🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه چهل و نهم ۱۴۴۵ 🔸 مسأله هشتم 🔹 بررسی طائفه معارض یا روایات طائفه اول 🔸 جمع بین دو طائفه از روایات ▪️وجه اول (حمل بر ثمن کلی فی الذمه و ثمن شخصی) ▪️ وجه دوم (حمل طائفه مانعه بر کراهت) #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

💠 #حضرت_جواد علیه‌السلام فرمود: در #ظاهر ولی خدا و در #باطن دشمن خدا نباش.¹ 🎤 کلام فقیه: 🔰 زيرا كسى كه ظاهر را نزد مردم اصلاح كند و باطنش را نزد آفريدگار فاسد كند، #بندگان را #بزرگ و #پروردگار را #كوچک كرده است؛ ⚠️ و اين شخص حالش بدتر است از كسى كه در ظاهر و باطن دشمن خداست؛ زيرا مردم از #نفاق اين شخص ايمن هستند. ۱. بحارالأنوار، ج۷۵، ص۳۶۵. 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ◽️ #روایت #امام_جواد #کلام_فقیه ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه پنجاهم ۱۴۴۵ 🔸 مسأله هشتم 🔹 جمع بین دو طائفه از روایات ▪️وجه سوم 🔸 حکم تعارض مستقر در بحث ▪️ مبنای مرجوحیت یا عدم حجیت خبر موثق #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

🔶 وقتی حضرت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه السلام را در آغوش گرفتند... 🔹 علامه مجلسی رحمه‌الله می‌نویسد: در روایت است که حضرت نبی اکرم صلّی اللّه علیه و آله آمد و حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را گرفت و در دامن گذاشت، چون نظرِ حضرت امیر بر جمال بی مثال حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله افتاد، شاد شد و خندان گردید و گفت: "السّلام علیک یا رسول اللّه و رحمة اللّه و برکاته." پس به قدرت حق تعالی شروع کرد به تلاوت سوره مؤمنان: *بسم اللّه الرّحمن الرّحیم* قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِینَ هُمْ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ* چون این آیه را خواند حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله فرمود: به تحقیق که به تو رستگاری یافتند ایشان. (شیعیان) سپس حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام آیات بعد از این را خواند تا: أُولئِکَ هُمُ الْوارِثُونَ* الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ* حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: بخدا سوگند که توئی رهنمای ایشان و به تو هدایت می‌یابند. ( 📙جلاء العیون، ص ٣٠٢) #ولادت_امیرالمؤمنین_علیه‌السلام💚 I🆔I @norshariat110

🏴عظّم الله اجورنا و اجوركم بإستشهاد سیدتی و مولاتی ، عقیلة بنی هاشم ، ام المصائب ، زینب کبری سلام الله علیها 🏴 #تعزية #السيدة_زينب_سلام_الله_علیها I🆔I @norshariat110

🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه پنجاه و یکم ۱۴۴۵ 🔸 خاتمه مسأله هشتم  🔹 جمع بین دو طائفه از روایات 🔸 بررسی وجه چهارم و پنجم #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه پنجاه و دوم ۱۴۴۵ 🔸 مسأله نهم (خرید با مال متعلق خمس یا زکات) 🔹 خرید با مال متعلق زکات 🔸 کیفیت تعلق زکات ▪️ احتمال اول (تکلیف محض) ▪️ احتمال دوم (اشتغال ذمه) #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه پنجاه و سوم ۱۴۴۵ 🔸 مسأله نهم (خرید با مال متعلق خمس یا زکات) 🔹 خرید با مال متعلق زکات 🔸 کیفیت تعلق زکات ▪️ احتمال سوم (حق الجنایة) ▪️ احتمال چهارم (حق الرهانة) #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

هوالعزیز؛ 🔻 مرجعیت علمی و دینی بانوان؛ ... دیگر شرطی که برای مقام مرجعیت عنوان می‌شود ذکورت (مرد بودن) است. عمده دلیل ما بر شرط ذکورت اقامه میکنیم،جواز تقلید سیره متشرعه و انسداد است. حتی اگر ارتکاز عقلاء را وثوق نوعی به صحت فتوای مرجع پیدا نکنیم،قبول نکرده‌ایم و قدر متیقن از سیره متشرعه و مقدمات انسداد این است که مرجع تقلید مرد باشد. و از مجموع روایات مطرحه استفاده کردیم که مذاق شارع بر مرجعیت زنان نیست. چون مرجعیت، یک نوع زعامت دینی است و با امثال احکامی که شارع راجع به زن بیان کرده که مثلاً شهادتش مقبول نیست و یا امام‌جماعت شدنش بر مردان جائز نیست،نمی‌تواند زعامت محقق شود. این احکام برخی از روایاتش برای ما مسلم است و برخی دیگر هم مانند عدم جواز تولی قضاء، روایتش موجود است ولو اینکه سند ناتمامی دارد. در کتاب شریف من لایحضره الفقیه نقل می‌کند که حضرت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند « یا علی لیس للمرأة تولی القضاء». از مجموع اینها می‌فهمیم که شارع راضی به مرجعیت زنان نیست و یا لاأقل از این روایات نمی‌توانیم احراز کنیم جواز مرجعیت زنان را... #درس_خارج_اصول #شروط_مرجعیت #جایگاه_علمی_بانوان I🆔I @norshariat110

🔹درس خارج فقه «کتاب الصلاة _ شرائط لباس مصلی» ▪️ جلسه پنجاه و چهارم ۱۴۴۵ 🔸 ادامه ی مسأله نهم (خرید با مال متعلق خمس یا زکات) 🔹 خرید با مال متعلق زکات 🔸 کیفیت تعلق زکات ▪️ احتمال پنجم (حقی غیر از حق جنایت و رهانت) ▪️ احتمال ششم (شراکت به نحو کلی فی المعین) ▪️ احتمال هفتم (شراکت به نحو اشاعه) ▪️ احتمال هشتم (شرکت در مالیت) #درس_خارج_فقه 🎙️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب I🆔I @norshariat110

❇️ #سیر_مراتب_علمی میرزای شیرازی؛ 🔹️ مرحوم میرزای شیرازی در سال ۱۲۳۰ قمری در #شیراز پا به عرصه این جهان گذاشت و چون از آغاز آثار نبوغ و ذکاوت سرشار در او پیدا بود، پدرش در سن ۴ سالگی او را به معلم سپرد و در ظرف دو سال #قرائت قرآن و #نوشتن خط را کاملاً یاد گرفت و در سن ۶ سالگی به فراگرفتن علوم ادب عربی مشغول شد. و با سرعت آن را یاد گرفت و به خواندن #فقه و #اصول روی آورد و با نبوغ و هوش خود در فقه و اصول مهارت پیدا کرد به‌طوری‌که تدریس کتاب فقهی را شروع کرد و در سن ۱۵ سالگی شرح لمعه را تدریس می‌کرد. 🔹️ تااینکه در سن تقریباً ۱۶ سالگی به #اصفهان مسافرت کرد و در حوزه درس عالم بزرگوار و استاد برجسته شیخ محمدتقی #صاحب_هدایه_المسترشدین حضور یافت و مورد توجه او قرار گرفت و مدتی در درس او شرکت داشت تا این‌که آن استاد بزرگوار به رحمت ایزدی پیوست و از آن‌ پس از محضر برخی از اساتید دیگر تتلمّذ کرد. 🔹️ در این ایام در سایه‌ی نبوغ علمی و ذکاوت و استعداد و حافظه‌ی قوی که داشت یکی از #مدرسان حوزه علمیه اصفهان بود که جمعی از افاضل حوزه در درس او حضور پیدا می‌کردند. 🔹️ در سال ۱۲۵۹ در سن ۲۹ سالگی برای تکمیل مراتب علمی خود به #نجف‌اشرف مسافرت کرد و در حوزه درسی پربرکت و عالم‌پرور شیخ الفقها #صاحب_جواهر شرکت کرد و بعد از اینکه رفته‌رفته نبوغ و ذکاوت و مراتب علمی و فضیلت او بر استاد بزرگوارش صاحب جواهر روشن گردید صاحب جواهر به #اجتهاد او تصریح کرد و درضمن در درس عالم بزرگوار شیخ حسن آل کاشف‌الغطاء نیز حضور می‌یابد. 📚 اسلام مجسم، ص۷۶ I🆔I @norshariat110