eitaa logo
چراغ مطالعه
132 دنبال‌کننده
252 عکس
31 ویدیو
1 فایل
📚دورهمی نوجوانان کتاب‌خوان محلی برای به اشتراک گذاشتنِ برشی از خوانده‌ها، معرفی یا نقد کتاب، اخبار مربوط به کتاب.
مشاهده در ایتا
دانلود
با یک نگاه گذرا به سوره مبارکه والعصر می‌فهمیم که: بر خلاف گمان انسان که خیال می‌کند هر روز به عمرش افزوده می‌شود، هر روز که می‌گذرد از سرمایهٔ او کاسته می‌شود؛ پدربزرگ‌ها در حقیقت «پدر کوچک» هستند و نوزادها که عمری در پیش دارند، بیشترین سرمایه‌ها را دارا می‌باشند. به زمان سوگند که انسان همچون یخ هر لحظه در حال آب شدن است: (والعضر إن الإنسان لفي خسر) پس در برابر به هدر رفتن عمر باید چیزی بهتر از عمر به دست آوریم. مال و مقام و مدال بهتر از عمر نیست. آنچه بهتر از عمر ماست، ایمان و عمل صالح است (إلا الذين امنوا و عملوالصالحات). ایمان و کار نیک اگر توسعه پیدا نکند، ارزشی نخواهد داشت. بنابراین، باید دیگران را نیز به ایمان و عمل صالح سفارش و دعوت کنیم (و تواصوا بالحق)؛ البته پیمودن این راه، مشکلاتی در بر خواهد داشت؛ یعنی اگر بخواهیم مردم را به خیر و معروف دعوت کنیم و از مفاسد و انحرافاتی که دارند، باز داریم، احتمال دارد که برخوردهای ناگواری پیش آید؛ ولی به هر حال باید با پشتکار این راه را بپیماییم (و تواصوا بالصبر). ص۱ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
امر به معروف، نشانهٔ تعهد و سوز و علاقهٔ انسان به سلامتی جامعه است. امر به معروف و نهی از منکر، گاز و ترمزی است که ماشین جامعه را هدایت می‌کند. امر به معروف، سبب دلگرمی و تقویت افراد کم‌اراده می‌شود. امر به معروف و نهی از منکر، نشانهٔ رشد است. حضرت لوط در برابر گروه گناهکار پرسید: «آیا در میان شما یک نفر رشید نیست تا مانع این کار شما شود؟» ص۷-۸ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
در روایات متعدد می‌خوانیم: هرکس مردم را به کار خیر، راهنمایی و سفارش و دعوت کند و مردم به خاطر دعوتِ او آن کار را انجام دهند، دعوت‌کننده در پاداش شریک می‌شود؛ بدون آنکه از اجر دیگری کاسته شود. هر کس دیگری را به کار خلاف و انحراف دعوت کند، در کیفرِ مفاسد او و شریک است. بنابراین کسی که امر به معروف می‌کند، در پاداشِ همهٔ کارهایی که مردم به خاطر دعوتش انجام می‌دهند، شریک است. ص۳۵
افرادی امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، ولی موفق نمی‌شوند و این شکست برای همیشه در روح آنان اثر منفی می‌گذارد؛ طوری که همیشه با خود می‌گویند: «فایده ندارد؛ زیرا در فلان وقت گفتم و اثری نکرد.» این افراد نیز باید بدانند که اولاً : شما در همان دفعه‌ای که به ظاهر شکست خوردی، پاداش بزرگی از طرف خداوند دریافت کردی. ثانياً شاید در برابر تذکر شما سرسختی نشان بدهند و گوش به سخن شما ندهند، ولی حرف در درون هر فرد، دیر یا زود اثر خواهد گذاشت. به علاوه، شکست در یک یا چند مورد، دلیل بر ترک این وظیفهٔ الهی نیست. مگر شما اگر به نسخهٔ پزشکی عمل کردی و نتیجه‌ای نگرفتی، برای همیشه بیماری را تحمل می‌کنی؟ یا پزشک و نسخه را آن قدر تغییر می‌دهی، تا به نتیجه برسی؟! ص۸۰ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
کودکانی که از سخنان والدین اطاعت نمی‌کنند، به خاطر آن است که اسراری را که در فرمان والدین است نمی‌فهمند. امام رضا علیه السلام فرمود: «اگر مردم زیباییهای سخنان ما را بدانند، پیرو ما می‌شوند.» انبیا به مردم منحرف می‌فرمودند: «شما جاهلید؛ و گرنه در برابر ما این همه سرسختی از خود نشان نمی‌دادید.» توسعهٔ علم و مطالعه و کتابخانه و مسابقات علمی به خصوص اگر جهت‌دار، کاربردی و مفید و سازنده و در جهت آشنایی با اسرار معروف‌ها و خطرات منکرات باشد، گامی مهم در جلوگیری از مفاسد است. ص۱۰۱
ما نباید نسبت به خلافکار کینه دل باشیم، بلکه باید کار خلاف او را به او تذکر دهیم. به عبارت دیگر، با جهل مبارزه کنیم و نه با جاهل؛ با گناه مبارزه کنیم و نه با گناهکار. در روایات می‌خوانیم: «چه بسا خداوند افرادی را دوست دارد، اگر چه از عمل آنان ناخشنود است.» در قرآن می‌خوانیم که پیامبران به مردم می‌گفتند: «من با عمل شما مخالف هستم نه با خود شما». اگر خلافکار احساس کند که شخصیت دارد و محبوب است و تنها نقطه‌ضعف او کار خلافش است، براحتی آن را ترک می‌کند. اما اگر احساس کند که انسانی منفور، و مردود و مطرود است، هر روز به تباهی خود می‌افزاید. شخصی از امام کاظم علیه السلام پرسید: یکی از یاران شما شراب خورده است. آیا از او تبری جویم؟ امام فرمود: از کارش تبرّی جوئید (نه از خودش). ص۱۳۴
نگاه ما به گناهکار، نگاه پزشک باشد به بیمار و نه نگاه انسان به دشمن. باید خوبی‌های او را نیز در نظر بگیریم. ممکن است انسان گناهی انجام دهد، ولی خوبی‌هایی نیز داشته باشد. اگر ابتدا خوبی‌های او را بیان کنیم و او احساس کند که ما دوست او و قدردانِ کمالات او هستیم، طوری که تذکر ما به او برای تکمیل خوبیهای اوست، به طور حتم به نتیجه خواهیم رسیم. در برخورد نباید قیافهٔ متکبرانه بگیریم که از نشانه‌های مردان خدا تواضع در حرکت است. ص۱۴۸ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
 گاهی مردم در شرایطی هستند که آمادگی پذیرش حق را دارند. در حديث می‌خوانیم: «ان للقلب اقبالا و ادبارا» در آمادگیها نیز شرایط یکسان نیست. گاهی آمادگی شنیدن کلمات کوتاه هست و گاهی آمادگی شنیدن استدلالهای مفصل. کسانی در امر به معروف و نهی از منکر موفّقند که تمام شرایط زمانی و مکانی و روانی و اجتماعی را نظر بگیرند تا کلامشان تأثیر بیشتری داشته باشد. خاطره یکی از علما هنگامی که بر مرده‌ای نماز می‌خواند، می‌گفت: اگر میت مرد است، روی کفن را باز کنید و صورت مرده را به مردم نشان دهید. وقتی کفن را باز کردند، آن عالم به همراهان می‌فرمود: مشاهده کنید که چشمهای این مرحوم بسته شده است. تا چشم شما باز است، نگاه بد نکنید! پای او تکان نمی‌خورد. تا قدم شما حرکتی دارد، جای بد نروید. زبان او دیگر نمی‌گوید. شما که قدرت حرف زدن دارید، خلاف نگویید. در آن شرایط عاطفی، چند دقیقه موعظه بخصوص روی بستگان آثار مفیدی دارد که در غیر آن شرایط، آن آثار را ندارد. ص۲۰۱
اگر کنار کادوها، هدایا، عیدی‌ها، سوغاتی‌ها، چشم‌روشنی‌ها و امثال آن، جمله‌ای از سفارش به معروف‌ها یا پندی نسبت به رها کردن منکرها بنویسیم زودتر و بهتر نتیجه خواهیم گرفت. آری اول باید مخاطب را جذب کرد سپس به او امر و نهی نمود. ص۲۰۶ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
با اینکه کار خیر هر چه مخفی‌تر باشد، پاداش آن بیشتر است، ولی گاهی باید برای رضای خدا کارهای خیر را علنی کرد؛ البته حساب تظاهر به خوبیها برای خدا، از ریا و خودنمایی جداست. اگر می‌بینیم گناه علنی كيفر بیشتری دارد، برای آن است که جامعه را برای فساد آماده می‌کند. اگر می‌بینیم که نماز جماعت و تظاهر به خیر اجر بیشتری دارد، به خاطر همین زمینه‌سازیهاست. ص۲۳۵ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
یکی از معروف‌ها استقلال است. استقلال در همهٔ ابعاد و رهایی از وابستگیها. قرآن می‌فرماید: جامعهٔ اسلامی مثل گیاهی است که هر روز رو به رشد و توسعه باشد تا بتواند روی پای خود بایستد. فقهای بزرگوار ما می‌فرمایند تشبّه به کفار حرام است. و در روایات از پوشیدن لباس کفار و عمل کردن به آداب کفار به شدت انتقاد شده است. در تاریخ می‌خوانیم: پیامبر اکرم (ص) همین‌که متوجه شد تکیه به دیوار کافری داده حرکت کرد و به درختی تکیه داد و فرمود: مسلمان تکیه به دیوار بیگانه نمی‌دهد. ص۲۶۵ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab
 یکی از ابتکارات اسلام آن است که هجرت را مبدأ تاریخ قرار داد؛ زیرا انسان با اختیار و برای هدف مقدس هجرت می‌کند؛ وگرنه میلاد مسیح و یا گردش کرهٔ زمین، هیچ کدام از افتخارات اختیاری انسان نیست. صدها مشكل با هجرت حل می‌شود. ص۲۹۰ (کانالی برای کتاب‌خوان‌های نوجوان) https://eitaa.com/ParvazBaKetab