👌 #تیر_خلاص 🔶بعضی از این معاهدات بین‌المللی و کنوانسیون‌ها موادّ مفیدی دارند. خیلی خوب، اشکالی ندارد؛ بنده هم در مورد همین چیزهایی که اخیراً در مجلس مطرح شد در این چند ماه اخیر، گفتم مجلس مستقلّاً خودش قانون بگذراند. ... خیلی خب، مجلس شورای اسلامی یک مجلس رشید و عاقل و بالغی است و پشتوانه‌های کاریِ خیلی خوبی هم دارد؛ بنشینند یک قانون بگذرانند؛ ... هیچ لزومی ندارد که ما برویم چیزهایی را که نمیدانیم تَه آن چیست یا حتّی میدانیم که مشکلاتی هم دارد، به‌خاطر آن جهاتِ مثبت و جنبه‌های مثبت، قبول بکنیم. ۹۷/۳/۳۰ 🔷کنوانسیون‌هایی که مستقیم با جان و مال مردم کار نداشتند اینگونه هستند، حال با تأکیدات مکرر #امام_خامنه‌ای_روحی_فداه مبنی بر ممنوعیت واکسن‌های آمریکایی انگلیسی فرانسوی و لزوم راستی آزمایی محصولات دیگر کشورها👇👇👇 🔴با یک نگاه دقیق به نظر می‌رسد؛ اگر واکسن‌های موجود خطرناک و کشنده هم نباشند؟!!! (هر چند چنین چیزی ۵ تا ۱۰ سال بعد مشخص می‌شود) با این حال بنا به دلایلی، واکسیناسیون عمومی #اشکالات_اساسی دارد 1⃣میزان مرگ و میر بر اثر ویروس کرونا که ۲ درصد از مبتلایان در کل جهان هست (که اونم اسناد زیادی هست که بیشترش آمارسازی است و کشتن با پروتکل‌های WHO) 2⃣عدم مسئولیت قانونی هیچ فرد و نهاد و سازمانی درباره عوارض حتی احتمالی واکسن!!! 3⃣اعلام رسمی شرکت‌های سازنده و مسئولین مربوطه در خصوص میزان اثربخشی واکسن (اثرش بعد از ۲ ماه کم و کمتر می‌شود و مانع ابتلا و مرگ و میر هم نمی‌شود!) 4⃣تجارت و بیزینس و سود عجیب و غریبی که کفار (مخصوصا کفار حربی آمریکا و انگلیس و فرانسه) از این داستان داشته‌اند، دارند و خواهند داشت که باعث ضربه‌ی معتنابه به اقتصاد کشورمان و تقویت چندین و چند برابری مالی و بر خلاف صریح قرآن مبنی بر #نفی_سبیل افزایش سیطره‌ایِ اون‌ها بر مسلمانان می‌شود!!! ⚠️لذا هم نباید زیر بارش رفت و هم باید برای روشنگری افکار عمومی جامعه علیه واکسیناسیون اجباری کوشید!! این کوشش جهاد هم هست: #امام_خامنه‌ای_روحی_فداه: «جهاد فقط شمشیر گرفتن و جنگ کردن در میدان قتال نیست؛ جهاد شامل #جهاد_فکری ، #جهاد_علمی ، #جهاد_تبیینی_وتبلیغی و #جهاد_مالی است.»۱۳۹۵/۰۲/۲۹ #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

🔰 #قاعده_نفی_سبیل 📢از علما و مراجع بپرسید قاعده #نفی_سبیل، امروز کجاست؟! بپرسید اینکه امام می فرمودند: از امروز به فکر ساختن مراجع سکولار شده اند، دقیقا یعنی چی؟! و چه کسانی؟! 🔺از قوانین مهم و قطعی اسلام، #قاعده_نفى_سبیل است؛ طبق این قاعده هرگونه ارتباطی که موجب سلطه و دستور دادن کافران به مسلمانان شود، حرام و ممنوع است و آن رابطه باید قطع گردد. 🔹این قاعده همیشه بسدی تسخیر ناشدنی در برابر نفوذ و سلطه بیگانگان، بر سرنوشت مسلمانان بوده اما متاسفانه در دوران حاضر خبری از آن نیست! 🔹در گذشته فقه ها از این قاعده بسیار استفاده می کردند و آن را سبب نجات مسلمین و عدم تسلط دشمنان قرار می دادند. 🔹احکامی که فقه ها در #نفی_سبیل صادر کرده‌اند بسیارست اما به چند نمونه آن اشاره می کنیم: 1⃣ حکم جهاد و بسیج عمومی علیه انگلیس 🔺آیت الله سید عبدالحسین لاری در جنگ جهانی اول که انگلستان بوشهر را به اشغال خود در آورده بود، فرمود: <<جهاد و دفاع و رفع تسلط کفار، واجب عینی فوری است... هر کس تخلف و تقاعد از این جیش مجاهدین و از این جهاد اکبر و نهی از منکر نماید، کانّ تخلف از جیش اسامه و امام عصر نموده>> 2⃣ حکم جهاد علیه ایتالیا و روسیه و انگلیس 🔺آیت الله سید محمد کاظم یزدی در مقام بیان وجوب مبارزه با اشغالگران کشورهای اروپایی و بیرون راندن آن ها می‌فرماید: <<در این ایام که دول اروپایی مانند ایتالیا به طرابلس... حمله نموده و از طرف روس ها شمال ایران را با قوای خود اشغال کرده‌اند و انگلیس ها نیز نیروهای خود را در جنوب ایران پیاده کرده‌اند و اسلام را در معرض خطر نابودی قرار داده‌اند، بر عموم مسلمین، از عرب و ایرانی، واجب است که خود را برای عقب راندن کفار از ممالک اسلامی مهیا سازند... زیرا این عمل از مهم‌ترین فرائض اسلامی است>> 3⃣ فتوا به ملی شدن صنعت نفت 🔺آیت الله خوانساری جهت قطع دست اجانب و بیگانگان از شاهرگ اقتصاد کشور اسلامی یعنی صنعت نفت، فرموده است: <<...اگر این حکم را قبول نکنند، رد قول پیغمبر خداست. دیگر چه جای عذری برای ما باقی می‌ماند...>> 4⃣ تحریم پارچه‌ها‌ و لباس های خارجی 🔺آیت الله سید محمد کاظم یزدی با این درک که فرهنگ غرب از راه مدها و طرح های لباس ها و پارچه های خارجی در میان امت های اسلامی نفوذ می‌کند، برای جلوگیری از آن می‌نویسد: <<عموم مؤمنین و کافه متدینین از هر صنف و هر نوع، هر یک به قدر مقدور به وجه میسور در تشبه اساسی و ترویج این امر اهتمام و بذل جهد و صرف همت نمایند و مهما امکن از البسه و اقمشه خارجه متحرز باشند بکله. سزاوار این است که در سایر جهات، حرکات و سکنات و کیفیات لباس و حکام و شراب و گفتار وزی و کردار از وضع و طرز کفار خود را بر حذر و بر کنار دارند>> 5⃣ تحریم انتخاب فیصل در عراق 🔺کشور انگلستان پس از شکست در عراق تصمیم گرفت فیصل را در آن کشور نامزد کند تا بتواند با او قراردادی را امضا نماید و در نتیجه سلطه خود را بر عراق تداوم بخشد. در آن زمان بسیاری از فقها مانند آیت الله خالصی، انتخابات را تحریم کردند و در نتیجه به ایران تبعید شدند. محقق نایینی در این باره می‌نویسد: <<ما انتخابات و شرکت مردم عراق در آن را تحریم کرده‌ایم و کسی که در انتخابات شرکت جوید و یا کمترین کمکی بدان کند، دستور خدا و پیامبر و اولیا را زیر پا گذاشته است>> 6⃣ تحریم مظاهر غرب 🔺هنگامی که عده‌ای دست نشانده تصمیم گرفتند از راه ورود اجناس برخی از ممالک، فرهنگ غرب را در میان کشورهای اسلامی باز کنند؛ بسیاری از فقها از جمله آیات عظام سید اسماعیل صدر، حاج میرزا حسین، حاج میرزا خلیل، سید محمد کاظم طباطبایی، حاج میرزا محمد غروی شریبانی، حاج شیخ حسن ممقانی، حاج میرزا حسین نوری و میرزا فتح الله شیرازی معروف به شریعت اصفهانی فتوا به تحریم آن ها می‌دهند. 🔺مرحوم آخوند خراسانی در همین زمینه می‌نویسد: <<بر عموم رعایا و قاطبه مسلمین لازم و متحم که... تأسی و متابعت نمایند و لباس ذلت را از خود خلع و ملبس به لباس عزت البسه اسلامیه، صاحب شرع را خشنود دارند>> 7⃣ تحریم استعمال توتون و تنباکو 🔺داستان تحریم تنباکو با انگیزه کوتاه کردن دست استعمارگران به ویژه انگلیس، در سالهای اخیر زبانزد عام و خاص است و درباره انگیزه و آثار آن کتابها نوشته شده است. متن فتوا عبارت است از: <<الیوم استعمال توتون و تنباکو بای نحو کان در حکم محاربه با امام زمان است>> 8⃣ حکم به کفر کمونیسم 🔺آیت الله حکیم برای مبارزه با نفوذ کافران و عقاید الحادی در کشور اسلامی عراق می‌نویسد: <<لا یجوز الانتماء الی الحزب الشیوعی فان ذالک کفر والحاد او ترویج الکفر>> پیوستن به حزب کمونیستی جایز نیست؛ چون پیوستن به آن کفر و بی دینی و یا تبلیغ بی‌دینی است. 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

🔴حضرت آیت الله سیفی مازندرانی با زدن #دست_رد_به_سینه_بی_سوادهایی که خواستار #برخورد_و_تکفیر و #توهین به منتقدین واکسن إجباری بودند، روش #گفتگوی_فقهی_و_علمی و تحلیلی را برگزیدند و ضمن تأکید بر لزوم مطالبه گری و انتقاد سازنده، حدود آن را نیز تبیین نمودند. ✳️در جلسه پرسش و پاسخ استادمان حضرت آیت‌الله علی‌اکبر سیفی مازندرانی با جمعی از شاگردان، روز چهارشنبه در دفتر معظم له در قم، فرمودند : براساس آیات و روایات، همه ما در قبال مسائل جاری کشور مسئول هستیم؛ با این حال نقد پرخاشگرانه که منجر به انوع هتک حرمت می‌شود و مخاطب از آن برداشت تضعیف می‌کند، حرام است. ✅روایت معروف است که اگر مردم از ظرافت و زیبایی کلام ائمه اطهار آگاه شوند، قطعا از این بزرگواران تبعیت می‌کنند؛ ما نیز باید از بیان نیکو در نقد استفاده کنیم تا مردم بپذیرند ✅موسس مرکز فقهی و اصولی معهد الاجتهاد الفعال مسئله جهاد را  امری مقدس توصیف کرد و افزود: جهاد تبیین در درجه اول از وظایف حوزویان است. ✅ایشان در تشریح موضوع مخالفت با احکام حکومتی در جمهوری اسلامی گفت: حکم مخالفت با ولی فقیه واضح است، اما این که سیاست‌های کلی نظام لازم الاتباع است یا خیر؛ می‌بایست تاکید کرد که هرچه که از شئون حکومت باشد و از سوی ولی فقیه بر آن تاکید شده باشد لازم الاتباع بوده و مخالفت با آن حرام است. ولی فقیه باید برای اداره کشور از طرفی در چارچوب احکام الهی تصمیم بگیرد، و از سوی دیگر باید تصمیم ایشان با ملاحظه نظر جمع کارگزاران باشد و یکی از وجوه افتراق حکومت دینی با حکومت‌های خودکامه و فردمحور همین است که #رأی_یک_فرد_حاکم_نیست. ✅استاد دروس خارج حوزه علمیه اضافه کرد: در مسئله واکسن نیز ( باتوجه به نظر تقریباً اجماعی کارگزاران) رهبر معظم انقلاب بر اهمیت واکسیناسیون و رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی صحه گذاشتند. در اینجا بحث واکسیناسیون یک مسئله حکومتی می‌شود و هرگونه تضعیف و ایجاد شبهه در این رابطه، تضعیف نظام و رهبری محسوب می‌شود و حرام است. ✅معظم له در پاسخ این سؤال که« آیا می تواند تصمیم ولی فقیه درباب واکسن از باب تقیه باشد؟ » اظهار داشت: برخلاف ائمه‌اطهار که در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس زندگی می‌کردند؛ رهبر معظم انقلاب به هیچ وجه در هیچ جایی تقیه نداشته‌اند چرا که ایشان مبسوط الید هستند و تقیه بر ایشان حرام است. یکی از نمونه‌های این موضوع، مصادره کشتی‌های تحت حمایت آمریکا در پاسخ به زورگویی‌های آنان است. ⏬مشروح بیانات استاد در خبرگزاری فارس⏬ پس از بیانات استاد، بنده عرض کردم: مقصود ما از تقیه، تقیه خوفی نبود بلکه تقیه مداراتی بود که به جهت مصلحت جذب عامه ناس به دین انجام می‌شود، و اگر عنوان تقیه را منحصر به اهل سنت بدانیم، اما مناط حکم یعنی لزوم مدارا با افکار عمومی برای مصلحت جذب آنها به دین در اینجا وجود دارد، و مقصود ما همان نکته ای است که جنابعالی فرمودید که ولی فقیه نباید صرفاً به تشخیص شخصی عمل کند که مصداق حکومت‌های خودکامه فردمحور می شود بلکه باید با ملاحظه افکار عمومی و مخصوصاً نظر کارگزاران عمل کند و چه بسا تصمیم آنان را إمضاء نماید مانند جام زهر و صلح، برجام و مذاکره، کنترل جمعیت و واکسن و... و از آن جهت که داستان کرونا یک معضل برای کل کشور شده بود،حل معضل کرونا از وظایف حاکمیتی بود و بر این اساس، وقتی دستگاه های مسئول به این تشخیص رسیدند که تنها راه جمع کردن معضل کرونا، واکسیناسیون عمومی است، این تصمیم لازم الاجرا بود تا اقتصاد و معیشت مردم به وضعیت عادی بازگردد و نقض آن را ما هم صحیح نمیدانیم، و اما اشکال ما به مسؤلان این بود که وظیفه حاکمیت را با حکم حکومتی به واکسن اشتباه گرفته و آن را مجوز إجبار مردم به واکسن میشمردند درحالیکه صریحا و مکرراً دفتر رهبر معظم فرمودند: رهبری با وجود #تکلیف_کردن_دولت_برای #تامین_و_عرضه_واکسن که #خواست_مردم_و_پزشکان بود، برای مردم فتوا یا حکم حکومتی به واکسن ندارند و #فقط_توصیه دارند. برجام هم وقتی تصمیم دولت و مجلس شد، رهبری مشروط آن را امضا کرد و باید مردم هم تمکین میکردند و تقابل باطل بود اما ما به رهبری شما اساتید نقد و مطالبه گری داشتیم. هم جام زهر قطعنامه و هم کنترل جمعیت،هم زهرجام برجام و هم برجام پزشکی(واکسن)همگی برحسب نظر کارشناسی دستگاه های مسؤل تبدیل به تصمیم حاکمیت شد، اما باید مراقبت بشود به نام ولایت تمام نشود و نقد و عدم تبعیت از آن در زندگی شخصی هم منعی ندارد، چه اینکه رهبری،کنترل جمعیت را قبول نداشتند و شخصا هم عمل نکردند. در پایان پیشنهاد کردم مسأله مهم #نفی_سبیل و #عدم_تبعیت_از_سازمانهای_جهانی تحت نظام سلطه،که رهبری آن را مصداق #استعمار_فرانو دانستند تبیین شود. زیرا پزشکان ما قابلیت تدبیر سیاستهای بومی در درمان پاندمی ها را دارند و تبعیت محض از سازمان های جهانی خطرناک است @rohallahdashti