⁉️تیمم با وجود نجاست #سؤال: اگر به علت نداشتن آب و تنگی وقت، مجبور شویم با دست نجس تیمم کنیم و نماز بخوانیم، آیا باید بعداً آن را قضا کنیم؟ #پاسخ: در فرض سوال، نماز، قضا ندارد. به طور کلی احتیاط آن است که در صورت امکان، پیشانی و پشت دست‌ها پاک باشند و اگر فردی نتواند محل تیمّم را تطهیر کند، بدون آن تیمّم نماید؛ هرچند بعید نیست که طهارت در هر صورت شرط نباشد.

⁉️ورود حائض به مسجد و مكان‌هاي مذهبي #سؤال: حکم شرکت زنان در مراسم عزاداری و سینه‌زنی در زمان عادت ماهیانه چیست؟ #پاسخ: رفتن به حسينيه و مراسم عزادارى مانع ندارد ولى مكث در مساجد، گذاشتن چيزى در مسجد جايز نيست.

⁉️ تیمم با وجود نجاست #سؤال اگر به علت نداشتن آب و تنگی وقت، مجبور شویم با دست نجس تیمم کنیم و نماز بخوانیم، آیا باید بعداً آن را قضا کنیم؟ #جواب در فرض سوال، نماز، قضا ندارد. به طور کلی احتیاط آن است که در صورت امکان، پیشانی و پشت دست‌ها پاک باشند و اگر فردی نتواند محل تیمّم را تطهیر کند، بدون آن تیمّم نماید؛ هرچند بعید نیست که طهارت در هر صورت شرط نباشد.

⁉️ کیفیت نیت نماز در آخر وقت #سؤال: دو دقیقه مانده به پایان وقت، نماز صبح را شروع کردم اما هنگام خواندن نماز، آفتاب طلوع کرد، حکم نمازم چیست؟ باید قضایش را بجا بیاورم یا نمازم صحیح بوده است؟ #پاسخ: 🔹 اگر یک رکعت از نماز را داخل وقت خوانده باشید کافی است و نماز، ادا محسوب می‌شود و در صورت شک در این که وقت لااقل به مقدار یک رکعت باقی است یا خیر، نماز را به قصد مافی الذمّه (نه ادا و نه قضا) بخوانید؛ البته نباید عمداً نماز را تا آن وقت به تأخیر بیندازید.

⁉️وضو و غسل با لاک ناخن #سؤال حکم لاک زدن انگشتان پا و دست برای وضو وغسل بیان فرمائید؟ #پاسخ وجود لاک در ناخن دست یا پا که مانع رسیدن آب به ناخن باشد، موجب #بطلان_غسل است، همچنین در وضو اگر ناخن دست لاک داشته باشد، #وضو_باطل است، اما اگر یکی از انگشتان پا لاک نداشته باشد و مسح را روی آن انجام دهد، وضو صحیح است.

⁉️نخوابیدن برای نماز صبح #سؤال: کسی که می‌داند که به جهت شب‌نشینی، مطالعه و یا ... نماز صبح او قضا می‌شود آیا شرعاً مجاز است بخوابد؟ #پاسخ: آیت الله خامنه ای: اگر اطمینان دارد که بیدار نمی‌شود، خوابیدن جایز نیست.

⁉️تَتو کردن ابرو #سؤال تتو کردن ابرو و سایر اعضای بدن چه حکمی دارد و وظیفه‌ی مکلف نسبت به وضو و غسل چیست؟ #پاسخ ✅تتو کردن اگر برای بدن ضرر قابل توجهی داشته باشد یا تصاویر مستهجن یا مطالب باطلی را بر بدن تتو کنند جایز نیست؛ ✅اما اگر برای بدن ضرری نداشته باشد و مطالبی که نوشته شده، مطالب یا نماهای حرامی نباشد و مفسده‌ی دیگری بر این کار مترتب نشود اصلش اشکالی ندارد؛ اگرچه مستحب و پسندیده هم نیست. ✅تتو کردن همچنین نسبت به وضو و غسل -آن چیزی که امروزه متداول است در تتو کردن که جوهر زیر پوست می‌رود- مانع نیست و وضو و غسل فرد اشکالی ندارد. ✅اما حکم تتو کردن از جهت دیگر این است که اگر خانمی ابرو یا دستش را تتو کرده و آرایش محسوب شود ولو آرایش ثابت، باید از نگاه نامحرم بپوشاند. 〰〰〰〰

⁉️ شکستن روزه مستحبی #سؤال آیا کسی که روزه مستحبی گرفته است می تواند تعارف دوستان خود را که با آگاهی از روزه بودن وی، انجام شده را بپذیرد؟ #پاسخ آیت الله خامنه ای: در هر صورت اگر مؤمنی به شما غذایی را تعارف کرد، قبول دعوت مؤمن، شرعاً امرى پسنديده است و خوردن غذا به دعوت برادر مؤمن هر چند روزه را باطل مى‏‌كند، ولى او را از اجر و ثواب روزه محروم نمى‌‏سازد.

⁉️ دروغ گفتن به شوخی #سؤال آیا دروغ گفتن به شوخی گناه دارد؟ #پاسخ اگر انسان خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب، آن را جدی بگیرد حرام است، اما اگر در آنچه که می‌گوید قصد جدی ندارد و نمی‌خواهد خلاف واقع مطلبی بگوید مثل این که به شوخی از زبان شخص یا حیوانی مطلبی را نقل می‌کند، حرام نیست.

⁉️ واجبات سلامِ نماز #سؤال: رعایت کدام موارد هنگام سلامِ نماز، واجب است؟ #پاسخ: ✅ در حالت سلام، واجب است موارد زیر رعایت شود: 1. گفتن یکی از دو عبارت سلام؛ یعنی : «اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَعَلَى عِبادِالله الصَّالِحین» و «اَلسَّلامُ عَلَیْكُمْ وَرَحْمَة اللهِ وَبَرَكاتُه»؛ 2. نشستن به اندازه عبارت سلام بعد از تشهد؛ 3. آرامش بدن در حال گفتن عبارت سلام؛ 4. خواندن عبارت سلام به زبان عربی صحیح؛ 5. ترتیب؛ یعنی عبارت دوم بعد از عبارت اول باشد. 6. موالات؛ یعنی پشت سر هم گفتن عبارت سلام، به طوری که معمول است.

⁉️ مسح پا با نوک انگشتان دست #سؤال آیا می‌توان مسح پا را با انگشت‌های دست انجام داد یا کشیدن کف دست روی پا لازم است؟ #جواب کشیدن مسح با انگشتِ دست کفایت می‌کند، ولی بهتر است که با تمام کف دست، روی پا را مسح کنید.

⁉️حکم دروغ شوخی #سؤال: آیا دروغ گفتن به شوخی گناه دارد؟ #پاسخ: اگر خبری خلاف واقع بدهد و مقصودش این باشد که مخاطب آن را جدی بگیرد حرام است، اما اگر در آنچه که می گوید قصد جدی ندارد و نمی خواهد خلاف واقع مطلبی بگوید مثل این که به شوخی از زبان شخصی یا حیوانی مطلبی را نقل می کند، حرام نیست.