✨﷽✨ ✳️ ایمان به خدا مستلزم پذیرفتن مسئولیت‌های اجتماعی است ✍امام موسی صدر: ایمان_به_خدا مستلزم پذیرفتن #مسئولیت‌های_اجتماعی است و این از ژرفای ایمان است. تنها کافی نیست که بگوییم الحمدلله من ملتزم به #واجبات هستم و نمازم را می‌خوانم، روزه‌ام را می‌گیرم اما در عین حال همه‌ی آنچه را در پیرامونم می‌گذرد و بر مردم می‌رود نادیده بگیرم. بی‌احترامی به یتیم و رسیدگی نکردن به او و راندنش و بی‌توجهی به مسکین، انکار #دین است. مؤمن به خدا، مسئولیت‌های اجتماعی‌اش را برعهده می‌گیرد و ایمانش مستلزم توجه به جامعه است. بسیارند کسانی که تلاش می‌کنند میان این مفاهیم پیوند برقرار سازند و آن‌ها را از انسان دور سازند. این افراد می‌گویند که دین رابطه‌ی قلبی با خداوند است و آن را با زندگی عادی ما کاری نیست. هرگز چنین نیست بلکه ایمان ما با زندگی عادی ما کاملا در پیوند است. فعالیت‌های اجتماعی ما از ایمان به خدا ریشه می‌گیرد. این است ایمانِ درست، ایمان زنده، ایمان تپنده و غیر از این، ایمانِ مُرده است، ایمان فاسد، ایمان خواب، و این‌ها اصلا ایمان نیست. 📚 از کتاب برای زندگی صفحات 93 تا 95 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🌼اول مسلمان باش، بعد... ✍علامه طباطبایی (ره) در صفحه‌ی 67 کتاب «آموزش دين» می‌فرماید: «يک فرد #مسلمان اول بايد #مسلمان_واقعی باشد، بعد يک تاجر يا کشاورز يا صنعتگر يا کارگر.» ايشان ريشه‌ی مطالب را بيان می‌کنند، در صورتی که ما زندگی را بر اساس تاجر بودن و کشاورز بودن و اين‌ها حساب می‌کنیم، بعد می‌گوییم خب شب هم می‌رویم مسجد و #نماز می‌خوانیم! نه؛ اول بايد وجود ما نمازی باشد، بعد کشاورز، صنعتگر، کارگر، تاجر، روحانی، دانشجو، استاد، رئيس جمهور و هر چه که بشود... علامه در ادامه می‌فرمایند: «و نيز فردی که می‌خواهد تشکيل خانواده دهد، اول بايد مسلمان باشد (چه دختر و چه پسر) سپس تصميم خود را عملی سازد. خلاصه دست به هر کاری که بخواهد بزند و هر مقام و منصبی که می‌خواهد اختيار نمايد، در آن #دين و #ايمان صحيح لازم است.» ما فکر می‌کنیم که #امام_زمان (عج) چرا تشريف نمی‌آورند؟ به‌خاطر اين است که اين‌گونه مسلمانی هنوز در اجتماع و حوزه و دانشگاه ما رسمیت پیدا نکرده! اين کار استعمار است که از ريشه، مسئله را واژگون کرده. دنیایِ طبیعیِ خدا را اصل قرار داده، خودِ خدا را مخفی کرده! 👤 آیت‌الله سیدابراهیم خسروشاهی (ره) ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴 حضرت سلیمان هم حصیربافی می‌کرد! خدا کمک به هر ضعیفی را دوست دارد! آیت الله مصباح یزدی‌در دیدار با مسئول ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری: اگر گفته شود که تقریبا غالب اوقات، حق با #فقر و سختی توام بوده است، خیلی حرف گزافی نیست. اگر زمان حضرت سلیمان را کنار بگذاریم؛ زندگی ائمه اطهار و انبیاء عظام با سختی – یا از جهت زندگی شخصی یا از جهت مسئولیت نسبت به دوستان و یاران – همراه بوده است. آدم یک مروری در تاریخی که در قرآن و روایات آمده و مورد اعتماد است داشته باشد، هر جا صحبت از پیشرفت در #دین و #معنویات شده است غالبا بحث فقر و سختی هم شده است. افرادی مثل حضرت سلیمان نادر است؛ البته ایشان هم خودش #زاهد بود و حصیر بافی می کرد و از آن طریق کار می‌کرد اما بالاخره دستگاهی داشت. کمک به هر ضعیفی را حتی اگر کافر باشد خدا دوست دارد. - «وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ اَلْمِسْكِينِ» (و [چرا] يكديگر را بر اطعام بينوايان ترغيب نمى‌كنيد؛ فجر/18) نگفت مسکینِ مومن! - چه رسد به مسلمان چه رسد به شیعه و چه رسد به #طلاب! کاری از دستمان بر بیاید نباید کوتاهی کنیم. ۹۸/۵/۵ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴 چرا دین، افیون جامعه نیست؟ کسی که نه خود اهل برهان حکمت و کلام است، نه با حکیمان و متکلّمان مانوس است، نه با توده مردم انس دارد؛ خیال می کند مردم اعتقادشان به خدا یا اعتقادشان به وحی و نبوت بر اساس جهل آنهاست! مثل اینکه سخنان مارکس و انگلس هم از همین قبیل بود، آنها می گفتند " دین افیون جامعه است "، #دین مخدّر است. آنها احیاناً بعضی از مسجدی های متحجّر را می دیدند، بعضی از متعبّدان متحجّر را می دیدند و فکر می کردند دین افیون است و مخدّر! نه با قرآن مانوس بودند، نه با روایات! اگر با قرآن مانوس بودند و می دیدند قرآن کریم می فرمود: (قاتلوا ائمه الکفر انّهم لا اَیمان لهم)*؛ با سران ستم بجنگید، آنها را از پا در بیاورید، اینها نه ایمان دارند نه اَیمان، نه به خدا و قیامت معتقدند، نه به اصول الهی معتقدند، نه به اصول اسلامی. فرمود: با رهبران ستم بجنگید، برای اینکه اینها هیچ میثاقی، هیچ تعهدی، هیچ پیمانی، هیچ قطعنامه ای را محترم نمی شمارند. اگر مارکس ها و انگلس ها و این سران کمونیسم و مانند آن خدمت قرآن کریم می رسیدند و می دیدند قرآن دستور شجاعت می دهد، دستور مبارزه می دهد، دستور ستم ستیزی می دهد؛ هرگز نمی گفتند دین افیون جامعه است و مخدّر! رفتند برخی از مسجدهای خالی از افراد مجاهد نستوه را دیدند، یا چهار عوام متحجّر را دیدند، خیال کردند دین افیون جامعه است؛ اینها نه مسلمان بودند، نه با مکتب اسلام آشنا بودند، نه با متفکّران اسلامی! کسانی هم که مشکل خداشناسی دارند، این است؛ نه حکیم و متکلّم هستند، نه با حکماء و متکلّمان نشسته اند! با توده جاهلان در ارتباطند، و خیال می کردند که جهل مردم مایه اعتقاد به خداست! اینها اوّلاً بین اسلام و مسلمین خلط کردند که اسلام چه می گوید، و مسلمین چه دارد؛ و چون بین اسلام و مسلمین خلط کردند، آنچه را که توده مردم داشتند، همان اسلام واقعی پنداشتند. و چون اسلام را از همان توده مردم گرفتند نه از برهان عقلی و نه از متون دینی، حرفشان نظیر حرف مارکس و انگلس در آمد!! آن یکی سری به برخی از مساجد زد، دید متحجران غیر جنگجو حضور دارند، گفت دین افیون است و دین مخدّر، این یکی هم سری به بعضی از مراکز مذهبی زد که عدّه ای سالمندانی هستند که در آنجا مشغول عبادتند و قضای نمازهای دوران جوانی، گفتند: این دین کاری به مسائل شخصی دارد. سوره توبه / آیه ۱۲ 📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم قم ؛ ۱۳۷۵/۰۳/۰۳ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅ حرف عقل، حرف دین الآن دین می گوید چیزی که ضرر دارد، حرام است؛ امّا چه ضرر دارد و چه ضرر ندارد را لازم نیست نقل بگوید؛ اگر عقل گفت، علم گفت، طب گفت؛ در حقیقت آن را #دین گفته است. مثلاً دین دستور داد: (و اعدّوا لهم ما استطعتم من قوّه)*، در برابر بیگانگان برای اینکه از گزند تهاجم شان مصون بمانید، خود را مسلّح کنید، مجهّز کنید؛ این فتوای قرآن کریم است. امّا چگونه زیر دریایی بسازیم، آن را خدا با عقل به ما می فهماند؛ این (عقل) چراغ الهی است. اگر خدا این چراغ را به ما داد و در نهان و نهاد ما روشن کرد، و ما توانستیم چگونه زیردریایی بسازیم و نساختیم و کشور اسلامی را از دست دادیم؛ نه تنها آب و خاک را از دست دادیم، نه تنها در رسانه های داخلی و خارجی ما را سرزنش می کنند؛ بلکه در قیامت به جهنّم می رویم. اگر سخن از بهشت و جهنّم است، معلوم می شود فتوای دین است. اگر کسی دستور عقل را انجام نداد، در قیامت به جهنّم می رود، معلوم می شود این دستور دین را می دهد! نه تنها دستور حُسن و قُبح، مدح و قدح و مانند آن. از اینجا معلوم می شود ما در شناخت دین نباید " #عقل " را رها کنیم، و دین را در قبال عقل قرار بدهیم؛ بگوئیم این مطلب عقلی است یا دینی، بلکه باید بگوئیم این مطلب عقلی است یا نقلی؛ دین را گاهی از دلیل نقلی استفاده می کنند مثل ظاهر قرآن و روایات، گاهی از دلیل عقلی استفاده می کنند مثل همین براهین یاد شده. آنها که می گفتند کشور نیازی به #مدیریت دارد، و مدیریت مربوط به علم و عقل است نه مربوط به دین، باید توجه داشته باشند که اگر عقل به یک مطلبی رسید، علم به یک مطلبی رسید؛ همان را انسان دینی می داند، چون " عقل، چراغ خداست. " همان عقلی که می گوید خدا هست، قیامت هست، پیامبر هست؛ اگر با همان اصول و اسلوب و روش به یک امری رسیده است، چنین عقلی منبع می شود. چه اینکه مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در اصول کافی از معصوم (سلام الله علیه) نقل کرده است که خداوند دو چراغ و دو حجت دارد؛ یکی از درون به نام (عقل)، یکی از بیرون به نام (وحی)؛ که (انّ لله علی النّاس حجّتین)*. سوره انفال / آیه ۶۰ الکافی / جلد ۱ / صفحه ۱۶ 📚تفسیر موضوعی قرآن کریم در جمع مسئولان سازمان بنادر و کشتیرانی دماوند ؛ ۱۳۷۵/۰۴/۱۸ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e