eitaa logo
کانال سخنرانی سیاسی
3.4هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
3هزار ویدیو
437 فایل
#کانال‌‌سخنرانی‌سیاسی جهت #مطالبه‌گری‌ #اجتماعی_سیاسی با رویکرد #تمدن_سازی_اسلامی سخنرانی های صوتی سیاسی لینک کانال: https://eitaa.com/joinchat/567345168Ce3301f68f1 رسانه باشید و برای روشنگری لینک کانال را منتشر کنید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از کانال حاج آقا خلفانی
⭕️مواضع دیروز آقای مثل سخنرانی چند ماه پیشش در ، و و بود. 🔻اما این مواضع نیازمند عملی و است. 🔻نیازمند در و مستقیم و و @mkhalfani
هدایت شده از کانال حاج آقا خلفانی
⭕️مواضع دیروز آقای مثل سخنرانی چند ماه پیشش در ، و و بود. 🔻اما این مواضع نیازمند عملی و است. 🔻نیازمند در و مستقیم و و @mkhalfani
🌀 ضعف اصلی حوزه علمیه و نهادهای تبلیغی 📝 نوروزی که می‌تواند به حوزه علمیه برنامه محرم و رمضان را بدهد. 🖋 علی مهدوی 🔹حوزه علمیه و بی‌برنامگی برای تبلیغ یکی از خلأهای جدی حوزه علمیه در امر «تبلیغ»، شبکه‌سازی و هم‌افزایی دستگاه‌های فعال در امر تبلیغ است. حوزه علمیه هرسال با فخر و مباهات آمار چندین هزارنفره از مبلغینی که در ایام تبلیغی به اقصی نقاط کشور سرازیر می‌شوند ارائه می‌کند؛ اما در عمل برای این فرزند اصیل خود(تبلیغ) هیچ برنامه منسجم و حساب‌شده‌ای ندارد. 🔹اصلی‌ترین آسیب تبلیغ اصلی‌ترین آسیب تبلیغ، نشتاختن مخاطب و نداستن سؤال اصلی اوست. حوزه علمیه باید برای هر طیف از مخاطبین، برنامه جدی داشته باشد. صرف اعزام مبلغ، حداقلی‌ترین کار است و هنری به حساب نمی‌آید. لکن برای مخاطب روستایی، مخاطب شهری، مخاطب مدرسه و مسجد و دانشگاه و... چه باید گفت؟! بالاتر از این سؤال مخاطب کرمانشاهی با سؤال مخاطب شیراز و اصفهان و تبریز و... یکی است؟ عجز حوزه علمیه، و دیگر سازمان‌هایی که عهده‌دار امور تبلیغ هستند در این است که نه سؤال مخاطب را به خوبی دریافته‌اند و شناختی از آن دارند و نه اینکه برای دستیابی به آن، اقدام راهگشا و جدی انجام داده‌اند. گاهی انبوه بسیاری از مشکلات تنها با یک کلید کوچک قابل گشایش و رفع و رجوع است؛ اما وقتی آن کلید کوچک را نداریم، لاجرم منابع و امکانات بسیاری را هدر می‌دهیم، اما چیز چشمگیری هم به دست نخواهیم آورد. 🔹، بهترین فرصت برای دستیابی به سؤالات مردم ایام نوروز بهترین فرصت برای حوزه علمیه است تا بیشترین بهره‌برداری را برای رسیدن به سؤالات مردم داشته باشد. در این ایام هر طلبه‌ای روانه دیار خویش است -اصل همزبانی و انس در نوروز رعایت می‌شود برخلاف دیگر ایام تبلیغی که دفتر تبلیغات مبلّغ کرد را به شیراز، فارس را به تبریز و... می‌فرستد- و در ضمن دید و بازدیدها با شبهات و سؤالات جدی مردم دیار خویش آشنا خواهد شد. اگر حوزه علمیه یک سامانه -حتی پیامکی- تعبیه کند تا هر طلبه‌ای به تفکیک استان، شهر، بخش و روستا، سؤال اصلی مخاطبین خود را ارسال کند، آیا این کم‌هزینه‌ترین و میان‌برترین راه ممکن برای دستیابی به این مهم نیست؟ چرا این فرصت طلایی را از دست بدهیم؟! 🔹، معدّ خوراک تبلیغی رمضان و محرم وقتی سوالات مخاطبین تجمیع شد؛ حال با این سرمایه عظیم براحتی می‌توان خوراک تبلیغی برای محرم و رمضان آماده کرد. دیگر می‌دانیم مبلّغی که شیراز یا هرکجای ایران اسلامی می‌رود با چه سطح آمادگی و چه جنس مطالبی باید برود. 🌐 پ.ن: رهبر معظم انقلاب: امروز، دوره‌ی انقلاب و روزهای کار و حرکت‌های جهشی است و به این‌گونه نگاه‌ها و جهت‌گیری‌های نو، بیش از پیش احتیاج دارد. در گذشته چنین توقعاتی از قم وجود نداشت و ، سربه‌زیر و مشغول کار خود بود اما امروز این انتظار از حوزه علمیه قم وجود دارد که برای ابهام‌ها و مشکلات دینی داشته باشد. ۷/بهمن/۱۳۹۷ ▫️▫️▫️▫️ 📌 پرونده حوزه و فرصت‌های طلایی نوروز https://eitaa.com/TollabEnghelabi @TollabEnghelabi
🌀 آخوندهایی که ممنوع التصویرند! 🖋 عطا یاوری 1. عموم مردم تصویر درستی از ندارند، یعنی تصویری از همه ابعاد شخصیت و زندگی این قشر ندارند. روحانیون را یا روی منبر دیده‌اند که اقتضای منبر حرف‌های علمی و کاملا جدی است، یا در نماز جماعت که باز هم چیزی از این تصویر گیر کسی نمی‌آید، یا در خیابان و پشت فرمان ماشین که باز هم چون گفتگویی در میان نیست، تصویری مبهم به مخاطبان منتقل می‌شود. 2. حتی آنهایی که در اقوامشان یک دارند و فرصت بیشتری برای تعامل با این قشر دارند هم تصویر واضحی از این افراد در ذهن ندارند و عموما چیزهایی بر اساس برداشت‌های شخصی به آنها نسبت می‌دهند. 3. حالا که تصویر مشخصی از این افراد نیست، فضا برای و فراهم می‌شود. از دورۀ اول تا چهل سال بعد از ، تبلیغات علیه روحانیت ادامه دارد؛ یک روزی این قشر مایۀ بدشانسی و بدبیاری بودند و حالا عامل بدبختی و و هزار مشکل دیگر. این وسط حوزه نشسته و حتی نمی‌داند مردم دربارۀ آن چگونه می‌اندیشند و چه می‌گویند. 4. اگر به فکر معرفی خودش نیفتد و کاری برای نشان دادن چهرۀ واقعی روحانیت نکند، کار به دست نااهلان می‌افتد. 5. به تولیدات تصویری نگاه کنید و ببینید چه کسانی در نقش روحانی بازی می‌کنند و چه رفتارهایی دارند؛ عموماً بازیگرانِ نقش‌های طنز را در این لباس به کار می‌گیرند و رفتارهایی شبیه به انسان‌های کودن و عمیقاً دور از رفتارهای عادی مردم، از روحانیون به نمایش می‌گذارند. 6. کمتر محصولی در دفاع از و دارندگان آن تابحال ساخته شده و غیر از چند فیلم و یک سریال که آنها هم حالتی خنثی دارند، بقیه محصولات علیه این لباس بوده‌اند و به تمسخر و تنزل آن پرداخته‌اند. 7. فیلم‌ها و سریال‌ها، بخش خوب و قابل تحمل ماجرا هستند؛ سری به بزنید تا تصاویر و کلیپ‌های زننده‌ای ببینید که حال هر کسی را از این قشر به هم می‌زند. 8. به همۀ این‌ها سوء عملکردهای بعضی از صاحبان لباس روحانیت را هم اضافه کنید تا چاقو خوردن‌ها و فحش و ناسزاها قابل درک‌تر باشد. 9. باید هم مانند نیروی انتظامی برای فیلم‌هایی که می‌خواهند از این لباس استفاده کنند، مجوز صادر کند و ساخت فیلم‌هایی با نقش روحانی بدون مجوز حوزه امکان‌پذیر نباشد. این لباس کم‌تر از لباس نیروی انتظامی نیست. 10. یک سری اقدامات ایجابی هم لازم است؛ مانند ساخت مستند از زندگی طلاب، برنامه‌های گفتگومحور و از این قبیل تا به مردم روحانیت واقعی نشان داده شود. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥⭕️"از شهربازی تا حوزه علمیه..." چه کسانی در به بهانه ی به کرده اند، که اینگونه قاطع از آنها سخن می گوید؟ "مسئولین در مقابل این باید به خرج بدن، باید به خرج بدن." "اگر در داخل ، کسانی هستند که می کنند، با اونها باید برخورد کنید." پ ن: مسئولان و ِ وقت باید در پیشگاه مردم پاسخگوی بی توجهی کردن به سخنان رهبر انقلاب باشند. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
♨️ حوزه علمیه اگر متحول نشود، منزوی خواهد شد. 🔰 رهبر معظم انقلاب 🔸 يك مسئله اين است كه تحول را مديريت كنيد. ببينيد آقايان و خواهران عزيز! تحول اجتناب ناپذير است. تحول، طبيعت و سنت آفرينش الهى است؛ اين را بارها من مطرح كرده ام، گفته ام. تحول رخ خواهد داد. خوب، حالا يك واحدى را، يك موجودى را فرض كنيم كه تن به تحول ندهد؛ از يكى از دو حال خارج نيست: يا خواهد مُرد يا منزوى خواهد شد. يا در غوغاى اوضاعِ تحول يافته مجال زندگى پيدا نمى كند، زير دست و پا له مى شود، از بين مى رود؛ يا اگر زنده بماند، منزوى خواهد شد. مثل همان انسان جنگلى كه در روزنامه امروز يا ديروز- اين يكى دو روزها- خوانديم؛ يك آدمى است چهل سال پيش، رفته در جنگل مازندران و يك ارتباط خيلى ضعيفى دارد با محيط بيرون خودش؛ منزوى مى شود. مى شود رفت، مى شود از تحول دورى گزيد، اما با انزوا. 🔸 اگر حوزه بخواهد از تحول بگريزد، منزوى خواهد شد؛ اگر نميرد، اگر زنده بماند. البته مايه دين مانع مردن مى شود، اما منزوى خواهد شد؛ روز به روز منزوى تر خواهد شد. 🔸 تحول حتمى است، منتها تحول دو طرف دارد: تحول در جهت صحيح و درست، تحول در جهت باطل و غلط. ما بايد مديريت كنيم كه اين تحول در جهت درست انجام بگيرد. اين وظيفه مؤثرين در حوزه است. مديران حوزه، فضلاى حوزه، صاحبنظران حوزه بايد همتشان اين باشد. از تحول نبايد گريخت. حالا آقايان بيان كرديد در شيوه آموزش، در شيوه پژوهش، در شيوه پذيرش، در كتاب درسى؛ همه اينها تحول مى خواهد. نگوئيد ده سال پيش، پانزده سال پيش لازم بود، اين برنامه را نوشتيم. خيلى خوب، آن برنامه مال ده سال پيش بود، ببينيد شكل تكميل يافته اين برنامه چيست؟ تحول يعنى اين؛ يعنى به روز بودن، بهنگام جلو رفتن، از حوادث عقب نماندن. 🔸 البته حوزه هاى علميه در برهه زمان معاصر به طور طبيعى كمى از زمان عقب ماندند. تقصيرى هم البته متوجه كسى از اين جهت نيست؛ چون پيدايش انقلاب و سرعت تحولاتى كه ناشى از پيدايش اين برق عظيم در جامعه بود، همه چيز را عقب نگه داشت. روشنفكرى جامعه ما هم عقب است. دانشگاههاى ما هم از آنچه كه بايد باشند، عقبند. حوزه علميه هم عقب است؛ يعنى متناسب با تحول جامعه ما، اين تحول عظيمى كه پيدا شد در همه اطراف خودش و در سطوح گوناگون و تا اعماق زيادى تأثير گذاشت، از اين تحول عقبيم. حوزه يك مقدارى عقب است، ليكن مى تواند با سرعت لازم و با جديت اين را جبران كند. 📚 بیانات 86.09.08 @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
هدایت شده از رحا مدیا
✅نامه مجموعه «رحا» خطاب به مسئولین حوزوی (نامه اول) بسم الله الرحمن الرحیم جناب حجت الاسلام و المسلمین اعرافی سلام علیکم خبر مشرف شدن جمعی از طلاب سراسر کشور محضر امام خامنه ای حفظه الله موجب سرور و شعف در بین حوزویان شد و توأم با خوشحالی زاید الوصف برخی ابهامات دغدغه هاو نگرانی ها ذهن شنوندگان به این خبر را به خود مشغول کرده است که بنا بر وظیفه شرعی این دغدغه ها را با جنابعالی که خود دلسوز و شنونده حرف ها هستید مطرح می کنیم. مطلب نخست اینکه بی اطلاع بودن همگان از این جلسه مهم بسیار سوال برانگیز است؛ بی اطلاعی مدرسین ، فضلا مجمع نمایندگان طلاب بسیاری از مدیران حوزه نخبگان و عموم حوزویان از اصل خبر موضوعی است که پذیرفتنی نمی باشد و بالطبع متولیان این جلسه فرصت استفاده از نظرات بزرگان، اساتید و طلاب انقلابی حوزه را از دست خواهند داد. به راستی مبنای انتخاب افراد برای حضور در این جلسه ارزشمند چه بوده است؟ بصورت صریح تفکری که قائل به محدود کردن فضاهای سیاسی و جلسات می باشد مورد انتقاد جدی است. - به خصوص با مقام های عالی کشور بوده که از زمان دولت آقای هاشمی در کشور متداول شد و مهم ترین مخالف این نگاه شبه امنیتی در جلسات خود حضرت آقا بوده و هستند-. این حرف با نظم و چارچوب داشتن جلسات منافات ندارد. لذا از جنابعالی انتظار جدی داریم که در این زمینه پیگیری کاملی نسبت به افکار دغدغه مندان داشته باشید. جناب آقای اعرافی، رویکرد امور صیانت به هیچ عنوان قابل دفاع نبوده و این موضوع برای همه جریان های سالم حوزوی جزء مسلمات است و بی تردید سکوت دلسوزان در این زمینه فضای قضاوت را برای همگان مشکل کرده و انتقاد نسبت به این فضا متوجه مطلعین خواهد بود. جناب آقای اعرافی، رویکرد امور صیانت به هیچ عنوان قابل دفاع نبوده و این موضوع برای همه جریان های سالم حوزوی جزء مسلمات است و بی تردید سکوت دلسوزان در این زمینه فضای قضاوت را برای همگان مشکل کرده و انتقاد نسبت به این فضا متوجه مطلعین خواهد بود. بسیار به جاست که جنابعالی به عنوان فردی علمی با جهت گیری انقلابی و مورد توقع رهبری و جریان انقلابی حوزه شیوه مد نظر رهبر انقلاب را اتخاذ کرده ضمن تعامل با بخش های مختلف حوزه حامی طلاب جوان و انقلابی باشید و در جلسه پیش رو انحصار مرسوم جلسات شکسته و از این پس تصمیمات مهم مربوط به حوزه و روحانیت را با حوزویان به صورت شفاف و حتی با رویکردی مشورت پذیر در میان بگذارید. در پایان ضمن شکر به درگاه الهی به خاطر توفیق زیارت حضرت امام و تشکر از کسانی که در این زمینه زحمت کشیده اند مراتب نگرانی و انتقاد خود را به شیوه تنظیم و کارگردانی این جلسه خدمت شما اظهار می کنیم و امیدواریم با پاسخگویی قولی و عملی گامی در نهادینه شدن فرهنگ پاسخگویی مسئولان بردارید. دعای خیر و حمایت مستمر طلاب دلسوز پشتوانه فعالیتهای شما خواهد بود. و من الله التوفیق  @resalathozehenghelabi
 💠 وظیفه حوزه های علمیه در زمینه مسائلی (مثل علوم طبیعی) که ارتباط مستقیمی با دین ندارد، این است که جهت گیری حرکت علمی را معین کنند. 🔰 رهبر معظم انقلاب 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 🔺در زمینه‌ی مسائلی که ارتباط مستقیمی با دین ندارد، مثل علوم طبیعی و مانند آن که مستقیماً ارتباطی با زیربنای فکریِ دینی ندارد، جهت‌گیری اینها را هم حوزه بایستی معیّن کند؛ یعنی جهت‌گیری حرکت علمی را حوزه‌ها باید معیّن کنند، چون این کارِ دین است؛ دین است که به علم جهت میدهد. 🔺علم میتواند در خدمت بشر باشد، میتواند علیه بشر باشد؛ میتواند در خدمت عدالت باشد، میتواند در خدمت ظالمین و مستکبرانِ طواغیتِ عالم باشد؛ کمااینکه الان هست. این جهت دادن به علم هم به عهده‌ی حوزه است. 📚 بیانات 98.02.18 #کلام_ولی #حوزه_علمیه #علوم_انسانی_اسلامی @almorsalat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 عطاالله مهاجرانی: در چهل سالی که گذشت سازماندهی، نهادسازی و کادر سازی شده است. 🔹آیت‌الله با تدبیر و صرافت لازم از سال 69 درس خارج خود را شروع کردند و در این 30 سال دو سه هزار شاگرد تربیت کردند که با مبانی فکری ایشان آشنا هستند. 🔹امروز خیلی از روحانیون با زبان دومی غیر از زبان عربی آشنا هستند و به خوبی از اینترنت برای ارتباط با جهان استفاده میکنند. 🔹اگر قبل از انقلاب به شکل موردی شخصی مثل آیت‌الله مطهری با دانشگاه آشنا بود امروز با نسلی از روحانیون مواجهیم که مراتب دانشگاهی را طی کرده اند و یک جور آمیختگی بین حوزه و دانشگاه وجود دارد. ۱. دشمن از پیشرفت حوزه علمیه به خوبی آگاه است و برای همین بیشترین سعی را در یا دارد. ۲. با وجود تمام اشکالاتی که دارد نسبت به گذشته داشته، فقط موجب ناامیدی و تضییع خواهد شد. امروز بر مدار امید باید به مطالبات حق روی آورد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
کانال سخنرانی سیاسی
💠 حوزه را اراده‌ شما و خواست شما به وجود می‌آورد/ حوزه‌ مطلوب را باید با مبارزه به دست آورد/ [مبارزه
💠 حوزه را اراده‌ شما و خواست شما به وجود می‌آورد/ حوزه‌ مطلوب را باید با مبارزه به دست آورد/ [مبارزه] یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، همفکری کردن، متشکّل شدن/ البتّه این را هم بدانید که مقام عمل با مقام فکر و مطالعه و طرّاحی و مانند اینها فاصله دارد؛ 🔺شما انتقادهایی به حوزه دارید خیلی خب! این حوزه‌ای که شما میخواهید و به قول شما الان وجود ندارد، این را شما به وجود بیاورید. حوزه را اراده‌ شما و خواست شما به وجود می‌آورد؛ بله، شما آن جایگاه مدیریتّی و پشتیبانی‌های منابع مالی‌ را ندارید که بخواهید مثلاً یک تصمیمی بگیرید و فوراً عمل بکنید؛ امّا تحقّق خواسته‌های مطلوب، صرفاً با داشتن یک مدیریّت و داشتن منابع مالی به دست نمی‌آید، حتّی گاهی با داشتن آنها [هم] به دست نمی‌آید؛ چیز دیگری لازم است. آن چیز دیگر همان است که شما دارید: انگیزه، میل، وضوحِ مطلوب و غایت مورد نظر؛ اینها لازم است. 🔺و باید مبارزه کرد؛ بدون مبارزه هیچ چیز به دست نمی‌آید، این حوزه‌ مطلوب را هم باید با مبارزه به دست آورد. البتّه معنای مبارزه، [گفتنِ] «زنده باد مرده باد» نیست، معنایش مبارزه‌ سیاسی نیست؛ [مبارزه] یعنی تلاش، مجاهدت، گفتن، فکر کردن، همفکری کردن، متشکّل شدن. 🔺بنابراین، این حوزه را شما درست کنید. البتّه ما وظیفه داریم کمک کنیم به شما؛ آقایان مدیران حوزه وظیفه دارند تسهیل کنند کارها را؛ امّا آنچه باید در آینده به ‌وجود بیاید، سنگینیِ بارِ مسئولیّتِ آن را بر دوش خودتان احساس کنید. شما هستید که باید این کارها را انجام بدهید؛ حالا ممکن است ده سال دیگر، پنج ‌سال دیگر، پانزده سال دیگر نوبت شما بشود که نقش ایفا کنید؛ به‌هرحال این کار خواهد شد و شما هستید که میتوانید اقدام کنید و کار کنید . وقتی شماها تصمیم بگیرید، پایش بِایستید، حرف را پخته کنید، حتماً انجام میگیرد. 🔺البتّه این را هم بدانید که مقام عمل با مقام فکر و مطالعه و طرّاحی و مانند اینها فاصله دارد؛ یک فاصله‌ کاملاً معنی‌دار و محسوسی دارد. خیلی از حرفهایی که ما می زنیم، آرزوهایی است که بر زبان جاری میشود در قالب جملات و کلمات؛ امّا همین آرزو را وقتی شما بخواهید عمل بکنید، تلاشهای بسیار زیادی لازم دارد. اشتباه نکنیم ما؛ میدان کار، میدان عمل، میدان واقعیّت، با عرصه‌ ذهنیّت و مطالعه و تصویر ذهنی، فاصله‌ کاملاً آشکاری دارد؛ در مقام عمل، خیلی از کارها به این آسانی پیش نمی رود؛ یکی از گرفتاری‌های ما در دوران دفاع مقدّس [همین بود]. بنده آن‌وقت رئیس‌جمهور بودم؛ در دفتر ما [جلسات نظامی] تشکیل میشد؛ می‌آمدند این نقشه‌ها و کالک‌های نظامی را پهن میکردند و میگفتند که میخواهیم از اینجا حرکت کنیم، برسیم به اینجا؛ مثلاً فرض کنید این تعداد نیرو یا چیزهایی مانند آن لازم است. بعضی از دوستان ما که تدریجاً دست‌اندرکار جنگ شده بودند، نگاه میکردند میدیدند از اینجا تا آنجا یک خطّ خیلی کوتاهی است، [لذا] خیلی زود قانع میشدند، قول میدادند و تصمیم میگرفتند؛ درحالی‌که واقعیّتِ «از اینجا تا آنجا» یعنی مثلاً فرض کنید یک عملیّات رمضان؛ عمل فرق دارد؛ میدان عمل با عرصه‌ ذهن و فکر و مانند اینها تفاوت دارد؛ 📚 96/06/06 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار طلاب حوزه های علمیه‌ تهران @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
💠 مراقب باشید که نشوید. 💢 هر طلبه‌یی برای آینده‌ زندگی علمی و فکری خودش برنامه‌ریزی کند؛ بی‌هدف در حوزه نماند. 💢 مدتی تحصیلات هست؛ دارد کفایه میخواند، میخواهد درس خارج برود، درس خارج میرود، میخواهد مجتهد بشود، خیلی خوب، بعد برای آینده باید برنامه‌ریزی کند. 💢 هر کسی ذوقی دارد، هر کسی توانی دارد، هر کسی ممکن است موقعیت خاصی در اختیارش قرار بگیرد؛ اینها را از پیش برنامه‌ریزی کند و خودش را آماده نماید. 💢 این‌چنین نباشد که ده سال، پانزده سال، بیست سال بگذرد و همین‌طور بی‌هدف در حوزه باشند و پای این درس و آن درس بنشینند و فسیل بشوند؛ نه فایده‌یی برای مردم، و نه فایده‌یی برای خودشان داشته باشند. 📚 رهبر معظم انقلاب 70/06/31 @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
♨️برای حوزه علمیه قم با این ظرفیت چگونه برنامه ریزی ای لازم است؟ 🔰 پاسخ رهبر انقلاب را بخوانید👇👇 🔅اگر امروز ما بخواهیم بدانیم که براى قم با این ظرفیت، چگونه برنامه‌ریزى‌اى لازم است، باید نگاه کنیم به دنیا؛ باید نگاه کنیم به نیاز عالم؛ باید نگاه کنیم به بروز و ظهور روزبه‌روز و دم‌به‌دمِ افکار و نظریات و حرفها و مسائلى که در ارتباط با مسائل حوزه‌هاى علمیه است؛ نه در فنون و علومى که مستقیماً ربطى به حوزه‌هاى علمیه ندارد؛ نه، درباره‌ى همین مسائلى که مستقیماً مربوط به حوزه‌هاى علمیه است. 🔅در دنیا به‌طور مداوم حرفهایى به وجود مى‌آید - در باب اخلاق، درباب حقوق، در باب فلسفه، در باب فلسفه‌ دین، در باب مسائل کلامى - دائم حرفهاى جدیدى مطرح مى‌شود؛ نه به این معنا که همه‌ى این حرفها درست یا مهم است؛ بلکه به این معنا که این حرفها حجم عظیمى از فضاى ذهنى مردم دنیا را به خود اختصاص مى‌دهد. 🔅با توجه به ارتباطات سریعى که امروز در دنیا هست که هر حرفى، هر فکرى، هر منطقى، هر شبهه‌اى، هر راه حلّى که در یک گوشه‌ دنیا مطرح شود، گاهى در ظرف یک روز یا یک ماه به آن طرف دنیا مى‌رسد یا مى‌تواند برسد، باید حوزه‌اى مثل برنامه‌ریزى کند. افرادى را آماده داشته باشند براى طرح مسائلى که در دنیا امروز در زمینه‌هاى گوناگون مورد بحث است. افرادى را آماده داشته باشند براى تحقیق و تدقیق و نوآورى در همان مسائلى که امروز در خود حوزه‌هاى علمیه مطرح است؛ مثل مسائل اسلامى، مثل مسائل اسلامى، مثل مسائل اسلامى؛ که بعضى از این مباحث اصولى ما که در مباحث الفاظ و غیره آنها را مطرح مى‌کنیم، امروز جزو مسائل بسیار مهمى است که در مجموعه‌هاى فلسفى دنیا مطرح مى‌شود. درباره‌ى همینها تحقیق و نوآورى کنند. 🔅مجموعه‌هایى باید وجود داشته باشند که مطالبى را که ما داریم، به شکل بحث کنند؛ یعنى مثلاً ما را مقایسه کنند با رایج دنیا؛ مباحث ما را مقایسه کنند با مباحث رایج عالم؛ مباحث ما را مقایسه کنند با مباحث رایج عالم و این چیزهایى که به عنوان فلسفه‌ دین مطرح مى‌شود. ببینند اینها نسبتش با هم چگونه است؛ چقدر به هم تعریض و تعرّض دارد؛ چه اندازه با هم ارتباط دارد؛ چه عناصر جدیدى در آنها هست که با آن مى‌توان مباحث متعارف و متداول بین ما را تکمیل کرد. 🔅عدّه‌اى بنشینند مخصوص این‌که چه مباحثى امروز در دنیا مطرح است که ممکن است منجر به شبهه شود. من یک‌بار عرض کرده‌ام که ما در برابر شبهات نباید همیشه به صورت تدافعى عمل کنیم. ننشینیم تا شبهه‌اى بیاید - حتى یک مقدار هم از آمدن شبهه دیر خبردار بشویم - خوب جاگیر بشود، اذهان را پُر بکند؛ لااقل در جمعى از مردم، در جوانها؛ بعد آنها زبان باز کنند و به ما بگویند که این شبهه وجود دارد؛ بعد ما تازه به فکر بیفتیم این شبهه را برطرف کنیم! این‌که درست نیست؛ باید زمینه‌هاى ایجاد شبهه را شناخت. 🔅ما مبانى بسیار قوى و قویمى در اختیار داریم؛ کلام ما بسیار قوى است؛ فلسفه‌ ما بسیار والاست؛ در فقه ما ژرفه‌هاى بسیار عجیبى هست که در جاهاى دیگر دیده نمى‌شود. ما به استقبال حرف برویم، به استقبال شبهه برویم. اینها مى‌خواهد؛ اینها بدون برنامه‌ریزى، آسان نیست؛ در دسترس نیست. یک وقت ممکن است کارى با برنامه‌ریزى، مثلاً در ظرف ده سال تحقّق پیدا کند؛ اما همان کار بدون در ظرف صد سال پیش بیاید. بتدریج یک نفر پیدا شود کارى بکند؛ تصادفاً دیگرى پیدا شود و کار او مکمّل کار این بشود. چقدر دوباره‌کاریها، چقدر تکرارها، چه‌قدر تناقضها. با برنامه‌ریزى، اینها برطرف مى‌شود. این، یک مسأله‌ بسیار مهم و یک نیاز بسیار اساسى است. 📚بیانات در دیدار طلاب ۷۹/۶/۲۰ 🌐 المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد @almorsalat
💠در حوزه‌ی علمیه، برای رد نظر مخالف از روشهای غیر علمی نباید استفاده شود. 🔰رهبر معظم انقلاب ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ ⚡️در حوزه‌ی علمیه، برای رد نظر مخالف از روشهای غیر علمی، نباید استفاده شود. روش علمی چیست؟ استدلال و پاسخگویی و جواب؛ اقناع عقلی یا لااقل استدلال. روش غیر علمی چیست؟ ؛ . این درست نیست. ⚡️بعضی از آراء هست - چه در باب فقه، چه در باب بعضی از مسائل مربوط به معارف - ممکن است اختلافی باشد، ممکن است یک نفر نظر مخالف داشته باشد؛ نباید رد کرد به معنای تفسیق. ⚡️بله، آن رأی را با چماق استدلال به شدت بکوبید - هیچ اشکالی ندارد - علیه‌اش استدلال کنید، بنویسید؛ عوض یکی، ده تا بنویسید؛ کما اینکه در حوزه‌ی علمیه معمول هم بود؛ گاهی دیده بودیم یک کتابی در می‌آمد، ده نفر، پنج نفر علیه آن می‌نوشتند؛ خیلی هم خوب بود، بنویسند، این نوشتن‌ها خیلی خوب است؛ اما تفسیق و اعلان خروج از دین و خروج از مذهب و اینها مصلحت نیست؛ این شیوه علمی نیست. این مسئله ناشی از علمی بودن حوزه هست؛ یعنی التزام ما به علمی بودن حوزه این را اقتضا می کند. 📚 بیانات ۸۹/۸/۲ @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
mohandesi-amoozeshi-kotobe-darsi-v-olgooye-jahadi-tahsile-elm-v-teknikhaye-tahsile-elm@almorsalat.mp3
14.44M
🔉🔉 👈مهندسی آموزشی کتب درسی و فقدان آن در حوزه علمیه 👈الگوی جهادی تحصیل علم در حوزه 👈تکنیک های عملی کسب دارایی علمی ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 🔹در تدریس الموجز و اصول الفقه استاد علی فرحانی، ادعا شده که مهندسی آموزشی رعایت شده است. 🔹در سطوح عالی می توان به جای یادگیری نظام فکری شیخ انصاری و آخوند، نظام اجتهادی و فقهی امام خمینی (ره) را خواند. مقلدین نظام فکری امام خمینی (ره) بر سایر نظامات فکری تفوق دارند. 🔹باید بتوانیم در مدت زمان کم، دارای قوت علمی بالا بشویم. برای این کار باید به صورت درس بخوانیم. هم بخوانیم و هم سریع بخوانیم. 🔹آسیب شناسی نظام آموزشی حوزه و نگرانی نسبت به آینده علمی طلاب حوزه های علمیه 📌 ۸ مهر ۹۸، مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع)به دل دارد پ.ن: بارگذاری این صوت به معنای تایید۱۰۰ در صد محتوا نیست اما نکات بسیار ارزنده ای دارد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹لزوم روشن‌گری صریح حوزه علمیه در خصوص رفتارهای غیر اصولی 🔸ما باید امروز مقام معظم رهبری را ابوذر باشیم؛ باشیم؛ یاور باشیم. 🔹طلاب جوان عزیز می‌آیند [نسبت به وضعیت نامناسب کشور] فریاد بزنند می‌آیند استنکار کنند می‌آیند کنند چرا علیه این‌ها موضع‌گیری می‌‌کنید این چه وضعی است که به وجود آمده ؟ 🔸چرا باید یک آدمی که معلوم نیست از کجا آب می‌خورد؛ به کجا وابسته است؛ با لباس روحانیت در رأس کار قرار بگیرد؟ بگذارد؛ دروغ بگوید؛ امر به معروف و نهی از منکر را منکر بشود و کنار بگذارد؛ به ائمه اطهار نسبت ناروا بدهد؛ به شدت دنبال این باشد که به هر قیمتی هست آمریکا را به ایران بازگرداند و فرش قرمز بیندازد. 🔹 در این زمینه مسئولیت دارد. حوزه علمیه؛ حوزه علمیه علی علیه السلام است؛ حوزه علمیه امام حسین است. راه حسین؛ باید بر این کشور حاکم باشد باید تشریح کرد باید تبیین کرد. ◀️ما اگر امروز این را بیان نکنیم فردا پای ما حساب می‌شود. می‌گویند این خریج (فارغ‌التحصیل) حوزه بود از خودشان بود خودشان ازش حمایت می‌کردند کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به او نداشتند و یک ننگ جبران‌ناپذیری می‌شود که به پای حوزه قرار می‌گیرد. 🔸🔸🔸 www.bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻حمله به پناهگاه ملت ◀️در حاشیه حمله آشوب‌گران به برخی از حوزه‌های علمیه 🔹 پیش از انقلاب و پس از آن پناهگاهی امن برای ملت بوده است. در دوران جنگ طلاب خالصانه در حضور داشتند و پس از آن در وقایع مختلف دوشادوش ملت حرکت کرده‌اند. 🔸سطح معیشتی حوزه علمیه نشان می‌دهد که عموم طلاب از سطح زندگی متوسط و یا پایین برخوردارند. گرچه برخی هم هستند که از کسوت روحانیت سوء استفاده کرده‌اند و به آلوده شده‌اند. 🔹طلاب حوزه علمیه نشان دادند که در سختی و آسانی با مردم‌اند و مردم نیز در مقاطع مختلف با روحانیت هم‌گام شده‌اند اما عده‌ای آشوب‌گر و جداافتاده از صف مردم از حوادث اخیر سوء استفاده نموده و به حوزه‌های علمیه و طلابی حمله کردند که وضع اقتصادی‌شان قطعا بهتر از سایر مردم نیست؛ اگر پایین‌تر نباشد. 🔸 به حوزه‌های علمیه نه به خاطر بنزین است نه گرانی؛ و حمله‌کنندگان نیز از مردم نیستند. آن‌ها هستند که نقش خود را بازی می‌کنند. چراکه رژیم پهلوی نیز در برهه‌های مختلف علیه حوزه علمیه اقدامات خشونت‌باری را داشت که جزئیات آن در تاریخ ثبت شده است. 🔹یکی از جنایات پهلوی علیه ؛ در خرداد1354 اتفاق افتاد. جایی که حوزه علمیه قم پیش‌گام شده بود و سال‌گرد پانزده خرداد 42 را زنده نگه می‌داشت اما رژیم غرب‌پرست پهلوی برنتافت و با یورشی بی‌رحمانه فیضیه را به خاک و خون کشید: 🔸«نيروهای انتظامی و نظامی، شعاع وسيعی از دور و بر فيضيه را در محاصره قرار دادند، از رفت و آمد مردم پيشگيری كردند تا جنايت های خونين دژخيمان از ديد مردم پوشيده بماند و رهگذران به ياری طلاب برنخيزند. كماندوها و ديگر مأموران، همانند ارتشی كه در جبهه جنگ روياروی دشمن قرار گرفته است، آرايش نظامی يافتند و به دو دسته پخش شدند: 🔹دسته‌ای از سمت شرق و دسته دوم از سمت جنوبی با شعار به فيضيه هجوم بردند. در ساعت 16:30 حمله آغاز شد طلابی كه در بالای بام به مراقبت و مقاومت ايستاده بودند با زد و خوردی كوتاه به پرتاب شدند. در درون فيضيه نيز جنگ تن به تن آغاز شد. مبارزان روحانی هنگام يورش كماندوها با شعار الله اكبر، الله اكبر كه به شكل دسته جمعی سر می دادند، مردم و رهگذران كنار فيضيه را به جنايت هايی كه در دست انجام بود، آگاه كردند. 🔸طلاب جوان، حتی نوجوانانی كه بيش از ده دوازده سال از عمرشان نگذشته بود در برابر كماندوها تا واپسين نفس پايداری مي ورزيدند. به رغم درندگی ها، خشونت ها و حد و مرز كماندوها، صدای عجز، لابه، گريه، ناله و درخواست هرگز به گوش نرسيد. 🔹شماری از طلاب با سر، دست و كمر شكسته و بدن های خون آلود، نقش زمين شدند. كماندوها برخی از طلاب دست و پا شكسته و خونين را به حوض مدرسه می‌انداختند به گونه‌ای كه آب حوض به رنگ ارغوانی درآمده بود. برخی از طلاب توانستند از دست كماندوها و مأموران بگريزند و جان سالم به در ببرند.برخی نيز توانستند در گوشه و كنار پنهان شوند و به چنگ دژخيمان نيفتند. 🔸 پس از سركوب طلاب كه در بام و صحن مدرسه بودند، به حجره ها يورش بردند، در و پنجره ها را شكستند، قرآ ن، كتاب های دينی و علمی را پاره و لگدمال كردند و طلابی را كه به درون حجره ها پناه برده بودند بيرون كشيدند و به شديدترين شيوه زير مشت و لگد گرفتند. 🔹مأموران ساواک، شهربانی و ژاندارمری قم نيز همراه كماندوها انجام وظيفه! كردند و در زدن طلاب و غارت حجره ها و پاره كردن كتاب ها كوشا بودند. برخی از طلاب به سبب ضربه هایی كه به سرشان وارد آمد، آسيب های جبران ناپذيری ديدند، به ضعف بينايی و سردردهای مزمن دچار شدند، برخی از جانب كمر، پا و زانو آسيب هاي سختی ديدند و ناتوان شدند. 🔸در اين رويداد خونين تاكنون روشن نشد كه چند تن قربانی گشته و شربت شهادت نوشيدند. »(نهضت امام خمینی ج4 ص485-484) بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 سخنان وزیر پیشین وزارت فرهنگ و ارشاد دولت خاتمی در مورد دیروز و امروز و دانشگاه مفید و جامعه المصطفى دریافت بروز ترین 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1655832592Cd30cd51591
🔹 انتقاد کم سابقه علامه یزدی از حوزه و دولت: 🔴 مسئول حفظ مردم، است و باید نزد خدا پاسخگو باشد ؛ وای به روزی که بگندد نمک// وگرنه نه به خون شهدا بلکه به خون سیدالشهدا (ع) خیانت کرده است// ♦️ بدون مدیریت صحیح جامعه، نمی توان جامعه را معتقد نگه داشت 🔹 فرق اساسی انقلاب اسلامی با سایر انقلاب ها، بودن انقلاب است 🔸 در ایران استقلال و آزادی در کنار جمهوری اسلامی مطرح می شد. حتی برخی از علمای محترم، با دیدن وضع شکنجه و فشارهای رژیم طاغوت بر مردم انقلابی، به پاریس رفتند تا با امام (ره) صحبت کنند تا شاید ایشان معتدل تر شود و به کمتر از تغییر حکومت رضایت دهد؛ به عنوان نمونه شورای سلطنت تشکیل شده و قدرت استبدادی شاه کمتر شود، اما امام راحل (ره) در جواب آن ها فرموده بودند که به ایران برگردید و برای جمهوری اسلامی تبلیغ کنید! 🔹حتی بعد از انقلاب نیز وقتی قرار شد رفراندوم برگزار شود، بسیاری از بزرگان و سیاستمداران نظرشان بر این بود که نوع حکومت کشور، حکومت جمهوری یا جمهوری دموکراتیک باشد، اما امام(ره) فرمودند جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد. 🔸 اگر قرار باشد، نهادی عهده دار شناخت اسلام و تبلیغ آن شود، نهاد است. 🔹 هنوز مسئولین نظام اسلامی هم، ابعاد مختلف اسلام را نمی شناسند 🔸تأسف بیشتر از این که در برخی محافل حوزوی به عنوان بحث های علمی مطرح می شود که چیزی به نام حکومت در اسلام نداریم؛ یک امامت داریم و بس؛نهایتا یک امر به معروف و نهی از منکری هم داریم که البته اجرای آن هم شرایطی دارد و لذا صرف وجود خوف ضرر کفایت می کند که تکلیف ساقط شود! 🔴 امروز صدر تا ذیل باورهای اسلامی، در معرض قرار گرفته است و البته نیز شیاطین، هر روز راه های تخریب اعتقادات رابهتر و بیشتر اجرا می کنند؛ 🔴 آیا مقابله فکری با این شیاطین را چه کسانی بر عهده دارند؟ تحصیل کردگان آمریکا و انگلیس؟ یا دانشمندان مکاتب مارکسیستی؟ یا و ارتش؟ 🔴 آیا غیر از روحانیت، این را بر عهده دارد؟ 🔸 خداوند نیاورد روزی را که نمک بگندد و حوزه علمیه ای که خود وظیفه حفاظت از اسلام را بر عهده دارد، زمینه ضعف آن را فراهم کند 🔹 برای تحقق حوزه علمیه تراز انقلاب، سه رکن مهم لازم است؛ شناخت، تقوا؛ بصیرت اجتماعی 🔸 هر کدام از این سه رکن که تضعیف شود، باید نزد خدا پاسخگو باشد؛ چرا که نه تنها به شهدا خیانت شده بلکه به خون انبیاء و اولیای الهی و سیدالشهدا (ع) نیز خیانت می شود. 🔴 بدون مدیریت صحیح جامعه، نمی توان آینده را مسلمان معتقد، نگه داشت 🔰 سخنرانی در مراسم افتتاحیه حوزه علیمه معصومیه / 13 شهریور ماه ر : 97 https://sapp.ir/mesbahedustan @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
💢 جايگاه علمي و عملي امام صادق (ع) آيت الله جوادي آملي 🔰 وجود مبارك (سلام الله عليه) كه رئيس مذهب ماست در حقيقت رئيس اسلام است، اختصاصي به ما شيعه‌ها ندارد در فرصت مناسبي كه نصيب آن حضرت شد سعي كردند اسلام ناب را درست تبيين كنند و تعليم بدهند و عناصر محوري آن را بيان كنند. اولاً سعي كرد مردم را به ساختن مدرسه و حوزه علميه و مراكز دانشگاهي آن روز آشنا كند اين به عنوان اوّلين اصل و اقدام آن حضرت بود. 🔰 اگر وجود مباركش رئيس مذهب بود اين ايده را پياده كرد منتها اجازه ساختن مدرسه و حوزه علميه و دانشگاه در طائف ندادند در جاي ديگر ندادند اما آن حضرت در منزلش, در جاهاي تنهايي, يك نفر, دو نفر همين كار حوزه و دانشگاه را كرد، چهار هزار شاگرد تربيت كرد، اصول اربعمائه را تدوين كرد كه اين كتب اربعه ما خوشه و شاخه‌اي از آن اصول اربعمائه وجود مبارك امام صادق است كه ده‌ها حُكم فلسفي و كلامي و فقهي و حقوقي را به شاگردانش آموخت . 🔰 اصل دوم اينكه آدم بالأخره چه چيزي بفهمد؟ خب حالا ما و درست كرديم چه چيزي درس بخوانيم؟ درس بخوانيم كه روي ميز بنشينيم و مشكل جامعه حل نشود يا درس بخوانيم كه مشكل جامعه حل بشود؟! درسي بخوانيم كه خروجي‌اش صنعت و كشاورزي و دامداري و و باشد، و گرنه درسي بخوانيم كه روي ميز بنشينيم همان است كه به ما گفتند «أعوذ بك من علم لا ينفع». 🔰 اين دعاهايي كه مي‌گويند در قنوت نماز, در تعقيبات نماز بخوانيد يعني چه, يعني خدايا آن علمي كه مشكل جامعه را حل نكند، آن علم يك آفتي است، ما از آن علم به تو پناه مي‌بريم حالا وجود مبارك امام صادق اگر توفيقي برايش پيدا نشد كه حوزه علميه وسيعي, دانشگاه وسيعي, مدرسه وسيعي بسازد، اما علومي كه بايد بخوانند و عالم بشوند را مشخص كرد. 🔰 اصل سوم اینکه امام صادق كه رئيس مذهب ماست چه كار كرد؟ فرمود اگر اين دانشگاهي كه من مي‌گويم داشتيد اگر اين حوزه‌هاي علميه كه من مي‌گويم داشتيد خروجي‌اش اينها هستند كه من مي‌گويم. خروجي حوزه‌ها بايد مرداني باشند راه‌شناس, راه‌بين, راه‌رو كه در هر محلّي كه مي‌رود مثل اينكه نور دارد حركت مي‌كند، آن عالمي كه ديدن او, نشستن او, گفتار او, محضر او مردم را نور ندهد كه عالم نيست دانشگاهي هم بشرح ايضاً. 🗓 96/04/29 ✅ eitaa.com/IRIslamic sapp.ir/irislamic
🔷 با شروع سال تحصیلی حرکتی خزنده برای برجسته کردن برخی معممین معلوم الحال صورت می گیرد که یکی از این حرکات، حمایت مرکز مدیریت قم در راه اندازی سامانه است. 🔷 جای تعجب اینجاست که دست هایی ناپاک در صفحه اول این مدرسه مجازی، تصویر اساتیدی را کنار همدیگر قرار داده که از مهره های تاثیرگذار هستند و اثری از اساتید حوزه انقلابی به چشم نمی خورد. @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌐 آیت الله تبریزیان : 🌹 مقوله ای نیست که به یک واگذار شود وهیچ شخص وارگان دیگری حق دخالت نداشته باشد ایجاد این انحصار سبب ایجاد انواع و و در جامعه شده است ووضعیت فعلی را پدید آورده است . 👈 موضوعی است که تمامی افراد با آن درگیر هستند وتمامی ما(دین_اقتصاد_سیاست_صنعت...) به آن مربوط می شود لذا تمامی ارگان ها مخصوصا نباید نسبت به این موضوع بی تفاوت باشند وبگویند به ما مربوط نمی شود ونهاد دیگری متولی آن است. کانال در جهت مطالبات رهبری، مساله تحول در حوزه و نقد درون سازمانی از مشکلات حوزه و حوزویان @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi
🌀| حوزه علميه اگر درست بشود، ايران درست مى ‏شود. 💠راجع به حوزه علميه، عقيده‏‌ام بر اين است كه بايد به آن بيشتر از همه چيز توجه كرد؛ چرا كه حوزه علميه اگر درست بشود، ايران درست مى‌‏شود. 💠و اگر- خداى نخواسته- در حوزه علميه فسادى به وجود آيد- و لو در دراز مدت- در سرتاسر ايران آن فساد پيدا مى‌‏شود و آنها كه هميشه در فكر بوده‌‏اند كه در حوزه علميه نفوذ كنند، به همين خاطر است. آنها، نفوذ ظاهرى نيست كه معلوم باشد فلان آقا نفوذى است. چه بسا بيشتر از شما اظهار ديانت بكند، مع ذلك، در موقع مناسب كارش را انجام دهد. اينها از مشكلات حوزه است. 📚صحیفه امام، ج۲۰ ص ۱۹۰ کانال در جهت مطالبات رهبری، مساله تحول در حوزه و نقد درون سازمانی از مشکلات حوزه و حوزویان @TollabEnghelabi https://eitaa.com/TollabEnghelabi