eitaa logo
🎧 سخنرانی سیاسی
4.8هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
3هزار ویدیو
463 فایل
کانالی برای فرهیختگان جامعه لینک کانال‌‌سخنرانی‌سیاسی: https://eitaa.com/joinchat/567345168Ce3301f68f1 لینک کانال تحلیل سیاسی: https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e ارتباط با ما: @zareir کانال #سخنرانی‌سیاسی رو به دوستانتون معرفی کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️برای حوزه علمیه قم با این ظرفیت چگونه برنامه ریزی ای لازم است؟ 🔰 پاسخ رهبر انقلاب را بخوانید👇👇 🔅اگر امروز ما بخواهیم بدانیم که براى قم با این ظرفیت، چگونه برنامه‌ریزى‌اى لازم است، باید نگاه کنیم به دنیا؛ باید نگاه کنیم به نیاز عالم؛ باید نگاه کنیم به بروز و ظهور روزبه‌روز و دم‌به‌دمِ افکار و نظریات و حرفها و مسائلى که در ارتباط با مسائل حوزه‌هاى علمیه است؛ نه در فنون و علومى که مستقیماً ربطى به حوزه‌هاى علمیه ندارد؛ نه، درباره‌ى همین مسائلى که مستقیماً مربوط به حوزه‌هاى علمیه است. 🔅در دنیا به‌طور مداوم حرفهایى به وجود مى‌آید - در باب اخلاق، درباب حقوق، در باب فلسفه، در باب فلسفه‌ دین، در باب مسائل کلامى - دائم حرفهاى جدیدى مطرح مى‌شود؛ نه به این معنا که همه‌ى این حرفها درست یا مهم است؛ بلکه به این معنا که این حرفها حجم عظیمى از فضاى ذهنى مردم دنیا را به خود اختصاص مى‌دهد. 🔅با توجه به ارتباطات سریعى که امروز در دنیا هست که هر حرفى، هر فکرى، هر منطقى، هر شبهه‌اى، هر راه حلّى که در یک گوشه‌ دنیا مطرح شود، گاهى در ظرف یک روز یا یک ماه به آن طرف دنیا مى‌رسد یا مى‌تواند برسد، باید حوزه‌اى مثل برنامه‌ریزى کند. افرادى را آماده داشته باشند براى طرح مسائلى که در دنیا امروز در زمینه‌هاى گوناگون مورد بحث است. افرادى را آماده داشته باشند براى تحقیق و تدقیق و نوآورى در همان مسائلى که امروز در خود حوزه‌هاى علمیه مطرح است؛ مثل مسائل اسلامى، مثل مسائل اسلامى، مثل مسائل اسلامى؛ که بعضى از این مباحث اصولى ما که در مباحث الفاظ و غیره آنها را مطرح مى‌کنیم، امروز جزو مسائل بسیار مهمى است که در مجموعه‌هاى فلسفى دنیا مطرح مى‌شود. درباره‌ى همینها تحقیق و نوآورى کنند. 🔅مجموعه‌هایى باید وجود داشته باشند که مطالبى را که ما داریم، به شکل بحث کنند؛ یعنى مثلاً ما را مقایسه کنند با رایج دنیا؛ مباحث ما را مقایسه کنند با مباحث رایج عالم؛ مباحث ما را مقایسه کنند با مباحث رایج عالم و این چیزهایى که به عنوان فلسفه‌ دین مطرح مى‌شود. ببینند اینها نسبتش با هم چگونه است؛ چقدر به هم تعریض و تعرّض دارد؛ چه اندازه با هم ارتباط دارد؛ چه عناصر جدیدى در آنها هست که با آن مى‌توان مباحث متعارف و متداول بین ما را تکمیل کرد. 🔅عدّه‌اى بنشینند مخصوص این‌که چه مباحثى امروز در دنیا مطرح است که ممکن است منجر به شبهه شود. من یک‌بار عرض کرده‌ام که ما در برابر شبهات نباید همیشه به صورت تدافعى عمل کنیم. ننشینیم تا شبهه‌اى بیاید - حتى یک مقدار هم از آمدن شبهه دیر خبردار بشویم - خوب جاگیر بشود، اذهان را پُر بکند؛ لااقل در جمعى از مردم، در جوانها؛ بعد آنها زبان باز کنند و به ما بگویند که این شبهه وجود دارد؛ بعد ما تازه به فکر بیفتیم این شبهه را برطرف کنیم! این‌که درست نیست؛ باید زمینه‌هاى ایجاد شبهه را شناخت. 🔅ما مبانى بسیار قوى و قویمى در اختیار داریم؛ کلام ما بسیار قوى است؛ فلسفه‌ ما بسیار والاست؛ در فقه ما ژرفه‌هاى بسیار عجیبى هست که در جاهاى دیگر دیده نمى‌شود. ما به استقبال حرف برویم، به استقبال شبهه برویم. اینها مى‌خواهد؛ اینها بدون برنامه‌ریزى، آسان نیست؛ در دسترس نیست. یک وقت ممکن است کارى با برنامه‌ریزى، مثلاً در ظرف ده سال تحقّق پیدا کند؛ اما همان کار بدون در ظرف صد سال پیش بیاید. بتدریج یک نفر پیدا شود کارى بکند؛ تصادفاً دیگرى پیدا شود و کار او مکمّل کار این بشود. چقدر دوباره‌کاریها، چقدر تکرارها، چه‌قدر تناقضها. با برنامه‌ریزى، اینها برطرف مى‌شود. این، یک مسأله‌ بسیار مهم و یک نیاز بسیار اساسى است. 📚بیانات در دیدار طلاب ۷۹/۶/۲۰ 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalat
💠در حوزه‌ی علمیه، برای رد نظر مخالف از روشهای غیر علمی نباید استفاده شود. 🔰رهبر معظم انقلاب ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ ⚡️در حوزه‌ی علمیه، برای رد نظر مخالف از روشهای غیر علمی، نباید استفاده شود. روش علمی چیست؟ استدلال و پاسخگویی و جواب؛ اقناع عقلی یا لااقل استدلال. روش غیر علمی چیست؟ ؛ . این درست نیست. ⚡️بعضی از آراء هست - چه در باب فقه، چه در باب بعضی از مسائل مربوط به معارف - ممکن است اختلافی باشد، ممکن است یک نفر نظر مخالف داشته باشد؛ نباید رد کرد به معنای تفسیق. ⚡️بله، آن رأی را با چماق استدلال به شدت بکوبید - هیچ اشکالی ندارد - علیه‌اش استدلال کنید، بنویسید؛ عوض یکی، ده تا بنویسید؛ کما اینکه در حوزه‌ی علمیه معمول هم بود؛ گاهی دیده بودیم یک کتابی در می‌آمد، ده نفر، پنج نفر علیه آن می‌نوشتند؛ خیلی هم خوب بود، بنویسند، این نوشتن‌ها خیلی خوب است؛ اما تفسیق و اعلان خروج از دین و خروج از مذهب و اینها مصلحت نیست؛ این شیوه علمی نیست. این مسئله ناشی از علمی بودن حوزه هست؛ یعنی التزام ما به علمی بودن حوزه این را اقتضا می کند. 📚 بیانات ۸۹/۸/۲ @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
mohandesi-amoozeshi-kotobe-darsi-v-olgooye-jahadi-tahsile-elm-v-teknikhaye-tahsile-elm@almorsalat.mp3
14.44M
🔉🔉 👈مهندسی آموزشی کتب درسی و فقدان آن در حوزه علمیه 👈الگوی جهادی تحصیل علم در حوزه 👈تکنیک های عملی کسب دارایی علمی ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 🔹در تدریس الموجز و اصول الفقه استاد علی فرحانی، ادعا شده که مهندسی آموزشی رعایت شده است. 🔹در سطوح عالی می توان به جای یادگیری نظام فکری شیخ انصاری و آخوند، نظام اجتهادی و فقهی امام خمینی (ره) را خواند. مقلدین نظام فکری امام خمینی (ره) بر سایر نظامات فکری تفوق دارند. 🔹باید بتوانیم در مدت زمان کم، دارای قوت علمی بالا بشویم. برای این کار باید به صورت درس بخوانیم. هم بخوانیم و هم سریع بخوانیم. 🔹آسیب شناسی نظام آموزشی حوزه و نگرانی نسبت به آینده علمی طلاب حوزه های علمیه 📌 ۸ مهر ۹۸، مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع)به دل دارد پ.ن: بارگذاری این صوت به معنای تایید۱۰۰ در صد محتوا نیست اما نکات بسیار ارزنده ای دارد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
8.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹لزوم روشن‌گری صریح حوزه علمیه در خصوص رفتارهای غیر اصولی 🔸ما باید امروز مقام معظم رهبری را ابوذر باشیم؛ باشیم؛ یاور باشیم. 🔹طلاب جوان عزیز می‌آیند [نسبت به وضعیت نامناسب کشور] فریاد بزنند می‌آیند استنکار کنند می‌آیند کنند چرا علیه این‌ها موضع‌گیری می‌‌کنید این چه وضعی است که به وجود آمده ؟ 🔸چرا باید یک آدمی که معلوم نیست از کجا آب می‌خورد؛ به کجا وابسته است؛ با لباس روحانیت در رأس کار قرار بگیرد؟ بگذارد؛ دروغ بگوید؛ امر به معروف و نهی از منکر را منکر بشود و کنار بگذارد؛ به ائمه اطهار نسبت ناروا بدهد؛ به شدت دنبال این باشد که به هر قیمتی هست آمریکا را به ایران بازگرداند و فرش قرمز بیندازد. 🔹 در این زمینه مسئولیت دارد. حوزه علمیه؛ حوزه علمیه علی علیه السلام است؛ حوزه علمیه امام حسین است. راه حسین؛ باید بر این کشور حاکم باشد باید تشریح کرد باید تبیین کرد. ◀️ما اگر امروز این را بیان نکنیم فردا پای ما حساب می‌شود. می‌گویند این خریج (فارغ‌التحصیل) حوزه بود از خودشان بود خودشان ازش حمایت می‌کردند کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به او نداشتند و یک ننگ جبران‌ناپذیری می‌شود که به پای حوزه قرار می‌گیرد. 🔸🔸🔸 www.bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻حمله به پناهگاه ملت ◀️در حاشیه حمله آشوب‌گران به برخی از حوزه‌های علمیه 🔹 پیش از انقلاب و پس از آن پناهگاهی امن برای ملت بوده است. در دوران جنگ طلاب خالصانه در حضور داشتند و پس از آن در وقایع مختلف دوشادوش ملت حرکت کرده‌اند. 🔸سطح معیشتی حوزه علمیه نشان می‌دهد که عموم طلاب از سطح زندگی متوسط و یا پایین برخوردارند. گرچه برخی هم هستند که از کسوت روحانیت سوء استفاده کرده‌اند و به آلوده شده‌اند. 🔹طلاب حوزه علمیه نشان دادند که در سختی و آسانی با مردم‌اند و مردم نیز در مقاطع مختلف با روحانیت هم‌گام شده‌اند اما عده‌ای آشوب‌گر و جداافتاده از صف مردم از حوادث اخیر سوء استفاده نموده و به حوزه‌های علمیه و طلابی حمله کردند که وضع اقتصادی‌شان قطعا بهتر از سایر مردم نیست؛ اگر پایین‌تر نباشد. 🔸 به حوزه‌های علمیه نه به خاطر بنزین است نه گرانی؛ و حمله‌کنندگان نیز از مردم نیستند. آن‌ها هستند که نقش خود را بازی می‌کنند. چراکه رژیم پهلوی نیز در برهه‌های مختلف علیه حوزه علمیه اقدامات خشونت‌باری را داشت که جزئیات آن در تاریخ ثبت شده است. 🔹یکی از جنایات پهلوی علیه ؛ در خرداد1354 اتفاق افتاد. جایی که حوزه علمیه قم پیش‌گام شده بود و سال‌گرد پانزده خرداد 42 را زنده نگه می‌داشت اما رژیم غرب‌پرست پهلوی برنتافت و با یورشی بی‌رحمانه فیضیه را به خاک و خون کشید: 🔸«نيروهای انتظامی و نظامی، شعاع وسيعی از دور و بر فيضيه را در محاصره قرار دادند، از رفت و آمد مردم پيشگيری كردند تا جنايت های خونين دژخيمان از ديد مردم پوشيده بماند و رهگذران به ياری طلاب برنخيزند. كماندوها و ديگر مأموران، همانند ارتشی كه در جبهه جنگ روياروی دشمن قرار گرفته است، آرايش نظامی يافتند و به دو دسته پخش شدند: 🔹دسته‌ای از سمت شرق و دسته دوم از سمت جنوبی با شعار به فيضيه هجوم بردند. در ساعت 16:30 حمله آغاز شد طلابی كه در بالای بام به مراقبت و مقاومت ايستاده بودند با زد و خوردی كوتاه به پرتاب شدند. در درون فيضيه نيز جنگ تن به تن آغاز شد. مبارزان روحانی هنگام يورش كماندوها با شعار الله اكبر، الله اكبر كه به شكل دسته جمعی سر می دادند، مردم و رهگذران كنار فيضيه را به جنايت هايی كه در دست انجام بود، آگاه كردند. 🔸طلاب جوان، حتی نوجوانانی كه بيش از ده دوازده سال از عمرشان نگذشته بود در برابر كماندوها تا واپسين نفس پايداری مي ورزيدند. به رغم درندگی ها، خشونت ها و حد و مرز كماندوها، صدای عجز، لابه، گريه، ناله و درخواست هرگز به گوش نرسيد. 🔹شماری از طلاب با سر، دست و كمر شكسته و بدن های خون آلود، نقش زمين شدند. كماندوها برخی از طلاب دست و پا شكسته و خونين را به حوض مدرسه می‌انداختند به گونه‌ای كه آب حوض به رنگ ارغوانی درآمده بود. برخی از طلاب توانستند از دست كماندوها و مأموران بگريزند و جان سالم به در ببرند.برخی نيز توانستند در گوشه و كنار پنهان شوند و به چنگ دژخيمان نيفتند. 🔸 پس از سركوب طلاب كه در بام و صحن مدرسه بودند، به حجره ها يورش بردند، در و پنجره ها را شكستند، قرآ ن، كتاب های دينی و علمی را پاره و لگدمال كردند و طلابی را كه به درون حجره ها پناه برده بودند بيرون كشيدند و به شديدترين شيوه زير مشت و لگد گرفتند. 🔹مأموران ساواک، شهربانی و ژاندارمری قم نيز همراه كماندوها انجام وظيفه! كردند و در زدن طلاب و غارت حجره ها و پاره كردن كتاب ها كوشا بودند. برخی از طلاب به سبب ضربه هایی كه به سرشان وارد آمد، آسيب های جبران ناپذيری ديدند، به ضعف بينايی و سردردهای مزمن دچار شدند، برخی از جانب كمر، پا و زانو آسيب هاي سختی ديدند و ناتوان شدند. 🔸در اين رويداد خونين تاكنون روشن نشد كه چند تن قربانی گشته و شربت شهادت نوشيدند. »(نهضت امام خمینی ج4 ص485-484) بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
7.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 سخنان وزیر پیشین وزارت فرهنگ و ارشاد دولت خاتمی در مورد دیروز و امروز و دانشگاه مفید و جامعه المصطفى دریافت بروز ترین 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591
🔹 انتقاد کم سابقه علامه یزدی از حوزه و دولت: 🔴 مسئول حفظ مردم، است و باید نزد خدا پاسخگو باشد ؛ وای به روزی که بگندد نمک// وگرنه نه به خون شهدا بلکه به خون سیدالشهدا (ع) خیانت کرده است// ♦️ بدون مدیریت صحیح جامعه، نمی توان جامعه را معتقد نگه داشت 🔹 فرق اساسی انقلاب اسلامی با سایر انقلاب ها، بودن انقلاب است 🔸 در ایران استقلال و آزادی در کنار جمهوری اسلامی مطرح می شد. حتی برخی از علمای محترم، با دیدن وضع شکنجه و فشارهای رژیم طاغوت بر مردم انقلابی، به پاریس رفتند تا با امام (ره) صحبت کنند تا شاید ایشان معتدل تر شود و به کمتر از تغییر حکومت رضایت دهد؛ به عنوان نمونه شورای سلطنت تشکیل شده و قدرت استبدادی شاه کمتر شود، اما امام راحل (ره) در جواب آن ها فرموده بودند که به ایران برگردید و برای جمهوری اسلامی تبلیغ کنید! 🔹حتی بعد از انقلاب نیز وقتی قرار شد رفراندوم برگزار شود، بسیاری از بزرگان و سیاستمداران نظرشان بر این بود که نوع حکومت کشور، حکومت جمهوری یا جمهوری دموکراتیک باشد، اما امام(ره) فرمودند جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد. 🔸 اگر قرار باشد، نهادی عهده دار شناخت اسلام و تبلیغ آن شود، نهاد است. 🔹 هنوز مسئولین نظام اسلامی هم، ابعاد مختلف اسلام را نمی شناسند 🔸تأسف بیشتر از این که در برخی محافل حوزوی به عنوان بحث های علمی مطرح می شود که چیزی به نام حکومت در اسلام نداریم؛ یک امامت داریم و بس؛نهایتا یک امر به معروف و نهی از منکری هم داریم که البته اجرای آن هم شرایطی دارد و لذا صرف وجود خوف ضرر کفایت می کند که تکلیف ساقط شود! 🔴 امروز صدر تا ذیل باورهای اسلامی، در معرض قرار گرفته است و البته نیز شیاطین، هر روز راه های تخریب اعتقادات رابهتر و بیشتر اجرا می کنند؛ 🔴 آیا مقابله فکری با این شیاطین را چه کسانی بر عهده دارند؟ تحصیل کردگان آمریکا و انگلیس؟ یا دانشمندان مکاتب مارکسیستی؟ یا و ارتش؟ 🔴 آیا غیر از روحانیت، این را بر عهده دارد؟ 🔸 خداوند نیاورد روزی را که نمک بگندد و حوزه علمیه ای که خود وظیفه حفاظت از اسلام را بر عهده دارد، زمینه ضعف آن را فراهم کند 🔹 برای تحقق حوزه علمیه تراز انقلاب، سه رکن مهم لازم است؛ شناخت، تقوا؛ بصیرت اجتماعی 🔸 هر کدام از این سه رکن که تضعیف شود، باید نزد خدا پاسخگو باشد؛ چرا که نه تنها به شهدا خیانت شده بلکه به خون انبیاء و اولیای الهی و سیدالشهدا (ع) نیز خیانت می شود. 🔴 بدون مدیریت صحیح جامعه، نمی توان آینده را مسلمان معتقد، نگه داشت 🔰 سخنرانی در مراسم افتتاحیه حوزه علیمه معصومیه / 13 شهریور ماه ر : 97 https://sapp.ir/mesbahedustan @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
💢 جايگاه علمي و عملي امام صادق (ع) آيت الله جوادي آملي 🔰 وجود مبارك (سلام الله عليه) كه رئيس مذهب ماست در حقيقت رئيس اسلام است، اختصاصي به ما شيعه‌ها ندارد در فرصت مناسبي كه نصيب آن حضرت شد سعي كردند اسلام ناب را درست تبيين كنند و تعليم بدهند و عناصر محوري آن را بيان كنند. اولاً سعي كرد مردم را به ساختن مدرسه و حوزه علميه و مراكز دانشگاهي آن روز آشنا كند اين به عنوان اوّلين اصل و اقدام آن حضرت بود. 🔰 اگر وجود مباركش رئيس مذهب بود اين ايده را پياده كرد منتها اجازه ساختن مدرسه و حوزه علميه و دانشگاه در طائف ندادند در جاي ديگر ندادند اما آن حضرت در منزلش, در جاهاي تنهايي, يك نفر, دو نفر همين كار حوزه و دانشگاه را كرد، چهار هزار شاگرد تربيت كرد، اصول اربعمائه را تدوين كرد كه اين كتب اربعه ما خوشه و شاخه‌اي از آن اصول اربعمائه وجود مبارك امام صادق است كه ده‌ها حُكم فلسفي و كلامي و فقهي و حقوقي را به شاگردانش آموخت . 🔰 اصل دوم اينكه آدم بالأخره چه چيزي بفهمد؟ خب حالا ما و درست كرديم چه چيزي درس بخوانيم؟ درس بخوانيم كه روي ميز بنشينيم و مشكل جامعه حل نشود يا درس بخوانيم كه مشكل جامعه حل بشود؟! درسي بخوانيم كه خروجي‌اش صنعت و كشاورزي و دامداري و و باشد، و گرنه درسي بخوانيم كه روي ميز بنشينيم همان است كه به ما گفتند «أعوذ بك من علم لا ينفع». 🔰 اين دعاهايي كه مي‌گويند در قنوت نماز, در تعقيبات نماز بخوانيد يعني چه, يعني خدايا آن علمي كه مشكل جامعه را حل نكند، آن علم يك آفتي است، ما از آن علم به تو پناه مي‌بريم حالا وجود مبارك امام صادق اگر توفيقي برايش پيدا نشد كه حوزه علميه وسيعي, دانشگاه وسيعي, مدرسه وسيعي بسازد، اما علومي كه بايد بخوانند و عالم بشوند را مشخص كرد. 🔰 اصل سوم اینکه امام صادق كه رئيس مذهب ماست چه كار كرد؟ فرمود اگر اين دانشگاهي كه من مي‌گويم داشتيد اگر اين حوزه‌هاي علميه كه من مي‌گويم داشتيد خروجي‌اش اينها هستند كه من مي‌گويم. خروجي حوزه‌ها بايد مرداني باشند راه‌شناس, راه‌بين, راه‌رو كه در هر محلّي كه مي‌رود مثل اينكه نور دارد حركت مي‌كند، آن عالمي كه ديدن او, نشستن او, گفتار او, محضر او مردم را نور ندهد كه عالم نيست دانشگاهي هم بشرح ايضاً. 🗓 96/04/29 ✅ eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic
🔷 با شروع سال تحصیلی حرکتی خزنده برای برجسته کردن برخی معممین معلوم الحال صورت می گیرد که یکی از این حرکات، حمایت مرکز مدیریت قم در راه اندازی سامانه است. 🔷 جای تعجب اینجاست که دست هایی ناپاک در صفحه اول این مدرسه مجازی، تصویر اساتیدی را کنار همدیگر قرار داده که از مهره های تاثیرگذار هستند و اثری از اساتید حوزه انقلابی به چشم نمی خورد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌐 آیت الله تبریزیان : 🌹 مقوله ای نیست که به یک واگذار شود وهیچ شخص وارگان دیگری حق دخالت نداشته باشد ایجاد این انحصار سبب ایجاد انواع و و در جامعه شده است ووضعیت فعلی را پدید آورده است . 👈 موضوعی است که تمامی افراد با آن درگیر هستند وتمامی ما(دین_اقتصاد_سیاست_صنعت...) به آن مربوط می شود لذا تمامی ارگان ها مخصوصا نباید نسبت به این موضوع بی تفاوت باشند وبگویند به ما مربوط نمی شود ونهاد دیگری متولی آن است. کانال در جهت مطالبات رهبری، مساله تحول در حوزه و نقد درون سازمانی از مشکلات حوزه و حوزویان @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀| حوزه علميه اگر درست بشود، ايران درست مى ‏شود. 💠راجع به حوزه علميه، عقيده‏‌ام بر اين است كه بايد به آن بيشتر از همه چيز توجه كرد؛ چرا كه حوزه علميه اگر درست بشود، ايران درست مى‌‏شود. 💠و اگر- خداى نخواسته- در حوزه علميه فسادى به وجود آيد- و لو در دراز مدت- در سرتاسر ايران آن فساد پيدا مى‌‏شود و آنها كه هميشه در فكر بوده‌‏اند كه در حوزه علميه نفوذ كنند، به همين خاطر است. آنها، نفوذ ظاهرى نيست كه معلوم باشد فلان آقا نفوذى است. چه بسا بيشتر از شما اظهار ديانت بكند، مع ذلك، در موقع مناسب كارش را انجام دهد. اينها از مشكلات حوزه است. 📚صحیفه امام، ج۲۰ ص ۱۹۰ کانال در جهت مطالبات رهبری، مساله تحول در حوزه و نقد درون سازمانی از مشکلات حوزه و حوزویان @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi