🔻استاد قرائتی در مشهد: ☑️ سخنرانی‌ها باید #عوام‌فهم و #خواص‌پسند باشد 🔹مبلّغ باید مخاطب‌شناس باشد قرآن در خطاب خود به این نکته اشاره می کند که پیامبر و ابلاغ کننده پیام الهی باید درد را بداند و در میان مردم باشد. ✖️ برخی دروس فایده تحصیلی ندارند چند وقت پیش یکی از اساتید دانشگاه گفت: به اندازه دو وانت نیسان از پایان‌نامه‌های مقطع دکتری را به کارخانه مقوا‌سازی ارسال کرده‌اند؛ این کار یک مصیبت است. http://hawzahnews.com/detail/News/492138

ضایع شدن مهدی فلاحتی ، مجری صدای آمریکا وقتی میخواد گودرز رو به شقایق ربط بده 😂😂😂 @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

لطفا سر فرصت با دقت بخوانید 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «مؤمن نباید گناه کند و نباید نسبت به گناه بی‌مبالات باشد! اگر در موقعیتی از دستش در رفت و مرتکب گناهی شد، بلافاصله در تدارکِ این گناه، توبه و استغفار کند! علاوه بر توبه و استغفار، تدارک دیگری برای گناه هست؛ آدم باید برای گناهش کفاره دهد. بزرگان این‌گونه بودند: هنگامی که مرتکب گناه می‌شدند برای خود کفاره در نظر می‌گرفتند. این داستان از یکی از شاگردان مرحوم آیت‌الله بروجردی نقل شده است: می‌گفت یکی از شاگردان سرِ درس اشکال کرد و مرتباً اشکالْ ردوبدل شد و ایشان عصبانی شدند! پس از آن، ایشان شبانه به خانهٔ آن شاگرد رفتند و عذرخواهی کردند و به او گفتند: شما من را به زحمت انداختید؛ من نذر کردم اگر عصبانی شدم، شش ماه روزه بگیرم. در احوالات بعضی بزرگان نقل شده است که وقتی یک روز نماز صبحشان قضا شده، یک سال خودشان را مجازات کردند و شب‌ها نخوابیدند. به همین علت است که بزرگان به ما گفته‌اند برای خودتان برنامه‌ای بگذارید! نگذارید نفس عادت کند! مجازاتش کنید! اگر نگاه حرام کرد، وادارش کنید یک ختم قرآن کند! کفارهٔ گناه درنظر بگیرید که دیگر دفعه دوم به طرف گناه نرود. پس، مؤمن گناه نمی‌کند، اگر مرتکب گناه شد بلافاصله استغفار و تدارک گناه می‌کند. اگر به مؤمنی اهانت کرد، شب و نیمه‌شب برای او استغفار می‌کند و [مثلاً] یک زیارت جامعه کبیره به نیابتش می‌خواند. در روایت آمده است اگر غیبتِ مؤمنی را کردید کفاره‌اش این است که برایش استغفار کنید. یک نافله شب بخوانید و استغفار کنید تا جبران و کفارهٔ گناهی باشد که انجام داده‌اید.» @clipsiyasi https://eitaa.com/clipsiyasi

🌀 انتقاد تند حجت الاسلام مختاری امام جمعه مردم ساوجبلاغ در مقابل گرانی ها: 🔻آقای #رئیس_جمهور این مردم اعتقاد دارند که آمریکا و اروپا هیچ غلطی نمیتوانند بکنند، همه این غلط هارا داخلی ها دارند انجام میدهند. 🔻گرانی مردم را عاصی کرده، این #گرانی که به #آمریکا ربطی ندارد، ارتباط مستقیم با #بی_عرضگی بعضی از مسئولین دارد. 🔻 آقایان کنترل نکردن کارخانه ها و بازار که کار اروپا و امریکا نیست، مردم با غیرت پای #انقلاب ایستاده اند و توقع #غیرت از مسئولین دارند. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

. ♻️ پیش بینی شش سال قبل رهبر انقلاب از بهانه جویی امروز روحانی! 🔰 حمید رسایی: حسن روحانی در جلسه اخیرش با برخی چهره های سیاسی، ادعا کرده که برای حل مشکلات کشور از اختیارات کافی برخوردار نیست! این ادعا در حالی مطرح می‌شود که روحانی به جای اعتماد به توان داخلی، استفاده از مدیران مردمی و انقلابی و یافتن راه حل مشکلات کشور از میان آرمانهای دینی و انقلابی، شش سال است به آمریکا و اروپا دخیل بسته، مدیرانی اشرافی، کم کار، سکولار و لیبرال را متصدی امور‌کرده. برای همین هم هر روزش بدتر از دیروز میشود. علاوه بر این باید از او‌ پرسید که آیا دو دوره انتخاباتی که کاندیدای ریاست جمهوری شده بود و وعده های مختلفی میداد، از میزان اختیاراتش بی اطلاع بود؟ او که تمام سالهای بعد از انقلاب را در مسئولیت عالی گذرانده، چطور از میزان اختیارات رییس جمهور بی اطلاع بوده! چرا یه مردم وعده های دروغ داده است؟ در کنار اینها حتی چهره های اقتصادی حامی روحانی نیز این ادعاهای دروغ را نمی پذیرند. همانطور که سعید لیلاز (عضو مرکزیت کارگزاران و قائم مقام مدیرعامل ایران خودرو دیزل) چندی قبل به یورو نیوز گفت:«با اختیاراتی که روحانی دارد، اگر چوب خشک به جای او بود، اقتصاد را بهتر مدیریت می کرد.» لیلاز حتی پس از جلسه اقتصاددانان با روحانی گفته بود: «اگر خفه خون بگیریم، بهتر است.» جالب اینجاست که رهبر معظم انقلاب، شش سال قبل، بهانه جویی های این روزهای حسن روحانی را پیش بینی کرده بودند و ایام انتخابات سال ۹۲ در حرم امام خمینی (ره) پاسخ این بهانه جویی ها را چنین دادند: «من به نامزدهای گوناگون عرض میکنم جوری حرف بزنید که اگر در خرداد سال آینده نوار امروز شما را جلوی خودتان گذاشتند یا پخش کردند، شرمنده نشوید؛ جوری وعده بدهید که اگر چنانچه آن وعده را بعداً به رخ شما کشیدند، مجبور نباشید تقصیر را گردن این و آن بگذارید که نگذاشتند، نشد. کاری را که میتوانید انجام دهید، وعده بدهید.» پی نوشت: یک‌سال پس از روی کار آمدن دولت روحانی (سال ۹۳) هفته نامه ۹دی، وعده های روحانی را لیست کرد و از او‌ خواست تا نوار اظهاراتش را مجددا گوش کند. اکنون نیز برای یک بار دیگر، او را به مرور ادعاهایش دعوت میکنیم. 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

✳️ تحلیلی بر اتفاقات #دانشگاه_تهران و بررسی آن از چند جهت ... #اصلاحات_و_ترامپ #حجاب_مظهراجتماعی_دین #نافرمانی_سلولی #ارسال‌لینک‌تنهابرای‌روحانیون‌وطلاب 🆔 #کانال_طلاب_انقلابی https://eitaa.com/TollabEnghelabi

آب طلب نکرده همیشه مراد نیست! استفاده رهبر انقلاب از مفهوم شعر فاضل نظری در سخنرانی برای طلبه‌های حوزه @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

💠 نگاهی بر ویژگی‌های حضرت خدیجه سلام الله علیها از ویژگیهای #خدیجه سلام‌الله‌علیها اینکه از هوش، عقل و تدبیر سرشاری برخوردار بود، و در همان عصر جاهلیت که جهل و بی سوادی همه جا را گرفته بود، به ویژه زنان به عنوان موجودی بین انسان و حیوان مطرح بوده، و از بیشتر مزایای زندگی محروم و طرد شده بودند، خدیجه سلام الله علیها دارای کمال، ادب، ایمان و عقل در سطح بالا بود. 🏴 دهم ماه مبارک رمضان، مصادف با سالروز وفات حضرت خدیجه سلام الله علیها است که به همین مناسبت، نوشتاری برگرفته از دانشنامه حضرت خدیجه (س) تقدیم حضور شما خواهد شد...👇 @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

#انتقادپذیری #مطالبه_گری 🔺طلاب و مدیران حوزه های علمیه انتقاد پذیری و مطالبه گری را از دانشگاهیان بیاموزند. 🔹پس از درگیریهای اخیر دانشگاه تهران و هتک حرمت ماه رمضان، رئیس دانشگاه تهران در جمع دانشجویان و اساتید انقلابی قرار می گیرد تا انتقادات و اعتراضات آن ها را از نزدیک بشنود. 🔹شورای عالی حوزه، امور صیانتی، مجمع نمایندگان طلاب و مسئولان حوزوی برای یک بار به طلاب اجازه دهید تا در فضای عمومی و آزاد، انتقاد شوید. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

🌀 انحصار یا عدم انحصار مقام افتاء 📝 آیا مجتهدین اجازه پاسخگویی به استفتائات دارند؟ 🖋 علی مهدوی 🔹 خبر اعلام مرجعیت از سوی چندتن از فضلا، بحث داغ این روزهای حوزه علمیه است. تا آنجا که فقط محدود به این افراد نماند و شامل حال فضلایی که اقدام به انتشار استفتائات -در سایتشان- نموده‌اند هم شد؛ ولو اینکه ادعایی برای مرجعیت ندارند. لذا این گمانه‌زنی مطرح شد که چرا فقط آقایان نشست اساتید مورد هجمه رسانه‌ها قرار گرفتند و دیگرانی که دارای سایت و استفتائات هستند چرا در حاشیه امن هستند؟! 🔹 آنچه به نظر می‌رسد این است که در دو سطح باید به این مسأله پرداخت: 1️⃣ انحصار افتاء در سطح رساله‌های متداول در ساحت کلی فقه و مسائلی چون مباحث کلی عبادات و معاملات، وقتی مراجع معظم تقلید ورود کرده‌اند و پاسخگوی سؤالات مردم هستند، دیگر لزومی ندارد مجتهدین هم به پاسخ استفتائات روی بیاورند؛ که اگر مجتهدی چنین کند، به معنای مقدمه‌چینی برای اعلام مرجعیت خواهد بود، هرچند در علن کتمان کنند. وگرنه چنین امری چه سودی خواهد داشت؛ جز تضعیف مرجعیت؟ 2️⃣ عدم انحصار افتاء در مسائل تخصصی امروز نظام اسلامی به شدت نیازمند ورود علمی مجتهدین به ساحات مختلف زندگی بشر است. از سبک زندگی، خانواده و تربیت گرفته تا معماری، هنر و مدیریت‌های خرد و کلان. از این حیث برای هیچ مرجعی امکان ورود تخصصی در تمامی ابعاد فقهی میسر نیست. ضعف اصلی، امروز اینجاست که مجتهدین بسیاری باید در این مسائل احساس تکلیف کنند و بجای اختیار کردن کرسی مرجعیت، خود را وقف اسلام کنند. لذا اگر مجتهدی در فقه اقتصاد، فقه معماری، یا حتی فقه تربیت و خانواده ورود کند، به تألیف کتاب و تنظیم چارچوب‌های آن علم بپردازد و حتی به پاسخگویی استفتائات -البته در چارچوبی مشخص- در زمینه تخصصش بپردازد، نه تنها هیچ اشکالی ندارد، بلکه راهی برای برون رفت بسیاری از معضلات نظام اسلامی گشوده است. در واقع مجتهدین، نظریه پردازان نظام اسلامی هستند که با حمایت و نظارت مراجع معظم تقلید، باعث تحقق حداکثری دین در جامعه خواهند شد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi

🌀 ادب مرجعیت 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 برخی همیشه در برابر جریان تحول خواهی، شبهه «تراث» و «سیره سلف» را مطرح می‌کنند. وقتی می‌گوییم برخی کتابها باید اصلاح، و برخی باید حذف شوند، سریعا می‌گویند علمای سابق همینها را خواندند. وقتی می‌گوییم نظام پرداخت شهریه باید اصلاح شود و ارتقا پیدا کند، می‌گویند علمای سابق با همین اندک زندگی کردند و علم را پیش بردند. 🔹 اما برخی از همین جماعتی که همیشه داعیه دار تراث و سیره گذشتگان و سلف صالح هستند، پای ادعای مرجعیت که می‌رسد، مبنای سیره اخلاقی سلف در مرجعیت که مهمتر از سیره علمی است، دیگر ارزشی ندارد. گویا مسئله مهمی در میان است. آری، تکلیف‌تراشی مرجعیت و تقلید و بیت و دفتر و دستک و وجوهات. 🔹 یادشان می‌رود که سلف صالح در برابر ادعای مرجعیت چه سیره‌ای داشتند. سلف صالح، قبل از ادعای مرجعیت، ادب مرجعیت داشتند. حتی اگر مردم به سراغشان می‌آمدند، تا زمانی که استادشان زنده بودند، فکر رساله و استفتاء هم به ذهنشان نمی‌رسید. اینکه سلف صالح، همیشه از مرجعیت فراری بودند و به دیگری می‌سپردند. اما برخی مسابقه رساله و استفتا و شهریه گذاشتند و با وجود تمام کارهای بر زمین مانده، به تکلیف مرجعیت رسیده‌اند. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi