eitaa logo
- عُشـاق‌‌حضرت¹²⁸ -
2.7هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
4.9هزار ویدیو
83 فایل
'بسمه‌رب‌الحسیب' ‌‌ بیمارفقط‌درطلب‌لطف‌طبیب‌ایست، مامنتظرنسخه‌درمان‌حـسینیم..! ‌. . آغازخادمی: ¹⁷ / ⁰¹ / ¹³⁹⁹ ‌ـ ‌جهت‌ تبادل: @Modafe_harem . خادم کانال: @Alamdaran_velait ‌. . ما در این دنیا کاری مهم تر از خودسازی نداریم:)!
مشاهده در ایتا
دانلود
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹 تفسیـر کوتاه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِی سَبِیلِ اللهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{۱۲۰} اهل مدينه و بادیه نشينان اطراف آنان حق ندارند از فرمان رسول خدا تخلّف كنند و به جبهه نروند و جان‌هاى خود را از جان پيامبر عزيزتر بدانند، زيرا هيچ گونه تشنگى، رنج و گرسنگى در راه خدا به آنان نمى‌رسد و هيچ گامى در جائی كه كافران را به خشم آورد برنمى‌دارند و هيچ چيزى از دشمن به آنان نمى‌رسد مگر آنكه براى آنان به پاداش اينها عمل صالح نوشته مى‌شود، قطعاً خداوند پاداش نيكوكاران را تباه نمى‌كند(۱۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اصولى كه از اين آيه براى جنگ استفاده مى‌شود عبارت است از: ❶ ايمان به اينكه همه سختى‌هاى جنگ عمل صالح و موجب رضاى الهى است ❷ مقاومت و تحمّل در برابر سختى‌ها ❸ خوار و عصبانى كردن دشمن ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اصحاب و اطرافيان رهبر كه از علم و امكانات بيشترى برخوردارند مسئوليّت بيشترى دارند «ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا» ② در دفاع از اسلام، شهر و روستا مطرح نيست «لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ» ③ اطاعت بی چون و چرا از پيامبر لازم است و كسى حقّ تخلّف از فرمان حكومتی رسول خدا صلى الله عليه و آله را ندارد «ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا» ④ يكى از شئون رسالت فرماندهی كلّ قوا در جنگ است «يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ الله» ⑤ حفظ جان پيامبر، ضرورى‌تر از حفظ جان مسلمانان است مسلمانان بايد پيشمرگ رهبر آسمانى باشند «لا يَرْغَبُوا» ⑥ مسلمان بايد در راه عقيده آماده تحمّل هر سختى و فشارى باشند «ظَمَأٌ، نَصَبٌ، مَخْمَصَةٌ» ⑦ جامعه اسلامى بايد كفرستيز باشد «يَغِيظُ الْكُفَّارَ» ⑧ راهپيمايى‌ها و حركات دسته جمعى مسلمانان كه موجب خشم و هراس كفّار مى‌گردد در نزد خدا پاداش دارد «مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ» ⑨ نه تنها دفاع و رزم، بلکه همه حركات تلاش‌ها و رنجهاى جبهه نزد خدا ثبت شده و موجب اجر است «لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ عَمَلٌ صالِحٌ‌» ⑩ مقدّمات جهاد و آمادگى رزمى نيز عمل صالح و عبادت است «لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً ... عَمَلٌ صالِحٌ‌» ⑪ نيكوكار واقعى، انقلابى و اهل جبهه است «أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» جان فشانى، نشانه كمال نيكوكارى است ⑫ دريافت اجر الهى در سايه‌ى تحمّل رنج‌هاست نابرده رنج، گنج ميسّر نمى‌شود «ظَمَأٌ، نَصَبٌ‌، مَخْمَصَةٌ، .. أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ‌» ⑬ ايمان به رضايت و پاداش الهى مشكلات را آسان مى‌كند «إِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» 📚↲تفسیر نور
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹 تفسیـر کوتاه ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَٰذِهِ إِيمَانًا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ{۱۲۴} و هرگاه سوره‌اى نازل شود برخى از منافقان گويند: اين سوره ايمان کدام یک از شما را افزود؟ اما آنان که ايمان آورده‌اند (آيات قرآن) بر ايمانشان بيافزايد و آنان بشارت مى‌گيرند(۱۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ استهزا و موضع گیری منفى به هنگام نزول قرآن نشانه نفاق است «أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ... يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ‌» ⓶ منافقان با سؤال‌هاى خود روحیه منفى خود را به ديگران انتقال مى‌دهند «يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً» ⓷ ايمان مراتبى دارد و قابل كم و زياد شدن است همان گونه كه نفاق قابل توسعه و افزايش است «فَزادَتْهُمْ إِيماناً» ⓸ قرآن وسیله خوبى براى شناخت مؤمن از منافق است «فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً» ⓹ احساس شادى و نشاط روحى پس از شنيدن آيات قرآن نشانه تكامل و رشد ايمان است «فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ» ⓺ قرآن مایه بشارت و مژده به اهل ايمان است «وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ✨وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ۖ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِی طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{۱۱} و اگر خداوند براى مردم به همان شتاب كه براى خود خير مى‌طلبند در رساندن بلا به آنان شتاب مى‌نمود قطعاً اجلشان فرا رسيده بود پس كسانى را كه به ديدار ما اميد و باور ندارند به حال خود رها مى‌كنيم تا در سركشى خويش سرگردان بمانند(۱۱) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⬅️ مشابه مفهوم اين آيه در سوره کهف آیه ۵۸ و سوره فاطر آیه ۴۵ نيز آمده است كه اگر خداوند مردم را زود به كيفر كارهايشان برساند و مؤاخذه كند همه نابود مى‌شوند به علاوه اختيار كه اساس تكليف است از بين مى‌رود و اطاعت جنبه اضطرارى پيدا مى‌كند ممكن است معناى‌ «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ» اين باشد كه سنّت خداوند در خيررسانى سرعت و در شرّ رسانى با مهلت است و معناى جمله اين باشد كه خداوند در خيررسانى سرعت و عجله دارد 💠 نکتـــه‌ها 💠 ✅ انسان طبيعتاً عجول است «اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ» در آیه ديگرى آمده است: «خُلِق الانسان من عجل» ↲سوره انبیاء، آیه ۳۷ ✅ اگر خداوند در دنيا بدكاران را كيفر فورى مى‌داد كسى باقى نمى‌ماند و نسل بشر منقرض مى‌شد «لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ‌ ... لَقُضِیَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ‌» ✅ يكى از سنّت‌هاى الهى «استدراج» در عذاب و مهلت دادن به ظالمان است «فَنَذَرُ الَّذِينَ‌» ✅ هلاک نشدن کفار نشانه حقانيّت آنان نيست «فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا» ✅ آنان كه از خدا بريده و سرگرم خود شده‌اند هدف معيّنى ندارند و حيرانند «فِی طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» ✅ انكار و بى‌توجهی به قيامت موجب طغيان و رهاشدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهى است «لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِی طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» ↲تفسیر نور 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ✨وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَلَا فِی الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَ تَعالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ{۱۸} و به جاى خدا چيزهائی را مى‌پرستند كه نه به آنان ضرر مى‌رساند و نه سودشان مى‌دهد و مى‌گويند: اين بت‌ها شفيعان ما نزد خدايند بگو: آيا خدا را به چيزى خبر مى‌دهيد كه او خبرى از آنها در آسمان‌ها و زمين ندارد؟ خداوند منزّه و والاتر است از شريكانى كه برايش قرار مى‌دهند(۱۸) 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⬅️ تفسير مراغى با تمسک به اين آيه توسّل به اولیاء و زيارت قبور را ردّ كرده است در حالى كه اوّلًا: در اين آيه «يَعْبُدُونَ» به كار رفته است و در زيارت و توسّل، كسى را پرستش نمى‌كنيم ثانياً: ما به حيات برزخى معتقديم قرآن هم شهيدان را زنده مى‌داند ما از اولياى خدا كه در راه خدا شهيد شده‌اند تقاضاى دعا داريم. مقایسه آنان و شهدا با سنگ و چوب بى‌انصافى است پرستش بت‌ها يا براى ترس است يا اميد نفع بت‌ها نه زيان مى‌رسانند كه از روى ترس عبادت شوند نه سودى مى‌رسانند تا لايق عبادت باشند پس بهانه‌اى براى بت‌پرستى نيست «لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ» ♦️ نکتـــه‌ها ✅ بت پرستان منطق ندارند و بت پرستى كارى بی منطق است «يَعْبُدُونَ‌ ... لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ‌» ✅ بت پرستان خدا را قبول داشتند ليكن بت‌ها را واسطه مى‌دانستند و لذا بت‌ها را پرستش مى‌كردند «هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا» ↲تفسیر نور 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀