زندگی کنند. 🔻در کتب فقهی اهل تشیع و تسنن، فراوان این مسئله مورد تأکید قرار گرفته است. ائمه شیعه تأکیدات فراوانی در این مورد دارند، همانطور که در نصوص متعدد آمده است که مبادا از تشییع جنازه اهل سنت تخلف کنید. مبادا از مجالس سرور و حزن آنها تخلف نمائید و مبادا... من فکر میکنم نظیر این تأکیدات نیز در نصوص اهل سنت باشد. 🔻این اصل مطلب در مورد اختلاف بین مذاهب، ولی ممکن است نکاتی دیگر بر این مسئله اضافه شود و اهتمام به وحدت را دو چندان نماید: اول- توافق و تکاتفی که بین شرق و غرب و مستکبرین عالم علیه اسلام و مسلمین بوجود آمده است. کفر جهانی هیچگاه بین فرق اسلامی فرقی قائل نیست. هدف اصلی او، نابود کردن اسلام است. پس به همان اندازم که آنها قصد نابودی اسلام را دارند ما باید حرص به وحدت کلمه داشته باشیم. دوم- این دشمن کینه توز و استکبار جهانی برای نابود نمودن اسلام، از راه تفرقه و اختلاف بین فرق و طوائف مسلمین وارد می شود. آنها راه رسیدن به امیال و اهداف پلید خود را یافته اند. روزنه اختلافات را بهترین راه نفوذ خود تشخیص داده اند. پس وظیفه شرعی ما این است که این درزها را ببندیم. البته منظور من، تعطیل کردن بحث و گفتگو نیست، بلکه باید با کمال دوستی و مودت با هم بحث کنیم تا شاید اختلافات رفع گردد و وحدت رای بوجود آید. وحدت رأی بهتر از اختلاف در رأى است. ولی اینکه این اختلافات موجب تفرقه بشود و باعث کینه توزی و عناد گردد و دشمنان راه نفوذ یابند، این قابل قبول نیست. سوم- اختلافات مذهبی راه وسیعتری برای نفوذ دشمن نسبت به اختلافات دیگر، قومی و ناسیونالیستی، بوجود می آورد. اختلافات بسیار است و دشمن از طریق آن، نفوذ کرده و می کند. ولی این نوع اختلافات قومی و ناسیونالیستی را خود استعمار بر مسلمانان تحمیل کرده است... نــــدای رود شهرسـتـان خـواف کانالی متفاوت برای همه 🆔@Nedayerood ارتباط با ادمین کانال @Nedayeroodkhaf https://t.me/Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت ✅اتحاد میوه درختی است که ریشه اش اخلاق فاضله است... 📌شیخ محمد عبده از علمای مصلح و تقریبی اهل سنت مصر 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت 🔴دشمن شیعه، دوست امام صادق(ع)! 📌سخنان برخی بزرگان اهل سنت درباره امام صادق(ع) 🔻شهید مطهری 🔷مالك بن انس(امام مذهب مالکی اهل سنت) كه در مدينه بود، نسبتا آدم خوش نفسي بوده است. مي‏گويد: من مي‏رفتم نزد جعفر بن محمد «و كان كثير التبسم» و خيلي زياد تبسم‏ داشت، يعني به اصطلاح خوشرو بود و عبوس نبود و بيشتر متبسم بود.... بعد، از عبادت امام صادق نقل‏ مي‏كند كه چقدر اين مرد عبادت مي‏كرد و عابد و متقي بود... همين مالك مي‏گويد : «ما رأت عين و لا سمعت اذن و لا خطر علي قلب بشر افضل من جعفر بن محمد»؛ چشمي نديده و گوشي نشنيده و به قلب بشر خطور نكرده‏ مردي با فضيلت تر از جعفر بن محمد. 🔷محمد شهرستاني صاحب كتاب "الملل و النحل" و از فلاسفه و متكلمين‏ بسيار زبر دست قرن پنجم هجري و مرد بسيار دانشمندي است... در يك جا كه از امام صادق نام مي‏برد مي‏گويد: «هو ذو علم‏ غرير» علمي جوشان داشت و «ادب كامل في الحكمة» و در حكمت ادب كاملي‏ داشت، «و زهد في الدنيا و ورع تام عن الشهوات» فوق العاده مرد زاهد و با تقوايی بود و از شهوات پرهيز داشت... همين شهرستاني كه اين سخن را درباره امام صادق مي‏گويد، خودش دشمن‏ شيعه است، در كتاب "الملل و النحل" آنچنان شيعه را مي‏كوبد كه حد ندارد، ولي براي امام صادق تا اين مقدار احترام قائل است، و اين يك‏ حسابي است. ⬅️امروز خيلي از علماء در دنيا هستند كه با اينكه با مذهب تشيع فوق‏ العاده دشمن و مخالفند ولي براي شخص امام صادق كه اين مذهب به او منتسب است احترام قائل اند. لابد پيش خودشان اينطور توجيه مي‏كنند كه‏ آن چيزهايي كه مخالف نظر آنهاست از امام صادق نيست. ولي به هر حال‏ براي شخص امام صادق احترام فوق العاده‏ اي قائل هستند. 🔷از معاصرين خودمان احمد امين مصري صاحب كتاب "فجر الاسلام" و "ضحي الاسلام" و "ظهرالاسلام" و "يوم الاسلام" كه از كتابهاي فوق‏ العاده مهم اجتماعي قرن اخير است، به اين بيماري ضد تشيع گرفتار است و گويا اطلاعاتي در زمينه تشيع نداشته است، با شيعه خيلي دشمن است و در عين حال نسبت به امام صادق يك احترامي قائل است كه من كه همه كتابهاي‏ او را خوانده ‏ام [مي‏دانم] هرگز چنين احترامي براي امامهاي اهل تسنن قائل‏ نيست. كلماتي در حكمت از امام نقل مي‏كند كه فوق العاده است و من‏ نديده‏ ام كه يك عالم شيعي اين كلمات را نقل كرده باشد. 🔷به نظر من اعتراف "جاحظ" از همه اينها بالاتر است. جاحظ يك ملاي‏ واقعا ملا در اواخر قرن دوم و اوايل قرن سوم است... جاحظ نيز يك سني متعصب است. او مباحثاتي دارد با بعضي از شيعيان كه‏ برخي او را به خاطر همين مباحثاتش ناصبي دانسته ‏اند، كه البته من‏ نمي‏توانم بگويم او ناصبي است(در مباحثاتش يك حرفهايي مطرح كرده). زمانش با زمان امام صادق تقريبا يكي است. تعبيرش راجع به امام صادق چنين است: «جعفربن محمد الذي ملأ الدنيا علمه و فقهه» جعفر بن محمد كه دنيا را علم و فقاهت او پر كرد «و يقال ان‏ ابا حنيفة من تلامذته و كذلك سفيان الثوري» و گفته مي‏شود ابوحنيفه و سفيان‏ ثوري - كه يكي از فقها و متصوفه بزرگ آن عصر بوده - از شاگردان او بوده‏ اند. 📚منبع: سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۳۳-۱۳۶ نــــدای رود شهرسـتـان خـواف کانالی متفاوت برای همه 🆔@Nedayerood ارتباط با ادمین کانال @Nedayeroodkhaf https://t.me/Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت 💠ما آمده ایم که مسلمانهای دنیا را متحد کنیم... 📌شهید چمران 🔹مسئله ما مسئله ایدئولوژی است، نه قومیت و نه مليت. هر کس که داراي ايدئولوژي اسلامي انقلابی باشد، کرد باشد یا ترك يا بلوچ يا عرب زبان همه برابرند و برادرند و با هم متحد و همكاري مي کنند. ❌اما حتي در کردستان، می بینید که یک کرد کمونیست با يك کرد مسلمان در کنار هم جمع نمی آیند و عليه هم میجنگند. ✅در حاليكه يك چريك فدايي تهراني با يك چريك فدايي كرد متحدند و آنجا مسئله ملیت یا قومیت بین آنها مطرح نیست، بنابراین چرا بین مسلمان هاي کرد و تهراني اختلاف مطرح باشد؟ 🔹ما آمده ایم که مسلمان های دنیا را متحد کنیم، محرومین و مستضعفین دنیا را كمك كنيم و چگونه ممکن است که مسلمان هاي نقاط مختلف کشور خودمان متحد نشوند؟ چگونه ممکن است که محرومین و مستضعفین کشور خودمان را كمك نكنيم؟ باید بکنیم و قادریم و خواهیم کرد، انشاالله. 📚مقدمه کتاب «کردستان» 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت معجزه امیدوارکننده و عجیب امیرالمومنین علیه السلام برای یکی از شیعیانش از زبان یک عالم اهل سنت 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت اهانت به مقدسات شیعه از نگاه ما #حرام است. فرازی از سخنان‌ مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان (۲۹ مرداد ۱۳۹۵) این یک امر مسلّمی‌ست که در تمام ادیان، مذاهب و فِرق توهین به اعتقادات دینی و مذهبی و همچنین اهانت به مقدسات، بزرگان و شخصیت‌های مورد احترام ادیان و مذاهب جایز نیست، زیرا توهین به نفع هیچ‌کسی نیست، بلکه سبب افزایش فاصله‌ها می‌شود و به وحدت ضربه می‌زند. 👈اهانت به مقدسات شیعه از دیدگاه ما حرام است عالِم برجسته‌ی اهل‌سنت کشور در ادامه‌ی سخنان‌شان اهانت به مقدسات شیعه را «حرام» دانستند و تصریح کردند: فتوای بنده به‌عنوان یک پیش‌نماز اهل‌سنت نیز این است که اهانت مذهبی به مقدسات شیعه از دیدگاه ما حرام است؛ این یک فتوای سیاسی نیست، بلکه اعتقاد ما این است. ایشان خاطرنشان کردند: ما حتی حق نداریم به مقدسات یهود و نصاری اهانت کنیم. اگرچه یهود و نصاری به اعتقادات و مقدسات ما اهانت می‌کنند؛ علیه پیامبر اسلام کاریکاتور می‌کشند و یا قرآن را به آتش می‌کشند، اما هیچ مسلمانی به خود اجازه نمی‌دهد- العیاذبالله- به حضرت موسی و عیسی و سایر پیامبران الهی اهانت کند یا تورات و انجیل را بسوزاند. ایشان فرمودند: ما هیچ تعرضی به یهود و نصاری نکرده‌ایم، بلکه این یهود و نصاری هستند که به مقدسات ما تعرض می‌کنند. لذا اهانت و توهین در هیچ دین و مذهبی جایز نیست. امیدواریم مسلمانان از این مسایل دوری کنند و اگر یکی از مسلمانان دست به چنین کارهایی می‌زند سایر مسلمانان او را تفهیم و توجیه کنند و او را از این کارها بازدارند. نــــدای رود شهرسـتـان خـواف کانالی متفاوت برای همه 🆔@Nedayerood ارتباط با ادمین کانال @Nedayeroodkhaf https://t.me/Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت 💠با اهل سنت نماز بخوانید.. 📌امام حسن عسکری علیه السلام: «شما را به تقواى الهى و پارسايى در دينتان و تلاش براى خدا و راستگويى و امانتدارى درباره كسى كه شما را امين دانسته ـ نيكوكار باشد يا بدكار ـ و طول سجود و حُسنِ همسايگى سفارش مى كنم. چرا که حضرت محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم)براى همين آمده است. در ميان جماعت هاى آنان نماز بخوانيد و بر سر جنازه آنها حاضر شويد و مريضانشان را عيادت كنيد. و حقوقشان را ادا نماييد، زيرا هر يك از شما چون در دينش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق باشد، گفته مى شود: اين يك شيعه است، و اين كارهاست كه مرا خوشحال مى سازد. تقواى الهى داشته باشيد، مايه زينت ما باشيد نه مایه ننگ ما .و محبت ها را به سمت ما جذب کنید». (بخشی از توصیه های امام حسن عسکری به شیعیان، بحارالانوار، ج۷۸، ص۳۷۲) 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت فردشیعہ‌اۍ‌ڪہ‌ بہ‌مقدّسات‌اهل‌سنّت‌توهین‌مۍڪند‌؛ حتۍاگرمتوجہ‌نباشد، #مزدوردشمن است! 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت 💠تجلیل عالم اهل سنت از مقام حضرت زینب(س) 🔻«جلال‌الدین سیوطی»، متوفی به سال 884 هـ.ش، از عالمان نامدار اهل‌سنت محسوب می‌شود که رساله‌ای درباره شخصیت و ویژگی‌های اخلاقی حضرت زینب(س)، به رشته تحریر درآورده است. این رساله، «رساله زینبیه» نام دارد. سیوطی در نوشتار خود، پس از بیان ویژگی‌های نَسَبی و شخصیتی حضرت زینب(س)، بانوی کربلا را از اصحاب رسول‌خدا(ص) و کسانی که از آن حضرت حدیث نقل کرده‌اند، بر می‌شمرد و می‌نویسد: «زینب(س) در زمان جدش، رسول خدا(ص) پا به عرصه گیتی گذاشت و در دامن آن حضرت پرورش یافت. زینب(س)، بانویی باهوش، توانا، دوراندیش و دارای قلبی پرقوت و صلابت بود.» 🔻همچنین این عالم بزرگ اهل سنت در رساله خود، حضرت زینب(س) را بانویی با فضیلت و بزرگوار می‌داند که همراه برادرش در کربلا حضور پیدا کرد و پس از آن، با بیانات آتشین و کوبنده‌اش، اقتدار امویان را به شدت تهدید کرد. 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

⭕️نمی‌خواهیم سنی، شیعه و شیعه، سنی شود! #ویژه #عطر_وحدت 📌مقاله‌ی حق الیقین در وحدت مسلمانان ✍به قلم علامه محسن امین عاملی ✂️برشهایی از متن 🔻کینه، اختلاف و القاب زشت بین اهل سنت و شیعه بلکه تمام فرقه های مسلمان در بیشتر نقاط جهان ما را بر این داشت تا مقاله «حق الیقین در وحدت مسلمانان» را بنویسیم. این مسئله منجر به ضعف و زوال بیشتر مسلمانان و ضرری آشکار در دین و دنیای آن ها شده است. 🔻در این مقاله نمی خواهیم از اهل سنت بخواهیم که شیعه شوند یا از شیعیان بخواهیم که سنی بشوند یا بعضی از اعتقادات یا روش یکی از دو فرقه را بر دیگری برتری دهیم، بلکه فقط از هر دو فرقه می خواهیم ک بدانند نفرت ودشمنی نسبت به فرقه دیگر هیچ نتیجه ای جز ضرر و زیان ندارد. نزدیک شدن دو فرقه به یکدیگر، تعامل نیکو و پرهیز از بدرفتاری ها با بهترین روش امری است که هم عقل و هم دین به آن حکم می کنند. 🔻گاهی انسان های کوته فکر و اهل مشاجره خیال می کنند تحقق سخن و ادعای ما امری محال است، زیرا کینه های مسلمانان تا زمانی که نسبت به عقاید یکدیگر اشکالاتی دارند غیر ممکن است ازبین برود. در جواب به این شخص که ذهنش به عمق و ژرفای این مسئله نمی رسد می گویم، اختلاف در بعضی از عقاید دلیل اصلی دشمنی بین مسلمانان نیست، بله این یکی از مهمترین دلایلی است که شیطان و نفس امّاره به عنوان بهانه ای برای ایجاد دشمنی و نزاع از آن استفاده می کند. 🔻مسلمانان هرچقدر هم که در بعضی از اعتقادات اشتباه فکر کنند اما در اصول و اساس و پایه هایی که اسلام بر آن ها بناشده است در اشتباه نیستند مانند شهادت به یگانگی خداوند و پیامبری و رسالت حضرت محمد(ص) و... 🔻چه شده است که مسلمانان از یکدیگر و از دشمنانشان به یک میزان متنفر هستند و حتی گاهی تنفرشان از یکدیگر بیشتر از دشمنانشان است؟ علت همه ی این رفتار ها پیروی از هوای نفس، غفلت از زیان های دشمنی و آرزوهایی پوشالی است که شیاطین جن و انس برای مسلمانان ایجاد کرده اند. 🔻بر فرض این که بپذیریم که خدای نکرده دین اسلام العیاذ بالله جایز دانست که انسان برادر مسلمانش را که در بعضی ازعقاید با او اختلاف دارد اذیت کند و دشمن خود بداند، یا به او دستور چنین کاری را بدهد؛ آیا از مسلّمات دین تغییر احکام هنگام تغییر موضوعات نیست؟ آیا دفع افسد به فاسد، انتخاب بد، بین بد وبدتر جزء مسلّمات نیست؟ آیا وحدت حامی و یاورمسلمانان نیست در زمانی که بر مسلمانان واجب شده است که امور پراکنده ی خودشان را سامان ببخشند... نــــدای رود شهرسـتـان خـواف کانالی متفاوت برای همه 🆔@Nedayerood ارتباط با ادمین کانال @Nedayeroodkhaf https://t.me/Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت 💠خداوند مسلمین را باهم متفق کند 📌دعای حضرت امام در آخرین نوروز حیات مبارکشان «بسم اللَّه الرحمن الرحیم‌ یا مُقَلِّب الْقُلُوبِ و الأبْصار یا مُدَبِّر اللیلِ وَ النَّهار، یا مُحَوِّلَ الحَوْلِ و الأحوال، حوّل حالَنا الى احْسَنِ الْحال. تحویل حال الى احسن الحال این است که ان شاء اللَّه در این سال نو ما تغییرات روحى بدهیم، یعنى واقعاً تحول بر ایمان حاصل بشود. و او به این است که همان طورى که سیره انبیا از اول تا آخر بوده است که جنگ و صلحشان براى خدا بوده است، هیچ پیغمبرى جنگ نکرد الّا براى خدا و صلح نکرد الّا براى خدا و امسال نوروز ما بین دو عید واقع شده است: یکى عید سعید ولادت حضرت امام حسین- سلام اللَّه علیه- که احیا کننده دین اسلام بود از صدر اسلام تا آخر الزمان، و یکى هم عید ۱۵ شعبان ولى عصر- ارواحنا له الفداء- که او تا ازل احیا مى‌ کند دین خداى تبارک و تعالى را. و ما امیدواریم که ملت ما در این سال نو به طورى عمل بکند که سیره انبیا بوده است. به طورى عمل بکند که سیره اولیا بوده است. و عمده این است که هواهاى نفس از بین برود انسان در طول عمر مبتلاى به این هواى نفس است که محتاج به ریاضت است. و من که گوینده‌ ام موفق نشدم به این عمل. و من امیدوارم که ملت ایران و همه مسلمانان دنیا یک تحولى پیدا کنند در این سال نو که براى خدا کار کنند براى سلطه خودشان نباشد. براى پیروزى خودشان نباشد. براى هواهاى نفسانى نباشد و خداوند ان شاء اللَّه همه را توفیق بدهد که در راه خداى تبارک و تعالى مجاهدت کنند. و ان شاء اللَّه این روز بر همه مبارک باشد، و خداوند همه مسلمین را با هم متفق کند در مقابل کفر جهانى و السلام علیکم و رحمة اللَّه‌» ۲۹اسفند۶۹ صحیفه امام؛ ج ۲۱، ص ۳۲۴ 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 sapp.ir/Nedayeroodkhaf

#عطر_وحدت ⛔️من از تفرقه دوستان در رنج و عذابم.. 📌برخی جملات وحدتی آیت الله طالقانی، از کتاب «طالقانی؛ فریادی در سکوت» 🔻اسلام مرز ندارد، مرز اسلام مرز عقیده است، مرز توحید است. این مرزهای مصنوعی از طرف کسانی تهیه شده و کشیده شده که اسلام را تجزیه کردند. دیدار با سفرای کشورهای اسلامی سال ۵۸ 🔻ما معتقدیم که کشورهای مسلمان منطقه باید یک حکومت فدرال داشته باشند، استقلال داخلی همه جور برایشان محفوظ بماند و در مسائل سیاسی و بین المللی همه با هم دارای یک فکر واحد باشند. مصاحبه تلویزیونی سال ۵۸ 🔻ما معتقدیم کتاب مشترک (قرآن) تاریخ مشترک (هجرت) و زبان مشترک (عربی) باید محور وحدت مسلمین قرار گیرد. سخنرانی کنفرانس اسلامی قدس سال ۱۳۲۸ سالروز وفات آیت الله طالقانی اولین امام جمعه تهران 🆔 @Nedayerood 🇮🇷 Eitaa.ir/Nedayerood 🇮🇷 splus.ir/Nedayeroodkhaf‌