eitaa logo
کانال سخنرانی سیاسی
3.5هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
3هزار ویدیو
437 فایل
#کانال‌‌سخنرانی‌سیاسی جهت #مطالبه‌گری‌ #اجتماعی_سیاسی با رویکرد #تمدن_سازی_اسلامی سخنرانی های صوتی سیاسی لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/567345168Ce3301f68f1 رسانه باشید و برای روشنگری لینک کانال را منتشر کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال سخنرانی سیاسی
🔔 لحظاتی قبل اجتماع بزرگ حوزویان در لبیک به بیانیه #گام_دوم_انقلاب در مدرسه فیضیه آغاز شد گزارش خبر
🌀نظر امام خامنه ای درباره تجمع امروز فیضیه 🔻يكجاهايى هست كه امام يك اعلاميه يكهو میدهند، يك اعلاميه میدهند، يكهو از اطراف صداى تأييد از فرمايش امام بلند میشود ما اينطور جاها خيلى دوست نمیداريم كه كارى را كه امام دستور دادند انجام بدهيم انجام نداده اعلام تأييد بكنيم، اعلام مواضع بكنيم. 🔻در قضيه ى اعلاميه ى هشت ماده اى امام، خب طبيعى بود كه ما زودتر از مردم و ديگران خبر شديم از اين قضيه كه خب اعلاميه دادند و اعلاميه ى بسيار قوى و خوبى هم بود اين اعلام موضع نداشت، وقتيكه امام يك چيزى را بيان كردند خب تكليف ماست كه عمل بكنيم. 🔻بنده فكر میكردم كه اگر يك بخشى از اجراى آن اعلاميه به من مربوط باشد هر وقت عمل كردم تلگراف خواهم زد خدمت امام كه آقا اين عمل شد چشم شما روشن، اما اينكه حالا هيچ كار نكرده، هيچ عملى نشده ما صدا بلند كنيم كه آقا ما قبول داريم بايد اين كارها بشود، خب اين بايد ما از بايد امام يعنى قرص تر است؟ امام كه گفتند بايد، بايد است ديگر، بايد انجام بگيرد، آنوقت هم از ما سؤال كردند كه آقا شما چرا در مورد اعلاميه ى هشت ماده اى اعلام موضع نكرديد ما گفتيم اعلام موضع نمیخواست خب معلوم است امام بيان كردند، بايد انجام بگيرد وظيفه ى دستگاههاى اجرايى است كه انجام بدهند و انجام هم دادند يك مقدارى البته، همان مقدارى كه توانستند، و همچنين در موارد ديگر. بنابراين اينجور نيستش كه ما در مورد مسائل فرمايشات امام موضع گيرى نكرده باشيم. سوال و جواب حزب جمهوری، 23 شهریور 63 @TollaBEnghelabi
🌀بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار دانش پژوهان مدرسه عالی فقه و علوم اسلامی 🔰امروز ۱۳ اسفند ۹۷ با جمعي از طلاب موسسه عالي فقه و علوم اسلامي ديداري خصوصي با آقايمان ، امام خامنه اي داشتيم. اين نوشته مضمون برخي از مطالب ايشان در جلسه است. تذکر مهم اينکه اين مطالب برداشت نويسنده از بيانات ايشان است و ممکن است با اصل مطالب ايشان متفاوت باشد. هر چند نويسنده تمام تلاش خود را بکار برده تا دقيقا مراد ايشان ذکر شود. همچنين نوشته زير فقط بخشي از مطالب معظم له ميباشد. ۱. ايشان با توجه به گزارشي که مديريت مدرسه مطرح کردند که برخي طلاب کوشا از ۶ صبح تا ۹ شب در مدرسه مشغول فعاليت هستند فرمودند : بنده با اين کار مخالفم. همه مسائل عقلاني نيست بلکه برخي مسائل جنبه عاطفي و واقعي دارد. لازم است مرد ساعت هايي در کنار خانواده باشد. البته خود بنده در برهه اي از زمان همين طور زندگي ميکردم . صبح وقتي از خانه خارج ميشدم بچه ها خواب بودند و وقتي بر ميگشتم هم بچه خواب بودم. اما در ان زمان چاره اي جز ان نبود. اما امروز شما استقرار داريد و شرايط ان روز ما را نداريد. ۲. درباره و نقش ان استنباط احکام فرمودند : بنده مخالف فلسفه خواندن نيستم بلکه انرا خوب بلکه لازم ميدانم. اما فلسفه نظري ما چون تبديل به حکمت عملي نشده ظهور وبروزي در جامعه ندارد هر چند غربي ها اين کار را کردند و فلسفه نظري خود را به حکمت عملي تبديل کردند اما اين کار در مورد مثلا فلسفه صدرايي انجام نشده هر چند که ظرفيت ان وجود دارد و نياز به کار هست. بنابراين انچه که امروز عملا در جامعه کار ميکند و را به عهده دارد است و بايد به ان پرداخته شود. ۳ . با توجه به اينکه گفته شد درس در حوزه به طور متوسط ۱۵ سال طول ميکشد فرمودند: اين اصلا خبر خوبي نيست. بنده شنيده ام که خارج اصول ايشان(محقق خویی) ۵ سال طول ميکشيد. اصولي تر از محقق خويي کيست؟ اين فقيه اصولي کجاي اصول را در درس خود از قلم مي انداختند؟ بنابراين اصول را بايد مضيق تر خواند. البته اين مساله درباره فقه مطرح نيست و عرصه کار در ان باز است. ۴. با توجه به درخواست طلاب درباره و حديث فرمودند : بنده برنامه درسي شما را نميدانم اما شما هرگز خود را از تفسير قران جدا نکنيد. همين تفسير خوبيست که مولف ان طبرسي ، در ضمن برخي ايات ملايي خود را نشان داده است. ۵. بنده قبلا به مديران حوزه هم گفته ام که کسي که درس ميخواند نياز به يک و گواهي دارد. مثلا کسي که سه سال درس خارج عمومي ميگذراند بايد معلوم باشد که کيست. اشتباه بزرگ اين بود که ابتدا مدارک حوزوي را با مدارک دانشگاهي مقايسه کردند و بعد هم بحث معادل سازي مطرح شد که مثلا فلان اگر درس بخوانيد معادل کارشناسي ارشد است. درحالي که اين اشتباه است زيرا سبک کار در حوزه با سبک کار در دانشگاه متفاوت است. شما نياز به يک گواه و شهادت داريد. سابق اجازه اجتهاد مطرح بود که کسي که درس ميخواند به او اجازه اجتهاد ميدادند. ۶. درباره اينکه روش برخي موسسات اين است که درس توسط خود طلاب ارائه ميشود و استاد نظارت دارند فرمودند : درس هايي که توسط طلاب ارائه ميشود استاد نبايد در حاشيه قرار گيرد. ۷. کار بطيء و متقن بهتر از کار سريع و سست است. ۸. به دنبال خود حرکت کنيد. ۹. بدون توسل و تضرع نميشود به جايي رسيد. گاهي انسان از کساني سخني هم ميشنود اما به دل انسان نمينشيند. دعا و توسل باعث انفتاح دل و ميشود. مخصوصا نماز شب که اگر هم موفق به ان نشديد . ۱۰ . اين مطلب را شايد بتوان مهمترين قسمت فرمايشات ايشان دانست که فرمودند : هيچ يک از مسائل مدرسه نبايد وجهه را تحت الشعاع قرار دهد. طلبه و ملا و استاد و مرجعي که انقلابي نباشد بدرد اين کشور ( يا بدرد اين انقلاب ) نميخورد. امروز بسياري از افراد در کشورهاي ديگر از مکتب هاي غلط غربي سرخورده اند و هيچ ملجا و پناهي ندارند و فقط نگاهشان به جمهوري اسلامي ست. تلک عشرة کامله و الحمد لله رب العالمين محمد مظفري ۱۳ اسفند ۹۷ قم المقدسه لطفاً لینک کانال را تنها برای و ارسال نمائید. 🇮🇷 https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀سالروز هلاکت روحانی پشیمان 🏴هتاک به اسلام و قرآن و امامان 🏴مبدع دین انحرافی "پاک دینی" 🏴حامی سرسخت سلطنت پهلوی 🏴عضولژماسونی، سیداحمدکسروی 🏳توسط گروه مبارز فدائیان اسلام 💠رهبرانقلاب: ‼️کاری که در مقابل انجام داد فقط یک کار فرهنگی نبود، یک کار نظامی، سیاسی و فرهنگی بود. نظامی بود، برای اینکه خب کسروی را مضروب کرد و بعد هم یکی از یاران ایشان کسروی را کشت یعنی دو مرتبه از طرف نواب، کسروی مورد حرکت باصطلاح نظامی قرار گرفت. یکبار توسط خود ایشان که با کارد حمله کرد، یکبار هم توسط سید حسین امامی، که با اسلحه زد و کسروی را عملاً نابود کرد. کار سیاسی هم بود چرا که اصلاً ماهیت حرکت ضد دینی که کسروی هم یکی از تئوریسینها و طراحانش بود یک ماهیت سیاسی بود، هیچکس نمیتواند بگوید کسروی یک عنصر غیر سیاسی بوده، اصلا حرکتش از آغاز، در مشروطیت و بعد از مشروطیت، تا آن روزی که کشته شد یک حرکت سیاسی بود و یکی از چهره‌های سیاسی ایران بود. پس مبارزه‌ی با کسروی فقط مبارزه‌ی با افکار ضد مذهبی و فرهنگی او نبود با افکار سیاسی وی هم بود! ۶۳/۱۰/۲۲ جهاد تبیینی @TollaBEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi/2813
🌀 نظر مقام معظم رهبری درباره‌ی نقد کتب و افکار بزرگان فقه و اصول استاد : در جلسه‌ای که به همراه چند تن از اساتید خدمت ایشان بودیم، (این موضوع مربوط به سفر ۱۱ روزه آخر ایشان به قم هست): 🔺یکی از آقایان با این تعبیر به ایشان عرض کرد که «به جده‌ات زهرا(س) فقه نابود می‌شود.» حالا جالب هم این است که نظرش [معطوف] به حرف‌های بنده بود و من هم نشسته بودم. 🔺ایشان [حضرت آقا] بعد خطاب کردند به من و فرمودند بحث شما دیشب چه بود، یک مقدار توضیح دهید. من توضیح دادم و خود ایشان اشکال کردند. باز من اشکال را جواب دادم. [این را دقت کنید] ایشان فرمود که صاحب حدائق، صاحب مدارک را نقد کرد، فقه نابود شد؟! صاحب جواهر می‌آید فقه صاحب حدائق را نقد می‌کند، فقه نابود شد؟! امام خمینی(ره) چقدر مقبول است؟ ولی حرف‌هایش در حوزه دارد نقد می‌شود در درس‌ها نقد می‌شود، [فقه] نابود شد؟! برنامه شوکران، ۲۲ مرداد ۱۳۹۷ @TollaBEnghelabi
🌀 دعوا بر سر کفایه نیست 🔹 نقدی بر دو قطبی کاذب تغییر یا بقای کتب حوزه 📝 محمد حق‌پرست 🔺تا صحبت از می‌شود، اکثر نگاه‌ها، اعم از تحول‌خواهان و دیگران، به سمت تغییر کتب می‌رود. حال آنکه تغییر کتب، دغدغه اصلی تحول در نظام آموزشی نیست. فارغ از این مسئله و بر فرض که کتب فعلی مطلوب باشند، مسئله تحول‌خواهان «نظام آموزشی» است، نه کفایه و امثال ذلک. مسئله این است که آیا روش تعلیم و تعلم، به گونه‌ای است که بتواند طلاب را پرورش و ارتقا دهد، یا اینکه صرفا برای قبولی در امتحانات به‌کار می‌آید؟ 🔺در نظام آموزشی مطلوب، اولا به‌دور از اجبار و اکراه، روزبه‌روز بر انگیزه طلاب می‌افزاید؛ ثانیا، توانایی‌اش را در حل مسائل فقهی-اصولی ارتقا می‌دهد. اما اگر نظام آموزشی معیوب باشد، از انواع مؤلفه‌های امتیاز و اجبار و تهدید استفاده می‌کند تا شاید درسی برگزار گردد؛ غافل از اینکه نمره قبولی هم با توسل به نمونه سؤال و تلخیص حاصل می‌شود. 🔺بنابراین دوقطبی تغییر یا بقای کتب، یک دو قطبی کاذب است که اصل مسئله را به حاشیه برده است. با رویکرد فعلی، حتی اگر کتاب عوض شود، تغییر چندانی در رشد فقه و اصول و سایر رشته‌ها نخواهیم داشت. رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) دراین‌باره می‌فرمایند: «يكى از كارها، نظام آموزش است كه در داخل نظام آموزشى، مسأله‌ى تغيير كتب درسى -يا اصلاح و تكميل آنها- نيز يكى از مواد است. بعضى خيالى مى‌كنند همه‌ى اين حرف‌هايى كه ما مى‌زنيم، معنايش اين است كه «معالم» بماند، يا برود. حالا «معالم» مى‌خواهد بماند، مى‌خواهد برود؛ اينكه تعيين‌كننده نيست. چون با رفتن «معالم» مخالفند، با همه اين حرف‌ها مخالفت مى‌كنند! بحث ما بر سر «معالم» نيست؛ بر سر «شرح لمعه» نيست كه «شرح لمعه» بماند، يا برود؛ «مكاسب» شيخ بماند يا برود. اصلًا صحبت اين نيست. در حوزه، كارهاى عظيمى انجام گيرد، تا حوزه آن بشود كه مورد توقّع است. يكى از اين كارها، البته تغيير يا تكميل و اصلاح نظام آموزشى است كه در اصلاح نظام آموزش، انسان احياناً به يكى، دو تا، پنج تا متن درسى برخورد مى‌كند كه خوب نيست؛ عوض مى‌شود. بنابراين بر سر كتاب «قوانين»، يا كتاب «معالم» و «شرح لمعه» نيست؛ كه بعضى همه حرف را اينجا مى‌آورند و چون با آن مخالفند، با همه چيز مخالفت مى‌كنند! قضيه اين نيست. » (۲۸/شهریور/ ۱۳۷۶) @TollaBEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀 مؤلفه‌های حیات و ممات حوزه علمیه 🔰 آسیب اکتفا به کتب سلف... 🌐 رهبر معظم انقلاب 🔺ماامروز درقبال اين حوزه‌اى كه #ميراث دوازده قرن است وظيفه داريم. سه وظيفه را در كنار هم من عرض مى‌كنم كه اينها از بديهيات است، استدلال و بحث نمی‌خواهد: اول حفظ، دوم ترميم، سوم بالندگى. 🔺...حالا كدام فاضل، ملّا، اصولىِ بحاثهيى است كه احساس احتياج كند در طول تأمّلات اصولى خود به كتاب #فصول؛ يا به بسيارى از ابواب #قوانين، #كهنه است ديگر. از آن حرفها بهتر وارد بازار شده است. بسيارى از آن حرفها از رونق و بها افتاده است. پس مفاهيم منسوخ می‌شوند. در همه‌ى علوم چنين چيزهايى هست. به جاى او و براى پر كردن خلأ حرفهاى منسوخ و مباحث منسوخ و مسائل منسوخ، مباحث جديدى را مطرح كردن و فضاى ذهنى را در هر علمى به كمال رساندن؛ به كمالِ از لحاظ حجم مفاهيم ذهنى لازم. اين ترميم است. خب اين تلاش و فعاليت زيادى لازم دارد. از آن مهمتر، مسأله بالندگى است كه بالندگى به معناى پيشرفت است، يك قدم جلورفتن، آفاق تازهاى را كشف كردن. 🔺اين احتياج دارد به #حيات. آن وقتى حوزه‌هاى علميه مى‌توانند خودرا ترميم كنند و رشد و بالندگى پيدا كنند كه زنده باشند. حوزه‌ى مرده قادر بر چنين كارى نيست. و مى‌دانيد شما كه اين واقعيتهاى بشرى، مثل اين مجموعه‌هاى انسانى، مثل خود انسانند. حيات دارند، مرگ دارند، ضعف دارند، قوت دارند، بيمارى دارند، صحّت دارند، مثل جامعه‌ى مثلاً. حوزه‌ى علميه هم همينجور است حوزه بيمار، حوزه سالم، حوزه ضعيف، حوزه قوى، حوزه زنده، حوزه مرده، انواع و اقسام دارد. ۸/آذر/۱۳۸۶ #امام_حوزه #اصول #مناهج @Manahejj
🌀 نظر علما درباره آیت الله : آیت‌الله فاضل لنکرانی: حمایت از مقام رهبری امروز واجبتر از زمان امام (ره) است ایشان ستون خیمه مرجعیت است اگر ایشان نبود ما هم نبودیم. آیت‌الله وحید خراسانی: من به آیت الله خامنه‌ای ارادت کامل دارم. آیت‌الله مکارم شیرازی: اگر مقام معظم رهبری حرمت نداشته باشد امروز هیچکدام از ما ایرانی‌ها حرمت نخواهیم داشت. تبعیت از حکم حکومتی ولی‌فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است. آیت‌الله سیستانی: امروز آبروی اسلام وابسته به آبروی ایران است و آبروی جمهوری اسلامی وابسته به آبروی آیت‌الله خامنه‌ای است. آیت‌الله گلپایگانی: چه کسی را بهتر از ایشان داریم که با تمام وجود مقابل دنیای زورگو و بی‌منطق ایستاده و دنیا هم از ایشان حساب می‌برد و ما باید او را کمک کنیم. آیت‌الله نوری همدانی: خامنه ای کوثر است دشمن او ابتر است. علامه حسن زاده آملی: روزی علامه جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند، آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید علامه می‌فرمایند اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم. و در جای دیگر می‌فرمایند: گوشتان به دهان رهبر باشد چون ایشان گوششان به دهان حضرت حجت است. حوزه انقلابی @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀 حوزه از ما شکایت می‌کند 📝 وزر اخروی حل نشدن مشکلات حوزه آقایان! بدون اینها [اصلاح مشکلات حوزه]، حوزه در قیامت از ماها شکایت خواهد کرد؛ چون عظیمی وجود دارد که به قدر خود این استعداد، از آن استفاده نشده است. 📅 ۳۰ بهمن ۱۳۷۰ @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐وظیفه الهی حوزه‌های علمیه 🎥 امام خمینی رحمت الله علیه : "حوزه علمیه قم اسلام را زنده کرد. حوزه قم خدمتی به اسلام کرده که تا صدها سال این خدمت باقی است" 🎥صحبت های زیبای مقام معظم رهبری در رابطه با وظایف طلاب.... دریافت داغترین کلیپ های سیاسی در کانال 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 حوزه علمیه قم باید انقلابی بماند 🎥 امام خامنه‌ای 🔹 پشتوانه معنوی انقلاب است 🔹 اگر بخواهیم ، اسلامی بماند، انقلابی بماند، حوزه قم باید انقلابی بماند. 🔹 اگر حوزه قم انقلابی نماند، نظام در خطر انحراف از انقلاب قرار خواهد گرفت. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀 وضع حوزه‌های علمیه قبل از انقلاب بخش ۱ ❓آیا حوزه علمیه، قبل و بعد انقلاب تفاوتی داشته است؟ 📝 پاسخ از مرحوم امام خمینی (ره) 💠 نقطه قوت: زنده نگهداشتن فقه جعفری ◾️ نقاط سیاه: 1⃣ در قديم حوزه‏‌ها محصور شده بود در چار ديوارى 2⃣ طعن طلبه‌ای که در فکر تشکیلات بود 3⃣ حاکمیت «تز نظم در بی‌نظمی» 3⃣ محدود بودن فقه به فقه عبادی 4⃣ بی‌حرکتی و انفعال حوزه‌های علمیه 5⃣ بی‌تفاوتی علمای بزرگ نسبت به منبر و تبلیغ @Manahejj