تحریف وجهه سیاسی آیت‌الله فیاض 🔹 تلاش آقای سید محمدعلی ابطحی برای غیرسیاسی جلوه دادن شخصیت آیت‌الله فیاض یا از سر ناآگاهی او از اندیشه فکری و مشی سیاسی این مجتهد آگاه است و یا این‌که به‌صورت مغرضانه مشغول پررنگ کردن پروژۀِ غیرسیاسی نشان دادن حوزه علمیه نجف اشرف و مرجعیت شیعی آن دیار است. 📌 ابطحی در حالی تعبیر «مرجعی غیرسیاسی» را برای آیت‌الله فیاض به کار می‌برد که مبانی فکری فقهی او طی دهه‌ها تحقیق و تدریس خلاف این تعبیر را نشان می‌دهد. 💢 اگرچه آیت‌الله فیاض در دوران حاکمیت حزب بعث و جو خفقان آن زمان، همانند بسیاری از علمای نجف فعالیت سیاسی مستقیمی نداشته‌اند، اما مواضع، پژوهش‌ها و آثارش در موضوعاتی همچون دولت، حکومت و نقش مرجعیت در عرصه عمومی گویای دغدغه‌های سیاسی ایشان است. 📚 کتاب «الأنموذج فی الحکومة الإسلامیة» از مهم‌ترین آثار او در زمینه سیاست و حکومت اسلامی به شمار می‌رود. پیشنهاد می‌شود آقای ابطحی پرسه‌زنی‌هایش در فضای مجازی را کمی کمتر کند و با مطالعه آثار آیت‌الله فیاض به‌ویژه کتاب مذکور، شخصیت سیاسی آن فقیه فقید را بهتر بشناسد. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

‌جناب آقای شاکری که تقریبا به مهمان ثابت برنامه "به وقت ایران" تبدیل شده است با ایده مشعشعی تحت عنوان "غروب هسته‌ای و طلوع نفتی" به دنبال "کنار گذاشتن کامل برنامه هسته‌ای" بوده‌اند که در ازای آن ایران تولید نفت خود را افزایش دهد و به تبع آن قیمت جهانی نفت کاهش یابد (که این کاهش مطلوب آمریکا است) و البته ایران نفت خود را هم از طریق آمریکا بفروشد و در واقع مثل عربستان، تبدیل به گاو شیرده آمریکا شود و چون این برای آمریکایی‌ها بسیار مطلوب است، اسرائیلی‌ها نتوانند توافق را خراب کنند. البته کسی نبود که بگوید خب بزرگوار! اگر قرار بود استقلال خود را کنار گذاشته و تبدیل به گاو شیرده بشویم اصلا چرا امام خمینی در ایران انقلاب کردند؟! و البته روح‌الله خمینی نمیدانست که فردی که نام او را "سربازِ روح‌الله" گذاشته‌اند، قرار است تریبونِ ثابت و دائمیِ صاحبِ این ایده مشعشع (غروب هسته‌ای و طلوع نفتی) را در برنامه "به وقت ایران" فراهم کند! قابل ذکر است که این فرد در هیات مذاکره کننده ایران در اسلام آباد به عنوان مشاور ریاست تیم مذاکره کننده ایران حضور داشته است. @JafariBayaan

♦️ صورت بندی بعثت مردم 🌐 virasty.com/HKaveh 🔻 بخش دوم: لازمۀ مبعوث شدن رشد و تکامل است و هر بعثتی رسالتی دارد، چه رسالت‌هایی برای این بعثت متصور است؟ 🔹 برداشتم این است که از خود این مبعوث شدن به معنی همین در خیابان آمدن انگار کرۀ حداقلی گرفته شد! 🔸 مهم‌ترین آورده و ارمغان نظری انبیاء که قسط و عدالت است، مجری آن را قرآن می‌گوید که مردم هستند. 🔹 این مبعوث شدن مردم را ما باید در درون کلان نظریۀ سیاسی مردم سالاری دینی هم فهم کنیم. 🔸 به نظرم عنوان نظری برای توصیف این فرآیند و مدل مبعوث شدن مردم "جشن سوژگی" است. 👤 حسین کاوه 📹 حجت الاسلام دکتر احمد رهدار #️⃣ #انقلاب_اسلامی #بعثت_مردم 🆔 @SOLLAM 👈 عضو شوید ✌️

- گفت رهبری به خطای محاسباتی مسئولان اشاره کردند، این یعنی مسئولان دچار خطای محاسباتی شده‌اند! +گفتم به عدم‌تاب‌آوری مردم هم اشاره کردند، این یعنی تاب‌آوری مردم تمام شده؟ هشدار درباره چیزی به معنای وقوع آن نیست، هشدار است، یعنی مراقب باشید واقع نشود و در پیام‌شان هم فرمودند چه کنید که واقع نشود.

🔺 سخنرانی مهم حجت‌الاسلام سیدمحمدرضا واعظی‌ خطیب، استاد سطوح عالی حوزه و فرزند شهید خطیب (وزیر اطلاعات) 🔹جلو افتادن از ولی به اسم باز کردن راه برای او خطرناک است 🔹نقد غیرمودبانه و تندی و نیش‌ کلام، اثر سخن را از بین می‌برد و زمینه کینه و تفرقه می‌شود | در مقابل تلخ‌ترین نقدها، با آرامش و گاه سکوت می‌توان مانع تفرقه شد 🔹برخی اختلاف‌ها ناشی از قضاوت قطعی و جزم‌اندیشی ماست، در حالی که آن مسئله ابعاد پیچیده‌ای دارد 🔹 انتقام گرفتن نیازمند تدبیر است تا مانند قیام توابین به شکست منتهی نشود؛ این تدبیر گاه با تبادل آتش است و گاه با تبادل پیام (یادواره شهدای جنگ رمضان و ۲۴۲ شهید دانشگاه پیام نور، تهران، ۱۱ خرداد ۱۴۰۵) @y_talabegi 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

گِرای قتل رهبر شبهات جریان غربگرای داخلی را بی پاسخ نگذارید. اجازه ندهید ذهن جامعه همانند پیش از ۹ اسفند با نظریات این جریان ضدایرانی تنها بمانند. گِرای قتل رهبر را اینان به دشمن خارجی دادند. به افکار عمومی خودمان می گفتند: خامنه ای مانع رفاه و پیشرفت شماست! به خارجی می‌گفتند: خامنه ای مانع رابطه ما با شماست. موضع فعلی و مباحث زیباکلام، ملکیان، آزاد ارمکی در ادامه همان گرای پیشین است. #علیرضا_زادبر

صلح(بزرگ) که زین پس به صلح موقت امام حسن مجتبی علیه السلام آن را خواهید شناخت ابعاد بسیار مهمی برای ملت ایران دارد.سوالات و ابهامات فلج کننده ای که باید بدان پاسخ داد شاید تلخ ترین نقطه انقلاب اسلامی که با درایت رهبری به عنوان یک ضرورت بدان اشاره شد و میل به آن بیشتر از هر زمان دیگری هویدا شد. صلح موقت به خاطر خیانت و سستی خواص نیست بلکه برآیندی از وضعیت داخلی و منطقه ای ایران است که فاکتورهای متعددی در زمینه اقتصادی امنیتی و سیاسی چنین ضرورتی را برای رهبران سیاسی ایجاد کرده است. مساله آثار خیانت نیست بلکه شکل صلح بزرگ دقیقا بر آمده از ادراکات مابعد اکتبر است. وقتی مصلحت بزرگ تری برای حفظ انقلاب اسلامی و ایران در میان باشد می تواند تکرار حادثه کربلا را به صلح امام حسنی تغییر دهد و چنین تغییری بر آماده از آثار شکست و سلطه نسبی کفر است تا پیروزی. فاعتبروا یا اولی الابصار گفتمان صلح موقت از پروژه تعدیل و عقب نشینی تاکتیکی نمایان شد و به مذاکرات مسقط منتهی شد و این پروژه همچنان کورسوی امید برای جلوگیری از جنگ خواهد بود زمینه های صلح حسنی را خطای ادراکی و محاسباتی دستگاه تحلیلی حاکمیت ایجاد کرده است. خطاهای پرهزینه که معلوم نیست چه کسی یا چه ارگانی باید پاسخگوی آن باشد. جمهوری اسلامی، خود را به قربانگاه ابدی برد،صلح حسنی را به خود تحمیل می کند تا از خطرات بزرگ تر جلوگیری کند،این همان قربانگاهی است که سال ها نسبت به ابعاد و پیامدهای آن هشدار داده ایم اما بزرگان سرمست از پیروزی های متوهمانه و پیش‌بینی های غیر عاقلانه خود بودند ابوقاسم https://eitaa.com/aboghasm

اتفاقاتی که در چند ماه گذشته برای ایران عزیز افتاد به مخیله بسیاری از عزیزان نمی گنجید. باور اینکه شخص رهبری و جمع بزرگی از فرماندهان و سیاستمداران مهم به شهادت برسند و مساله جانشینی بدون تنش داخلی حل و فصل شود برای بسیاری دور از انتظار بود. اما به هرحال این اتفاقات رقم خورد و روند تعدیل سیاست های خارجی و تغییر کنترل شده درون حاکمیت که از ۷ اکتبر آغاز شد و با شکل گیری دولت پزشکیان و قدرت سیاسی قالیباف مسیر خود را طی می کند و در نهایت به یک صلح منتهی خواهد شد تا هم جمهوری اسلامی بماند و هم تغییر رژیم در ادبیات سیاسی ترامپ به بار بنشیند و بگوید رژیم را تغییر دادم و هم صهیونیست ها بگویند همه شخصیت های اثرگذار در پرونده نابودی اسرائیل را حذف کردیم دو سه شب قبل از عملیات نظامی در یک افطاری کنار یکی از عزیزان بازنشسته وزارت اطلاعات مباحثه ای داشتیم ایشان قطع به یقین فرمودند جنگی در راه نیست و آمریکا با محاصره دریایی به اهداف خود خواهد رسید. یا مطرح شد که آمریکا در ماه رمضان عملیات نظامی انجام نمی دهد. عرض کردم جنگ حتما آغاز خواهد شد و محاصره دریایی نیز در ادامه تحمیل خواهد شد مساله اصلی سرنوشت رهبری و جانشین ایشان است که سند آینده ایران برای صلح بزرگ را تدوین می کند. واقع امر این است که همه باید نسبت به فداکاری شهید سید علی خامنه ای سر تعظیم فرود آوریم و به خلف صالح ایشان سید مجتبی خامنه ای کمک کنیم تا ایران اسلامی را از وضعیت حساس امروز عبور دهند ایشان همچون جدشان امیر المومنین علی علیه السلام به یکی از گزاره‌ های مهم فلسفه سیاسی فقه شیعه(حفظ نظام اسلامی از حفظ جان معصوم مهم تر است) جامه عمل پوشاند و خود را فدای اسلام و ایران کردند ابوقاسم https://eitaa.com/aboghasm

🔰مرروی بر«جستارهایی درباب تاریخ هنرومعماری دردوره آغازین مدرن»؛ روایتی از «شهر آغازین مدرن»/ بناهای دوره صفویه اصفهان چگونه قدرت را مرئی می‌کردند؟ 🔸ترجمه فارسی کتاب «جستارهایی در باب تاریخ هنر و معماری در دوره آغازین مدرن» اثر سوسن بابایی و ترجمه مصطفی امیری، با عبور از روایت‌های سنتی، افق تازه‌ای برای فهم نسبت هنر، معماری، شهر و قدرت در ایران صفوی می‌گشاید. 🔸اهمیت خبری این انتشار کتاب فقط در دسترس‌پذیرشدن مقالاتی پراکنده در بازه‌ای نزدیک به سه دهه نیست؛ بلکه یک سازوکار میان‌رشته‌ای به زبان فارسی است، ساختاری که مطالعات صفوی را به گفت‌وگوهای بزرگ‌تری مانند نظریه فضا، تاریخ شهرهای امپراتوری و بازاندیشی مدرنیته‌های غیراروپایی وصل می‌کند. از این منظر، کتاب می‌تواند مرزهای رایج میان تاریخ سیاسی، تاریخ هنر، معماری و مطالعات فرهنگی را در پژوهش ایرانی کمرنگ کند و به‌ویژه برای دانشگاه‌ها، پژوهشکده‌ها و بدنه اصفهان‌پژوهی نقش «متن مرجع» پیدا کند؛ متنی که به جای توصیف سبک و تزئین، پرسش‌های سخت‌تری را پیش می‌کشد: قدرت چگونه در فضا مستقر می‌شود؟ تشیع چگونه در شهر «کالبد» می‌یابد؟ و شهر دوره صفوی چگونه به صحنه تولید و بازتولید نظم اجتماعی تبدیل می‌شود؟ این کتاب به همت مرکز اصفهان‌شناسی و خانه ملل شهرداری اصفهان و توسط انتشارات سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری اصفهان به چاپ رسیده است؛ انتخابی معنادار که نشان می‌دهد نهادهای شهری اصفهان نیز به ضرورت پیوند «میراث» با «روش‌های نوین خوانش میراث» واقف شده‌اند. 🔸یکی از ابعاد مهم کتاب، قرار دادن اصفهان در متن تاریخ جهانی شهرهای امپراتوری است که قبلاً به آن اشاره کردم. از سوی دیگر، بابایی با این رویکرد تصویری متفاوت از مفهوم «مدرنیته» نیز ارائه می‌دهد. او تلویحاً این ایده را به چالش می‌کشد که برنامه‌ریزی شهری، سازمان فضایی کلان یا شکل‌گیری فرهنگ شهری پیچیده، صرفاً پدیده‌ای اروپایی بوده است. اصفهان صفوی در آثار او نمونه‌ای از شکل‌گیری نوعی مدرنیته شهری غیراروپایی است؛ مدرنیته‌ای که بر پایه پیوند میان تشیع، سلطنت، تجارت و فرهنگ بصری شکل گرفته بود. به همین دلیل، کتاب نه فقط درباره صفویه، بلکه درباره بازاندیشی در تاریخ جهانی شهر و مدرنیته نیز هست. در نهایت، اهمیت جایگاه اصفهان در این کتاب از آن روست که بابایی از خلال این شهر، امکان نوعی بازنویسی تاریخ صفوی را فراهم می‌کند. 🔸یکی از مهم‌ترین تأثیرات احتمالی این ترجمه، گسترش مفهوم «فرهنگ بصری» در مطالعات ایرانی است؛ بابایی نشان می‌دهد که میدان نقش جهان، چهارباغ، مسجد، بازار و کاخ را نباید صرفاً مجموعه‌ای از بناها دانست، بلکه باید آنها را بخشی از یک نظام دیداری و فضایی فهمید که اقتدار صفوی را مرئی می‌کرد. در نگاه او، قدرت در دوره صفوی نه فقط نوشته و گفته می‌شد، بلکه «دیده» و «تجربه» نیز می‌شد. این رویکرد می‌تواند افق تازه‌ای برای مطالعات مربوط به تشیع، آیین، فضا و معماری در ایران بگشاید و پژوهشگران را به سمت مطالعه «سیاستِ فضا» و «معماری اقتدار» سوق دهد. ibna.ir/x6Hjt @ibna_official

🔰تحلیلی بر فرایند ملی‌سازی ایران از نگاه افشین مرعشی؛ تولد دولت‌ملت در ایران 🔸روایتی از دگرگونی هویت ایرانی در آستانه مدرنیته 🔸افشین مرعشی در «ملی‌سازی ایران» روایتی جذاب، مستند، و عمیق از تولد دولت‌ملت در ایران ارائه می‌دهد. او با پیگیری ردپای این فرایند از اواخر قاجار تا پایان دوره رضاشاه، نشان می‌دهد که چگونه نمایش‌های عمومی، بازخوانی تاریخ باستان، آموزش ملی، و آیین‌های یادبود، در کنار نوسازی نهادهای دولتی، «ایران» را به عنوان یک کل یکپارچه (هم در ذهن شهروندان و هم در ساختار حکومت) خلق کردند. 🔸هیچ ابزاری برای ملی‌سازی به اندازه آموزش عمومی کارآمد نبود. مرعشی در فصل سوم کتاب به بررسی نقش نظام آموزشی در دوره رضاشاه می‌پردازد. او نشان می‌دهد که چگونه دولت پهلوی، با الگوبرداری از مدل‌های اروپایی (به‌ویژه فرانسه)، کوشید از طریق مدارس ملی، دانش‌سراها، و دانشگاه تهران، «شهروندان» جدیدی پرورش دهد که وفاداری‌شان متوجه ملت‌ایران باشد، نه قوم، منطقه، یا مذهب خاص. 🔸خوانش مرعشی از ملی‌سازی ایران، تنها یک مطالعه تاریخی نیست؛ بلکه کلیدی برای فهم بسیاری از مسائل امروز ایران است. تنش‌های هویتی بین ملی‌گرایی باستان‌مدار و اسلامگرایی، مناقشه بر سر زبان فارسی در برابر زبان‌های محلی، بحث‌های مربوط به آموزش تاریخ در مدارس، و حتی آیین‌های دولتی مانند روز ملی خلیج فارس همه ریشه در فرایندی دارند که مرعشی به دقت ترسیم کرده است. ibna.ir/x6Fgv @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «تاریخ فشرده‌ی ایتالیا» اثر کریستوفر دوگان؛ از روم تا رم 🔸کتاب «تاریخ فشرده‌ی ایتالیا» که از دوران سقوط امپراتوری روم در غرب تا امروز را دربرمی‌گیرد، توجه خاصی به دشواری‌هایی دارد که ایتالیا در دو قرن اخیر برای شکل دادن به یک دولت-ملت با آن مواجه بوده است. 🔸نویسنده در مقدمه کتاب «تاریخ فشرده‌ی ایتالیا» با بیان این نکته که اگر اندیشه ایتالیا در میان اهل قلم به شدت شکوفا شد، این شکوفایی، چه در قرون وسطی و چه پس از آن، مرهون تفکرات ایتالیایی‌های مقیم خارج و تبعیدی‌هاست. 🔸فصل‌های ابتدایی کتاب «تاریخ فشرده‌ی ایتالیا» به موانع جغرافیایی و فرهنگی وحدت این کشور می‌پردازد و قرون متمادی چندپارگی سیاسی این شبه‌جزیره را از قرن ششم به بعد مورد بررسی قرار می‌دهد. هنگامی که کشور در ۶۰-۱۸۵۹ بیشتر از سر تصادف تا به شکل برنامه‌ریزی شده یکپارچه شد، حاکمان جدید ایتالیا کوشیدند بر این چند پارگی به ارث رسیده غلبه کنند. ibna.ir/x6Fhb @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «ملت‌سازی» نوشته آندره‌اس ویمر؛ چگونه یک ملت ساخته می‌شود؟ 🔸پیچیدگی تاریخی و نمودهای اصلی جامعه مدرن 🔸کتاب «ملت‌سازی» با زیرعنوان «چرا برخی کشورها یکپارچه می‌مانند و برخی تجزیه می‌شوند؟» نوشته آندره‌اس ویمر، در صدد است تا نگاهی جامع به فرآیند ملت‌سازی بیندازد. این کتاب یکی از متعدد آثاری است که می‌کوشند پیچیدگی تاریخی و نمودهای اصلی جامعه مدرن در سرتاسر جهان را بررسی کنند. 🔸این کتاب دیدگاه جدیدی در مورد اینکه چرا برخی کشورها علیرغم تنوع‌های زبانی و قومی، به یکپارچگی ملی دست می‌یابند، ارائه می‌کند، در حالی که برخی دیگر به دلیل نابرابری سیاسی، سیاست‌های مشاجره‌آمیز یا حتی جدایی‌طلبی و جنگ‌های قومی بی‌ثبات شده‌اند. با این هدف، نویسنده کتاب، ویمر، بررسی خود را از اوایل قرن نوزدهم اروپا و آسیا تا آفریقا در آغاز قرن بیست و یکم گسترش داده است. 🔸در بسیاری از پژوهش‌ها مفهوم دولت - ملت نقطه اتکای بحث پیرامون پایداری و ماندگاری کشورها یا شکست و فروپاشی آن‌ها است. آندره اس ویمر در کتاب ملت سازی با تأکید و تمرکز بر ملت، استثنایی در این قاعده غالب ایجاد کرده است. ibna.ir/x6FDD @ibna_official