eitaa logo
دوستداران استاد قرائتی
69.3هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
4 فایل
《بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ》 ✍ارائه گلچینی از بیانات؛ سخنرانی‌ها و کلیپ های استاد قرائتی 💠خادم کانال: @abozar_zaman 💥این‌کانال توسط هواداران استاد اداره می‌شود 💠تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/2574319627C71f3adb31c
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🌼✨ نـشست تـوی تاکـسی دیــد راننده‌ نوار گـذاشته گفت: ببخشید کسی مُـرده؟ راننـده با لبخنـد گـفـت بله، دل من و شما ... قرآن مال ها نیست با قرآن بیشتر اُنس‌ بگیریم فَاقْرَءُوا مَا تَيسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ پــس هــر آنچه بــرای شمـا امکان دارد قرآن بخــوانید. 📚سوره مبارکه مزمل ، آیه۲۰ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir
✨﷽✨ ▫️إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ﴿۹۶﴾ او همواره به حال بندگانش آگاه بينا است... _ سوره الإسراء﴿۹۶﴾ ♡الــهی، "دردهایی" هست كه با هیچ گوشی نمی‌توان گفت و "گفتنی‌هایی" هست كه هیچ قلبی محرم آن نیست ♡الهــی ، ↻⇦"تلاش‌هایی" هست كه جز به مدد تو ثمر نمی‌بخشد و تغییراتی هست كه جز به تقدیر تو ممكن نیست و دعاهایی هست كه جز به آمین تو اجابت نمی‌شود ♡الــهی، دست هایم به آرزوهایم نمی رسد آنها بسیار دورند ! اما درخت سبز صبرم می گوید : امیدی هست ؛دعایی هست ؛ خدایی هست... ‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‌‎‌‎‌ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅ علم فراری، به هنگام عمل بعضی از ما درس هایی که خواندیم، یا علم فقه و اصول و حکمت و تفسیر است، یا علم سیاست و اجتماع؛ این سوادی که پیدا کردیم، وقتی کسی ما را نمی بیند، موقع عمل نیست، وقت سخنرانی است، یا مقاله نوشتن است، یا در همایش ها و کنفرانس است، این علم کاملاً خودش را نشان می دهد؛ موقع جدال است، خودش را نشان می دهد؛ اظهار برتری است، خودش را نشان می دهد؛ جای سرقت است، خودش را نشان می دهد؛ امّا همین که موقع " عمل " شد که عقل دارد او را می بیند، خودش را کنار می کشد. خُب اگر این است، این است؛ چرا موقع عمل فرار می کند؟! در ما این هست یا نیست؟! موقع حرف زدن خودمان را خوب نشان می دهیم، موقع جدال و بحث و گفتمان و گفتگو خوب نشان می دهیم، امّا موقع عمل چرا فرار می کنیم؟ این جز خَنس خنّاسی چیز دیگری است؟! پس این یک شیطنتی در درون ماست. اگر ما هم با او مرتبط و متحد شدیم، جزء شیاطین الانس می شویم! این بیان نورانی (سلام الله علیه) که فرمود مکرّر خود را _ این دستور رسمی حضرت است _ بر قرآن عرضه کنید*. یعنی قرآن را _ خوب یعنی خوب _ بفهمید، خود را _ خوب یعنی خوب _ ارزیابی کنید، این خصیصه هایتان را با بسنجید، ببینید شیطان هستید یا فرشته! ببینید جزء (عباد مکرمون . لا یسبقونه بالقول و هم بامره یعملون)* هستید که در سوره مبارکه انبیاء وصف فرشته هاست، یا _ معاذ الله _ جزء شیاطین الانس هستید! خُب چه طور ما موقع جدال و بحث و خود نشان دادن خیلی حرّاف هستیم؛ همین سواد است دیگر! موقع عمل خودش را کنار می کشد! این خَنس است یا نیست؟ اگر این علم خُنس است، آن عالمش هم خنّاس است!! ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅«یا سخن دانسته گو ای مرد عاقل یا خموش» 🖊احمدحسین شریفی یکی از شرایط داشتن یک زندگی درست آن است که فقط در مورد مسائلی سخن بگوییم که از آنها «آگاهی» داریم. آن هم «آگاهی کافی و مطمئن»؛ و هرگز درباره اشخاص، افعال، تصمیمات یا مسائلی که از آنها آگاهی درستی نداریم، داوری نکنیم. به ما دستور می‌دهد که هرگز با اطلاعات و داده‌های ناقص یا بر اساس سوء‌ظن، به داوری دیگران نپردازیم؛ حتی اگر بالمآل معلوم شود که داوری ما بر اساس داده‌های نامطمئن، درست از آب درآمده باشد. وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (اسراء، ۳۶) از آنچه به آن آگاهی نداری، پیروی مکن، چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند. رهبر فرزانه انقلاب ذیل همین آیه می‌فرماید: «اگر چنانچه ما چیزی را به کسی نسبت بدهیم که در او نیست، خب این می‌شود تهمت. اگر چنانچه چیزی را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفری یک حرفی را از قول یکی نقل می‌کند، ما هم همان را دوباره تکرار می‌کنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعه‌پردازی است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیرمعلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ». «لا تَقْفُ»، یعنی چیزی را که علم به آن نداری، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم در زمینه‌ی عمل هست، هم در زمینه‌ی گفتار هست.(۱۶ مرداد، ۱۳۹۱) از نظر فقهی هم کسانی که قول غیرعلم می‌گویند یا شایعه‌سازی می‌کنند و یا با پخش شایعه‌ها به شایعه‌سازان کمک می‌کنند، از عدالت ساقط‌اند؛ نه شهادت آنان پذیرفته است و نه می‌توان نماز را به امامت آنان اقامه کرد. علیه السلام می‌فرماید: لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّن؛ داوری، با تکیه بر گمان، عادلانه نیست. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅ ثمره وارستگی ﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ این یک آیه، ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ این دو آیه. در آیه اول شرط و جزایی در کار نیست، ولی شبیه شرط و جزاست، فرمود: ﴿اتَّقُوا اللهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ الله﴾ یک پیوندی است بین و ؛ یعنی روح اگر طیّب و طاهر بود، مطالب عمیق را اولاً و خالص را ثانیاً خوب درک می کند. اما آیه دوم به صورت شرط وجزاست که ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ﴾ اگر بودید، خیلی از مطالبی که مربوط به فهمیدن بود و نبود، چه چیزی در عالم هست و چه چیزی در عالم نیست و فهمیدن باید و نباید که چه باید کرد و چه نباید کرد یاد می گیریم ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین بود و نبود، ﴿يَجعَل لَكُم فُرقانًا﴾ بین باید و نباید؛ این راهی است که فقط فراسوی انسان گذاشته است. 📚 برش از پیام به سومین دوره سراسری طرح نظام جامع اندیشه اسلامی تاریخ: 1401/04/16 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✅نماز_شب امام صادق(ع): هر کار نیکی که بنده می‌کند، در برایش ثوابی ذکر شده، جز نماز شب که از بس نزد خدا پر اهمیت است، پاداشش را بیان نکرده و فرموده است: تنشان از بستر جدا می‌شود [و به نماز می‌ایستند] در حالی که پروردگار خود را با بیم و امید می‌خوانند، و از آنچه به آنان روزی داده‌ایم، می‌بخشند! هیچ کس از آن روشنی بخش چشمها که برای آنان نهفته شده، آگاه نیست. این، پاداش کاری است که انجام می‌دادند.(سجده/٦١) 📚منبع: بحارالانوار، ج۸۷، ص۱۴۰، ح۸. ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir
✅شفای قرآن اگر دلی مستعدّ درمان باشد و این در آن دل بتابد، یقیناً شفا را به همراه دارد: ﴿وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾ اما همین_قرآن، ﴿و لا یزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً﴾؛ همین قرآن وقتی بر قلب تبهكاران می ‌تابد، آن دل، سیاه‌ تر می ‌شود؛ چرا؟ چون به مبارزه با این نور می ‌پردازد و ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ می ‌شود. همین مبارزه كردن علیه ، مایه تیره ‌تر شدن دل های آنهاست. 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 23 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir
✨﷽✨ ✅«بهار قرآن» آیه: «شهر رمضان الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَان...» (بقره، ۱۸۵) ترجمه: ماه رمضان ماهى است كه قرآن در آن فرو فرستاده شده كه راهنماى مردم و دلايلى روشن از هدايت و جدايى (بين حق و باطل) است. نکته: از ویژگی های ماه مبارک ، و شاید مهم ترین ویژگی این ماه، حادثه عظیم نزول قرآن کریم در این ماه است. در آیات شریفه قرآن، تصریح شده كه کریم در ماه مبارک رمضان نازل شده است. به همین دلیل، این ماه، ماه بهار قرآن است و در كنار پرداختن به نماز و روزه و دیگر عبادات، تلاوت قرآن هم یكی از عبادت های مهمی است كه باید در این ماه به آن اهتمام داشت. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۸۱ و ۸۲ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
14.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴وسط کنسرت هم میشه  به خدا فکر کرد!! ✍هروقت اسم میاد هممون یاد آهنگ های  بی‌محتوا و  فاسد  میفتیم ولی کی فکرشو می‌کرد که یه روز سبکی از موسیقی ظهور کنه که دقیقاً در نقطه‌ی مقابل موسیقی مبتذل قرار داره؟ احسان یاسین، اولین خواننده‌ سبک الهی ایران، تونست خلاف جهت موج حرکت کنه و بنیاگذار سبک موسیقی الهی در ایران بشه. اون با ساخت موسیقی‌هایی که از آیات و دعاهای صحیفه سجادیه الهام گرفته‌شده، ثابت کرد که موسیقی فقط دوپامین مصنوعی  نیست و می‌تونه تو رو به دنیای دیگه‌ای ببره و به خدا نزدیک‌تر کنه همین هفته پیش کنسرت احسان یاسین تو سالن وزارت کشور، یه موج جدید تو موسیقی ایران راه انداخت! کسی فکرشو نمی‌کرد که یه کنسرت، با محتوای  الهی ، اون‌قدر استقبال بشه که بلیط هاش در کمتر از یک هفته تموم بشه ولی این اتفاق افتاد و سبک جدیدی در مارکت موسیقی ایران شروع به کار کرد💡 https://www.honarticket.com/ehsan.yasin4 🎟کنسرت الهی احسان یاسین برای تاریخ ۲۶ و ۲۷ اسفند این بار در برج میلاد تمدید شد‼️ رفقا ،بنظرم فرصت خوبیه که یکبار هم  جامعه مذهبی یک کنسرت باکیفیت رو تجربه کنه  که از معارف الهی به زبان موسیقی خونده بشه🌙
✨﷽✨ 🔴یک‌ بام و دو هوا!!! میگه در یک دل، دو دوستیِ متضاد جمع نمیشه... دل یا جای خداست، یا جای غیر خدا: مٰا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ (احزاب/۴) خداوند برای هیچ کسی، در درونش دو دل قرار نداده است. خدا داره میگه با معرفتها!!! من که توی سینه‌های شما دو تا دل نذاشتم، که دلبری غیر از من داشته باشید. حواستون هست؟؟؟!!! قابل توجه اونایی که دلشون دل نیست... دلستره!!! لامصب برای همه کَف میکنه!!! قابل توجه اونایی که دلشون دل نیست... اتوبان دوطرفه ‌است!!! هر کی میاد پارک میکنه!!!! قابل توجه اونایی که دلشون دل نیست... هتله!!! این میره اون میاد، اون میاد این ميره!!!! یه دلش پیش خداست، نماز میخونه... یه دلش پیش نامَحرَمه، صبح تا شب داره باهاش چت میکنه... یه دلش پیش امام زمانه، صبحهای جمعه میره دعای ندبه يابن‌الحسن میگه... یه دلش تو مجلس گناهه، شبهای جمعه میره پارتی و عروسی‌های مختلط... یه دلش پیش امام حسینه، میره مجلس روضه با چشم گریون میاد بیرون... یه دلش تو خیابونها دنبال ناموس مَردُمه، با همون چشم به نامحرم نگاه میکنه... یه دلش تو حرم امام رضاست، بلند میشه میره مشهدالرضا‌.. یه دلش تو سواحل آنتالیا و جزایر قناري ولش کن، بگذریم... یعنی خداحافظ حسین... یعنی ! از دلِ من برو بیرون... میخوام کس دیگه رو بیارم تو دلم... ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅«از حفظ حرمت تا کشف اسرار قرآن» آیه: «وَ إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُم تُرحَمُونَ» (اعراف،۲۰۴) ترجمه: و چون قرآن خوانده شد، بدان گوش فرا دهيد و خاموش باشيد. باشد كه مشمول رحمت شويد. نکته: مرحوم (رحمه ‌الله) با بعضی از شاگردان شان شب ‌های پنجشنبه و جمعه جلسات هفتگی داشتند. دور اتاق طلبه ‌ها كتاب و قرآن چیده شده بود. ایشان وقتی می خواستند بنشینند، مراقب بودند كه پشت سرشان نباشد؛ حتی اگر كتابی روایی مثل «بحارالانوار» روی زمین بود، آن را بر می داشتند، گاهی می بوسیدند و کنار می گذاشتند. بزرگان ما به كاغذ قرآن، جلد قرآن و حتی به رحل و قابی که به ‌نوعی منسوب به قرآن بوده است، بی‌ احترامی نمی‌ کردند. این نوع سلوک نشانه تقواست. خداوند هم به همین تقوا توجه دارد. نشانه آن تقوای درونی، حفظ حریم خداوند و احترام قائل ‌شدن برای دین خدا، قوانین و احکام دینی و كتاب خداست. نفْس بوسیدن و بر بالای سر گذاشتن، برای خداوند نفع و ارزشی ندارد. اگر این رفتار نشان از تقوای الهی بود، برای خداوند ارزشمند است؛ مثلاً توجه کردن و گوش‌ دادن به آیات قرآن هنگام تلاوت آن، توسط خودمان یا دیگران، خودْ نوعی احترام و نشان از تقواست. کم نبودند افراد با لیاقتی که با کمک‌ گرفتن از یك یا دو آیه قرآن، به مقاماتی دست یافتند که چه‌ بسا طی الارض داشتند. چه ‌بسا مریض لاعلاج را شفا می ‌دادند؛ چه ‌بسا مشكلات بزرگ را حل می ‌کردند. به این است که ما قدر چنین کتاب با‌ عظمتی را بدانیم و از آن بهره معنوی ببریم. 📚(برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۱۰۲ و ۱۰۳ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅در محضر قرآن: مراتب چهارگانه هدایت الهی احمدحسین شریفی هدایت به معنای راهنمایی کردن و دلالت کردن است. در اصطلاح قرآنی هدایت یعنی «تعیین کمال مناسب یک شیء و راه رسیدن به آن». هر موجودی که کمال او عین ذاتش نیست؛ برای دستیابی به کمال مناسبش نیازمند هدایت است. ، اعم از تکوینی و تشریعی، و صرف نظر از دایره و گستره آن، در مقایسه با مقصد و مقصود، دو گونه یا دو نوع است: هدایت به معنای «راهنمایی» یا «ارائه طریق» و هدایت به معنای «راهبری» یا «ایصال الی المطلوب» (رساندن به مقصد) بر اساس آیات می‌توان چهار مرحله و مرتبه برای «هدایت» ذکر کرد: یک. هدایت همگانی یا هدایت تکوینی که برای همه موجودات و مخلوقات خداوند هست، اعم از جاندار و بی‌جان و اعم از موجودات مختار و بی‌اختیار: «رَبُّنَا الَّذي أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‏» (طه، ۵۰) ««وَ اَلَّذِي قَدَّرَ فَهَدی» دو. هدایت خاص انسان: که خود این به دو صورت انجام می‌گیرد: یکی از طریق پیامبر درونی یعنی فطرت و عقل و سایر قوای ادراکی و دیگری از طریق وحی که از نوع هدایت تشریعی است: فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (شمس، ۸) إِنَّا هَدَيْناهُ‏ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً (انسان، ۳) وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْن‏ (بلد، ۱۰) سه. هدایت ویژه مؤمنان: نوعی از هدایت الهی هست که ویژه مؤمنان و پارسایان است. قرآن کریم عهده‌دار این نوع از هدایت است. هدایت مسلمین «هُدی وَ بُشْری لِلْمُسْلِمِینَ»، مؤمنین «هُدی وَ بُشْری لِلْمُؤْمِنِینَ» و متقین «هُدی لِلْمُتَّقِینَ» به بهترین و استوارترین راه‌ها و روش‌ها: إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدي لِلَّتي‏ هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنينَ الَّذينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبيراً (اسراء، ۹) چهار. هدایت ویژه خواص مؤمنان: اینکه قرآن کریم می‌فرماید: خدای متعال مؤمنان و نیکوکاران را هدایت می‌کند و غیرمؤمنان را هدایت نمی‌کند، به نظر می‌رسد که ناظر به این سطح از هدایت باشد: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْديهِمْ رَبُّهُمْ بِإيمانِهِمْ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ في‏ جَنَّاتِ النَّعيم‏ (یونس، ۹) إِنَّ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْديهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليم‏ (نحل، ۱۰۴) در سوره انعام بعد از آنکه نام پیامبرانی همچون ابراهیم، اسحاق، یعقوب، نوح، داود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی، هارون، زکریا، یحیی، عیسی، الیاس، اسماعیل، یسع، یونس و لوط را بیان می‌کند، می‌فرماید اینها کسانی‌اند که ما آنها را «برگزیدیم» و به «صراط مستقیم» هدایت کردیم و بالاخره می‌فرماید: «أُولئِكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ (انعام، ۹۰) به نظر می‌رسد مراد از «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم‏»، که هر انسان مسلمان و مؤمنی روزانه دست کم ده بار این دعا را در نمازهای واجب خود می‌خواند، چنین سطح و لایه‌ای از هدایت باشد. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e