eitaa logo
مجلّه معارفی | نظام ولایت
97 دنبال‌کننده
186 عکس
146 ویدیو
1 فایل
امام على (ع): مردم۳دسته اند : عالم ربّانى، علم جويى كه در راه نجات و رستگارى است و فرو مايگانى كه اين سو وآن سو میروند
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐وجود مقدّس پیامبر (ص) محور کلّ جامعهٔ مؤمنین هستند. ☑️در جریان ولایت اولا باید فهمید که ، محوریت این نظام با کیست؟ و بعد بقیهٔ افرادِ جریان را به او شناخت ، نه اینکه با افراد بخواهیم به او معرفت پیدا کنیم . 🔘البته بعد از شناخت افراد مؤمن حاضر در جریان ولایت ، تکلیف ما خضوع و تبعیت و مدارا و مواسات نسبت به آنهاست . 👌🏻«إنّ أمرنا صعبٌ مُستَصْعَب» 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت👇🏻 @Nezame_Velayat
🟢مؤمن به کجاها که نمی‌تواند برسد!👆🏻 ☀️برای آنکه این نور (جریان ولایت) در ما جاری شود ، ما باید سدّ خودیّت و انانیّت را برداریم و از خورشید رو برنگردانیم . 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت👇🏻 @Nezame_Velayat
🌍«نبرد جریان حق و باطل در طول تاریخ» ☑️اصلی‌ترین دلیل درگیری بین جبهه حق و باطل ، انسان‌ها هستند وقتی موسی کلیم(علیه السلام) آمد ، به فرعون نفرمود : نیل را به من واگذار کن یا نفرمود حکومت مصر را به من بده . بلکه می‌فرماید : « فأرسل معی بني اسرائیل » ؛ سلطه خودت را از سر انسان‌ها بردار . خیمه تاریکی را که زده‌ای و راه هدایت و فهم را با آن بسته‌ای کنار بزن . خلفای الهی می‌خواهند فضا را روشن کنند و بصیرت‌ها و بصرها را به انسان برگردانند ، تا انسان حقایق را بفهمد و راه بیفتند . وجود مقدس امیرالمومنین (علیه السلام) وقتی دوره ی بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در خطبه شقشقیه تصویر می‌کند ، می‌فرماید: این دوره دوره تاریکی کور است ، «طخیةٍ عمیاء» ؛ هم فضا ظلمانی است و هم بصیرت و بصر انسان‌ها گرفته شده است . دنیای مدرن هم همینطور است . ☑️بنابراین آنچه که جبهه حق و باطل برای آن می‌جنگند، جامعه انسانی و اراده‌های انسانی است . انبیاء می‌خواهند اراده‌های انسان را رشد دهند ، انسان‌ها را به مقام قرب و لقا برسانند و عبادت را در همه زوایای زندگی انسان‌ها گسترش دهند . به تعبیر دیگر انبیا می‌خواهند بشر به پرستش اجتماعی برسد و زندگی اجتماعی بشر و همکاری ، همدلی و هم‌فکری او در جهت قرب باشد و کارآمدی جامعه در پرستش خدای متعال افزایش پیدا کند. 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت @Nezame_Velayat
☑️معرفی کتاب : 📒حکمت تاریخ ؛ نگرشی بر فلسفه تاریخ ، در پرتو معارف قرآن و اهلبیت (علیهم السلام) 🖊اثر : استاد سید محمد مهدی میرباقری 🔘معرفی: «حکمت تاریخ» ، نگرشی حکمی به موضوعات مطرح در فلسفه تاریخ است که در آن ، مبدا ، مسیر و منتهای تاریخ و اصول حاکم بر تکامل تاریخ اجتماعی بشر با شیوه‌ای استنادی ، از معارف ثقلین استظهار می‌گردد . به بیان دیگر ، حکمت مضاف به تاریخ که از آن به حکمت تاریخ تعبیر می‌شود ، نظریه تکامل تاریخ را بر پایه نظام معارف وحیانی تبیین و تشریح می‌کند. «حکمت تاریخ» صرفاً مولود یک ضرورت نظری نیست ، بلکه این دانش از حلقه‌های پیوند بین اعتقادات دینی و برنامه‌ریزی اجتماعی محسوب می‌شود ؛ چرا که بدون یک تحلیل روشن و روشمند از تاریخ اجتماعی بشر و شناخت عوامل دخیل در پیشرفت یا عقبگرد تاریخ اجتماعی ، امکان برنامه‌ریزی جامع و معطوف به آینده وجود نخواهد داشت ‌. 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت @Nezame_Velayat
مجلّه معارفی | نظام ولایت
☑️معرفی کتاب : 📒حکمت تاریخ ؛ نگرشی بر فلسفه تاریخ ، در پرتو معارف قرآن و اهلبیت (علیهم السلام) 🖊اث
🌍عوامل تاثیرگذار بر حرکت تکاملی تاریخ حرکت تکاملی تاریخ جامعه انسانی که با هبوط آدم (ع) به زمین شروع شده و به عصر ظهور و رجعت در دنیا منتهی می‌شود ، تحت تاثیر چه عواملی است؟! مهم‌ترین و اصلی‌ترین عواملی که در حرکت عالم به سمت مقصد و رسیدن عالم به کمال حضور دارند چه عواملی هستند؟! ✓اراده خدای متعال بی‌تردید مهمترین و اصلی‌ترین و به یک معنا تنها عاملی که محور همه تحولات عالم و کمال آن است حقیقت الوهیت خدای متعال و ربوبیت اوست . ✓ارادهٔ خلفای الهی البته در طول اراده الهی ، عوامل دیگری برای رسیدن جامعه انسانی به آن نقطه مقصود و مطلوب دخالت می‌کنند که مهمترین آنها ، اراده خلفای الهی (اعم از انبیا و اوصیا آنها) است . به تعبیر دیگر تقاضای آنها ، دعا ، عبادت و سرپرستی ایشان نسبت به عالم انسانی ، محور تحقق مراحل کمال است ؛ آنچه خدای متعال به عالم انسانی عنایت می‌کند ، از طریق آنها و به واسطه آنها و متناسب با عبادت و تقاضای آنها و بلکه برای آنهاست . ✓اراده موحّدین باز در طول اراده آن حقیقت اراده انسان‌های موحد هم اثرگذار است . یعنی خدای متعال به ما انسان‌ها قدرت انتخاب و اختیار و حول و قوه‌ای داده است که در حرکت عالم تاثیرگذار است ؛ البته نقش ما محوری نیست و به تعبیر دیگر ما محور کمال عالم نیستیم ، ولی ما هم نقش داریم . پس این ما نیستیم که عالم را به سمت ظهور پیش می‌بریم بلکه اراده الهی است ؛ در طول اراده الهی هم ، آن حول و قوه و اراده‌ای که با عبادت و بندگی خودش و با تبعیت از مشیت خدای متعال ، عالم را به سمت آن قله پیش می‌برد ، اراده نبی اکرم (ص) و ائمه هدات معصومین (ع) و در طول آن اراده انبیا و مومنین کامل است ؛ آنها هستند که تاریخ را به سمت قله پیش می‌برند . اما در عین حال ما هم سهمی داریم ؛ اینگونه نیست که اراده ما در حرکت کمالی تاریخ هیچ نقشی نداشته باشد . ✓نقش عالم طبیعت در این میدان حتی جماد و نبات هم حضور پیدا می‌کنند . برای مثال ، در میدان جنگ نمی‌توانیم نقش ادوات و آلات و ابزار جنگی و نقش حیواناتی که در میدان کارزار حضور دارند ، صفر بدانیم ؛ بالاخره آنها هم در میدان جنگ سهمی دارند . ولی باید توجه داشت که این سهم چقدر است اینگونه نیست که مسیر تاریخ به سمت قله‌های خودش ، به واسطه این ابزار رقم بخورد . ابزار ، تابع اراده‌های انسانی شکل می‌گیرد و در مسیر تکامل عالم به انسان عطا می‌شود . حتی مکان‌ها و زمان‌ها هم نقش دارند و نقش آنها هم یکسان نیست . ✓نقش نظام اراده های دستگاه باطل طبیعتاً در جبهه باطل هم به همین شکل است ؛ یعنی اینگونه نیست که جبهه باطل و دستگاه شیطان ، هیچ نقشی در عالم نداشته باشند ؛ بلکه از جمله عوامل اثرگذار در حرکت عالم ، اراده‌های جبهه باطل است ؛ البته در جبهه باطل هم اراده‌ها یک محور دارند . 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت @Nezame_Velayat
مجلّه معارفی | نظام ولایت
☑️معرفی کتاب : 📒حکمت تاریخ ؛ نگرشی بر فلسفه تاریخ ، در پرتو معارف قرآن و اهلبیت (علیهم السلام) 🖊اث
☑️نقش عوالم قبلی ، در سیر حرکت تاریخ اجتماعی بشر 🔘حیات اجتماعی بشر که بر محور دو قطب تاریخی شکل می‌گیرد نه از دنیا آغاز شده و نه به دنیا ختم می‌شود . بلکه بر اساس معارف اهل بیت (علیهم السلام) ، این جامعه بشری ، عوالمی را پشت سر گذاشته و عوالمی را هم پیش رو دارد . بنابراین ارتباط و الحاق به ائمه نور و ائمه نار از عالم دنیا آغاز نشده است . 🔘مومنین از همان عوالم با عالم انوار مرتبط بودند و در عالم میثاق به عهدی که با امام خودشان بسته بودند وفا کردند . در نقطه مقابل هم در دستگاه باطل کفار در عالم میثاق بر عهدشان با ائمه حق وفادار نماندند. 🔘بنابراین صف‌بندی حق و باطل از عالم دنیا شروع نمی‌شود بلکه از عوالم قبل آغاز شده است کما اینکه به عالم دنیا هم ختم نمی‌شود این دو جریان در عالم بعد از دنیا هم هستند . البته در آنجا اختلاط بین آنها برداشته می‌شود. 🔘بنابراین ایمان ما از عالم طینت و عالم میثاق شروع می‌شود نه این دنیا . اما از نظر فلسفه‌های مادی ، تاریخ اجتماعی بشر از همین دنیا آغاز می‌شود و به همین دنیا هم ختم می‌شود . نه عوالم قبلی داشته و نه عوالم بعدی دارد . 🔳منبع ؛ کتاب حکمت تاریخ ، استاد میرباقری 💠مجلّه معارفی | نظام ولایت @Nezame_Velayat