✡️ خدایگان جنایت و کشتار باروخ گلدشتاین در 25 فوریه 1994 (6 اسفند 1372)، مصادف با روز #پوریم در اسرائیل، دکتر #باروخ_گلدشتاین که به‌عنوان پزشک در ارتش #اسرائیل خدمت کرده بود و از نوادگان حاخام #شنئور_زلمان مؤسس نهضت #خباد_لوباویچ به‌حساب می‌آمد، در خلال نماز وارد مسجد آرامگاه پدران [مسجد حضرت ابراهیم] در شهر الخلیل می‌شود و 29 مسلمان را کشته و 125 نفر دیگر را زخمی می‌کند! 👇👇👇 ✡️ گلدشتاین پشت یکی از ستون‌های مسجد ایستاد و منتظر شد تا نمازگزاران سجده کنند. پس از آن به‌سوی نمازگزاران آتش گشود و عده‌ای نیز به او تجهیزات و فشنگ می‌رساندند. در هنگام اجرای این کشتار، سربازان اسرائیلی درهای مسجد را بستند و از فرار نمازگزاران خودداری کردند. همچنین به هیچ‌کس اجازه نمی‌دادند تا برای نجات مجروحین به داخل حرم برود. نهایتاً وی توسط باقی نمازگزاران مسجد مذکور با استفاده از یک کپسول آتش‌نشانی خلع سلاح و کشته شد. 👇👇👇

محمد خسروی: ✍ با سلام به همراهان عزیز 1⃣ هر ساله در ایام «سیزدهم فروردین» موجی از پیام‌ها درباره داستان #پوریم در فضای مجازی (اعم از سایت‌ها و کانال‌های رسمی! و غیررسمی و حتی خبرگزاری‌های معتبر!) منتشر می‌شود. 2⃣ پیشتر گفته‌ایم و اکنون نیز می‌گوییم که «سیزدهم فروردین» هیچ ارتباطی به داستان پوریم ندارد. در گاه‌شماری یهودیان سیزدهم، چهاردهم یا پانزدهم ماه #آدار با سیزدهم فروردین تطابق ندارد و این تاریخ اکثراً در ماه اسفند قرار می‌گیرد. 3⃣ متأسفانه سال‌ها پیش، فردی به تطبیقِ اشتباهِ سیزدهم فروردین با سیزدهم آدار و واقعهٔ پوریم پرداخت، سپس دو سخنران معروف در چندین سخنرانی به این مسئله پرداختند و از آن تاریخ به بعد آن‌چنان این اشتباه در محیط‌های مجازی پخش شد که هنوز هم کسی موفق به تصحیح این اشتباه نشده است! https://eitaa.com/Ostadkhosravi

👆 تصویر فوق، گاه‌شمار جشن‌های #پوریم در ١٠ سال (٢٠١٠ تا ٢٠١٩) را نشان می‌دهد. 🕎 همان‌طور که می‌دانید، یهودیان روزهای ١٣ و ۱۴ و ۱۵ آدار جشن می‌گیرند. و در ١٠ سال فوق (٢٠١٠ تا ٢٠١٩)، هیچ‌گاه این تاریخ با ١٣ فروردین منطبق نبوده است! 🔸 سال گذشته نیز ١٩ و ٢٠ و ٢١ اسفند با عید پوریم مصادف بود. 🔸 امسال نیز ٧ و ٨ و ٩ اسفند با عید پوریم مصادف است.

✡️ بررسی انطباق جشن پوریم و سیزدهم فروردین 1⃣ براساس تقویم یهود، واقعهٔ #پوریم در ١٣ اَدار سال ٣۴٠۵ عبری معادل با ٢۵ فوریه ٣۵۵ قبل از میلاد و ۶ اسفند سال ٩٧٧ قبل از هجری شمسی، (حدود ٢٣۶٩ سال پیش) اتقاق افتاده که با تاریخ ١٣ فروردین حدود ٣٧ روز اختلاف وجود دارد. [و طبق دستور کتاب استر باید ١۴ و ١۵ آدار جشن بگیرند.] البته با توجه به «سال‌های کبیسه عبری» احتمال این‌که در بعضی سال‌های دیگر، این دو [پوریم و ١٣ فروردین] کمی به هم نزدیک‌تر شوند هست، اما در طول تاریخ، هیچ‌گاه برهم منطبق نمی‌شوند. و اصولاً پوریم در یهودیت یک #عید_زمستانی است تا بهاری. 🗓 دیرینه‌شناسی تقویم‌های عبری و شمسی 🗓 تقویم باستانی عبری 2⃣ درست است که #تقویم_عبری حدود ١۶٠٠ سال است که به این‌گونه استفاده می‌شود، اما قبل از آن نیز قوانین و قواعد با تقویم امروز یکسان بوده و فقط برای تعیین #استهلال ماه به‌جای جدول و محاسبات، از «شاهدان امین رؤیت ماه» استفاده می‌شده [شبیه فرایند استهلال ماه در تقویم هجری قمری] و نیز برای تعیین #سال_کبیسه نیز هر سال در زمان مناسب جلسه‌ای گذاشته می‌شد که الگوی آن نیز بسیار نزدیک به الگوی ١٩سالهٔ جداول امروزی می‌باشد. 3⃣ بر این اساس، سال ٣۴٠۵ عبری [یعنی سال وقوع حادثهٔ پوریم] به دو دلیل کبیسه نبوده: 👈 اول: کافی است عدد ٣۴٠۵ را بر ١٩ تقسیم کنیم باقی مانده ۴ خواهد بود که جزء سال‌های کبیسهٔ ١٩ساله نیست. 👈 دوم: اصل سند مگیلای استر (طومار استر) دقیقاً به ماه دوازدهم اشاره می‌کند. (فصل٣، آیه١٣). 4⃣ و حتی اگر بر فرض محال، آن سال، کبیسه هم بوده باشد، باز هم واقعهٔ پوریم در آن سال به ۴ یا ۵ فروردین می‌افتاد که باز هم با تاریخ «روز طبیعت» [١٣ فروردین] منطبق نیست. 🗓 تقویم باستانی ایرانی 5⃣ تا قبل از عمر خیام و تنظیم تقویم جلالی در ایران تقویم یزدگردی شمسی استفاده می‌شد که در آن به‌خاطر تفاوت کبیسه‌گیری به‌مرور، نوروز ١٨روز (گاهی تا دو ماه) نسبت به زمان واقعی به تأخیر می‌افتاد و به‌عنوان مثال روز طبیعت [١٣ فروردین] در روز ٣١ فروردین برگذار می‌شد که این هم خود باز، فاصلهٔ این دو واقعه [یعنی پوریم و ١٣ فروردین] را بیشتر می‌کند. 6⃣ به‌طور خلاصه می‌توان گفت که در الگوهای باستانی تقویم ایرانی و یهودی نیز نه تنها این دو واقعه هرگز بر هم منطبق نمی‌شوند، بلکه اصولاً فاصلهٔ بیشتری را هم از یکدیگر دارن

✡️ بررسی انطباق جشن پوریم و سیزدهم فروردین 1⃣ براساس تقویم یهود، واقعهٔ #پوریم در ١٣ اَدار سال ٣۴٠۵ عبری معادل با ٢۵ فوریه ٣۵۵ قبل از میلاد و ۶ اسفند سال ٩٧٧ قبل از هجری شمسی، (حدود ٢٣۶٩ سال پیش) اتقاق افتاده که با تاریخ ١٣ فروردین حدود ٣٧ روز اختلاف وجود دارد. [و طبق دستور کتاب استر باید ١۴ و ١۵ آدار جشن بگیرند.] البته با توجه به «سال‌های کبیسه عبری» احتمال این‌که در بعضی سال‌های دیگر، این دو [پوریم و ١٣ فروردین] کمی به هم نزدیک‌تر شوند هست، اما در طول تاریخ، هیچ‌گاه برهم منطبق نمی‌شوند. و اصولاً پوریم در یهودیت یک #عید_زمستانی است تا بهاری. 🗓 دیرینه‌شناسی تقویم‌های عبری و شمسی 🗓 تقویم باستانی عبری 2⃣ درست است که #تقویم_عبری حدود ١۶٠٠ سال است که به این‌گونه استفاده می‌شود، اما قبل از آن نیز قوانین و قواعد با تقویم امروز یکسان بوده و فقط برای تعیین #استهلال ماه به‌جای جدول و محاسبات، از «شاهدان امین رؤیت ماه» استفاده می‌شده [شبیه فرایند استهلال ماه در تقویم هجری قمری] و نیز برای تعیین #سال_کبیسه نیز هر سال در زمان مناسب جلسه‌ای گذاشته می‌شد که الگوی آن نیز بسیار نزدیک به الگوی ١٩سالهٔ جداول امروزی می‌باشد. 3⃣ بر این اساس، سال ٣۴٠۵ عبری [یعنی سال وقوع حادثهٔ پوریم] به دو دلیل کبیسه نبوده: 👈 اول: کافی است عدد ٣۴٠۵ را بر ١٩ تقسیم کنیم باقی مانده ۴ خواهد بود که جزء سال‌های کبیسهٔ ١٩ساله نیست. 👈 دوم: اصل سند مگیلای استر (طومار استر) دقیقاً به ماه دوازدهم اشاره می‌کند. (فصل٣، آیه١٣). 4⃣ و حتی اگر بر فرض محال، آن سال، کبیسه هم بوده باشد، باز هم واقعهٔ پوریم در آن سال به ۴ یا ۵ فروردین می‌افتاد که باز هم با تاریخ «روز طبیعت» [١٣ فروردین] منطبق نیست. 🗓 تقویم باستانی ایرانی 5⃣ تا قبل از عمر خیام و تنظیم تقویم جلالی در ایران تقویم یزدگردی شمسی استفاده می‌شد که در آن به‌خاطر تفاوت کبیسه‌گیری به‌مرور، نوروز ١٨روز (گاهی تا دو ماه) نسبت به زمان واقعی به تأخیر می‌افتاد و به‌عنوان مثال روز طبیعت [١٣ فروردین] در روز ٣١ فروردین برگذار می‌شد که این هم خود باز، فاصلهٔ این دو واقعه [یعنی پوریم و ١٣ فروردین] را بیشتر می‌کند. 6⃣ به‌طور خلاصه می‌توان گفت که در الگوهای باستانی تقویم ایرانی و یهودی نیز نه تنها این دو واقعه هرگز بر هم منطبق نمی‌شوند، بلکه اصولاً فاصلهٔ بیشتری را هم از یکدیگر دارند.

✅شیرینی گوش #هامان hamantash گوش هامان از شیرینی های مخصوص یهودیان در روز #پوریم است که به شکل گوش انسان ساخته می شود و مواد درون آن تقریبا قرمز است که می تواند نشانی از اعتقاد یهود به بریدن گوش و سپس کشتن ایرانیان از جمله هامان وزیر خشایار بوده است 15هم و16اسفند مقارن جشن پوریم است

✡ فیلم حضور #یهودا_گرامی حاخام اعظم و رهبر مذهبی یهودیان ایران، در جشن #پوریم یکی از کنیسه‌ها و صحبت با کودکان دربارهٔ #استر_و_مردخای!! ✅

📸 •• تاریخ فراموش نخواهد کرد آنهایی که شعار مزخرف ، احمقانه و‌ دروغین ( پهلوی ایران ساز ) سر می‌دهند نماینده آنها ( ربع پهلوی ) نوکر کسیست که امروز افتخارش ایرانی کشی #پوریم است. 👈 این تصویر را برای کاسه لیسان ربع پهلوی بفرستید تا خوب یادشان باشد امروز پشت چه جانی هایی هستند