#مدیریت_آیت‌الله_اعرافی 👈🏻 آیت الله اعرافی در ۸ تیرماه سال ۹۵ برای نخستین‌بار با رأی شورای عالی حوزه‌های علمیه به عنوان مدیر این نهاد برگزیده شد و ریاست ایشان در ۱۲ تیرماه ۹۹ بار دیگر برای مدت چهار سال تمدید شد. 🔸ایشان از پیش نیز دارای سوابق مدیریتی و اجرایی در ارگان‌های مختلف حوزوی بوده؛ حضور در مرکز جهانی علوم اسلامی و بعدها نیز ریاست جامعة المصطفی العالمیة، عضویت در شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه کشور و ... . ▫️ایشان، زمانی مدیریت حوزه‌های کشور را به عهده گرفت که هم از سوی نخبگان حوزه و هم طلاب انتقادهای زیادی به حوزه وارد بود. بحث تحوّل در حوزه، نظام آموزشی، معیشت و ... از مواردی بود که مورد مطالبه واقع شده بود. با آمدن آیت الله اعرافی، امید به تحوّل و حرکت رو به رشد حوزه در بین طلاب و دلسوزان زنده شد. خود ایشان نیز واقف به این مطالبه‌ها بودند و در سخنرانی های خود به لزوم تغییر و تحوّل اشاره می‌کردند. 🔎 حال پنج سال از مدیریت ایشان می‌گذرد و بهتر می‌توان دربارۀ این دوره از مدیریت حوزه‌های علمیه کشور قضاوت کرد. می‌توان فهمید که نسبت به پنج سال پیش چه تغییرات و تحوّلاتی به وجود آمده است. در یادداشت‌های بعدی به تفصیل، این مهمّ را بررسی خواهیم کرد. 📌شما نیز می‌توانید نظرات خود را در این‌باره برای ما ارسال کنید. 🆔@tahavol_howze

#مدیریت_آیت‌الله_اعرافی 8 ⭕️ محافظه‌کاری در تحوّل‌خواهی 🔹یکی از خطرهای تحول‌خواهی افتادن در مسیر محافظه‌کاری است. چه‌بسا بزگوارانی که با تحوّل در بخش‌های مختلف حوزه موافق و بلکه تند نیز باشند اما در مواجهه با مسؤولین تأثیرگذار حوزه و یا هنگام بیان آن، دچار محافظه‌کاری شده و آنچه را نمی‌خواهند یا نمی‌پذیرند، می‌گویند. آیت الله اعرافی واقعا طرح‌های تحوّلی داشته‌اند و هم بیشتر از دیگر مسؤولین حوصلۀ شنیدن نقد و نظرات تحوّل‌خواهان را داشته‌اند، اما به نظر می‌آید همین روحیۀ تعاملی ایشان گاه باعث محافظه‌کاری در بیان مشکلات حوزه به بزرگان و مراجع می‌شود. ⬅️ برای مثال ایشان با اینکه نسبت به تحوّل حوزه دغدغه‌مند هستند در جایی می گویند: «معتقدم که اصول باید منظم شود و اما نمی‌شود اصول را و یا بخشی از اصول را کنار بگذاریم و مباحث اصلی علم اصول جای کار دارد». این در حالی است که بسیاری از فقها و از جمله خود مقام معظم رهبری بر زائد بودن برخی مباحث اصولی اشاره کرده‌اند. ⬅️ آقای اعرافی در یکی از بیاناتشان دربارۀ شهید صدر می‌فرماید: «یکی از مظلومیت‌های شهید صدر را این می‌دانم که افکار این شهید از سوی شاگردان ایشان تداوم پیدا نکرد ... و البته حوزه‌های علمیه نیز در این زمینه کوتاهی کرده‌‌اند.» اما جالب است که ایشان این بیان را در همایش شهید صدر ایراد کرده‌اند. اگر واقعا چنین کوتاهی را از جانب حوزه می‌دانند چرا در دیدارهایی که با مراجع عظام دارند هرگز از این عباراتی که نیش‌دار ولی محترمانه است استفاده نمی‌کنند؟ در حالی که می‌دانیم مراجع عظام در تصمیمات این چنینی حوزه تأثیرگزار هستند. ⬅️ ایشان در جایی فرمودند: «روحانیت نقش مرجعیت عمومی که در سابق داشته است را از دست داده است و عمق و نفوذ جریانات غیر الهی و غیر ارزشی افزایش داشته است و رو به پیشرفت است و مبلغان در این زمینه ها با انبوهی از موانع مواجه هستند.» اما ایشان این سخن را در همایش مبلغان محرم الحرام میان طلاب گفته اند. مخاطب اصلی این حرف چه کسانی باید باشند؟ به نظرتان جا ندارد این سخن به‌جا، اولا در بیوت مراجع و مسؤولین رده‌بالای حوزوی گفته شود؟ ⬅️ وی در جایی گفته‌اند: «حوزه باید پاسخگوی هفت میلیارد بشر باشد؛ نمی‌توان بعد از تحولات جهان کار کرد؛ بلکه باید قبل از آن برنامه‌ریزی‌های لازم را انجام داد.» یا اینکه می‌فرماید: «حوزه علمیه در برخی قلمروهای علمی، اجتماعی و سیاسی عقب نشسته است. اگر نظام از حوزه مطالبه کند، لازم است حوزه پاسخگو باشد که چرا به موضوعات جدید وارد نشده و تئوری تولید نکرده است.» اما وقتی با بزرگان دیدار دارند معمولا [و نه همیشه] گزارش‌هایی از آنچه کرده‌اند داده و در پایان توصیه‌هایی نیز می‌شنوند، در حالی که مخاطب اصلی این جمله اولا باید بزرگان باشد سپس طلاب. ⬅️ ایشان همیشه خود را شنوا به انتقادهای دلسوزان معرفی کرده است که چنین هم می‌باشد، و از طرفی طبیعی است که در موضع نقد، نباید گزینشی عمل کرد آنچه موضوعیت دارد موضوع نقد است که اگر در شخصی یا مچجموعه‌ای پیدا شد، نقد هم خواهد آمد البته با رعایت احترام. اما در جای دیگری می‌فرماید: «تعرض به جایگاه‌هایی که از ارکان ادارۀ حوزه و مورد تأیید مراجع و بزرگان حوزه هستند کاری ناصواب است ولی این مسأله به آن معنا نیست که به مدیران اشکال و نقد و پیشنهادی ارائه نشود.» یعنی همان انتظاری از ایشان می‌رود که برای مثال در دیدار با نمایندگان بیوت مراجع گفنتد: «طلاب و کسانی که در حال تدریس و تحصیل هستند دارای وضعیت معیشتی خوبی نیستند. اگر طلبه‌ای منزل داشته باشد و سطح عالی شهریه هم را داشته باشد، قطعا با سختی می‌تواند زندگی کند.» 📌 مؤیّد این برداشت ما از رویۀ آیت الله اعرافی این است که هیچ نقدی از سوی طیف‌های مختلف حوزوی به‌خاطر تحوّل‌خواهی ایشان وارد نشده است، با اینکه می‌دانیم بسیاری از همین بزرگان با تحوّل حتی در اندازۀ برنامه‌های ایشان موافقتی ندارند. البته منظور این نیست که کار به چالش بکشد، اما اقتضای عدم محافظه‌کاری، داشتن مخالفین به‌ویژه از بزرگان حوزه است. 🆔@tahavol_howze