eitaa logo
نورالهدی
136 دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
13.6هزار ویدیو
235 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هفدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- كارهايى كه از سر ظلم و عدوان از انسان سر نزند، قهر الهى ندارد. وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً ... 2- قصد وانگيزه، نقش اصلى در كيفر يا پاداش دارد. «مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هجدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- قرار گرفتن در راه انبيا و شهدا و داشتن رفقاى خوب، جز با اطاعت از فرمان خدا و رسول به دست نمى‌آيد. 2- رفيق خوب، انبيا، شهدا، صدّيقان و صالحانند. رفقاى دنيايى را هم بايد با همين خصلتها گزينش كرد. 3- اطاعت از رسول، پرتوى از اطاعت خدا و در طول آن است، پس با توحيد، منافاتى ندارد. 4- پاداش اطاعت از پيامبر، همجوارى با همه‌ى انبياست. چون همه يك نورند و يك هدف دارند و اطاعت از يكى، همراه شدن با همه است. 5- آگاه بودن خدا، بهترين عامل تشويق براى انجام وظيفه است. 6- مقام نبوّت از مقام صدّيقين و شهدا و صالحين بالاتر است (چون نام انبيا قبل از آنها برده شده است). ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
نوزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- در نظام اسلامى، هيچ مقامى حقّ قتل و اعدام بى جهت ديگران را ندارد. 2- ارزش انسان به افكار و عقايد صحيح اوست. 3- در كيفر، حساب لغزشهاى آگاهانه و مغرضانه جداست. 4- قتل و خونريزى از گناهان كبيره است. 5- مجازات و كيفر سنگين، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ايجاد وحفظ امنيّت اجتماعى است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- ايمان، با شراب‌خوارى و قماربازى سازگارى ندارد. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ ... فَاجْتَنِبُوهُ‌ ... 2- شراب و قمار، در رديف بت‌پرستى است. «الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ» (بنابر اين‌كه مراد از انصاب، بت‌ها باشد) 3- اسلام از پليدى‌ها نهى مى‌كند. رِجْسٌ‌ ... فَاجْتَنِبُوهُ‌ 4- خوردن لقمه‌ى حلال و پرهيز از حرام‌خوارى، در سعادت و رستگارى انسان مؤثّر است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و سوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- ايمان‌ «آمَنُوا»، تقوا «اتَّقُوا اللَّهَ»، شفاعت‌ «وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ» و جهاد «وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ»، راه سعادت و رستگارى است. 2- براى رسيدن به فلاح، هم بايد گناهان را ترك كرد، «اتَّقُوا اللَّهَ» هم بايد طاعات را انجام داد. 3- كارهاى خير، همه زمينه و وسيله‌ى سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود آن زمينه‌ها را از بين نبريم.) ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و چهارم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- از رابطه و دوستى با كسانى كه اذان (وشعائر دينى) را مسخره مى‌كنند، بپرهيزيد. 2- نماز، چهره و مظهر دين است. (در آيه‌ى قبل، استهزاى دين مطرح شد و در اين آيه استهزاى نماز، يعنى نماز سيماى دين است) 3- براى نماز، بايد ندا سر داد تا همه جمع شوند. 4- در جامعه‌ى اسلامى، بايد براى نماز، فرياد زد و تبليغ كرد و هيچ كس نبايد مانع آن گردد. 5- شيوه‌ى عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى‌خردان، اهل استهزا هستند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- خداوند هم از عدم به وجود آورده است، هم در موجودها، كيفيّات جديد و نوآورى‌هايى قرار مى‌دهد. (آفرينش ابتدائى‌ «خَلَقَ» آفرينش تَبَعى‌ «جَعَلَ») 2- شريك دانستن براى خدا، نوعى انكار خدا وكفر به اوست. «الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سی و یکم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- جامعه‌ى اصلاح شده نيز در معرض خطر است. 2- انقلابيون اصلاحگر، بى‌نياز از دعا و مناجات نيستند. 3- آبادى‌هاى زمين را تخريب نكنيد. 4- انسان بايد ميان خوف و رجا باشد. اين اعتدال را خداوند، «احسان» ناميده است. 5- سيره و روش نيكوكاران، دورى از فساد است. 6- احسان، زمينه‌ساز دريافت رحمت الهى است و بدون آن، انتظار رحمت بى‌جاست. «قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» آرى، دعاى مستجاب همراه بانيكوكارى است. 7- دست نياز به جانب حقّ دراز كردن و دورى از فساد، احسان است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سی و سوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- رهبر، در مواقع حسّاس، امّت را دلدارى مى‌دهد. قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ‌ ... حضرت موسى نابودى فرعونيان و تسلّط مؤمنان بر آنان را به يارانش مژده داد. 2- از عوامل پيروزى و بيمه شدن در برابر تهديدها، استمداد، توكّل، مقاومت و تقواست. 3- نابودى حكومت‌هاى ستمگر و جانشينى مؤمنانِ صابر، با اراده و مشيّت خداوند حتمى است. 4- شرط رسيدن به حاكميّت، صبر و مقاومت و استعانت از خداوند است. 5- استعانت از خداوند و صبورى، نمودى از تقوا و پرهيزكارى است. 6- اهل تقوا، هم در دنيا پايان نيك دارند، «يُورِثُها مَنْ يَشاءُ» و هم در آخرت، برندگان اصلى‌اند. 7- اميد به آينده‌ى روشن، وعده‌ى اديان الهى از جمله اسلام است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سی و چهارم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- راه توبه هميشه باز است، گرچه پس از مدّتى باشد. 2- توبه‌ى هر خلافى، جبران همان است، توبه‌ى گوساله‌پرستى، بازگشت به ايمان واقعى به خداست. 3- براى دعوت به توبه بايد زمينه‌اى را فراهم آورد. 4- خداوند نسبت به توبه‌كنندگان واقعى علاوه بر بخشش، رحمت خود را هم شامل آنان مى‌سازد. «لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» آرى، اسما و صفات الهى، جلوه‌هاى حكيمانه دارند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سی و پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- رهبر بايد مردم را نسبت به خطرهاى قابل پيش‌بينى، آگاه كند و به آنان هشدار دهد. 2- گاهى طاغوت‌ها، علما را هم فريب مى‌دهند. سرنوشت دانشمندى همچون بلعم‌باعورا بايد براى تاريخ درس عبرت باشد. 3- انسان آزاد است و مى‌تواند تغيير جهت دهد. 4- انسان هر چه بالا رود، نبايد مغرور شود، چون احتمال سقوط وجود دارد و عاقبتِ كار مهم است. جايگاه هركس بالاتر باشد، احتمال خطر بيشترى وجود دارد. 5- آنكه از خدا جدا شود، طعمه‌ى شيطان مى‌گردد. 6- شيطان وسوسه مى‌كند و در كمين است كه هر گاه در كسى زمينه‌اى ببيند، او را دنبال كند. 7- شيطان، حريف عالم ربّانى نمى‌شود. 8- علم، به تنهايى نجات‌بخش نيست، زيرا دانشمند دنياپرست، اسير شيطان مى‌شود. 9- بايد به بد فرجامى انديشيد و از سوء عاقبت ترس داشت، تا نعمت، تبديل به‌ نقمت نشود. 10- رها كردن راه خدا، دور از عقل و خرد است. 11- سقوط انسان در چند مرحله واقع مى‌شود: جداشدن از آيات الهى، پيروى از شيطان وپيوستن به جمع گمراهان. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
چهل و یکم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- پيامبر خدا نيز حقّ توبه‌پذيرى ندارد، تا چه رسد به كشيش‌ها و مقامات كليسا. اين مقام، خاصّ خداست. 2- پرداخت زكات، لازمه‌ى توبه‌ى واقعى است. 3- انقلاب درونى، مقدّم بر كمك‌هاى مادّى است. 4- توبه تنها پشيمانى نيست، به دنبال آن اصلاح و عمل لازم است. 5- چون گيرنده‌ى صدقات خداست، پس با دلگرمى بدهيم و بهترين جنس را با بهترين شيوه بپردازيم. 6- زكات، مالياتى اسلامى است كه از قداست برخوردار است، زيرا گيرنده‌ى آن خداوند است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هشتاد و دوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- ضررها از خود ماست، ولى رحمت‌ها از خداوند است. 2- گروهى از مردم تنها در حال سختى و مصيبت خدا را مى‌خوانند، در حالى كه مؤمن بايد در همه حال خدا را بخواند. 3- نشانه‌ى فطرى بودن گرايش به خدا آن است كه هرگاه سختى‌ها و فشارها، غبار غفلت را بر طرف كند، انسان به سوى او توجّه مى‌كند. 4- انسان، كم ظرفيّت و ضعيف است، با اندكى زيان ناله مى‌كند و با چشيدن رحمت غافل مى‌شود. 5- رفاه، زمينه‌ى غفلت است. 6- گروهى از انسان‌ها ناسپاس‌اند. 7- دعاى مضطرّ مستجاب مى‌شود. 8- زندگى بشر، آميزه‌اى از تلخى‌ها و شيرينى‌هاست. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هشتاد وسوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- تسليم خدا شدن، يك امر اختيارى است و اكراه و اجبارى وجود ندارد. 2- تسليم خدا بودن، بايد با عمل همراه باشد. 3- نيكوكار بودن، به تنهايى كافى نيست، اخلاص در عمل هم لازم است. 4- معنويات را با تمثيل و تشبيه به محسوسات و ماديّات بيان كنيم. 5- با توجّه به معاد و تفّكر درباره‌ى آينده، راه خود را انتخاب كنيم. 6- آفرينش، همه به يك سوى و يك هدف روانه است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هشتاد وچهارم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- تلاش‌هاى تبليغاتى منافقان دائمى است. 2- مأيوس كردن رزمندگان و تضعيف روحيّه‌ى آنان، نشانه‌ى انحراف و نفاق است. 3- در ميان ياران پيامبر، برخى دچار شك و ترديد و برخى دچار نفاق و دورويى بودند. @Norolhoda_Info ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هشتاد و پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- موفقيّت در تبليغ، شرايطى دارد: الف: تداوم تبليغ. «يُبَلِّغُونَ» ب: تقوا در عمل. «يَخْشَوْنَهُ» ج: شهامت و قاطعيّت. «وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» د: توكّل به خدا. «وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً» 2- هميشه تبليغ با سخنرانى نيست، گاهى بايد با عمل، حكم خدا را روشن ساخت. 3- مبلّغان الهى، همواره دشمنان سرسخت وتهديدكننده دارند. 4- خدا ترسى مقدّمه‌ى شجاعت و شهامت است. 5- مبلّغان الهى بدانند كه حساب صبر و تحمّل آنان با خداست. @Norolhoda_Info ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هشتاد و ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- خداوند، تنها مالك هستى نيست، بلكه به تمام جزئيّات آن نيز آگاهى دارد. 2- در نظام آفرينش، اشيا در رفت و آمد و حركت‌اند. 3- نشانه‌ى رحمت او نزول باران از آسمان، «يَنْزِلُ» و نشانه‌ى غفران او پوشاندن اعمال زشت انسان است.  ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
نهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- گرچه مال وثروت خير است، ولى خيرِ كثير، داشتنِ ديد وقدرت تشخيص است. كسانى كه از آن خير انفاق كنند، به خير كثير مى‌رسند. 2- شيطان وعده‌ى فقر، و خداوند وعده‌ى مغفرت و فضل مى‌دهد. امّا تشخيص و انتخاب هريك از اين دو راه، حكمت لازم دارد. 3- همه‌ى دنيا متاع قليل است، ولى حكمت خير كثير است. اگر همه امكانات مادّى فداى دست يابى به حكمت و بينش صحيح گردد، ارزش دارد. 4- حكمت هديه‌اى كليدى و مادر همه‌ى خيرات است. هركه آن را داشت چيزهاى زيادى خواهد داشت. 5- هر كسى به ارزش حكمت پى نمى‌برد. دنياگرايان بر مال و آمار و محاسبات مادّى تكيه مى‌كنند و سود و زيان را بر اساس مادّيات مى‌سنجند، ولى دورانديشان عاقل و راه‌شناسان انديشمند، از بعد ديگرى محاسبه مى‌كنند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
دهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- هدايت مردم، يك سنّت هميشگى الهى بوده است. 2- مخاطب كتب آسمانى، عموم مردم هستند، نه قبيله و نژادى خاص. 3- هركجا ميان سليقه‌ها، افكار و عقايد به هر نحو دچار تحيّر شديم، حرف آخر از آن قرآن است. 4- عذاب الهى، پس از اتمام حجّت بر مردم است. 5- اين آيه مايه‌ى دلگرمى و تسلّى خاطر پيامبر و مؤمنان است كه خداوند به حساب كفّار سرسخت مى‌رسد. 6- سرچشمه كيفر و انتقام خدا، عملكرد ماست وگرنه او عزيزى است كه هيچ كمبودى ندارد. 7- نافرمانى و كفر مردم در خداوند أثرى ندارد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
یازدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- شهادت عملى از بهترين نوع شهادت است. هماهنگى در ميان آفريده‌ها، بهترين نمونه‌ى گواهى بر يكتايى خداست. 2- راه ايمان به خدا، علم است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى‌كند. 3- دانشمندان، در كنار فرشتگان قرار مى‌گيرند. 4- عدل الهى، در كنار توحيد مطرح است. بر خلاف ديگر قدرتمندان كه هر كجا احساس يكتايى و نداشتن رقيب و شريك كنند، زور مى‌گويند، او يكتايى است كه به پا دارنده‌ى عدل است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
شانزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- چهره‌ى واقعى خوردن مال يتيم در دنيا، به صورت خوردن آتش در قيامت آشكار خواهد شد. «يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ... يَأْكُلُونَ‌ ... ناراً» 2- حضور در منزل ايتام و خوردن از مال آنان، در صورتى كه مايه‌ى ضرر و زيان به آنان نباشد، اشكالى ندارد. «يَأْكُلُونَ ... ظُلْماً» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و دوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- كسانى قابل هدايتند كه در پى تحصيل رضاى حقّ باشند، نه دنبال مقام و مال و هواى نفس و انتقام. 2- انسان، خود زمينه‌ساز هدايت خويش است. 3- هدايت به راه‌هاى سلامت و سعادت، در گرو كسب رضاى خداست و هر كس در پى راضى كردن غير او باشد، در انحراف است. 4- راه حقّ يكى است و راه‌هاى باطل (شرك، كفر، نفاق و تفرقه و ...) متعدّد. 5- هدف، يكى است؛ ولى راه‌هاى رسيدن به آن متعدّد است. 6- مكتب وحى، سلامت و سعادت فرد و جامعه و روح و جسم را تضمين كرده‌است. 7- بشر در سايه‌ى قرآن، به همزيستى و صفا در زندگى مى‌رسد. 8- «سُبُلَ السَّلامِ» به‌ «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» منتهى مى‌شود، و همه‌ى كسانى كه با انجام تكاليف گوناگون در شرايط مختلف، در پى كسب رضاى خداوند مى‌باشند، به صراط مستقيم مى‌رسند. 9- براى رسيدن به صراط مستقيم، تنها پيامبر و كتاب كافى نيست، لطف و اراده‌ى خدا هم لازم است. 10- نه جبر، نه تفويض؛ بلكه امر بين الامرين. انسان انتخاب‌گر است؛ «اتَّبَعَ رِضْوانَهُ» امّا رسيدن به هدف بدون اراده خدا نمى‌شود. 11- قرآن، داروى شفابخش همه ظلمات است. تاريكى‌هاى: جهل، شرك، تفرقه، توحّش، شبهات، شهوات، خرافات، جنايات واضطراب‌ها را به نور علم، توحيد، وحدت، تمدن، يقين، حقّ، صفا وآرامش تبديل مى‌كند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و هشتم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- كاشتن دانه و هسته، كار انسان است، ولى شكافتن و روياندن، كار خداست. «إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى‌» 2- دقّت در آثار طبيعى، از بهترين راه‌هاى خداشناسى است. فالِقُ الْحَبِ‌ ... مُخْرِجُ الْمَيِّتِ‌ ... ذلِكُمُ اللَّهُ‌ 3- رزق و روزى انسان، از راه همين دانه‌ها و بذرهاست كه خداوند رويانيده است، پس به سراغ چه كسى مى‌رويم؟ «فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سی ام پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- ميان معارف دينى تفاوتى نيست، بايد به همه ايمان داشت و عمل كرد، نه فقط بعضى. «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ» 2- از عوامل تفرقه و جدايى، تغيير و تحريف در مكتب است. «إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً» 3- با آنان كه مجموعه‌ى مكتب اسلام را قبول ندارند، نبايد همكارى كرد آنان از امّت محمّد محسوب نخواهند شد. «لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْ‌ءٍ» آنان مورد تهديد خداوند هستند.  ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
پنجاه پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- خداوند حالات بارورى تمام موجودات را مى‌داند. 2- علم خداوند، به جزئيات هم تعلق مى‌گيرد. (او از نژاد، صفات، استعدادها، شكل و جنس جنين آگاهست.) 3- در تكامل يا نقص نوزاد، رَحم نقش مهمى دارد. 4- نظام آفرينش موجودات بر اساس مقدار و ميزان دقيق است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄