eitaa logo
افق مبین||سید محمد هاشمی
1.2هزار دنبال‌کننده
661 عکس
199 ویدیو
15 فایل
تاملات، نوشته ها و جلسات سید محمد هاشمی، طلبه حوزه علمیه قم ارتباط با بنده: @SMHashemi128
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از المرسلات
⁉️آیا به صورت جمعی دعا بخوانیم یا به تنهایی؟ 🌐جواب این سوال را از متن کتاب اقبال اثر سید بن طاووس بخوانید👇👇 ✅أقول: و امّا هل الاجتماع يوم عرفة أفضل أو الانفراد :فاعلم انّ الأحاديث وردت انّ اجتماع أربعين في الدّعوات و قضاء الحاجات، يقتضي تعجيل الإجابات و تفريج الكربات، و وردت أحاديث انّ الدعاء في السّر أفضل الدعاء و أبلغ في الظفر بالإجابة. و إذا كانت الاخبار على هذه السبيل فينبغي ان يكون على نفسه بصيرة في كلّ كثير و قليل، فان عرف من نفسه انّ اجتماعه بالنّاس لا يشغله عن مولاه و انّه يكون أقرب له إلى رضاه، فالاجتماع لمثل هذه القويّ من العبّاد أفضل من الانفراد، و ان كان يعلم من نفسه انّ الاجتماع بالعباد يشغله عن سلطان المعاد، فهذا ينبغي له ان يعمل على الانفراد. و جملة الأمور انّ المراد من العبد المبالغة في إخلاص الأعمال، فكيف قدر على الظفر بهذه الحال، فليبادر إليها و يعتمد عليها. 📚اقبال ج۲ ص۶۸ @fater290
هدایت شده از المرسلات
💢لطائف و اسرار توحیدی در ادعیه و مناجات ها بیشتر از احادیث یافت می شود/حجج الهى حجب الهى اند 🔰علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) 💠در حديث دهم باب نوادر توحيد كافى روايت شده است: عن بريد العجلى قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول: بنا عبدالله، و بنا عرف الله و بنا وحد الله تبارك و تعالى، و محمد حجاب الله تبارك و تعالى (ج 1 ص 113 معرب). 💠و در زيارت مختصه بشهر كه سيد اجل ابن طاوس در اقبال نقل كرده است (ص 631 رحلى) كه الحمد لله الذين اشهدنا مشهد اوليائه فى رجب و اوجب علينا من حقهم ما قد و جب و صلى الله على محمد المنتجب و على اوصيائه الحجب. 👈در اين دو فقره، رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم و اوصيايش عليهم السلام به حجب تعبير شده است و حال آنكه انوار الهى اند. 💠و نيز در توقيع خارج از ناحيه مقدس: اللهم انى اسئلك بمعانى جميع مايدعوك الخ (ص 646 اقبال) درست دقت كن. 💠در تفسير صافى از امام سجاد عليه السلام به اين عبارت روايت است كه: "فلما اسرى بالنبى و كان من ربه كقاب قوسين أو أدنى رفع له حجاب من حجبه" سياق عبارت و نكره آوردن حجاب در مقام قرب قاب قوسين او ادنى بسيار قابل تأمل و در خور توجه است. 💠و در حديث دوم باب اطلاق القول بانه شى از توحيد كافى (ص 64 ج 1 معرب) عن الحسين بن سعيد قال سئل ابو جعفر الثانى عليه السلام (امام جواد عليه السلام) يجوزا ن يقال الله انه شى؟ قال نعم يخرجه من الحدين حد التعطيل و حد التشبيه. 💠و در حرز امام جواد عليه السلام كه سيد اجل بن طاوس در مهج الدعوات نقل كرده است (ص 36) آمده است "ملا كل شى نورك" در اين تعبير بدقت تامل كن كه امام ميفرمايد "الهى نور تو هر چيز را پر كرده است" پس جز نور الهى چيز ديگر نيست و از او كه بگذرى جز اعتباريات ذهنى و حدود اعدامى چيز ديگر نيست. ✅از اينگونه لطائف و دقائق در توحيد بارى تعالى از ائمه هداة مهديين آنقدر منقول است كه مجموع آنها خود كتابى خواهد شد. 🌷از رهگذر خاك سر كوى شما بود 🌷هر نافه كه در دست نسيم سحر افتاد ✅اين بنده پاره اى از آنها را در رساله لقائيه اش نقل كرده است آن رساله در جلد پنجم تكمله منهاج البراعة بچاپ رسيده است. ✅پوشيده نماند كه اين گونه نكات بلند در توحيد را از صحف و هاى آن بزرگواران بيشتر از احاديث مى يابى. در نكاتم آورده ام كه لطائف و اسرارى كه در استفاده ميشود در روايات ديده نميشود علتش اين است كه در روايات با مردم محاورت داشتند و بكنه عقل خودشان با آنها سخن نگفتند بلكه بقدر عقول آنان با آنان تكلم مى كردند. فى الكافى عن الصادق عليه السلام ما كلم رسول الله صلى الله عليه و آله العباد بكنه عقله قط و قال رسول الله صلى الله عليه و آله انا معاشر الانبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم (ماده عقل سفينة البحار) اما با خداوند متعال بكنه عقل خودشان و داشتند. و در حقيقت منقوله از آن بزرگان مقالات علمى بسيار بلند آن وسائط فيض الهى است. 📚نصوص الحكم بر فصوص الحكم، ص: 343 @almorsalaat