#محرم 💢 آیا پوشیدن #لباس_سیاه در اسلام کراهت ندارد؟ پس چرا در ایام #عزا عده ای تا پایان محرم و صفر سیاه میپوشند؟ ✅استفاده از رنگ مشکی در مراسم عزاداری نه تنها کراهت ندارد. بلکه بخاطر همدردی با اهل بیت پیامبر (ص) ثواب نیز دارد. از فرزند امام سجاد(ع) نیز نقل شده است که وقتی امام حسین (ع) #شهید شد زنان بنی‌هاشم در عزای آن حضرت #لباس_سیاه پوشیدند و این لباس را در گرما و سرما #تغییر نمی‌دادند. 📚الحدائق الناظرة فی احکام العترة الطاهرة، ج 7، ص. 118 علاوه بر این سیاه پوشی، خاصیت سازندۀ دیگری به نام #احیای امر اهل بیت(ع) دارد که مطلوب و محبوب آن ذوات مقدس است که فرمودند: «رحم الله من احیا امرنا» یعنی کسی که امر ما را احیا کند، مشمول #رحمت حق باد. از نظر #تاریخی، چنانکه مورخین نوشته اند، بعد از واقعۀ جانسوز عاشورا، زنان خاندان پاک رسول الله(ص) اولین کسانی بودند که تا یک سال لباس #سیاه به تن داشتند و چنان مشغول عزاداری بودند که امام سجاد(ع) برای آنها غذا فراهم می ساختند. در طول #تاریخ نیز پوشیدن لباس سیاه در عزاداری اهل بیت(ع) به صورت یک سنت ارزشمندی در بین شیعیان و #محبان رایج بوده است. 📚وسائل‏ الشیعة، ج12 ، ص20 https://eitaa.com/Politicalhistory

حسین(ع) با اهل و عیال در مسیر آن سرزمین است. مردم بر عهد خود نیستند. خدا کند که بازگردد. اما به کجا؟ مدینه؟ مکه؟ مردم با امام نیستند. امام بی مردم! مردم بی امام! https://eitaa.com/Politicalhistory

#محرم_مجازی تاریخ سقیفه تا عاشورا در تلگرام و ایتا مجموعا ۶۶۸ نفر هرشب یک صوت و مطالب را دنبال می‌کنند‌. فرآیند آغاز انحراف در تاریخ صدر اسلام، ماجرای سقیفه تا عهدشکنی معاویه، اقدام سیاسی امام حسین(ع) پیش از مرگ معاویه و قیام پس از مرگ آیا در دوران طولانی همزمانی خلافت معاویه با امامت امام حسین(ع) ایشان هیچ واکنش سیاسی و اعتراضی نداشتند؟ اگر معاویه بجای یزید که فسق علنی داشت فردی را منصوب میکرد که ظاهر را حفظ کند، باز هم امام قیام میکرد؟ قیام قائم، اختصاص به امام آخر و موعود ندارد؟ . . . هر شب ما محرم تا ۱۴ محرم یک صوت . . صوت و مقالات بطور ثابت در اختیار شماست . . تنها مسیر ثبت نام: @sabet_21 #محرم_مجازی #تاریخ_سقیفه #تاریخ_عاشورا https://eitaa.com/Politicalhistory

به نیابت از شما گریه کن اباعبدالله(ع) https://eitaa.com/Politicalhistory

بعد از این انتخابات به چه چیزی نیاز است؟ به یک عدد دکتر بهشتی برای فهماندن کار تشکیلاتی! زمانیکه هیچ کس فکر نمیکرد امکان پیروزی انقلاب وجود دارد مدرسه دین و دانش و مدرسه حقانی را تاسیس کرد. رفته بود پیش آیت الله بروجردی که اجازه بگیرد تا به دانشگاه برود! درس عالی بخواند‌. آقای بروجردی گفته بود: هدفتان چیست از رفتن به دانشگاه؟ بهشتی گفته بود برای ارتباط با نسل جدید و نفوذ به دانشگاه مدارک دانشگاه لازم است. آقای بروجردی موافقت کرد. آقای شجونی هم میخواست دانشگاه برود نواب صفوی گفته بود میخواهی این کراواتی ها از تو امتحان بگیرند! مخالفت کرد و شجونی نرفت. به بهشتی نیاز است البته بهشتی را کم نزدند همین خودی ها https://eitaa.com/Politicalhistory

#محرم_مجازی 💢اگر از ابتدا امام حسین(ع) قصد #قیام داشت، پس چرا #خانواده_شان را همراه خود بردند؟ چه ضرورتی داشت؟ ✅امام(ع) که مطمئن بود قیامش منتهی به شهادت می‌شود، چه مصلحتی در همراه‌داشتن #خانواده‌اش می‌دید؟ همین ابهام بدان انجامید که حضرتشان مورد #اعتراض برخی اطرافیان قرار گیرد. به عنوان نمونه، ابن عباس به ایشان عرضه داشت: «پسرعموجان! به سراغ کوفیان مرو، همانا آنان گروه فریب‌کار هستند ... و اگر از روی ناچاری به کوفه می‌روی، زنان و کودکان را به همراه مبر که ایمن نیستم از این‌که انتقام‌جویانه تو را همچون عثمان بن عفان، در حالی بکشند که #زنان و #کودکانت نظاره‌گر تو باشند» 📚الاخبار الطوال صفحه 244 ✅ایشان اطرافیانش را با این سخن خطاب قرار داد: در عالم رؤیا جدّم به من فرمود: «انَّ اللهَ شاءَ انْ یَراکَ قَتیلاً»؛ «خدا می‌خواهد تو را کشته ببیند». گفتند: پس اگر این‌طور است، چرا خانواده را همراهتان می‌برید؟ که پاسخ شنیدند: این را هم جدّم فرمود: «انَّ اللهَ شاءَ انْ یَراهُنَّ سَبایا»؛ «خدا می‌خواهد آنان را در لباس اسارت ببیند» 📚اللهوف صفحه ۶۵ تمام کسانى که همراهی اهل‌بیت امام حسین(ع) را با ایشان برخلاف #مصلحت تشخیص دادند؛ با حساب و منطق مادی خودشان به این #تشخیص رسیده بودند، اما حضرتشان پاسخی می‌داد که از جنبه دیگری به ماجرا پرداخته و جنبه #معنوى مطلب را بیان می‌کرد. ✅سید بن طاووس می‌گوید: «از مواردی که ممکن است سبب همراهی زنان اهل بیت(ع) تلقی شود این است که اگر امام حسین(ع) زنان و #فرزندان خود را در مدینه و یا جایی غیر از آن، می‌گذاشت، احتمال می‌رفت که یزید بن معاویه زن و فرزند امام را #دستگیر کرده و سپس عواقب شوم و رفتارهای زننده‌ای پیش می‌آمد که امام حسین(ع) را از جهاد و شهادت باز می‌داشت» 📚اللهوف صفحه84 ✅امام(ع) در مدینه خانه امنی سراغ نداشت تا #خانواده‌اش را به آن‌جا بفرستد و هنگام خروج از مدینه، هیچ‌کس هم به او پیشنهاد نکرد که من از خاندان تو حمایت می‌کنم؛ لذا امام(ع) نگران اسیر شدن خانواده خود در حال حیاتش بود؛ زیرا احتمال قوی وجود داشت که دولت‌مردان و مأموران یزید، زنان و فرزندان امام را در همان مدینه، دستگیر کرده و به گروگان بگیرند. در نتیجه، امام به #ناچار برای خلاصی و رهایی زنان و خواهران خود، مجبور می‌شد خود را معرفی و تسلیم نماید و بعد از تسلیم نیز دو پیشنهاد بر سر راهش گذاشته می‌شد، یا با ذلت و خواری بیعت کند و یا به شیوه مرموزی به قتل می‌رسید، و هیچ دردسری هم برای دستگاه #حاکم به وجود نمی‌آمد. https://eitaa.com/Politicalhistory

همین که با هزار جور تحلیل شکست را به دیگران نسبت دهی تا تفسیر پیروزمندانه مستخرج شود، یعنی آماده شکست بعدی باید بود. تکلیف گرایی بدون توجه به فرآیند و نتیجه! پیامبر(ص) فرمود: خدا رحمت کند مومنی را که اگر کاری را آغاز کرد به سرانجام آن توجه کند. در رابطه تکلیف گرایی و نتیجه که فرع بر آن است شبیه به همین تعابیر در کلام امام هم هست، گویی امام هیچ گاه کاری به نتیجه نداشته است!!!! خیر؛ امام هر دو بال را میدید. https://eitaa.com/Politicalhistory

دیشب عرض کردم: به یک عدد دکتر بهشتی نیاز است برای کار تشکیلاتی به یک عدد مطهری هم نیاز است تا مبانی معرفتی و فکری ما تقویت شود مثلا بدانیم در اسلام قاعده مصلحت هم هست مثلا بدانیم بین تکلیف و نتیجه رابطه است. منظومه فکری داشته باشیم. مرجعیت فکری بدنه از شر بلاگرها رها شود و.... https://eitaa.com/Politicalhistory

مثلا در اسلام ما خوردنی های حرام داریم. در حالت عادی خوردن گوشت خوک حرام است. به صراحت تصریح شده حرام است. اما قواعد دیگری هم داریم مثل حفظ جان، اگر در حالت اضطرار بودید(در یک بیابان بی غذا بودید) و حفظ جان شما وابسته به این بود که مقداری از گوشت خوک را بخورید این جایز است. یعنی چه؟ یعنی مصلحت بزرگتری وجود دارد و حاکم است. اسلام یک منظومه است با قواعد اسلام فقط یک قاعده ندارد. https://eitaa.com/Politicalhistory

خانواده محترم شهدا مهدی و محسن فیاض هزینه کامل نذری شب عاشورا را تقبل نمودند. شادی روح این شهدای عزیز و گذشتگان فاتحه ای قرائت فرمایید. تا شب پنجم نذورات کامل است و تقریبا هر شب ۱ هزار غذا نذری در روضه و حاشیه شهر بین خانواده های نیازمند توزیع میشود. مهمترین نیاز ذبح گوسفند و خرید مرغ است شماره کارت جهت کپی:

5041721077200054

#سنت_نذری_دادن

باید سنت ها حفظ شوند با زنجیره مردمی لایه های خانگی مردم عادی خودِ خودِ مردم نه سازمانی نه پول دولت حرکت از اینجاست از ابتدا تا انتها زنجیره مردمند هر روز هر شب همه دست زنجیره ای از مردم بسته بندی نذری شب دوم #سنت_نذری_دادن هزار غذای نذری هر شب توزیع در روضه و حاشیه شهر https://eitaa.com/Politicalhistory

در محله و شهر خودتان این زنجیره را ایجاد کنید. این حلقه ها سنت ها را حفظ میکنند‌. تعداد و عدد مهم نیست. زنجیره وار گسترش می یابند.