eitaa logo
- عُشـاق‌‌حضرت¹²⁸ -
2.6هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
5هزار ویدیو
84 فایل
'بسمه‌رب‌الحسیب' ‌‌ بیمارفقط‌درطلب‌لطف‌طبیب‌ایست، مامنتظرنسخه‌درمان‌حـسینیم..! ‌. . آغازخادمی: ¹⁷ / ⁰¹ / ¹³⁹⁹ ‌ـ ‌جهت‌ تبادل: @Modafe_harem . خادم کانال: @Alamdaran_velait ‌. . ما در این دنیا کاری مهم تر از خودسازی نداریم:)!
مشاهده در ایتا
دانلود
رحمت (صلى‌الله‌عليه‌وآله): 🔴 هر كس از شما منكرى ببيند بايد با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغيير دهد، كه پائين‏ترين درجه ايمان همين (تغيير قلبى) است. 📚 مستدرك الوسائل، جلد۱۲، صفحه۱۹۲
📌 1⃣ ، تصميم گرفت که عوض شود و یکی از والای شد. 2⃣ تصميمي براي عوض شدن نداشت. لذا غرق شد و درس عبرتی برای آیندگان شد. ....................................................... اولي همسر يک بود و دومی پسر يک ...!!! 📌براي عوض شدن هيچ بهانه ای قابل قبول نيست. اين خودت هستی که تصميم ميگيری تا عوض شوی . علی(ع): فرصت ها همانند می گذرند و از دست دادن ، جای نگرانی دارد. 📚نهج البلاغه، حکمت: ۱۱۸، ص۴۸۹. @ashganhosein❤️
گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله: 🔴با انسان، رشته عملش قطع مى‌شود، مگر از سه چيز: 1⃣ جارى (وماندگار) 2⃣دانشى كه مردم از آن بهره مند شوند 3⃣فرزند نيكوكارى كه برايش دعا كند. إذا ماتَ الإنسانُ انقَطَعَ عَمَلُهُ إلاّ مِن ثَلاثٍ صَدَقَةٍ جاريَةٍ أو عِلمٍ يُنتَفَعُ بِهِ أو وَلَدٍ صالِحٍ يَدعُو لَهُ 📚میزان الحکمه،ح ۱۴۲۸۷
✨ 🔻 اکرم صلی الله علیه و آله: الدُّنيا دُوَلٌ، فَما كانَ لَكَ مِنها أتاكَ عَلى ضَعفِكَ، وما كانَ عَلَيكَ لَم تَدفَعهُ بِقُوَّتِكَ، ومَنِ انقَطَعَ رَجاؤُهُ مِمّا فاتَ استَراحَ بَدَنُهُ، ومَن رَضِيَ بما رَزَقَهُ اللّهُ قَرَّت عَينُهُ. 🌎 مى‌چرخد؛ هر چه از آن براى تو باشد، به تو مى‌رسد، هر چند ناتوان باشى و آنچه به زيان تو باشد، نمى‌توانى آن را با نيرويت برانى. هر كس اميدش به آنچه از دست رفته، قطع گردد، بدنش آسوده مى‌گردد و هر كس به آنچه خدا اش كرده، خشنود شود، چشمش روشن مى‌شود. 📗 بحارالأنوار، ج٧٧، ص١٢١
💢 امام صادق( علیه السلام ) : ما و ابوسفیان دو خاندانیم که دشمنی ما بر سر خداست ما گفتیم 👇 خداوند راست گفت. و آن ها گفتند خدا دروغ گفت. 🗡 ابوسفیان به جنگ برخاست 🗡 و معاویه فرزند ابوسفیان به جنگ رفت 🗡و یزید پسر معاویه به نبرد با ( ع ) پرداخت 🗡 و سفیانی به مصاف ما بر می خیزد. 📚بحارالانوار، جلد ۵٢، ص ١٩٠ @Oshaghe_128