#نکته
🔸امر به معروف و نهی از منکر،
دو #واجب_دینی مستقل از یکدیگر هستند
مانند نماز.
🔹باید بدانیم که امر به معروف و نهی از منکر یک کار سلیقه‌ای و یا مکانی برای تسویه حساب شخصی نیست؛ بلکه یک دغدغه دینی برای انجام دو واجب دینی است.
🔸متاسفانه بسیاری از والدین، اهل امر به معروف و نهی از منکر نیستند، فرزندان ما بسیاری از مسائل را در خانواده خود می‌آموزند مانند انجام بسیاری از فرایض دینی؛ اما به دلیل اینکه پدر و مادرها، آشنایی با این دو واجب دینی ندارند، فرزندان آنان هم در این مورد چیزی نمی‌دانند.
🔹لقمان به پسرش انجام سه کار #نماز، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر را سفارش میکند و به پسرش می‌گوید "که در مسیر امر به معروف و نهی از منکر به تو سختی می‌رسد، باید تحمل کنی و شکیبا باشی".
🔸در آیه ١٧ سوره لقمان، یک #نکته_مهم نهفته است؛ انجام این دو واجب دینی، از جمله سخت‌ترین واجبات دینی است؛ زیرا ممکن است در این مسیر، شما مورد تحقیر قرار بگیرید، پس باید دلتان مانند دریا باشد؛ در غیر این صورت نمی‌توانید این مسیر را ادامه دهید.
🔹آمران باید توجه داشته باشند که نباید خود را از نظر ایمانی، از دیگران بالاتر بدانند!
🔸امر به معروف و نهی از منکر برای یک مسلمان انجام دادن یک وظیفه شرعی است، در این امر مهم به دنبال تربیت و هدایت نیستیم هر چند که باید خروجی آن همین باشد.
🔹برخی از ما انسان‌ها، به برخی از آیات قرآن ایمان می‌آوریم و نسبت به برخی دیگر کافر می‌شویم در صورتی که مسلمان، چارچوب دارد
و نباید بر طبق میل خود رفتار کند.
✍ استاد مهدیه خادم
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
به ما بپیوندید👇
•❥🌺━┅┄┄
https://eitaa.com/joinchat/3662610477Cf4df6705a7
#نکته
بعضی خیال می کنند وقتی می‌گوييم الگوی ما حضرت زهراست، باید دقیقا [مانند حضرت] رفتار بکنند تا بشوند تابع حضرت زهرا. الگو گرفتن در روح عمل است، نه در شکل عمل، شکل عمل ممکن است بسيار متفاوت باشد اما روحش يکی است، روح عمل حضرت زهرا توجه نکردن به زخارف دنیا بود.
علامه مصباح یزدی🌿
#نکته
#صحیفه_سجادیه
امام سجاد علیه السلام چگونگی برخورد با ناملایمات زندگی را هم در حوزه علمی وهم در حوزه عملی به ما آموزش میدن
دردعای ۳۵ و۱۵
در دعای ۳۵ امام قانون کلی را بیان میفرمایند و در دعای ۱۵ یکی از مصادیق برخورد با ناملایمات ( بیماری ) را بیان میفرمایند
درنظام هستی انچه اتفاق میفتد بهترین حالت ممکن است . فراز اول دعای ۳۵
حکم دراین فراز تکوینی است
جهان هستی بردونظام استوار است:نظام تکوین و نظام تشریع
۱- نظام تکوین : نظامیه که اختیار انسان در آن دخالت ندارد ، یعنی اختیار خدا درآن حاکم است ، پس عالیترین حالت ممکن را داراست چون خدا عالیترین است.
بهترین حالت برای خلقت همانی است که خدا حکم فرموده است درنتیجه نظام تکوین نظام احسن است چون در دست ربّ است
موضوع درنظام تکوین رسیدن به کمال معنوی است پس هر مخلوقی در هر جایگاهی که هست ان جایگاه بهترین حالت برای رسیدن به کمال معنوی او است.
مثلا:اگر دانه ای که در سنگلاخ رشد میکند را در آب بکارند رشد نمیکند یا دانه گلی مثل نیلوفر را که در آب رشد میکند درسنگلاخ بکارند رشد نمیکند.
هر انسانی دربهترین حالت رسیدن به کمال قرار داردواین است که مهم است نه اینکه در چه حالتی قرار دارد، یعنی اگر شخصی در یک خانواده فقیر به دنیا میاید این حالت بهترین حالت برای رشد کمال آن شخص هست و برعکس
ممکنه کسانی بگن کمال ورشد ما در غنی بودن هست ؛ اما این نظر خود آن افراد هست نه انچه که خدا برای رسیدن کمالشون قرار داده مثلا اعضای بدن:اگر همه اعضا بخوان چشم باشند ایا اعضایی تشکیل میشه؟ نه ؛ باید هر عضوی در بدن کاری رو بر عهده بگیرد تا اعضا تشکیل شوند و رشد کنند
پس هر انچه خدا برای مخلوق درنظام تکوین مقدر فرموده بهترین حالت ممکن برای رشد کمال آن است.
۲- نظام تشریع : نظامیه که دخالت انسان در آن دخالت دارد.
زمینه رشد در نظام تکوینی درعالیترین مرحله کمال قرار دارد واین که چگونه رشد کنیم است که در نظام تشریع قرار دارد . فراز دوم دعای ۳۵
این در اختیار شخص است که انتخاب کند به راه سعادت برود یا راه شقاوت؟
● اگر در نظام تشریع اختیار را از خود سلب کنیم به نظام تکوین تبدیل میشود اُریدُ ان لا اُرید:اراده کرده ام که اراده ای نداشته باشم
یعنی ببینیم اراده خداوند در چه راستایی قراره داره و ما هم همان اراده خداوند رو برگزینیم اینجاست که ما از خودمون اختیار رو سلب میکنیم تا به اراده خداوند عمل کرده باشیم
-
#نکته
زیارت عاشورا به دو قسمت تولی(سلام بر افراد جبهه ی حق) و تبری(لعن بر افراد جبهه ی باطل) تقسیم می شود.