eitaa logo
P A R A C L E T
104 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
3.3هزار ویدیو
58 فایل
🕊P A R A C L E T E🕊 🕊پاراکلیت نام آخرین فرستاده در انجیل 🕋مهدویت، سیرهء معصومین📚 آخرالزمان🌏 🕌ادیان و مذاهب سیاسی 📃 فرهنگی 🎨 اجتماعی👥 اقتصادی💰 افرایش سطح اطلاعات دینے🕋 و علمے🔬
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃📜مناجاتی زیبا از ، امام (ع) 📝إِلَهِي كَفَي بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَي بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رَبّا ً أَنْتَ كَمَا أُحِبُّ فَاجْعَلْنِي كَمَا تُحِب 🇮🇷ُّخدايا مرا اين عزّت بس است كه بنده تو باشم، و برايم اين افتخار كافی است كه تو پروردگار من باشی، تو آنچنانی كه دوست دارم، مرا هم چنان كن كه دوست داری. 📚 شیخ صدوق، خصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 420، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش. 📖 @paraclete
P A R A C L E T
📜امام #علی (ع) و اندیشه #سیاسی 1⃣ قسمت اول #علی #امیر_المومنین #نهج_البلاغه #سیاسی #سیاست 🌙 @para
📜 امام (ع) و اندیشه 1⃣قسمت اول 📋_مفهوم شناسی ✍🏻واژه سیاست از ماده "سوس" گرفته شده و معنای ریاست، خلق و خوی و طبع است. لغت شناسان در تعریف سیاست عبارتست از همت گماشتن به اصلاح مردمان با ارشاد و هدایت آنان به سوی راه نجات در دنیا و آخرت و آنچه که درباره پیامبر اکرم (ص) و امامان نقل شده است با همین معنا مناسبت دارد. مانند: 📝 الامامُ عارفُ بالسَّیائةِ 🇮🇷 امام نسبت به رهبری عارف است 📝... وَ ساسَةَ العِبادِ ... 🇮🇷و (شما اهل بیت) زمامداران بندگان هستید 📋_مفهوم در علم سیاست معانی واژه سیاست در اصطلاح علم سیاست 1⃣_ فن کشور داری و کسب قدرت اجتماعی 2⃣_ قدرت و فن کسب، توزیع و حفظ آن 3⃣_ علم حکومت به کشور ها 4⃣_ فن و عمل حکومت بر جوامع انسانی ✍🏻مهم ترین موضوع علم سیاست، دولت ، حکومت و قدرت است. مهمترین علت برای این مسئله که تاکنون تعریف دقیقی از سیاست ارائه نشده است این است که در نوع نگرش فلاسفه و دانشمندان علم سیاست به مجموعه هستی اختلاف نظر اساسی وجود دارد و در واقع تعریف سیاست بسته به نوع جهانبینی و هستی شناسی هر مکتب و ایدئولوژی متفاوت است. 📋_ جایگاه و اهمیت نزد امام (ع) سیاست در اندیشه امام علی (ع) به مفهوم "هدایت و رهبری" است چنانکه آن را مایهء راستی و درستی دانسته و میفرماید: 📜 حُسنُ السیَّاسَة قَوامُ الرَّعيَّةِ. 🇮🇷نیکویی سیاست بر پایه دارندهء مردم است. در اندیشه امام علی (ع) سیاست به مفهومِ: ِ "تدبیر صحیح امور در جهت خدمت به مردم"، "تحقق عدالت" و "فراهم کردن زمینه رشد و تعالی" میباشد. از منظر امام (ع)، سیاست زمانی میتواند از آفات نفسانی و مدیریتی به دور باشد که فارغ از فریبکاری، ریاکاری و زورگویی بوده و بر اساس "مبانی اخلاقی و انسانی" به اداره امور بپردازد. به بیان امام علی (ع): 📝المُلکُ سِیاسَةُ. 🇮🇷حکومت (کردن) (ورزی) است. 📝افة الزعماء ضعف السياسة. 🇮🇷 آفت زمامداران ناتوانی در سیاست است. ادامه دارد ... 🌙 @paraclete
P A R A C L E T
📜امام #علی (ع) و اندیشه #سیاسی 2⃣ قسمت دوم #علی #امیر_المومنین #نهج_البلاغه #سیاسی #سیاست 🌙 @par
📜 امام (ع) و اندیشه 2⃣قسمت دوم 📋 اهداف و غایت باتوجه به مفهوم نزد امام (ع) میتوان اهداف سیاست را چنین بر شمرد. 1⃣_ آگاهی بخشی 2⃣_ پاسداشت آزادی 3⃣_ دادگستری 4⃣_ امنیت سازی 5⃣_ بهبود مادی 6⃣_ حقوق گرایی 7⃣_ اصلاح فرهنگی ✍🏻 غایت سیاست عبارتست از: رشد و تعالی فرد و جامعه 1⃣_آگاهی بخشی📚 رشد و تعالی فرد و جامعه جز در بستر دانایی و آگاهی مسیر نمیشود، از اینروست که در اندیشه امام (ع) آگاه ساختن مردم ، هدفی اساسی در عرصه است بطوریکه میفرمایند: 📝 وَ عَلَي الاِمامِ اَنَّ يُعَّلِّمُ اهلُ وِلايَتَه 🇮🇷 و بر عهده امام است که اهل ولایت خویش را تعلیم دهد. ✍🏻امام (ع) در نخستین خطبه های حکومتی به آگاهی بخشی مردمان میپرداختند و حکومت خود را با آگاهی بخشی به مردمان آغاز کردند و آن را از حقوق مسلم آنها میدانستند چنانکه در این باره میفرمود: 📝 فَامَّا حَقَّکُم عَلَی ... و تَعلیمُکُم کَیلاً تجَهلو... 🇮🇷 و شما را بر من حقی است ... شما را تعلیم دهم تا نادان نمانید. ☝️🏻نقطه مقابل اندیشه امام، اندیشه است که یکی از پایه های آن بستن ذهن ها و جلوگیری از تفکر و تعقل است. ⭕️ بخش عمده ای از آنچه که در _البلاغه آمده و نیز آنچه از امام بیرون از باقی مانده است. اشاره به آگاهی بخشی های امام (ع) و حق مردم در آگاه شدن از امور دارد. 2⃣_ پاسداشت آزادی🕊 پاسداشت آزادی، هدفی اساسی در سیاست امام (ع) شمرده میشود در نگاه امام (ع) همه انسانها از حق آزادی ذاتی بهره مندند بطوریکه حکومت ظاهری آن حضرت با انتخاب آزاد مردم شکل گرفت و امام اجازه نداد کسی را در بیعت کردن مجبور کنند یا تحت فشار و نفوذ قرار دهند و آزادی را که روح حکومت وی بود خدشه دار کنند. حضرت (ع) درباره آزادی در بیعت با خود فرموده است: 📝وَبَا یَعنی الناس غَیر مُستَکرَهینَ و لا مُجبَرینَ، بَل طائِعینَ مَخَیَّرینَ 🇮🇷 مردم بدون اکراه و اجبار و از سر میل و اختیار با من بیعت کردند. ✍🏻 رسالت خود را در این میدید که با آزاد کردن مردمان از بندهای اسارت و ذلت و نجات بخشیدن آنان از زنجیرهای بندگی و با فراهم کردن وجوه مختلف آزادی، مردمان را هدایت کند. ✍🏻در حکومت حضرت (ع) پایین ترین افراد جامعه به راحتی میتوانستند از هریک از کارگزاران و از بالاترین مسئول حکومت شکایت کنند و احساس خطر نکنند. امام (ع) در عهدنامه مالک اشتر یادآور شده است: من از رسول خدا (ص) شنیدم که فرمود: 📝هرگز امتی را پاک از گناه نخوانند که در آن اما بی آنکه بترسند و در گفتار درمانند، حق ناتوان را از توانا نستانند. ✍🏻زمانی که یاران امام در کار حکمین با وی دودلی نشان دادند امام از ایشان گلایه کرد و فرمود: 📝وَ لَیسَ لی اَن اَحمِلَکُم عَلَی مَا تَکرَهُونَ 🇮🇷و چنین حقی برای من نیست که به چیزی وادارمتان که ناخوش میانگارید. ⭕️حکومتی که آزادی های قانونی را پاس دارد و مخالفت مخالفان خود را تحمل نماید و آن را از حقوق آنان برشمرد، نهایت قوت و توانایی آن حکومت است. 🌙 @paraclete
P A R A C L E T
📜امام #علی (ع) و اندیشه #سیاسی 3⃣ قسمت سوم #علی #امیر_المومنین #نهج_البلاغه #سیاسی #سیاست 🌙 @para
📜امام (ع) و اندیشه 3⃣ قسمت سوم 3⃣ _ دادگستری (عدالت) ⚖ ✍🏻امام (ع) معیار و ملاک را عدالت میدانست. از نظر ایشان سیاستی دادگرانه است که جامعه را به سلامت میرساند و راه تعالی مردمان را هموار مسازد. از اینرو امام (ع) وجه همت را دادگستری معرفی کرده و در عهدنامه مالک اشتر چنین فرموده: 📝 ان افضل قوةّ عين الولاة استقامة العدل في البلاد. 🇮🇷 بی گمان آنچه بیش از همه دیده والیان به آن روشن است، برقراری عدالت و داد در کشور است. ✍🏻امام (ع) از عدالت به "قُرّه عين" (نور دیده) برای حکومت تعبیر کرده است که در اصل به معنای آرامش یافتن دیدگان است و به فراهم کردن امنیت، آرامش و حتی در پرتوی اجرای عدالت اشاره دارد. عدالت، زندگی فردی و اجتماعی را به زیبایی و جمال یعنی آرامش و آسایش و رشد و تعالی آراسته میسازد. ✍🏻 دادگستری نزد امام (ع) امری صرفاً اخلاقی شمرده نمیشود، بلکه هدف سیاست و فلسفه حکومتی اش محسوب میشود. ⭕️ علت پذیرش حکومت از طرف حضرت (ع) این بود که بوسیله آن دادگستری کند. 4⃣_ امنیّت🛡 ✍🏻رشد و تعالی انسان ها جز در پرتو امنیت همه جانبه، میسر نمیشود، از اینرو سیاست خود را بر امنیت سازی سامان داد و در تمام دوران حکومت خویش نشان داد که دغدغه اساسی وی امنیت همه جانبه است" امنیت فردی، ، ، ، نظامی و قضایی. ✍🏻در حکومت حضرت (ع) غیر مسلمانان همان امنیتی را داشتند که مسلمانان از آن برخوردار بودند و نسبت به حرمت و حقوق همگان اهتمام می ورزیدند. ✍🏻 در پاسخ به شعار خوارج و اندیشه سیاسی هرج و مرج ساز آنان، امام (ع) به لزوم امنیت سازی توجه داده و فرموده است: 📜 "مردم را دولتی و حاکمی باید! خواه نیکوکار یا تبهکار، تا در حکومت او انسانِ با ایمان، کار خویش کند و انسانِ کافر بهره خود برد و مردم در دوران حکومت او زندگی را سر کنند." ✍🏻امام (ع) در سخنی که اهداف حکومت خود را بیان نمود فرمود: 📝فَیَامَنَ المَظلومن مِن عِبادِکَ. 🇮🇷 تا برای بندگان ستمدیده است امنیت فراهم آید. ✍🏻 امیر المومنان، (ع) در راه فراهم کردن امنیت و ، هر نوع خودکامگی در عرصه حکومت را زیر پا گذاشت چنانکه در خطبه ای اعلام کرد: 📜 "آن سان که با جباران سخن میگویند، با من سخن مگویید و آن محافظه کاری ها را که با مستبدان روا میدارند با من روا مدارید. مبادا گمان کنید شنیدن حق برای من سنگین است و خواهان آنم که مرا بزرگ انگارید." 🌙 @paraclete
P A R A C L E T
📜امام #علی (ع) و اندیشه #سیاسی 4⃣ قسمت چهارم #علی #امیر_المومنین #نهج_البلاغه #سیاسی #سیاست 🌙 @pa
📜 امام (ع) و اندیشه 4⃣قسمت چهارم 5⃣_ بهبود مادی 🏡 ✍🏻 بسامان آوردن زندگی مردمان در جهت رشد و تعالی آنان، در سایه بهبود مادی ایشان میسر میشود از اینرو بهبود مادی جامعه، در سیاست هدفی عمده شمرده میشود. در اندیشه امام (ع) جامعه فرو رفته در فقر و نداری، راهی به سوی تعالی ندارد. ایشان، فراخی در زندگی مادی را مایه بسامانی و اصلاح آدمی معرفی کرده و فرموده: 📜 ثُمَّ اسبغ عَلیهمُ للارزاقَ، ذلِکَ قُوَّه لَهُم عَلَی استِصلاحِ انفُسِهم ... 🇮🇷 پس روزیِ ایشان را فراخی روزی نیرویشان دهد تا در پی اصلاح خود برآیند. ✍🏻امام علی در حیطه حکومت خود حداقل نیاز معیشتی همگان را تامین کرد و در راه فقر زدایی و تامین معیشتی مردم گام های جدی برداشت. ایشان علاوه بر توجه به رفاه عمومی، عمران و آبادی سرزمین ها و تامین شرافتمندانه و کرامت مندانه مردم را از اهداف حکومت خود میدانستند چنان که درباره مقاصد حکومتی خویش فرمود: 📝 وَ نُظهَر الاصلاحَ فی بلادِکَ 🇮🇷 مقصد ما آن است که اصلاح را در شهرهای تو (ای خدا) آشکار کنیم. ✍🏻 امام علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر، اشاره میکند که : "هیچ چیز مانند آباد کردن شهر ها و سرزمین ها بستر رفاه مادی را فراهم نمیسازد" ⭕️ از منظر امیر المومنان (ع) تنگنای مادی، زمینه ساز آسیب معنوی است و بهبود مادی توام با قناعت ورزی، بستر رشد و تعالی است. 6⃣ _ حقوق گرایی📄 پاسداشت انسانی در عرصه های گوناگون زندگی، هدفی مهم در سیاست علوی است بطوریکه راه کمال انسان و قرب الهی جز با تحقیق همه جانبه حقوق انسانی، همراه نمیشود. نگاه به تحقق حقوق انسانی چنین است: 📝 وَ اَعظَمُ مَا اِفتَرَضَ سُبحَانَهُ مِن تِلک الحُقُوق حَق اَلوَالیِ عَلَي اَلرَّعِیَّةِ وَ عَلَي اَلوَالِي فَرِيضَةُ فَرَضَها اللهُ سُبحَاَنَه لِكُلًَ عَلَي كُلًّ فَجَعَلَها نِظَاماً لاِلفَتِهِم وَ عِزّاً لِدِينِهِم. 🇮🇷 بزرگترین حقی که خدای سبحان واجب گردانیده، حق سرپرست بر مردمان و حق مردمان بر سرپرست است وظیفه ای که خدای سبحان ردای آن را بر هر یک از آنان مقرر داشته است و آن را سبب همبستگی و پیوندشان و بنیادی برای ارجمندی دینشان قرار داده است. ✍🏻سیاست امام، به گونه ای بود که هیچ مخالفی به جرم مخالفت و به اتهام ناهمراهی، از حقوق اجتماعی محروم نگردید. چنان که حتی مارقین تا زمانی که اقدام عملی نکرده و دست به شمشیر نبردند، از همه حقوق اجتماعی حتی بیت المال بهره مند بودند. ✍🏻 ابوحنیفه دنیوری، مورخ گران قدر، نمونه ای از توجه امام به حقوق مخالفان را چنین نقل میکند که: " هنگامی که امام علی (ع) برای جنگ جمل آماده میشدند عده ای از افراد که قبلاً با ایشان بیعت کرده بودند، به مخالفت برخاستند و از همراهی امام سرباز زدند. در این هنگام مالک اشتر پیشنهاد کرد آنها را روانه زندان کنند تا ادب شوند امام (ع) در برابر پیشنهاد مالک اشتر چنین فرمود: 📝بَل ادَعُهُم وَ رَایهُمُ الَذّی هُم عَلَیهِ 🇮🇷من آنان را آزاد میگذارم و رای و نظر ایشان همان است که خود میخواهند و برآنند. 🌙 @paraclete
🍃🌸 📜 قَالَ اَمیرالمُومِنین ( عليه السلام ) : كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ . 🇮🇷در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد كه سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. 📚نهج البلاغه، حکمت ۱ 🌙 @paraclete
P A R A C L E T
🍃🌸 #حکمت_علوی 📜 قَالَ اَمیرالمُومِنین ( عليه السلام ) : كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا
🍃🌸 📜 قَالَ اَمیرالمُومِنین ( عليه السلام ) : أَزْرَي بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ . 🇮🇷 آنكه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست كرده، و آنكه راز سختی هاي خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود، حاكم كند، خود را بی ارزش كرده است. 📚نهج البلاغه، حکمت ۲ 🌙 @paraclete
🍃🌸 📜 قَالَ اَمیرالمُومِنین(علیه السلام): الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ . 🇮🇷 بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهيدستی مرد زيرک را در برهان كند می سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است! 📚 نهج البلاغه، حکمت۳ 🌙 @paraclete
🍃🌸 📜 قالَ اَمیر المُومِنین ( عليه السلام ) : الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ. 🇮🇷 دانش، ميراثی گرانبها، و آداب، زيورهای هميشه تازه، و انديشه، آيينه ای شفاف است. 📚 نهج البلاغه، حکمت ۵ 🌙 @paraclete