eitaa logo
دوستداران استاد قرائتی
69.3هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
4 فایل
《بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ》 ✍ارائه گلچینی از بیانات؛ سخنرانی‌ها و کلیپ های استاد قرائتی 💠خادم کانال: @abozar_zaman 💥این‌کانال توسط هواداران استاد اداره می‌شود 💠تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/2574319627C71f3adb31c
مشاهده در ایتا
دانلود
✍امیرالمومنین علی علیه السلام : آگاه باشید که این پوست نازک بدن، طاقت آتش دوزخ را ندارد. پس به خودتان رحم کنید. شما مصیبت های دنیارا آزموده اید. آیا ناراحتی های یکی از افراد خود را بر اثر خاری که در بدنش فرو رفته یا در زمین خوردن پایش زخمی شده یا ریگ های داغ بیابان او را رنج داده، دیده اید که تحمل آن مشکل است. پس چگونه می شود تحمل کرد که در میان دو طبقه آتش، در کنار سنگ های گداخته همنشین باشید؟ 📚نهج البلاغه، خطبه 183 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir
🕌 صدقه و نزول رزق ✍امام صادق عليه السّلام فرمود: بيمارانتان را با صدقه مداوا كنيد،و بلا را با دعا دفع نمائيد،و نزول رزق را بوسيلۀ صدقه بطلبيد، زيرا كه صدقه رزق را از ميان دو فكّ‌ هفتصد شيطان كه همگى مانع وصول آنند رها می سازد. و هيچ چيز بر سنگين‌تر از صدقه بر مؤمن نيست. و صدقه پيش از آنكه در دست بنده واقع شود، در دست خداى تبارك و تعالى قرار ميگيرد. 📚من لایحضره الفقیه ، ج۲ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir
✨﷽✨ 🔰 💠 1⃣شنیدن اذان انسان را از اهل قرار مى دهد. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: همانا اهل آسمان از اهل زمین چیزى نمى شنوند مگر اذان 2⃣ شنیدنِ اذان را نیكو مى كند، امام على(علیه السلام) مى فرماید: كسى كه اخلاقش بد است در گوش او اذان بگویید 3⃣شنیدن اذان انسان را مند مى كند. پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید: كسى كه صداى اذان را بشنود و به آن روى آورد، نزد خداوند از سعادت مندان است 4⃣ شنیدن اذان سبب دورى مى شود. رسول اكرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: شیطان وقتى نداى اذان را مى شنود فرار مى كند. 📚 میزان الحكمه، ج1، ص82. بحارالانوار، ج77، ص190 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔴 چگونه عبادت کنیم؟ 🔺 مخفیانه‏ ✍انسان، مصون از دام ‏هاى نیست و عبادت ‏هاى عابد، چه بسا با عُجب و ریا و خودنمایى تباه مى‏ شود. راه غلبه بر این آفت، عبادت ‏هاى پنهانى است. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «اَعْظَمُ الْعِبادَةِ اَجْراً اَخْفاها» (بحارالانوار، ج‏70، ص‏251) پاداش عبادتى بیشتر است كه مخفى ‏تر باشد. البته این در مواردى است كه خود ، دستور به عبادت‏هاى علنى (مثل نماز جماعت و جمعه و حجّ) نداده باشد، چرا كه نماز جماعت در ، برتر از نماز فرادى‏ در خانه است. عبادت مخفیانه بسیارى اوقات، جلوى و تباه شدن را مى‏گیرد. 📚 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✍️مولوی تمثیل آورده است که فردی نشسته بود و "یاربّ" می‌گفت. بر او ظاهر می‌شود و می‌گوید: تابه حال این همه "یاربّ" گفته‌ای، چه فایده داشته است!؟ مرد دلش شکست و از دعا کردن منصرف شد و خوابید. شب کسی به خواب او آمد و گفت چرا دیگر "یاربّ" نمی‌گویی!؟ جواب داد: چون جوابی نمی‌شنوم و می‌ترسم از درگاه خدا مردود باشم، پس چرا دعا بکنم!؟ ✨ گفت مرا فرستاده است تا به تو بگویم این "یاربّ" گفتن‌هایت همان لبّیک و جواب ماست! 💢یعنی اگر خداوند نخواهد صدای ما به درگاهش بلند شود، اصلاً نمی‌گذارد " یاربّ" بگوییم! 📚 نکته‌ها از ناگفته‌ها ص 49 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔴روح هم بيمار و آلوده مى شود، همچون جسم. ✍رنج بدن، از غذاى فاسد است و عذاب جان از گناهان.اگر «پرهيز»، شايسته و لازم است، از آنچه زيان و خطر بيشتر و جانكاه تر دارد، ضرورى تر است. رنج محدود و گذرا كجا و عذاب سخت و جاويد كجا؟! ، دل را مى آلايد، جان را تيره مى سازد، را بر انسان مسلط مى كند، موجب نارضايتى و است، پرونده اعمال را سياه مى سازد، مايه رسوايى مى شود و دهها فرجام زشت ديگر، كه از آثار «معصيت» است. 🔹آيا مايه شگفتى نيست كه انسان از «آزار طعام» پرهيز و پروا داشته باشد، اما از «عقوبت عصيان» نترسد؟! زيان گناه، بسيار بيشتر از مفسده غذاى فاسد است، پس چرا بى پروايى و ناپرهيزى؟… ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✍در سال قحطی ، در مسجدی واعظی روی منبر می گفت کسی کـه بخواهد صدقه بدهد هفتاد شیطان به‌ دستش می‌چسبند و نمی‌گذارند، صدقه بدهد مؤمنی پای منبر این سخنان را شـنید با تعجّب‌ به‌رفقا گفت صدقه دادن که این چیزها را ندارد، من مقداری گندم خانه دارم ، می‌ روم و برای به مسجد می‌آورم و به این نیت رفت... وقتی به خانه رسید، تا زنش از قصد او آگاه شد. شروع به سرزنش او کرد که در ایـن سالِ قحطی، رعایتِ زن و فرزنـدت را نمی ‌کنی ؟ شـاید قحطی طولانی شـد ، آن وقت ما از گرسنگی بمیریم و… به‌قدری مرد را وسوسه کرد که دست خالی به مسجـد برگشت. به او گفتند چه شد؟ هفتاد شیطانی که‌ به دستت چسبیـدند ، را دیـدی؟ پاسخ داد: مـن شیطان‌ ها را ندیدم لکن را دیدم که نگذاشت در روایتی از امیرالمومنین علی علیه السلام آمـده‌ است زمـان انفاق هفتاد هـزار شیطان انسان را وسـوسه و به او التماس می‌ کنند که چیزی نبخشد. انسـان می خواهد در بـرابر مقاومت کند ، اما شیطان به زبان زن یا رفیق و… مصلحت‌ بینی می کند و نمی گذارد پی نوشت : صدقه دادن برای سلامتی امام زمان ارواحنافداه ایمان را استوار، بلا را از ما دور و برکت مال مان را زیاد می کند. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اذان گفتن، مقدمۀ انقطاع الی الله🔸 هرکس توانست اذان بگوید و زورش به خودش رسید، زورش به هم می رسد، زورش به هم می رسد. چون تا خواستی اذان بگویی این دکان می گوید: «نچ! چطور شده؟ تازه مسلمان شدی؟!!» دکان آن طرفی می گوید: «مبارک است!!»، شیطان همه را تحریک می کند که بیایید، بیایید یک لغزکی به این بگویید، یک متلکی به این بگویید. خب ! باید آدم از این هفت خان رستم بگذرد تا بتواند کار کند! هر کس زورش رسید خوش به حالش! چون آن وقتی که آدم می خواهد برود توی قبر، فقط انسان هست و خدا. خدا هست و انسان. همه دود می شوند! خبر از احدی نیست حتی بچه ی انسان. هیچ. یک پرده ای کشیده می شود تمام ارتباط ها قطع می شود. یک خلوتی است آنجا. خدا و انسان خلوت می کنند با هم. هر کسی توی دنیا بیشتر با خدا خلوت کرده، جریان قبر و اینها برایش آسان تر می گذرد. هر کس همیشه سرش گرم با مردم بوده وقتی می رود آنجا شوکه می شود. انسش با بچه هایش بوده، این انس قطع می شود. امر به معروف از جمله چیزهایی است که انسان را از همه قطع می کند به خدا وصل می کند. هر کس زورش رسید امر به معروف بکند مرگ برایش سهل می شود. چرا؟ چون خیلی کسی را تشویق نمی کنند به امر به معروف و نهی از منکر. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔴شیطان از ما چه می خواهد؟ این مار و عقرب ها با ما چه کار می کنند؟ آنها می خواهند ما را بزنند؟ نه. می خواهند ما را مسموم کنند؟ نه. مال ما را بگیرند؟ نه. جان ما را بگیرند؟ نه. با ما چه کار دارند؟ اینها فقط از ما " آبرو " می خواهند، می خواهند ما را بی حیثیت کنند. ( ) مثل آن مار و عقربی نیست که بخواهد آدم را بزند، مسموم بکند و بمیراند؛ اسیر می خواهد، نه مریض! یک سارق مسلّحی است، از آدم مال می خواهد؛ شیطان که آن نیست! مار و عقرب هم می خواهند آدم را مسموم بکنند، از بین ببرند، جان آدم را بگیرند؛ شیطان هم که آن نیست! ای کاش آن بود!! شیطان فقط از آدم دو چیز می خواهد: (ایمان)، (آبرو)؛ (آبرو)، (ایمان)! می گوید همین را به من بدهید، من کاری به شما ندارم. هر که مواظب نبود، یا دین داد یا آبرو! حالا نقش انبیاء چه می شود؟ حالا معلوم می شود اینها به گردن ما حق حیات دارند، ما را از این فضا با خبر کردند! می فرمودند: می گوئید نه، این تاریخ را ببینید. (زمانه هیچ نبخشد که باز نستاند / مجو زِ سِفله مروّت که شیئه لا شی)*! به کسی چیزی داد که از او نگرفت؟ کیست که ما دوّمی او باشیم؟! به ما گفتند محترماً بگیرید، محترماً تحویل بدهید؛ با ایمان بمیرید، با آبرو زندگی کنید؛ همین! نشد، همه آنها صف بستند فقط برای دو چیز: " ایمان "، " آبرو ". اینچنین نیست که حالا فقط با مومنین درگیر باشند! حالا کم نیستند کسانی که در کشورهای کفر زندگی می کنند؛ ولی بالاخره انسان اگر خدا را قبول نداشته باشد، می خواهد با زندگی کند. شیطان با آبروی او در کشورهای کفر هم می جنگد. اینطور نیست که حالا اگر یک منطقه ای، منطقه غیر الهی شد، شیطان آنجا فارغ باشد! نه. می گوید: دو چیز، نشد یکی؛ یا ایمان و آبرو هر دو، یا اگر قبلاً را از شما گرفتم، آبرو. مائیم و این خطر! و این خاندان پیغمبر (علیهما آلاف التحیّه و الثناء) که نسبت به ما حقّ حیات دارند، برای اینکه این چیزها را به ما فهماندند. (مجو زِ سِفله مروّت که شیئه لا شی). دیوان حافظ / غزلیات / غزل شماره ۴۳۰ 📚 تفسیر موضوعی قرآن کریم در جمع مدیران بنیاد مستضعفان و جانبازان دماوند ؛ ۱۳۷۷/۰۴/۲۹ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔴 تنها دشمن آشتی ناپذیر دشمن های انسان دو قسم اند؛ یا انسان با آنها مبارزه می کند، آنها را از پا در می آورد؛ یا با آنها کنار می آید، بالاخره صلح می کند، چیزی به آنها می دهد و آنها دست از دشمنی بر می دارند. بشر اگر دشمن کسی شد، اینطور است. مار و عقرب همین طورند، گرگ و گراز و ببر و یوزپلنگ همین طورند. بالاخره انسان یا با آنها درگیر می شود، مبارزه می کند آنها را از پا در می آورد؛ یا چیزی به آنها می دهد، از شرّ آنها نجات پیدا می کند. تنها دشمنی که به هیچ وجه ممکن نیست صلح بپذیرد و کنار نمی آید، همین " " است. شیطان برده می طلبد و اسیر می خواهد و دیگر هیچ. انسان یک قدم با او کنار بیاید، به میل او رفتار بکند؛ او چند قدم جلوتر می آید و سواری می خواهد‌. این آیه سوره مبارکه اسراء که گفت: (لاحتنکنّ)، با سوگند قبلی که (فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین)*، بعد هم گفت: (لاحتنکنّ)؛ (اِحتنک) که باب افتعال است، یعنی حَنک و تحت حنک کسی را گرفته. این سوارکارها که مسلّط بر اسب هستند، آنها احتناک می کنند؛ یعنی دهنه اسب و گردن اسب و عنان اسب در اختیار آنهاست، از آنها سواری می گیرد. شیطان گفت من احتناک می کنم، حنک و تحت حنک عدّه ای به دست من است، من فقط سواری می خواهم. شما در این رسانه ها و امثال رسانه ها دیدید بعضی از افراد در هند، غیر هند با مار آشنا شدند، با مار زندگی می کنند، مار سمّی را در بغل می گیرند، یک عدّه ای هم این عقرب ها را در صورتشان نگه می دارند‌. با عقرب می شود کنار آمد، با مار می شود کنار آمد، با گرگ می شود کنار آمد؛ ولی با نمی شود کنار آمد! او فقط برده می خواهد و نیش می زند. گفت: (لاحتنکنّ ذرّیته)*. ما با یک همچنین دشمنی روبرو هستیم‌. بنابراین در تمام حالات باید مواظب باشیم؛ اینکه گفتند ، این که گفتند ؛ برای همین است. سوره ص / آیه ۸۲ سوره اسراء / آیه ۶۲ 📚 درس اخلاق قم ؛ ۱۳۹۲/۰۸/۰۹ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ 🔴دشمن قسم خورده ما همه ما در معرض لغزشیم، زیرا از یک سو به طبیعت وابسته ایم که مجاری حس ما را به آن سو دعوت می کند و همه اینها برای ما جاذبه دارد. از سوی دیگر کسی در کمین ماست که خدا از او بدتر مخلوقی ندارد و آن " " است. و این ابلیس آنچنان عنصر فاسدی است که محصول شش هزار ساله خود را یکجا به آتش کشاند. از او غضبان و غضبناک تر و بی رحم تر خدا خلق نکرده است، این هم اصل دوّم. پس اصل اوّل این است که ما از مجاری فراوان به حس و طبیعت وابسته ایم، اصل دوّم آن است که یک همچنین دشمن قهّاری هم در کمین ماست! نه خوابی دارد، و نه خوراکی دارد، هیچ غفلتی هم ندارد. و این ابلیس هم سوگند یاد کرد؛ اینکه می گویند " دشمن قسم خورده "، یعنی همین. سوگند یاد کرد، گفت: (فبعزّتک لاغوینّهم اجمعین)*، این هم اصل سوّم. او از ما مال نمی خواهد، چون همه اینها در اختیار او هست، ابزار کار را دارد. او در این جنگ نابرابر که قصد غارت دارد، از ما دو چیز می خواهد؛ جان هم نمی خواهد، این مثل های ظاهری، مثل صدام و هیتلر نیست که آب و خاک بخواهد، نفت و گاز بخواهد، جان بخواهد؛ او جان نمی خواهد. او اسیر می گیرد، و دو چیز از ما می خواهد؛ (دین) و (شرف)، همین! اوّل دین، بعد حیثیت و آبرو. چون ممکن است کسی کافر بشود _ معاذ الله _، ولی در جمع کافران وجیه باشد، یک آبروی زندگی را داشته باشد؛ او را هم می گیرد. این تعبیرات گوناگون در قرآن کریم ناظر به این است که او می خواهد افراد را کافر بکند. تمام این مغالطه ها و شیطنت های فکری از ابلیس است، یعنی هیچ کسی شبهه ای ایجاد نمی کند، نمی نویسد مگر به القای ابلیس؛ (انّ الشّیاطین لیوحون الی اولیائهم لیجادلوکم)*. سوره ص / آیه ۸۲ سوره انعام / آیه ۱۲۱ 📚 درس اخلاق حضرت آیت الله جوادی آملی قم ؛ آذر ۱۳۸۳ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅ اولین گناه در عالم! بشر بن منصور، یک روز نماز می گزارد. کسی کنار او نشسته بود و نماز وی را می نگریست. پیش خود، بشر را تحسین می کرد و حسرت می خورد. از درازی سجده ها و حالت او در نماز تعجب می کرد و در دل، به او آفرین می گفت. بشر نماز خود را پایان داد و همان دم، رو به مردی که در گوشه نشسته بود و او را می نگریست، کرد و گفت: ای جوانمرد! تعجب مکن. کسی را می شناسم که چون به نماز می ایستاد، فرشتگان صف در صف می ایستادند و به او اقتدا می کردند. اکنون در چنان حالی است که دوزخیان نیز از او ننگ دارند. مرد گفت: او کیست؟ گفت: ابلیس. بزرگی گفت: اگر همه شب بخوابید و بامداد در دل بیم داشته باشید، بهتر از آن است که همه شب تا صبح عبادت کنید و بامداد، گرفتار و باشید. اول گناه که پدید آمد، کبر بود که از سر زد. 📚، ج 2 ،ص 277 ابوحامد محمد غزالی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e