💢مصادیق عاق والدین💢 @Porseman_channel عاق والدین به هر نوع آزردن و نافرمانی پدر و مادر یا یکی از آن دو گفته می‌شود. در روایات نگاه تند و خشم‌آلودضایع کردن حقوق،برآورده نکردن خواسته، انجام ندادن فرمان، احترام نکردن از مصادیق آن شمرده شده است. ملا احمد نراقی گفته هر چیزی که سبب آزردن والدین شود، عاق محسوب می‌گردد. در روایتی از امام صادق گفتن اف، به پدر و مادر به عنوان کمترین مصداق عاق والدین یاد شده و گفته شده اگر چیزی کمتر از آن وجود داشت خدا از آن هم نهی می‌کرد. @Porseman_channel 📚منابع کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹. ↑ تمیمی آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ص۶۷۱. ↑ نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۱۹۴. ↑ نراقی، معراج السعاده، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۲. ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۴۹.

💢عقد تلفنی💢 @Porseman_channel مراجع محترم تقلید خواندن صیغۀ عقد را توسط تلفن جایز دانسته اند. اما نظر آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه چنین است: "صیغه عقد ازدواج (دائم یا موقت) باید حضوری باشد و نیاز به شاهد ندارد و در هر حال برای ازدواج با دختر، اذن پدر لازم است. منظور این است که طرفین نمی‌توانند صیغه را از طریق تلفن بخوانند و ایجاب و قبول از طریق تلفن باشد، هم‌چنین نمی‌توان از طریق تلفن وکالت گرفت و عقد را خواند، زیرا صداهاى مشابه يكديگر فراوان‌اند؛ مگر این‌که يقين قطعى پيدا كند كه گوينده فرد موردنظر است. ولى اگر اختلافى باهم پيدا كنند اين قبيل عقدها در محاكم شرعى و عرفى پذيرفته نيست. 👇👇👇👇👇👇 آيا جايز است، عقد ازدواج را از طريق چت و به صورت آنلاين و زنده، اجرا كرد؟ همه مراجع: اگر شرايط صحّت عقد را رعايت كنند و صداى يكديگر را بشنوند و بين جملات آنان فاصله طولانى نيفتد، اشكال ندارد و عقد صحيح است. [ آیت الله مکارم شیرازی: صیغه عقد ازدواج (دایم یا موقت) باید حضوری باشد} @Porseman_channel

💢آثار و برکات پرداخت خمس💢 @Porseman_channel اگر به تعبیراتی که در آیات و روایات آمده است توجّه کنیم، به آثار پرداخت خمس بیشترآگاه خواهیم شد: 1- نسل پاک: در روایات می خوانیم: «لتطیب ولادتهم» پرداخت خمس، مال را پاک و مال پاک مقدمه نسل پاک است. 2- تقویت دین: امام رضاعلیه السلام فرمودند: «الخمس عوننا علی دیننا» خمس، حق ما اهل بیت و پشتوانه مکتب و راه ما است. 3- نشانه وفا: در تعبیر دیگر می خوانیم: «المسلم من یفی اللّه بما عهد الیه و لیس المسلم من اجاب باللسان و خالف بالقلب» مسلمان واقعی کسی است که به پیمان الهی وفادار باشد و کسی که با زبان جواب مثبت ولی در دل جواب منفی می دهد، در حقیقت مسلمان نیست. 4- کمک به یاران: امام رضاعلیه السلام فرمود: خمس وسیله ای برای کمک ما بر بستگان و یاوران ماست. «ان الخمس عوننا علی عیالاتنا»، «عوننا علی موالینا» 5-پاکی مال: امام صادق علیه السلام فرمود: من از گرفتن درهم شما هدفی جز پاک کردن شما ندارم، زیرا وضع مالی من امروز خوب است. «ما ارید بذلک الا ان تطهروا» 6- گوارا بودن درآمد: در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم: هر کس خمس ما را بدهد باقی درآمدش برای او گواراست. «یودّی خمسنا و یطیب له» 7-حفظ آبرو در برابر مخالفان: امام رضا علیه السلام فرمود: به وسیله خمس، ما آبروی خود و طرفدارانمان را در برابر تهدیدات مخالفان حفظ می کنیم. «و ما نبذله و نشتری من اعراضنا ممن نخاف سطوته» 8- فقر زدائی از خاندان رسالت: امام کاظم علیه السلام فرمود: خداوند نیمی از خمس را برای فقر زدائی از بستگان پیامبر که از زکات و صدقات محرومند قرار داد. «و جعل للفقراء قرابة الرسول نصف الخمس فاغناهم به عن صدقات الناس...» 9-کفّاره گناهان و ذخیره قیامت: امام رضا علیه السلام فرمود: خارج کردن خمس مال، وسیله آمرزش گناهان و ذخیره قیامت و روز نیاز شماست. «فان اخراجه... تمحیص ذنوبکم و ما تمهدون لانفسکم لیوم فاقتکم» 10-ضمانت بهشت: شخصی نزد امام باقر علیه السلام آمد و خمس مال خود را پرداخت، امام فرمود: بر من و پدرم لازم است که بهشت را برای شما ضمانت کنیم. «ضمنت لک علی و علی ابی الجنّة» 11-شمول دعای امام: امام رضا علیه السلام فرمود: خمس، کمک ما بر حفظ مکتب است، سپس فرمود: تا می توانید خودتان را از دعای ما محروم نکنید. «ولا تحرموا انفسکم دعاءنا ما قدرتم علیه» 12-کلید رزق: امام رضا علیه السلام فرمود: پرداخت خمس کلید رزق شماست. «فان اخراجه مفتاح رزقکم» 13-نظم و حساب در سرمایه: کسی که حساب سال دارد و خمس می دهد، در واقع شخصی حسابگر، منظم و دقیق است و میزان درآمد و مصرفش مشخّص است. امام باقر علیه السلام فرمود: «الکمال کلّ الکمال: التّفقه فی الدّین والصبر علی النائبة و تقدیر المَعیشة» بالاترین کمال در سه چیز است: شناخت عمیق دین، پایداری در برابر ناملایمات و نظم و برنامه در زندگی. 15-عنایات ویژه: کسانی که اهل خمس هستند، یعنی در هر درآمد خود، سهم خدا، رسول، اهل بیت و سهم دیگران را در نظر دارند، قهراً خدا و اولیای او نیز به او عنایات ویژه دارند. مگر در قرآن نمی خوانیم: «فاذکرونی اذکرکم» مرا یاد کنید، شما را یاد می کنم. «ان احسنتم احسنتم لانفسکم» اگر خوبی کنید به خودتان خوبی کرده اید. «اذا حییتم بتحیة فحیوا باحسن منها» اگر شخصی نسبت به شما کریمانه برخورد کرد، شما بهتر از او برخورد کنید. «ان تنصروا اللّه ینصرکم» اگر شما خدا را یاری کنید خداوند شما را یاری می کند. مگر قرآن خبر از دوست داشتن نیکوکاران نداده است: «انّ اللّه یحبّ المحسنین» قطعا، کسی که با پرداخت خمس، حق خدا و رسول و امام را می دهد، در حقیقت مشمول تمام آیاتی است که گفته شد. زیرا او هم خدا را یاد کرده، هم احسان کرده، هم اولیای خدا و محرومان را گرامی داشته و هم مکتب الهی را یاری نموده است و دریافت این همه عنایات در برابر 20% مازاد درآمد سال، سود بزرگی است @Porseman_channel

💢راهکار کسب و تقویت عزت نفس💢 @Porseman_channel تقویت عزت نفس، شیوه هایى وجود دارد که تعدادى از آنها را ارائه مى نمائیم: 1- روش بهره مندى از معنویت که مستلزم ارتباط با خداست، این اطمینان را در وجود آدمى، مى آفریند که در مواجهه با مشکلات زندگى، بى یار و یاور نخواهد بود بلکه پروردگار آنان را تقویت مى کند و ارزیابى دیگران را از خود دگرگون ساخته و به سمت اهداف مطلوب سوق مى دهد. لذا مهمترین راه نیل به عزت نفس، اتصال و ارتباط با عزیز حقیقی یعنی خداوند متعال و تکیه به قدرت و اطاعت از فرمان و خواست او و تسلیم بودن در برابر اراده و مشیت خداوندی است. در واقع عزت نفس حقیقی زمانی است که انسان کمال تبعیت و اطاعت از اوامر و نواهی الهی را داشته باشد و در صراط مستقیم عبودیت گام بر دارد و هیچ نافرمانی و عصیانی در عمل و فکر و برنامه زندگی او نباشد . از امام حسن مجتبی –علیه السلام- نقل شده که فرمود : وَ إِذَا أَرَدْتَ عِزّاً بِلَا عَشِیرَةٍ وَ هَیْبَةً بِلَا سُلْطَانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیَةِ اللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - هر کس خو اهان عزتی غیر وابسته به فامیل و اقوام و هیبت و جلالی بدون اتکا به سلطنت است، باید از ذلت نافرمانی خدا بیرون رود و به سوی عزت اطاعت الهی برود. مستدرک الوسائل 11 258. 2- با مطالعاتی در زمینه «خود شناسی اسلامی» به ارزش روح انسانی و استعدادهای عظیمی که خدای متعال در انسان قرار داده واقف خواهید شد و خواهید فهمید که شخصیتی که خداوند از انسان خواسته چگونه شخصیتی است و سپس با خودسازی و انجام دستورات خداوند، به عزت نفس بیشتری خواهید رسید. (در این زمینه آثار شهید مطهری پیشنهاد ما به شماست). 3- عزّت و سربلندى انسان در گرو عدم درخواست هاى مکرّر از دیگران است. تا مى توانید به خود متکى باشید و به آنچه هستید و دارید، اکتفا کنید تا عزت نفس بیش تری به دست آورید. 4- از گناه اعم از گناه های کوچک و بزرگ اجتناب کنید، زیرا پاکدامنی و حفظ خود از رفتارهای گناه آلود، باعث عزت نفس انسان می شود در حالی که گناه باعث ذلت و خواری می گردد. 5- معاشرت با دوستان خوب یعنی افراد مؤمن، شاداب، اجتماعی و پرتلاش نقش بسیار مؤثری در تقویت شخصیت شما دارد، لذا حتماً دوستانی با ویژگی های فوق پیدا کنید. 6- ظرفیت ها و توانایى هاى درونى خود را به منظور پرورش آنها و باور عمیق تر بدان ها بشناسید. 7- براى درک و برآوردن نیازها و احتیاجات اساسى، برنامه ریزى مناسب کنید. 8- فرصتهاى موجود در قلمرو زندگى کنونى را تشخیص دهید و براى حداکثر بهره ورى از آنها تلاش کنید. 9- از دیگران و خویشتن خود، ارزیابی مثبت و ارزشمندی داشته باشیم. نگرش فرد به هستى نیز با عزت نفس به رویکردى مثبت و سازنده متحول مى شود و با چشمانى امیدوار به نشانه ها و آیات هستى مى نگرد. خوش بینى و مثبت نگرى از اعماق درون افراد با عزت نفس، متجلى مى شود. در خاتمه، شما را به مطالعه زندگینامه و شرح حال بزرگان و مشاهیر برجسته دعوت مى کنیم و امید آن داریم که این گونه آثار بتواند روح و جوهره حرکت و تلاش را در شما افزایش داده و براى قبول مسؤولیتهاى فردى و اجتماعى، آماده سازد. با امید به روزى که همه نوجوانان و جوانان میهن اسلامى با تکیه بر عزت نفس و اتکال به خداى بزرگ در راه سازندگى خود و جامعه، همت والاى خویش را به کار گیرند. خداوند در کتاب گران سنگ خود می فرماید: «أنّ العزّه لله جمیعاً». همانا عزت از آنِ خداست. اوست که عزیز می‌دارد و ذلیل می‌کند. دوست خوبم! خدایی شدن، رمز عزیز شدن است. @Porseman_channel

💢اعمال مستحبی به نیت دیگری💢 @Porseman_channel در مورد انجام مستحبات به نیت دیگری اگر به صورت هدیه کردن ثواب باشد در تمام مستحبات جایز است و هیچ اشکالی ندارد ، اما اگر به صورت نیابت باشد در برخی از مستحبات مثل زیارت قبر پیامبر(ص) و ائمه(ع)، حج یا عمره اشکالی ندارد 📚توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏1، ص 831، مسأله 1534. در کافى به سند خود از اسحاق بن عمار از امام موسى بن جعفر (ع) روایت کرده که گفت: از آن جناب از شخصى پرسیدم که حج و عمره‏اش را یا بعضى از طواف هایش به نیت بعضى از افراد خاندانش انجام مى‏دهد، در حالى که آن فرد از او غایب است و در شهرى دیگر قرار دارد، مى‏گوید: این را هم پرسیدم که: در این فرض آیا از ثواب عمل خودش چیزى کم مى‏شود یا نه؟ فرمود: این عمل هم به حساب خود او نوشته مى‏شود و هم به حساب آن فرد، علاوه بر این ثوابى هم به عنوان صله رحم به او مى‏دهند 📚الکافی، ج 4، ص 315، اما در مورد برخی دیگر مانند نماز و روزه طبق نظر برخی از فقها جایز نیست. 📚قمی، عباس‏، الغایة القصوى فی ترجمة العروة الوثقى، ج ‏2، ص 342، مسأله 17.، @Porseman_channel

#فراخوان_مسابقه باسلام 👇👇👇👇 دوستان همراه مستحضر باشند 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بحول و قوه الهی ؛ امشب،سوالات در گروهها و کانالهای ما قرار میگیرد. دوستان فعال و مشتاق شرکت در مسابقه میتواننددر ساعت مذکور سوال را دریافت و گزینه درست را به آیدی که ارائه میگردد؛ ارسال نمایند.🌷