‏غم مخور جانا در اين عالم كه عالم هيچ نيست نيست هستي جز دمي ناچيز و آن دم هيچ نيست ۱۸ آذر زادروز محمدتقی بهار ملقب به ملک‌الشعرا، شاعر، ادیب، نویسنده، روزنامه‌نگار، تاریخ‌نگار و سیاست‌مدار معاصر

کام جان پر شکر از شعر چو قند تو بود بیت معمور ادب‌، طبع بلند تو بود زنده‌، جان بشر از حکمت و پند تو بود سعدیا! گردن جان‌ها به کمند تو بود «‌من چه در پای تو ریزم که پسند تو بود سر و جان را نتوان گفت که مقداری هست‌» راستی دفتر سعدی به گلستان ماند طیباتش به گل و لاله و ریحان ماند اوست پیغمبر و آن نامه به فرقان ماند وانکه او را کند انکار، به شیطان ماند «‌عشق سعدی نه حدیثی است که پنهان ماند «‌داستانی است که بر هر سر بازاری هست‌» ...قسمتی از مسمط ملک الشعرای بهار در نعت و منقبت شیخ اجل سعدی علیه الرحمه ...

هوالحکیم با سلام خدمت همه ی بزرگواران مخصوصا عزیزان ی که در شاخه ی طب و طبابت مشغول کمک به بندگان خدا هستند ..روزی حضرت موسی ای کلیم از خداوند سوال کردند که مگر شفا و درمان با خدای رب اعلا نیست پس چرا باید بیمار به طبیب مراجعه کند و جواب شنید که بله منه خداوند درمان را در دستان طبیب نهادم ... بله عزیزان هر چیز اسبابی داردو هم بیماری وهم درمان هم اسبابی ..اصلا کل امور زندگی اسبابی دارد ..در سوره مبارکه کهف در بحث ذوالقرنین ع چهار مرتبه کلمه سببا آمده در بحث طب سنتی هم بخش بسیار مهم ی داریم به نام شرح اسباب و علامات

سخن از داغ جفا در پس حالت گویم‌/جور امروز نگویم چه خجالت جویم/هاتف غیب من از این نه کجا یت پویم /از پس خاطره آن نغمه‌ سعایت سویم /منکرم‌ عاشق عاشق تو بگو یارت کیست عاشق گم شده در کوی صبا زارت کیست حادث غرق در این بحر فنا کشتی توست مونس و‌یونس غرقه نشود مستی توست من کجا همدم و یارب نفسم هستی توست سوختن آیینه آموز شب و خستی توست صبر در راه تو شاید به کجا روی کنم‌ آتش اخگر اعمی چو سوی طور کنم‌ پختن آخته در مهر فتن در جهتی آمده سوی شب شعر شبت هر طرفی او بگوید چه بسازیم سر هم نفسی بوی آهوی ختن مشک تو در هر صدفی سیل بنیاد ببرد و بشمرد از سر کین عاقبت عافیت کار چه ها در بر دین راز گو عاقل عاشق تو مگر شکوه کنی از بر غار چو دلتنگی سوی کوه کنی شب در این پرده نماند نه بخواند به حدیث..بوی مشکین صبا باز کند حرف حدیث..آخرم دست بدادست دلم برده حدیث..زارم از خون دل ساغر شاهد چو حدیث.. نوک‌پیکان زمان در تک تیر تو مکان بزند در جگر حادث عامل چو فغان عاشقم کرده صدایت چو زبور داوود سوخت از قعر نگاهت همه جا پر شده دود در کلام تو بسان چو نی و عنبر و عود میزندعاشق دیوانه شبانه صدایت به ودود برده اصحاب زمان در سر حرف و کلمه نیست شد قافیه ام شوق نگاهت طعنه.... ...به پاس داشت جناب ملک الشعرای بهار این مسمط تقدیم شد ..م.خ واحد‌شعر و‌ادب اندیشکده علم و تمدن پارس

فضائل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها @Ostadkhosravi

🔴 بنظر شما سهم هر ایرانی از پول نفت چقدر است؟!

✅حداقل تا سال 1350 شمسی خوردن ادرارگاو(نیرنگ) بین زرتشتیان ایران رواج داشته است 🔻دکتر کتایون مزداپور استاد مطرح تاریخ ایران باستان که خود زرتشتی نیز هست در مورد نیرنگ (ادرار گاو مقدس شده) می نویسد: ▪️خوردن نیرنگ و به کار بردن آن تا سال ۱۹۷۰/۱۳۵۰ هنوز منسوخ نشده بود. نیرنگ در اصطلاح بر نوشابه خاصی اطلاق می شود که در شرایطی سنتی و بسیار پیچیده تهیه می شده است و در مواقعی چون پتت کردن (خواندن دعای توبه) و به پیش از سدره پوشی و بستن عقد ازدواج نیز هنگام نشوه رفتن و سی شور شدن اندکی از آن را می خوردند. همچنین بویژه آن را در دهان شخصی که در حال نزع(جان دادن) بود یا جان سپرده بود،می ریختند. این نام و این رسمها را امروزه بچه ها نمی شناسند.در هندوستان خوردن نیرنگ هنوز مرسوم است▪️ 🔸همچنین جهانگردان معروف چنین اعمالی را مشاهده کرده اند 📚https://b2n.ir/m01378 📚https://b2n.ir/n15838 ❌این رسوم غیر از خرافاتی بودن و تقدیس گاو و ادرار آن چه معنایی دارد! خوردن ادرار گاو موقع جان دادن و مردن! خوردن ادرار گاو قبل از عقد بستن!و... دقت شود زرتشتیان هند این کار را هنوز ادامه می دهند

از نظرات و آرای جناب جالینوس پیروی میکنید یا ابن سینا ؟اصلا این دوتا باهم چه تفاوتی دارند ؟کدام بهتر است ؟؟ ساعت دوم و سوم برای حجامت یعنی کی؟؟آیا در طول هر هفته یا ماه یا فصل این ساعت عوض میشود ؟؟حجامین عزیز پاسخ بدهند ؟ اندیشکده علم و تمدن پارس