صفحه 171
و قوم موسی را به دوازده سبط منشعب کردیم که هر سبطی طایفه‌ای باشند. و چون امت موسی (در آن بیابان بی‌آب) از او آب طلبیدند به موسی وحی کردیم که عصای خود را بر سنگ زن، پس دوازده چشمه آب از آن سنگ جوشید و جاری شد، هر قبیله آبشخور خود را دانستند. و ما به واسطه ابر بر سر آنها سایه افکندیم و نیز بر آنها من و سلوی (مرغ و ترنجبین) فرستادیم (تا تغذیه کنند، و گفتیم) از لذیذ و پاکیزه قوتی که روزیتان کردیم تناول کنید. و آنها نه بر ما بلکه بر خویش ستم می‌کردند. (۱۶۰) و چون به قوم موسی امر شد که در این شهر (بیت المقدس) مسکن کنید و از هر چه خواستید از طعامهای این شهر تناول کنید و در دعا بگویید که پروردگارا، گناهان ما را بریز، و به این در به تواضع و سجده درآیید تا از خطاهای شما درگذریم، که ما نیکوکاران را فزون‌تر احسان می‌کنیم. (۱۶۱) آن گاه ستمکاران آنها این امر و گفتاری را که به آنها گفته شده بود به گفتار دیگری تبدیل کردند، ما هم به کیفر مخالفت و ستمکاری بر آنها از آسمان عذابی سخت فرود آوردیم. (۱۶۲) و (ای رسول ما) بنی اسرائیل را از آن قریه که در ساحل دریا بود (دِه اَیْله و مَدْین) بازپرس آن گاه که از حکم (تعطیل روز) شنبه تجاوز کردند، آن‌گاه که (برای امتحان) به روز شنبه ماهیان در مشارع پیرامون دریا پدیدار شده و در غیر آن روز اصلا پدید نمی‌آمدند. بدین گونه ما آنان را به سبب فسق و نافرمانی آزمایش می‌کردیم. (۱۶۳)
❖﷽❖
#آیات_الولایة
#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم
#آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع
#تفاسیر_قرآن
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
⬅️الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ [ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻧﺪ ] ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻛﻮﻋﻨﺪ [ ﺑﻪ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﺎﻥ ] ﺯﻛﺎﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ .(55)
وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
⬅️ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ [ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ] ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ [ ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ، ] ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺣﺰﺏ ﺧﺪﺍ [ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ] ﭘﻴﺮﻭﺯﻧﺪ .(56)
💫مائده
✨✨✨✨✨✨✨
📝 عامه و خاصه اتفاق كرده‌اند بر آنكه اين آيه در شأن امیرالمومنین(ع) نازل شده است.
حتى در جامع الاصول از صحيح نسائى روايت كرده از عبد اللّه ابن سلام كه آمدم بخدمت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و گفتم چون ما تصديق خدا و رسول كرده‌ايم مردم از ما كناره ميكنند و با ما دشمنى ميكنند و سوگند ياد كرده‌اند كه با ما سخن نگويند پس حقتعالى اين آيه را فرستاد .
❇️پس بلال از براى نماز ظهر اذان گفت و مردم برخاستند و مشغول نماز شدند و بعضى در سجود و بعضى در ركوع بودند و بعضى سؤال ميكردند ناگاه سائلى سؤال كرد پس امير المؤمنين عليه السّلام در ركوع انگشتر خود را باو داد وسائل بر رسول خدا خبر داد كه على عليه السّلام در ركوع اين انگشتر را بمن داد .
حضرت عليه السّلام اين آيه را با آيۀ بعد بر خواند .
🎇و ثعلبى در تفسيرش روايت كرده است كه روزى عباس بر كنار چاه زمزم نشسته بود و حديث نقل ميكرد ناگاه ابى ذر رضى اللّه عنه حاضر شد و گفت أيها الناس منم ابى ذر غفارى شنيدم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم باين دو گوش و الا اگر دروغ بگويم هر دو گوشم كر شود و ديدم باين دو چشم و الا هر دو كور شود كه ميفرمود على قائد و پيشواى نيكوكاران است و كشندۀ كافرانست يارى كرده شده است هر كه او را يارى كند و مخذولست هر كه او را يارى نكند.
✅بدرستى كه من نماز كردم در روزى از روزها با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نماز ظهر پس سائلى در مسجد سؤال كرد كسى چيزى باو نداد سائل دست بسوى آسمان بلند كرد و گفت خداوندا گواه باش كه من سؤال كردم در مسجد رسول خدا و كسى چيزى بمن نداد و على عليه السّلام در ركوع بود پس اشاره كرد بسوى سائل بانگشت كوچك دست راستش و پيوسته انگشتر را در آن دست ميكرد و سائل آمد و انگشتر را از انگشت آن حضرت گرفت.
🕊 و حضرت رسول نيز در نماز بود آن را مشاهده كرد چون از نماز فارغ شد سر بسوى آسمان بلند كرد و گفت خداوندا برادرم موسى از تو سؤال كرد و گفت پروردگارا سينۀ مرا گشاده گردان و آسان گردان براى من كار مرا و بگشا گرهى از زبان من كه بفهمند سخن مرا و بگردان از براى من وزيرى از اهل من كه آن هارون است محكم گردان بآن بازوى مرا و شريك گردان او را در كار من پس دعاى او را مستجاب گردانيدى و باو خطاب كردى كه بزودى محكم گردانم بازوى ترا ببرادر تو و براى شما هر دو سلطنتى و استيلائى بدهم و خداوندا منم محمد پيغمبر تو و برگزيدۀ تو پس بگشا براى من سينۀ مرا و آسان كن براى من كار مرا و بگردان از براى من وزيرى از اهل من كه او على عليه السّلام است محكم گردان باو پشت مرا .
ابى ذر گفت هنوز سخن آن حضرت تمام نشده بود كه جبرئيل عليه السّلام نازل شد از جانب خداوند جليل و گفت يا محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بخوان اين آيه را بر آن حضرت خواند .
📜و سيوطى به سندهاى بسيار و فخر رازى به دو سند و زمخشرى و بيضاوى و نيشابورى و ابن الطبع و واحدى و سمعانى و بيهقى و نظرى و صاحب مشكاة و مؤلف مصابيح و سائر مفسران و محدثان خاصه و عامه از سدى و مجاهد و حسن بصرى و اعمش و عتبة بن ابى حكم و غالب ابن عبد اللّه و قيس بن ربيعه و عباية بن ربعى و ابن عباس و ابو ذر و جابر و غير ايشان روايت كرده‌اند و حسان شاعر و غير او بنظم در آورده‌اند .
ادامه مطلب👇👇
@qoranvamamhoosein
🌠و آنچه وجه دلالتش بر امامت آن حضرت آنست كه انما كلمۀ حصر است و ولى در لغت به چند معنى آمده است ياور و دوست و صاحب اختيار و اولى به تصرف و دو معنى آخر نزديكند بيكديگر.
و در معنى اول معلوم است كه در اين آيه مراد نيست زيرا كه ياور و دوست مؤمنان مخصوص خدا و رسول و بعضى از مؤمنان كه موصوف باين صفت باشند نيست بلكه همۀ مؤمنين ياور و دوست يكديگرند چنانچه حق تعالى فرموده است كه وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ(توبه/71)
و ملائكه نيز محب و ياور مؤمنانند چنانچه فرموده است نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا(فصلت/31)
بلكه بعضى از كفار محب و ياور بعضى از مؤمنان ميباشند اگر گويند كه آيه بلفظ جمع وارد شده چگونه مخصوص آن حضرت باشد جواب گوئيم كه در عرب و عجم اطلاق جمع بر واحد شايع است باعتبار تعظيم يا نكات ديگر .
✅در آيات كريمه نيز بسيار است با آنكه ما دعوى اختصاص نميكنيم زيرا كه در احاديث ما وارد شده است كه ساير ائمه نيز در اين آيه داخلند و هر امامى درقرب امامت البته باين فضيلت فايز ميگردد.
و صاحب كشاف گفته مراد از اين آيه هر چند آن حضرت است اما بلفظ جمع آورده است كه ديگران نيز متابعت آن حضرت بكنند و مؤيد اينكه آيه در شأن آن حضرت است و مراد از اين آيه آن حضرت است و مراد بولايت امامت است.
📝و ابن عبد البر در استيعاب روايت كرده است از ابن عباس كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به على بن أبي طالب عليه السّلام گفت كه تو ولى هر مؤمنى بعد از من پس معلوم شد كه ولايت امريست كه مخصوص به اوست ولى كه در آيه است در شأن اوست و از فقرۀ اول در حديث اول معلومست كه اختصاصى كه آن حضرت را به آن جناب بوده ديگرى را نبوده و ايضاً تخصيص به ولى بودن بعد از خود در هر دو دليل بر خلافتست زيرا كه محبت و نصرت در حال حيات نيز بود و هر عاقلى مى‌داند كه چنين كسى رعيت أبو بكر و عمر و عثمان و محكوم حكم ايشان نميتواند بود.
📚حق الیقین - جلد1، صفحه 52
علامه محمدباقر مجلسی
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin
❖﷽❖
#آیات_الولایة
#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم
#آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع
#تفاسیر_قرآن
📜جابر جعفى گويد: امام پنجم حضرت باقر عليه السلام فرمود: پس از آنكه (در سال سى و نه آتش جنگ با مارقين (خوارج) به سردمدارى ذو الثّديّة و گروهى از خوارج در نهروان كه ناحيه وسيعى بين واسط و بغداد بود فرو نشست) أمير المؤمنين علىّ بن ابى طالب عليه السلام به شهر كوفه بازگشت در اين هنگام به اوگزارش دادند كه معاويه با گستاخى و بى‌شرمى به دشنام دادن و لعن وى پرداخته و خنجر بيداد او رشتۀ زندگانى دوستان على عليه السلام را بريده است، حضرت به سخنرانى پرداخت و خطبه‌اى ايراد كرد.
پس از حمد و ثناى الهى و نثار درود بر پيامبر گرامى صلّى اللّه عليه و آله و بيان شمّه‌اى از نعمتهايى كه خداوند بر پيغمبر و او عليهما السلام ارزانى داشت، چنين فرمود:
❇️اگر اين آيه در قرآن مجيد نبود كه خداوند مى‌فرمايد: «وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ» (و اما نعمت پروردگارت را بازگو كن - الضحى ١١:٩٣) افتخاراتى را كه خدا نصيب من نموده و مقامهائى را كه به من داده است بيان نمى‌كردم، ولى به جهت اين گفتۀ الهى سخن را آغاز مى‌كنم (ابتدا دست بدعا برداشت و گفت:) پروردگارا تو را بر نعمتهاى بى‌شمارت و فضل بى‌كران و از ياد نرفتنيت سپاسگزارم، و سپس رو به حضار نمود
و فرمود: اى مردم: من در مرحله‌اى هستم كه احساس مى‌كنم آفتاب عمرم بر لب بام زندگى رسيده، و پيك اجل بمن نزديك گرديده است، گمان مى‌كنم با آنكه هنوز در ميان شما هستم شأن و مقام مرا از ياد برده‌ايد، من اين جهان را بدرود مى‌گويم و هر آنچه را كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله از خويش بيادگار گذاشت براى شما باقى مى‌گذارم: قرآن و دودمانم كه عترت و فرزندان خاتم پيامبران، سيّد و سالار پاك تباران و آقاى برگزيدگان، پيغمبر برگزيدۀ خدا صلّى اللّه عليه و آله - هستند (آنان كه مردم را به قرآن فراخوانده هدايت مى‌كنند).
🌠اى مردم، شايد پس از اين ديگر نشنويد كه گوينده‌اى گفتار مرا در بارۀ خود بگويد مگر آنكه سخن نادرست و ناروا گفته باشد،
اكنون توجّه كنيد، افتخارات مرا بشنويد، من برادر و پسر عموى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و شمشير خشم و كيفر اويم،
من آن سرباز رشيد و دلاورى هستم كه هر گاه روباه صفتان از اطراف پيغمبر مى‌گريختند و او را تنها مى‌گذاشتند يك تنه ميدان گستردۀ جنگ را در اختيار مى‌گرفتم و با پنجۀ پولادينم كه قبضۀ شمشير را مى‌فشرد، سر ماجراجويان و بدخواهان او را در فضا پرتاب مى‌كردم و با استقامتم بلا گردان و ستون پيروزى او بودم.
و هر گاه كه مردم دستخوش عواطف مى‌شدند و تيرگى نفاق و فساد و جهالت از هر سوى چون ابرهاى متراكم برمى‌خاست و سنگ تفرقه بر بام مسلمين مى‌باريد، و مى‌رفت كه نظام اجتماع از هم بگسلد، من نيروى سخت كوش پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بودم، و قهر پروردگار بصورت من در برابرشان جلوه‌گر بود،
و چون سنگ آسياب جهنم روى سر زالوصفتان و گردنكشان در گردش بودم، و با شمشير شرربارم كه هر كس طعمۀ آن مى‌شد بلافاصله در جهنّم سقوط مى‌كرد، چون دندانه‌هاى آسياب جهنم استخوان آنها را خرد مى‌كردم، و پسران و دخترانشان را به عزاى آنها مى‌نشاندم،
آرى من آن كسى هستم كه همچون شيرى زنجير گسيخته، خود را بر صف دشمن مى‌زدم، و جان آنان را مى‌گرفتم،
☄و منم عذاب شديد خداوند كه در وقت مقرّر از تبهكاران فروگذاشته نخواهد شد
✨(اشاره فرموده به آيۀ شريفۀ «وَ لا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ» - انعام ١٤٧:٦).
منم آنكه در مقابل هيچ قهرمانى زانوى عجز بزمين نزدم بلكه با ستيز با آنان پشتشان را به خاك هلاكت ماليدم و با يورشهاى برق آسا بر جنگاوران، آنها را از مركب حيات به زير انداختم،
و هر كس را كه به خداى رحمان كفر مى‌ورزيد به ديار عدم فرستادم.
ادامه مطلب👇👇
@qoranvamamhoosein
✅ و منم داماد بهترين مردم، و منم سرور جانشينان پيامبران و قائم مقام برترين پيامبران،
منم دروازه شهر علم، و گنجينه‌دار دانش پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و وارث او،
منم همسر بتول (عذرا) كه گرامى‌ترين زنان جهان است حضرت فاطمه آن بانوى پرهيزگار برگزيدۀ پاك سرشت نيكوكار، هدايت شده و هدايتگر دخترى كه حبيب خدا حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله او را دوست مى‌داشت، و بهترين دختران و دودمان او، و ريحانۀ (گل خوشبوى) او بود، و دو نوۀ پيغمبر بهترين نواده‌گان، هر دو فرزند منند كه شايسته ترين فرزندانند،
آيا كسى هست كه آنچه را گفتم قبول نداشته باشد؟
✴️ كجايند مسلمانانى كه در آغاز پيرو أديان گذشته بودند تا بشما بگويند كه در انجيل (أصلى) نام من «اليا»،. و در تورات «بريء» و در زبور «أرىّ» و در زبان مردم هندوستان «كبكر» و نزد روميان «بطرسيا» و نزد پارسى نژادان «جبتر» (جبير يا جنتر نسخۀ بدل) و نزد تركها «بثير» نزد زنگباريان (نام مملكتى است در آفريقا) «حيتر» و نزد دانشمندان يهود «بويء» و نزد حبشى‌ها (طايفه‌اى از سياه پوستان آفريقا) «بثريك» و نزد مادرم «حيدره» و نزد دايه‌ام«ميمون» و نزد عرب «علىّ» و نزد ارمنيها (منسوب به ارمنستان) «فريق» و نزد پدرم «ظهير» مى‌باشد.
اينها نامهاى من در كتب آسمانى و نزد أقوام و ملل است،
💎ولى بايد بدانيد كه در قرآن مجيد هم نامهايى مخصوص من است و بشما هشدار مى‌دهم تا مبادا از راه خيره‌سرى آنها را ناديده بگيريد و از راه دين خود دور افتاده و گمراه گرديد (اينك اين شما و اين آيات قرآن) خداوند - عزّ و جلّ - مى‌فرمايد: «إِنَّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ».
🔖مصحّح محترم متن عربى گويد: «گرچه در نسخه چنين است ولى در قرآن آيه‌اى به اين لفظ نيست و شايد اين جمله برداشتى از قرآن باشد».
مترجم گويد: در قرآن مجيد «وَ كُونُوا مَعَ الصّادِقِينَ» است و شايد آيۀ ١٥٣ سورۀ بقره «إِنَّ اللّهَ مَعَ الصّابِرِينَ» باشد. و صادقين از اشتباهات نسخه برداران باشد چنان كه يكى از القاب آن حضرت صابر (مناقب ج ٢٨٤:٣) و ديگرى صادق است.
ادامه مطلب👇👇
@qoranvamamhoosein
🌠و منم «مؤذّن» در دنيا و آخرت كه خدا فرموده است:
✨«فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ» پس مناديى در ميان بهشتيان و دوزخيان فرياد برآورد كه لعنت خداى بر ظالمين باد - اعراف ٤٢:٧).
🌠و منم آن منادى، و در جاى ديگر مرا «أذان» ناميده است:
✨ «وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ» (اين آگاه ساختنى است از جانب خدا و پيامبرش - توبه ٣:٩) كه آن «اذان» من مى‌باشم.
🌠و منم «محسن» در قول خداوند - عزّ و جلّ -
✨«إِنَّ اللّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» (بى‌ترديد خداوند همواره يار نيكوكاران است - عنكبوت ٦٩:٢٩)
🌠و منم (دارندۀقلب) آن كس كه خدا فرموده است:
✨«إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ» (در نابودى امم پيشين پند و تذكرى است براى آنكه داراى قلب و هوشيارى است - ق - ٣٦:٥٠).
🌠و منم «ذاكر» در فرمودۀ خداوند: ✨«اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ».
(آنان كه در حال ايستاده و نشسته و خفتن ذكر خدا را از ياد نمى‌برند - آل عمران ١٩٠:٣).
🌠و ما هستيم «اصحاب اعراف» من و عمويم (حمزه) و برادرم (جعفر طيّار) و پسر عمويم (حضرت محمد (صلّى الله عليه و آله)).
به خداى شكافندۀ دانه و هسته گياه، سوگند كه آتش جهنّم دوست ما را فرانمى‌گيرد، و دشمن كينه‌توز ما به بهشت وارد نميگردد چنان كه خدا فرموده است:
✨«وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ» (و بر اعراف مقام بلندى است ميان بهشت و جهنم) مردانى هستند كه همگى را به سيمايشان ميشناسند - اعراف ٤٤:٧).
🌠و منم «صهر» در فرمودۀ پروردگار
✨«وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً» (و اوست كسى كه از آب (نطفه) بشر را آفريد و بين آنان خويشى و بستگى و ازدواج قرار داد - فرقان ٥٤:٢).
(شرح: صهر به معنى داماد است و از امير المؤمنين روايت است: «نسب» آنست كه نكاح با او حرام باشد و «صهر» آنست كه مناكحه با آن حلال باشد. مثل دختر عمو و دختر دائى - منهج الصادقين ج ٦: ص ٣٩٢ تا ص ٤١٠ - بطور مفصّلجريان ازدواج حضرت علىّ و حضرت فاطمه را بيان كرده است).
🌠و منم «اذن واعيه» در فرموده خداى عزّ و جلّ:
✨«وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» (و لكن گوش شنواى هوشمندان اين پند را تواند پذيرفت - الحاقه ١٢:٦٩)
🌠 و منم «سلم» در قول خداى عزّ و جلّ:
✨ «وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ» (و مردى كه تسليم امر يك نفر است - زمر ٣٠:٣٩)
❣ و مهدى اين امّت يكى از فرزندان من است،
🌠آگاه باشيد كه من معيار آزمودن و تصفيۀ شمايم، بودن كينۀ من در دل نشانۀ دورويى و نفاق، قرار داده شده است. (ابن الحديد نوشته است:
«و قد اتّفقت الاخبار الصحيحة الّتى لا ريب فيها عند المحدّثين؛ على انّ النّبى صلّى اللّه عليه و آله قال: لا يبغضك الاّ منافق، و لا يحبك الاّ مؤمن. - شرح نهج ٨٣:٤ مترجم) و خداوند مؤمنين را به دوستى من آزمايش ميكند.
🌠 پيغمبر «امّى» در بارۀ شناخت و نگهدارى حقّ و حرمت من چنين فرموده است: «يقينا تو را دوست نمى‌دارد مگر مؤمن، و دشمن نمى‌دارد مگر منافق».
🌠منم كه در دنيا و آخرت پرچمدار پيامبر خدايم! همان كس كه درفش پيروزى اسلام را بر بلندترين قلّه دژهاى دشمن به اهتزاز در آوردم، و پيغمبر پيشرو من بود،
همان گونه كه من پيشرو پيروانم به آن سراى هستم تا وسيلۀ فرونشاندن عطششان را فراهم سازيم، بخدا سوگند دوستان من تشنگى نخواهند كشيد و ترسى به دل ندارند، زيرا من سرپرست مؤمنينم، و سرپرست من خداست، دوستداران مرا همين بس كه دوست مى‌دارند آنچه را خدا دوست دارد، و كينه‌ورزانمرا همان بس كه با كسى دشمنى مى‌ورزند كه خدا او را دوست دارد.
⚡️آگاه باشيد! گزارش رسيده است كه معاويه به من ناسزا گفته و لعنم كرده است، پروردگارا او را درهم‌كوب و لعنت خود را بر آن كس كه سزاوار لعن است فرود آور، آمين يا ربّ العالمين (اى پروردگار جهانيان اين را بپذير)
اى پروردگار اسماعيل و مبعوث‌كنندۀ ابراهيم! چون بى‌ترديد تو ستوده و بزرگوارى.
و از منبر فرود آمد، و ديگر بر آن بالا نرفت تا روزى كه ابن ملجم - خدا او را لعنت كند - وى را به شهادت رساند.
📚معانی الأخبار - جلد1، صفحه 140
باب28/حدیث9
ابن بابویه
کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا👇👇
http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin