📩 ‏ ‏ پایه . . . . . . . . . . . 13 ‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏ صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 نقد کتاب (40 حدیث مهدیین/ناظم العقیلی) ✅ لینک بخش قبل: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/861 🔷 #حدیث_۹: همانطور که سابقا عرض شد، ناظم العُقیلی در مقدمه کتاب (چهل حدیث مهدیین) ادعاهایی را مطرح کرده و برای اثبات آنها به 40 حدیث اشاره می‌نماید. او مدعی است: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نبوده و مهدیین بعد از امام زمان (ع) مقام وصایت و امامت دارند. 2️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (ع) هستند. جهت دیدن ادعاهای ناظم العقیلی در مقدمه کتابش، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/727 اما دلایل قبلی کتاب او ــ با صرف نظر از #بحث_سندی وپذیرش صدور آنها ــ ادعاهای فوق را ثابت ننموده بلکه دروغین بودن احمد اسماعیل بصری را رقم می‌زد. 📌 لازم به ذکر است کتاب #40حدیث_مهدیین مورد تایید احمد اسماعیل همبوشی بوده 👈 لذا هر اشکالی که بر این کتاب وارد شود، حکایت از #بیسوادی احمد داشته و #مهر_بطلانی است بر پیشانی فرقه همبوشی. 📌 با این که ضمن بخشهای گذشته ایرادات فراوانی بر کتاب #40حدیث_مهدیین ناظم العقیلی بیان نمودیم و دیگر نیازی به نقد ما بقی کتاب نمی‌باشد، اما به جهت بیان رسوایی‌های بیشتر این فرقه، #حدیث_9 کتاب را از نظر گذرانده و ارتباط آن را با ادعاهای فوق مورد بررسی قرار ‌می‌دهیم. 🔴 حدیث نهم: و من رواية يحيى بن السلام‏ يرفعه الى 👈 عبد اللّه بن‌ عمر، أنه قال: ابشروا فيُوشِكُ‏ أيامُ‏ الجبّارين‏ أن تَنقَطِعَ، ثم يكونُ بعدَهم #الجابر الذي يَجبُرُ اللّهُ بِهِ اُمّةَ محمّدٍ (ص) المهدي، ثم المنصور 👈 ثم عَدَّدَ ائمةً مهديين‌‏. 🔅 ترجمه: عبدالله بن عمر گوید: بشارت دهید که پایان روزگار جباران نزدیک است، سپس بعد از آنها #جابر می‌باشد که خدا به وسیله او امت محمد (ص) را اصلاح می‌کند [یعنی] مهدی، سپس منصور است 👈 سپس ائمه مهدیین را برشمرد. 📕 شرح الاخبار، ج3ص400 . 💥 نقد و بررسی 🔹 نکته اول: عبارات فوق، #حدیث_نبوده بلکه گفتار 👈 عبدالله بن عمر می‌باشد و در بین منابع حدیثی شیعه این عبارات وجود ندارد مگر در کتاب شرح الاخبار قاضی نعمان مغربی اسماعیلی مذهب (1). 📌 همین نکته اول، استدلال ناظم العقیلی در جهت اثبات ادعاهایش را نقش بر آب می‌کند اما به جهت رسوایی بیشتر او، نکات و اشکالات بیشتری را بیان می‌نماییم. همانطور که شاهد بودید، همبوشیان از ابتدای کتاب (چهل حدیث مهدیین) تا کنون قادر به اثبات امامت مهدیین و فرزندی آنها برای امام زمان (ع) از احادیث نشده‌اند لذا به ناچار تمسک به سخنان افرادی چون 👈 عبدالله بن عمر کرده تا بلکه بتوانند در تایید فرقه خود سخن پراکنی نموده و عوام الناس را در دام خویش گرفتار نمایند. 🔹 نکته دوم: جالب این است که عبدالله بن عمر، گفتار خویش را به پیامبر (ص) نسبت نمی‌دهد اما ناظم العقیلی اصرار دارد که او این خبر را از معصوم شنیده و سخنان وی را تحت عنوان (#الحدیث_التاسع/ حدیث نهم) در کتابش ذکر می‌کند. ـــــــــــــــــــ #پی_نوشت: (1) درباره مذهب قاضی نعمان مغربی اختلاف نظر وجود دارد. برخی مانند مرحوم علامه مجلسی بر این باورند که او شیعه 12 امامی بوده و به علت ترس از خلفای فاطمی اسماعیلی، تقیه نموده و خود را پیرو فرقه اسماعیلیه نشان می‌داده است (بحارالانوار، ج1ص38) . برخی دیگر مانند ابن شهرآشوب بر این باورند که او شیعه 12 امامی نبوده بلکه شیعه اسماعیلی می‌باشد (معالم العلماء، ص161) . (صفحه بعد)📄👇👇👇 .