حضرت صادق (علیه السلام)
روزه نه همین ترک از خوردن و آشامیدن است؛ بلکه باید در روزِ روزه:
🔹 نگاه دارید زبان خود را از #دروغ
🔹و بپوشانید دیده هاى خود را از #حرام
🔹و با یکدیگر #نزاع مکنید
🔹و #حَسَد مبرید
🔹 و #غیبت مکنید
🔹و #مجادله مکنید
🔹و #سوگند دروغ مخورید بلکه سوگند راست نیز
🔹و #دشنام مدهید
🔹و #فحش مگوئید
🔹و #ستم مکنید
🔹و #بى_خردى مکنید
🔹و #دلتنگ مشوید
🔹و غافل مشوید از یاد خدا و از #نماز
🔹و #خاموش باشید از آنچه نباید گفت
🔹و #صبر کنید
🔹و #راستگو باشید
🔹و #دورى کنید از اهل شرّ
🔹و اجتناب کنید از گفتار بد و دروغ و افتراء و خصومت کردن با مردم و گمان بد بردن و غیبت کردن و سخن چینى کردن
🔹و خود را مُشْرِف به آخرت دانید
🔹و #منتظر فَرَج و ظُهور قائم آل محمّد (علیه السلام) باشید
🔹و آرزومند ثوابهاى آخرت باشید
🔹و توشه اعمال صالحه براى سفر آخرت بردارید .
🔸مفاتیح الجنان.🔸
@NokatArzeshmand
☘️🍃🍁🍃🍁☘️🍁
☘️
📌 #چهلحدیثدرحوزهسلامتیازامامعلی (علیه السلام)
۱- #آب 💦
از ایستاده آب خوردن در شب بپرهیزید که باعث دردی میشود که درمان نداشته باشد.
۲- #آب_باران 🌧
آب باران بنوشید که بدن را پاکیزه نموده و بیماریها را دفع نماید.
۳- #آب_سرد ❄️
تطهیر با آب سرد بواسیر را قطع میکند.
۴- #آفتاب ☀️
اگر خواستید در آفتاب بنشینید پشت به آن بنشینید، زیرا آفتاب بیماری درون را ظاهر میسازد.
۵- #آویشن 🍃
آویشن پرزهای معده را تقویت کرده و سالم نگه میدارد.
۶- #ادرار 🔺
بول کردن در حمام باعث فقر و پریشانی است.
۷- #اسپند 🌱
ریشهی اسپند شادی آور و در ساقه و برگ آن درمان هفتاد و دو بیماری وجود دارد .
۸- #اشڪ 💧
خوردن عدس دل را نازک میکند و اشک را جاری میسازد.
۹- #اعصاب 📍
خوردن به قلب را قوت بخشد و معده را پاکیزه نماید و اعصاب را خوانا سازد و ترس را از دل میزداید.
۱۰- #انار 😋
به کودکان خود انار دهید تا زودتر به سخن آیند.
۱۱- #انجیر 🍀
خوردن انجیر انسدادها را نرم میکند و برای باد قولنج مفید است , در روز از آن بسیار، ولی در شب اندک بخورید.
۱۲- #شستن_لباس 👕
شستن لباس غم و اندوه را میزداید.
۱۳- #انگور 🍇
انگور هم قاتق است و هم میوه و هم غذا و هم شیرینی است.
۱۴- #بادرنجبویه 🌿
بادرنجبویه سدّه را میگشاید و اشتهای به غذا آورد و سل را برطرف سازد و به هضم غذا کمک کند.
۱۵- #بخور_کردن 😰
بخور کردن موجب سلامتی سر از بیماری است و بدن را از درون پاک میکند و انواع بیماری سر را از بین میبرد.
۱۶- #حجامت 🔺
حجامت ،بدن را سالم و خرد را استوار میسازد.
۱۷- #بلغم 💧
ریشهی ترب بلغم را قطع و غذا را هضم نماید.
۱۸- #بنفشه 🌸
حرارت تب را به بنفشه و آب خنک بشکنید که گرمای آن از گرمای جهنم است.
۱۹- #بوی_دهان 😷
جویدن کندر دندانها را محکم و بلغم را دفع میکند و بوی دهان را از بین میبرد .
۲۰- #به ☺️
خوردن به قلب ضعیف را تقویت مینماید و معده را پاک و دل را قوی و ترسو را شجاع و کودک در رحم را زیبا میسازد.
۲۱- #بهداشت_فردی 💫
امیر مؤمنان دستمالی داشت که
پس از وضو ساختن روی خود را بدان خشک میکرد سپس آن را به میخی میآویخت و کسی جز او به آن دست نمیزد.
۲۲- #بیماری 😒
خوراکت را کم کن تا بیماریات کم شود.
۲۳- #بینی 👃
روغن بنفشه در بینی بچکانید که حضرت رسول (ص) فرمودند: اگر مردم فواید این روغن را بدانند آن را سر میکشیدند.
۲۴- #پرخوری 🍱
پرخوری بدن را بدبو کند و از زیرکی جلوگیری کند.
۲۵- #پرندگان
از خوردن پرندگانی که سنگدان و چینهدان و خار پا ندارند و پرندگانی که سلاحشان ناخنشان میباشد بپرهیزید.
۲۶- #پوست 👌
استعمال نوره (جهت زدایش موی زاید) پوست بدن را پاکیزه و منافذ آن را باز میکند.
۲۷- #پیری 👴
چهار چیز موجب پیری زودرس میگردند: خوردن گوشت مانده و نشستن در جای نمناک و از پلهها بسیار بالا و پایین رفتن و...
۲۸- #تب
عناب تب را برطرف میسازد.
۲۹- #تند_خویی 😡
کسی که دوست دارد کمتر خشمگین گردد از گوشت دراج بخورد.
۳۰- #چاشت 🍳
هر که خواهد عمرش طولانی باشد چاشت را بامداد بخورد.
۳۱- #چشم 👀
دست شستن پیش از غذا خوردن و بعد از آن چشم را جلا میدهد.
۳۲- #حسد 😏
حسد دل را بیمار نموده و اندوه شدید آورد.
۳۳- #ختنه 🔺
در ختنه کردن فرزندانتان شتاب کنید که برایشان پاک تر است.
۳۴- #خرما 😋
خرما بخورید که در آن درمان دردها است.
۳۵- #خطمی 🌺
شستن سر با خطمی چرک ها را میزداید و جانوران موجود در آن را نابود میکند.
۳۶- #خواب 😴
پرخوری و بسیار خوابیدن بدن را تباه سازد و زیان به بار آورد.
۳۷- #خوره ⚡️
در حمام آجر و سفال بر پای خود نسایید که مورث خوره است.
۳۸- #دارو 💊
نوشیدن دارو برای بدن مانند صابون است برای لباس , آن را تمیز مینماید ولی کهنهاش نیز میکند.
۳۹- #شانه_کردن 👌
ایستاده شانه کردن باعث فقر و پریشانی میگردد.
۴۰- #کفش 👞
نیکو انتخاب نمودن کفش به سلامتی بدن و نیز به طهارت در نماز کمک میکند.
🎯 حکیم روازاده
🌠🌾🌠🌾🌠🌾🌠
@NokatArzeshmand
#پرسش_و_پاسخ_قرآنی
❓❓❓❓❓❓❓
🔴 #حسد و راه درمان آن/
❓❓❓❓❓❓❓
🔹یکی از بیماریهای اخلاقی که سلامت جسمی و روحی انسان را به خطر انداخته و موجب اختلال و برهمریختگی امور زندگی میشود، «حسادت» است. دعای هشتم صحیفه سجادیه، به دهها بیماری اخلاقی و روحی اشاره میکند و اینگونه آغاز میشود: «اللهم انی اعوذبک من هیجان الحرص و سورة الغضب و غلبة الحسد و ضعف الصبر و قلة القناعه و شکاسة الخلق و الحاح الشهوه و ملکة الحمیه و متابعة الهوی و مخالفة الهدی ...» امام سجاد(علیه السلام)، در این دعا از غلبه و چیرگی «حسد» به خدا پناه بردهاند. شاید تعبیر غلبه حسد، اشاره به این باشد که طبع و نفس هر کسی با دیدن وضعیت و موقعیت برتر دیگران به ویژه افراد همسطح و همتراز، احساس حسادت میکند اما آنچه ناپسند است حکومت این صفت بر دل و بروز آن در عمل است و آیه آخر سوره فلق هم به این جنبه توجه میدهد.
🔸«حسد» در لغت به معنای آرزوی زوال نعمت از کسی است که سزاوار داشتن آن است، شخص حسود علاوه بر آرزوی قلبی چه بسا سعی در زوال و نابودی آن نعمت کند.(مفردات راغب) مرحوم شهید ثانی میگوید: حسد عبارت است از تحریک و برانگیخته شدن قوه شهوانی و خواهش نفس برای زوال مال و حال نیکوی شخص و آرزوی آن برای خود.(کشف الریبه، ص۹۶) فیض کاشانی برای حسادت چهار مرتبه تعریف کرده است.(المحجةالبیضاء، ج۵، ص۳۲۷)
🔹قرآن کریم در آیه ۱۰۹ سوره بقره، به حسادتِ اهل کتاب اشاره میکند که آرزوی زوال نعمت ایمان و بازگشت به کفر را برای مسلمانان داشتند. حسدِ آنان به جهت خروج نبوت از نسل آنها و انتقال آن به بنی اسماعیل بود. آنان ایمان داشتن به رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) را فضیلتی برای مسلمانان شمرده و آرزو میکردند این نعمت از کف مسلمانان برود، تعبیر «من عند انفسکم» در این آیه، به این معناست که این آرزو، میل درونی آنان بود.
🔸شناخت علائم و نشانههای هر بیماری، مقدّم بر درمان آن است. هر دردی ابتدا باید شناسایی شود، امام علی(علیه السلام) میفرماید: کسی که حساب نفس خود را برسد بر عیوب خویش واقف میشود و بر گناهان خود احاطه مییابد.(غررالحکم، ش۸۹۲۷) این حقیقتی است که هر کس صفت رذیلهای در درون دارد، آنرا در رفتار و گفتار خود آشکار میسازد. امیر بیان حضرت علی(علیه السلام) فرمود: هیچ کس در باطن خود، رازی را پنهان نمیدارد، مگر اینکه از رنگ چهره و لابلای سخنان او آشکار میشود.(نهجالبلاغه، حکمت۲۶) قرآن کریم هم بر بروز ناخودآگاه رذایل درونی در گفتار و رفتار تأکید دارد: «قد بدت البغضاء من افواههم و ما تخفی صدورهم اکبر»(آلعمران/۱۱۸)