❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﻣﺮﺍﻗﺒﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ: ﻧﻬﺮﻫﺎی ﺁﺑﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻧﮓ ﻭ ﺑﻮﻳﺶ ﺑﺮﻧﮕﺮﺩﺩ، ﻧﻬﺮﻫﺎی ﺷﻴﺮی ﻛﻪ ﻣﺰﻩ‌ﺍﺵ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻜﻨﺪ، ﻧﻬﺮﻫﺎی ﺷﺮﺍﺑﻲ ﻟﺬﺕ‌ﺑﺨﺶ ﺑﺮﺍی ﻧﻮﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻧﻬﺮﻫﺎی ﺷﺮﺑﺘﻲ ﺍﺯ ﻋﺴﻞ ﺧﺎﻟﺺ. ﻣﻴﻮﻩ‌ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻧﺼﻴﺒﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺁﻣﺮﺯﺷﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ. ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻳﻜﻲ‌ﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﺎﻧﺪﻧﻲ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﺑﻲ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﻲ‌ﻧﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻝ‌ﻭﺭﻭﺩﻩ‌ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ‌ﭘﺎﺭﻩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ؟! (محمد/ ۱۵) ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَرَأَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) ... ثُمَّ قَالَ (علیه السلام): مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُونَ وَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) وَ أَشْیَاعُهُمْ ثُمَّ قَالَ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) أَمَّا قَوْلُهُ فِیها أَنْهارٌ فَالْأَنْهَارُ رِجَالٌ وَ قَوْلُهُ ماءٍ غَیْرِ آسِنٍ فَهُوَ عَلِیٌّ (علیه السلام) فِی الْبَاطِنِ وَ قَوْلُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ یَتَغَیَّرْ طَعْمُهُ فَإِنَّهُ الْإِمَامُ (علیه السلام) وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِینَ فَإِنَّهُ عِلْمُهُمْ یَتَلَذَّذُ مِنْهُ شِیعَتُهُمْ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ فَإِنَّهَا وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ أَمَّا قَوْلُهُ کَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِی النَّارِ أَیْ إِنَّ الْمُتَیَقَّنَ کَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِی وَلَایَهًِْ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) وَ وَلَایَهًُْ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) هِیَ النَّارُ مَنْ دَخَلَهَا فَقَدْ دَخَلَ النَّارَ ثُمَّ أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ عَنْهُمْ وَ سُقُوا ماءً حَمِیماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُم. 📝امام صادق (علیه السلام)- حلبی گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتِی وُعِدَ المُتَّقُونَ که آن‌ها محمّد (صلی الله علیه و آله) و پیروان ایشانند. سپس فرمود: امام باقر (علیه السلام) فرمود: این قسمت آیه فِیها أَنْهارٌ منظور از انهار مردهایی هستند و این قسمت آیه ماءٍ غَیْرِ آسِنٍ منظور علی (علیه السلام) است. وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ یَتَغَیَّرْ طَعْمُهُ منظور امام است. امّا این قسمت آیه وَ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ منظور ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و این آیه کَمَنْ هُوَ خالِدٌ فِی النَّارِ یعنی آیا پرهیزگاران مانند کسانی هستند که پیوسته در ولایت دشمن آل محمّدند (علیهم السلام) که همان آتشی است که هرکس داخل شد داخل در جهنّم شده آن وقت خداوند می‌فرماید چه خواهند دید؛ وَ سُقُوا ماءً حَمِیماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۳۴۰ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۰/ البرهان/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۷۳؛ «ثم قال قال أبوجعفر عمّا قوله فیها ... امعاءهم» محذوف

❖﷽❖ #شیعیان 📜أبی رحمه الله قال حدثنی عبد الله بن جعفر عن أحمد بن محمد عن ابن أبی نجران قال سمعت أبا الحسن ع یقول من عادی شیعتنا فقد عادانا و من والاهم فقد والانا لأنهم منا خلقوا من طینتنا من أحبهم فهو منا و من أبغضهم فلیس منا شیعتنا ینظرون بنور الله ویتقلبون فی رحمة الله ویفوزون بکرامة الله ما من أحد من شیعتنا یمرض إلامرضنا لمرضه و لااغتم إلااغتممنا لغمه و لایفرح إلافرحنا لفرحه و لایغیب عنا أحد من شیعتنا أین کان فی شرق الأرض أوغربها و من ترک من شیعتنا دینا فهو علینا و من ترک منهم مالا فهو لورثته شیعتنا الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة ویحجونالبیت الحرام ویصومون شهر رمضان ویوالون أهل البیت ویتبرءون من أعدائهم [ من أعدائنا]أولئک أهل الإیمان والتقی و أهل الورع والتقوی و من رد علیهم فقد رد علی الله و من طعن علیهم فقد طعن علی الله لأنهم عباد الله حقا وأولیاؤه صدقا و الله إن أحدهم لیشفع فی مثل ربیعة ومضر فیشفعه الله تعالی فیهم لکرامته علی الله عز و جل 📝امام رضا علیه السلام می فرماید:هرکسی با شیعیان ما دشمنی کند با مادشمنی کرده است و هر کس باآنها دوستی کند با ما دوسنی کرده است چراکه آنها ازماهستندو از گل ماخلق شده اند.هرکه به دوستان ما محبت کند از ماست و هرکه نسبت به دوستانما بغض داشته باشد از ما نیست. شیعیان و پیروان واقعی ما با نور الهی نگاه می کنند و در رحمت خدا غوطه ورند و به واسطه کرامت الهی رستگار و پیروزند. هیچ یک ار شیعیان ما نیست که مریض شود مگر اینکه ماهم به خاطر اوئ بیمار می شویم و غمگین نمیشود مکر اینکه ماهم از غم او غمگین می شویم و خوشحال نمی شود مگر اینکه ماهم به خوشحالی او مسرور می شویم و شیعیان ما از منظر ما غایب نمی شوند هر کجای عالم می خواهند باشند چه در شرق عالم، چه در غرب عالم. هرکه از شیعیان ما دینی به گردنش باشد و از دنیا برود و آن را ادا نکندآن دین برعهده ماست و هرکه از شیعیان ما ثروتی داشته باشد و از دنیا برودآن مال برای ورثه اوست. شیعیان کسانی هستند که نماز را اقامه میکنند و زکات خود را ادا میث کنند و حج خانه خدا را بجا می آورند و ماه مبارک رمضان را روزه می گیرند و اهل بیت را دوست دارند و ولایت پذیر اهل بیت هستند و از دشمنان اهل بیت بیزاری می جویند. آنان اهل ایمان و پرهیزگاری، اهل ورع و تقوی هستند و هرکه اهنا را رد کند محققا خدا را رد کرده است و هر که آنها را زیر سوال ببرد و به آهنها شک کند به تحقیق خدارا زیر سوال برده و به خدا شک کرده است زیرا که آنها بندگان واقعی خداهستند و اولیا و دوستان خدا هستند به خدا قسم یکی از آنان هر آیینه شفاعت می کند به تعداد قبیله ربیعه و مضر(کنایه از زیادی تعداد است)و خداوند شفاعت شیعیان را در باره آنان می پذیرد زیرا که شیعیان در نزد خدا عزیز هستند و دارای کرامتند. 📚کتاب صفات الشيعة حديث پنجم کانال قرآن و امام حسین علیه السلام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال باب الحسین عليه السلام https://t.me/Babolhusein

#کتب_صوتی #شیعیان 📚 فضائل الشیعة اثر محمد بن علی بن بابویه معروف به شیخ صدوق 🎙 راوی: محمد حسینی کتابخانه ضامن اشک https://t.me/zameneashkbook کانال قرآن و امام حسین ع(ویژه آیات ولایت و احادیث ولایی) https://t.me/qoranvamamhoosein

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #شیعیان ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ «... ﺷﻤﺎ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻮﻳﺪ، ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ‌ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺷﻲ ﺩﺭ ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻨﺠﻴﺪ.» (٧٠/زخرف) 📜الباقر (علیه السلام)- یُنَادِی مُنَادٍ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَیْنَ الْمُحِبُّونَ لِعَلِیٍّ فَیَقُومُونَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ فَیُقَالُ لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ الْمُحِبُّونَ لِعلی (علیه السلام) الْخَالِصُونَ لَهُ حُبّاً فَیُقَالُ فَتَشْرَکُونَ فِی حُبِّهِ أَحَداً مِنَ النَّاسِ فَیَقُولُونَ لَا فَیُقَالُ لَهُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُکُمْ تُحْبَرُونَ. 📝 امام باقر (علیه السلام) فرمود: منادی روز قیامت ندا سر می‌دهد: «محبّان علی کجا هستند»؟ پس از هر راه دوری بر می‌خیزند؛ به آنان گفته می‌شود: «شما که هستید»؟ می‌گویند: «ما محبّان علی (علیه السلام) هستیم که فقط محبّت او را داشتیم». پس گفته می‌شود: «آیا در محبّت او احدی از مردم را شرکت می‌دادید»؟ می‌گویند: «نه» به آنان گفته می‌شود: «ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُکُمْ تُحْبَرُونَ». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۱۲  بحارالأنوار، ج۷، ص۲۰۱/ بحارالأنوار، ج۷، ص۲۱۱/ فرات الکوفی، ص۴۰۷ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #شیعیان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 💎كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻴﺪ ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﭘﺴﺮﻣﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺣﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﮔﻔﺖ : ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻧﺪ ؟ ﺣﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ . ﭘﺲ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ؛ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﺑﺮ ﺿﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪﻧﺪ . 💫سوره صف ایه(14) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜٣٩٦-حدّثنا ابن محبوب عن أبي يحيى كوكب الدّم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:إنّ‌ حواريّ‌ عيسى عليه السّلام كانوا شيعته و إنّ‌ شيعتنا حواريّونا و ما كان حواريّ‌ عيسى بأطوع له من حواريّنا لنا و إنّما قال عيسى عليه السّلام للحواريّين: مَنْ‌ أَنْصارِي إِلَى اللّهِ‌ قالَ‌ الْحَوارِيُّونَ‌ نَحْنُ‌ أَنْصارُ اللّهِ‌ فلا و اللّه ما نصروه من اليهود و لا قاتلوهم دونه و شيعتنا و اللّه لم يزالوا منذ قبض اللّه عزّ ذكره رسوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ينصرونّا و يقاتلون دوننا و يحرقون و يعذّبون و يشرّدون في البلدان،جزاهم اللّه عنّا خيرا. و قد قال أمير المؤمنين عليه السّلام:و اللّه لو ضربت خيشوم محبّينا بالسّيف ما أبغضونا و و اللّه لو أدنيت إلى مبغضينا و حثوت لهم من المال ما أحبّونا. 📝امام صادق عليه السّلام فرمود: ⬅️حواريون حضرت عيسى عليه السّلام همان شيعيان او بودند و ❣شيعيان ما حواريون ما هستند 💎و حواريون حضرت عيسى عليه السّلام در مقام فرمان‌بردارى از او از حواريون ما فرمان‌بردارتر نبودند، 🕊همانا عيسى عليه السّلام به حواريون خود گفت: «ياوران من در راه خدا كيانند؟گفتند:ما ياوران خداييم»(صف/١٤) ⚡️سخن آنان نادرست بود در برابر يهود او را يارى نكردند و در راه او جنگ ننمودند 🌟ولى شيعيان ما به خدا سوگند از روزى كه خداى عزّ ذكره پيامبرش را قبض‌روح نمود پيوسته ما را يارى مى‌نمايند و در راه ما مى‌جنگند، سوزانده مى‌شوند و شكنجه مى‌گردند و در بدر شهرها مى‌شوند خدا از جانب ما آنان را پاداش نيك عطا نمايد و امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: ‼️به خدا سوگند اگر بينى دوستان خود را با شمشير بزنم دشمن ما نمى‌شوند ❌و اگر ناز دشمنان خود را بكشم و به آنان بيش از اندازه مال ببخشم با ما دوست نشوند. 📖الروضة من الکافی، صفحه 545 محمد بن یعقوب کلینی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #شیعیان مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ کسانى‌که کار نیکى انجام دهند پاداشى بهتر از آن خواهند داشت؛ و آنان از وحشت آن روز درامانند.  وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلّا ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ آن‌ها که کار بدى انجام دهند، به‌ صورت در آتش افکنده مى‌شوند؛ آیا جزایى جز آنچه عمل مى‌کردید خواهید داشت؟! (نمل ۸۹و ۹۰) ✨✨✨✨✨✨✨ 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- دَخَلَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ الْجَدَلِیُّ عَلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ (علیه السلام) یَا أَبَاعَبْدِاللَّهِ أَلَا أُخْبِرُکَ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ. وَ مَنْ جاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ قَالَ بَلَی یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ الْحَسَنَهًُْ مَعْرِفَهًُْ الْوَلَایَهًِْ وَ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ السَّیِّئَهًُْ إِنْکَارُ الْوَلَایَهًِْ وَ بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَیْهِ هَذِهِ الْآیَهًَْ. 📝امام علی (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) فرمود: ابوعبدالله جَدلی بر امیرالمؤمنین (علیه السلام) وارد گشت، امام (علیه السلام) فرمود: «ای اباعبدالله! دوست داری درباره‌ی آیه: مَن جَاء بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَ هُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ* وَ مَن جَاء بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ تو را آگاه کنم»؟ عرض کرد: «بلی! ای امیرالمؤمنین (علیه السلام) فدایت شوم»! فرمود: «حسنه شناخت ولایت و محبّت به ما اهل بیت (علیهم السلام) است و سیِّئه انکار ولایت و کینه‌ورزیدن نسبت به ما اهل بیت (علیهم السلام) است» سپس این آیه را قرائت نمود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۱۲۲ الکافی، ج۱، ص۱۸۵/ بحار الأنوار، ج۷، ص۳۰۴/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۴۸ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یَا عَلِیُّ (علیه السلام) أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ عَلَی الْحَوْضِ تَسْقُونَ مَنْ رَضِیتُمْ وَ تَمْنَعُونَ مَنْ کَرِهْتُمْ وَ أَنْتُمُ الْآمِنُونَ یَوْمَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ فِی ظِلِّ الْعَرْشِ یَفْزَعُ الْخَلَائِقُ وَ لَا یَفْزَعُونَ وَ یَحْزَنُ النَّاسُ وَ لَا یَحْزَنُونَ وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ {هَذِهِ} الْآیَهًُْ وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ {وَ قَالَ} إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنی إِلَی ثَلَاثِ آیَاتٍ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) أَنْتَ وَ شِیعَتُکَ تُطْلَبُونَ فِی الْمَوْقِفِ وَ أَنْتُمْ فِی الْجِنَانِ مُتَنَعِّمُون. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای علی (علیه السلام)! تو و شیعیانت بر سر حوض کوثر، هرکس را دوست داشته باشید، سیراب می‌کنید و دشمنانتان را باز می‌دارید. شما روز ترس بزرگ (قیامت) در سایه‌ی عرش در امانید. مردم می‌هراسند و شما نمی‌هراسید. مردم اندوهگین می‌شوند و شما اندوهناک نمی‌شوید. این آیه درباره‌ی شما نازل شده است: [امّا] کسانی که از قبل، وعده‌ی نیک از سوی ما به آن‌ها داده شده [مؤمنان صالح] از آن دور نگاهداشته می‌شوند. (انبیاء/۱۰۱) و درباره‌ی شما نازل شده است: وحشت بزرگ، آن‌ها را اندوهگین نمی‌کند و فرشتگان به استقبالشان می‌آیند، [و می‌گویند]: این همان روزی است که به شما وعده داده می‌شد. (انبیاء/۱۰۳) ای علی (علیه السلام)! در جایگاه رسیدگی به [حساب و کتاب] به دنبال تو و شیعیانت می‌گردند و حال آنکه شما در بهشت از نعمت‌های الهی بهره‌مندید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۱۲۸ فرات الکوفی، ص۲۶۶ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

بسم الله الرحمن الرحیم #مقتل_حضرت_زهراء_س #غسل_و_دفن_حضرت_زهراء س #دفن_شبانه_حضرت_زهراء_س #وصیت_حضرت_زهراء_س #شیعیان دعای حضرت زهراء در آخرین لحظات شهادت درباره شیعیانش قالت لأسماء: اسكبي لي ماء، و اغتسلت به، ثمّ قالت: ناوليني ثيابي الجدد، فلبستها، ثمّ قالت: آتيني ببقيّة حنوط والدي من موضع كذا و كذا، فضعيه تحت رأسي، ثمّ اخرجي عنّي و انظريني هنيئة، فإنّي اريد اناجي ربّي عزّ و جلّ. قالت أسماء: حضرت به اسماء فرمود: آبى برايم آماده كن! بعد با آن غسل كرد و سپس فرمود: جامه‏هاى جديدم را به من بده! آنها را پوشيد و فرمود: بقيّه حنوط پدرم را از فلان جا برايم بياور و زير سرم بگذار و مرا تنها گذاشته از اينجا بيرون برو! مى‏خواهم با پروردگارم مناجات كنم. فخرجت عنها فسمعتها تناجي ربّها، فدخلت عليها و هي لا تشعر بي، فرأيتها رافعة يديها إلى السماء و هي تقول: اسماء مى‏گويد: از اتاق بيرون رفتم و صداى مناجات آن حضرت را مى‏شنيدم، آهسته به طورى كه مرا نبيند وارد شدم، ديدم دست به سوى آسمان دراز كرده مى‏گويد: اللّهمّ إنّي أسألك بمحمّد المصطفى و شوقه إليّ، و ببعلي عليّ المرتضى و حزنه عليّ، و بالحسن المجتبى و بكائه عليّ، و بالحسين الشهيد و كآبته عليّ، و ببناتي الفاطميّات و تحسّرهنّ عليّ، إنّك ترحم و تغفر للعصاة من أمّة محمّد، و تدخلهم الجنّة، إنّك أكرم المسئولين، و أرحم الراحمين. پروردگارا! به حقّ محمّد مصطفى و اشتياقى كه به ديدار من داشت، و به شوهرم على مرتضى و اندوهش بر من، و به حسن مجتبى و گريه‏اش بر من، و به حسين شهيد و پژمردگى و حسرتش بر من، و به دخترانم كه پاره تن فاطمه مى‏باشند و غم و اندوهى كه بر من دارند، از تو مى‏خواهم كه بر گناهكاران امّت محمّد ترحّم فرمايى و آنان را بيامرزى و به بهشت وارد كنى كه تو به هنگام سؤال و درخواست از درگاهت بيش از همه كرم دارى و بزرگوارى، و مهربان‏ترين مهربانانى! «وفاة فاطمة الزهراء» للعلّامة البلاديّ البحرانيّ، ص 77- 78. گریز به گودال ، دعای امام حسین ع در حق شیعیانش الهی و شیعتی ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #شیعیان 📜حدثنا جماعة من أصحابنا قالوا: حدثنا محمد بن همام، قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن مالك الفزاري، قال: حدثني جعفر بن إسماعيل الهاشمي، قال: سمعت خالي محمد بن علي يروي عن‏ عبدالرحمان بن حماد، عن‏ عمر بن سالم صاحب السابري‏ ، قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن هذه الآية: «أصلها ثابت وفرعها في السماء»، قال: أصلها رسول الله صلى الله عليه و آله وفرعها أمير المؤمنين عليه السلام، والحسن والحسين ثمرها، وتسعة من ولد الحسين أغصانها، والشيعة ورقها، والله إن الرجل منهم ليموت فتسقط ورقة من تلك‏ الشجرة. قلت: قوله‏ عز وجل: «تؤتي اكلها كل حين بإذن ربها»، قال: ما يخرج من علم الإمام إليكم في كل‏ سنة من حج وعمرة . 📚الصدوق، كمال الدين،/ 345 رقم 30/ عنه: الفيض الكاشاني، الصافي، 3/ 85؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، 1/ 517- 518؛ السيد هاشم البحراني، البرهان، 2/ 311؛ المجلسي، البحار ، 24/ 141؛ الحويزي، نور الثقلين، 2/ 535؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 7/ 52 📝عمر بن صالح سابرى گويد: از امام ششم درباره اين آيه- 24 سوره ابراهيم- «أصلها ثابت وفرعها في السماء» پرسيدم، فرمود: «اصلش رسول خداست، و فرعش در آسمان امير المؤمنين، حسن، حسين، شاخه‏هايش نه امام از فرزندان حسين است و برگش شيعيان هستند. به خدا مردى از آن‏ها كه بميرد برگى از آن درخت بريزد.» گفتم: «اين كه فرمايد ميوه خود را هر زمانى به اذن پروردگارش مى‏دهد؟» فرمود: «ميوه‏اش آن مطالبى است كه هر سال در موقع حج وعمره از علم امام براى شما بيرون مى‏آيد.» 📚كمره‏اى، ترجمه كمال الدين، 2/ 14 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #شیعیان «والسابقون السابقون* أولئك ا لمقربون» [10- 11/ الواقعة/ 56]. 📜أخبرنا علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن حسان‏ الرازي، عن محمد بن علي، عن محمد بن سنان، عن داوود بن كثير الرقي، قال: «قلت لأبي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام: جعلت فداك، أخبرني عن قول الله عز وجل‏ : «السابقون السابقون أولئك هم المقربون»، قال: نطق الله بها يوم ذرأ الخلق في الميثاق قبل أن يخلق الخلق بألفي عام‏ ، فقلت: فسر لي ذلك، فقال: إن الله جل وعز لما أراد أن يخلق الخلق خلقهم‏ من طين، ورفع لهم نارا، فقال: ادخلوها، فكان أول من دخلها محمد رسول الله‏ صلى الله عليه و آله و سلم‏ وأمير المؤمنين والحسن والحسين وتسعة من الأئمة إمام بعد إمام، ثم أتبعهم بشيعتهم‏ ، فهم والله السابقون. 📚النعماني، كتاب الغيبة،/ 132 رقم 20/ عنه: حسن بن سليمان، مختصر بصائرالدرجات،/ 175- 176؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، 1/ 622؛ السيد هاشم‏البحراني، البرهان، 4/ 275؛ المجلسي، البحار، 36/ 401؛ البحراني، العوالم، (ط 3) 15- 3/ 275 📝داود بن كثير رقى گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم «فدايت گردم مرا از معنى گفته خداى عز و جل آگاه سازيد كه مى‏فرمايد: آنان كه در ايمان پيشى جستند: همان‏ها تقرب يافتگانند.» آن حضرت در پاسخ فرمود: «خداوند اين كلام را روز آفرينش مخلوقات در عالم ميثاق، يعنى دو هزار سال پيش از اينكه آفريدگان را پديد آورد، فرموده است.» عرض كردم: «اين مطلب را برايم توضيح دهيد.» فرمود: «هنگامى كه خداى تعالى خواست مردمان را بيافريند: آنان را از گل پديد آورد و آتشى براى آنان برافروخت و امر فرمود بدان داخل شويد! پس اول كسى كه داخل آن آتش شد، محمد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و امير المؤمنين و حسن و حسين بودند و نه نفر از ائمه كه هر يك امامى پس از امام ديگرند و به دنبال ايشان، شيعيانشان (مؤمنان) را درآورد. به خدا قسم كه سابقون، همانان هستند.» 📚غفارى، ترجمه غيبت نعمانى،/ 132 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #شیعیان 📜حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن محمد، عن عمه عبدالله بن عامر، عن سليمان بن حفص المروزي، قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، يقول: من زار قبر ولدي علي عليه السلام كان له عند الله عز وجل سبعون (سبعين) حجة مبرورة. قلت: سبعين حجة مبرورة؟ قال: نعم، سبعين ألف حجة. قلت: سبعين ألف حجة؟ قال، فقال: رب حجة لا تقبل من زاره أو بات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه. قلت: كمن زار الله في عرشه؟ قال: نعم، إذا كان يوم القيامة كان على عرش الله عز وجل أربعة من الأولين وأربعة من الآخرين، فأما الأولون: فنوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وأما الأربعة الآخرون: فمحمد وعلي والحسن والحسين. ثم يمد المطمر، فيقعد معنا زوار قبور الأئمة ألا إن أعلاها درجة، وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي علي عليه السلام. قال الشيخ الفقيه أبوجعفر رحمه الله معنى قوله عليه السلام: «كان كمن زار الله في عرشه» ليس بتشبيه؛ لأن الملائكة تزور العرش، وتلوذ به، وتطوف حوله، وتقول نزور الله في عرشه كما يقول الناس نحج في بيت الله، ونزور الله، لا أن الله عز وجل موصوف بمكان «تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا». 📚الصدوق، الأمالي،/ 120 رقم 6 📝سليمان بن حفص مروزى گفت: از ابو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام شنيدم مى‏فرمود: «هر كه قبر فرزندم على را زيارت كند برايش نزد خداى عز وجل هفتاد حج مبرور است.» گفتم: «هفتاد حج مبروره؟» فرمود: «آرى، هفتاد هزار حج مبرور.» گفتم: «هفتاد هزار حج؟» فرمود: «بسا حجى كه قبول نباشد هر كه زيارتش كند يا كنار قبرش بماند، چون كسى باشد كه خدا را در عرش او زيارت كرده.» گفتم: «چون كسى كه خدا را در عرش زيارت كرده؟» فرمود: «آرى، چون روز قيامت شود بر عرش خداى عز وجل چهار كس از اولين و چهار از آخرين باشند. اولين: نوح و ابراهيم و موسى و عيسى، و آخرين محمد و على و حسن و حسين، سپس بساطى دراز كنند و زائرين قبور ائمه با ما بنشينند جز آن كه بلندترين درجه و نزديك ترين آنها به ما در عطا، زائرين قبر فرزند من باشند.» شيخ فقيه ابو جعفر گويد: «مقصود از اين كه چون كسى باشد كه خدا را در عرشش زيارت كند تشبيه نباشد؛ زيرا فرشتگان عرش را زيارت كنند و بدان پناهنده شوند و گردش طواف كنند و گويند خدا را در عرش او زيارت كرديم نه مقصود اين باشد خدا موصوف شود به مكان؛ زيرا خداى تعالى از آن برتر است برتر.» 📚كمره اى، ترجمه امالى،/ 120 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #شیعیان إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ; ﺳﭙﺲ [ ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﻤﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ [ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ]ﻣﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺎﺩ . 🔅ایه (٣٠) سوره فصلت ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜[١١٢١]٤٠-الحسين بن محمّد،عن معلّى بن محمّد،عن محمّد بن جمهور، عن فضالة بن أيّوب،عن الحسين بن عثمان،عن أبي أيّوب،عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: ✨ اَلَّذِينَ‌ قالُوا رَبُّنَا اللّهُ‌ ثُمَّ‌ اسْتَقامُوا فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:استقاموا على الأئمّة واحدا بعد واحد ✨تَتَنَزَّلُ‌ عَلَيْهِمُ‌ الْمَلائِكَةُ‌ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ‌ الَّتِي كُنْتُمْ‌ تُوعَدُونَ‌. 📝محمّد مسلم گفت:از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين آيۀ خداوند عزّتمند پرسيدم: 🌠كسانى كه گفتند پروردگارمان خداوند است و سپس پايدارى كردند.[فصّلت(٤١):٣٠]حضرت فرمودند:[يعنى]بر ائمّه يكى پس از ديگرى استوار ماندند.كه‌فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند كه:نترسيد و اندوهگين نباشيد.و بشارت بر شما به آن بهشتى كه وعده داده شده‌ايد.[فصّلت(٤١):٣٠] 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 327 @qoranvamamhoosein http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان 📜[١١١٤]٣٣-الحسين بن محمّد،عن معلّى بن محمّد،عن أحمد بن محمّد، عن ابن هلال،عن أبيه،عن أبي السّفاتج،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه جلّ‌ و عزّ: ✨ اَلْحَمْدُ لِلّهِ‌ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ‌ لَوْ لا أَنْ‌ هَدانَا اللّهُ‌ فقال: إذا كان يوم القيامة دعي بالنّبيّ‌ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و بأمير المؤمنين و بالأئمّة من ولده عليهم السّلام فينصبون للنّاس فإذا رأتهم شيعتهم قالوا: 🕯اَلْحَمْدُ لِلّهِ‌ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ‌ لَوْ لا أَنْ‌ هَدانَا اللّهُ‌ يعني هدانا اللّه في ولاية أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهما السّلام. 📝ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ آيۀ‌ستايش براى خداوندى است كه ما را به اين رهنمون شد و اگر خدا ما را هدايت نكرده بود ما راه را نمى‌يافتيم. [اعراف(٧):٤٣] روايت كرده كه فرمود: ❇️وقتى قيامت شود،پيامبر-درود خدا بر او و بر خاندانش-و امير مؤمنان و ائمّه از فرزندان او عليهم السّلام خوانده شده،بر مردم نصب مى‌شوند.پس وقتى شيعيانشان ايشان را مى‌بينند،مى‌گويند: ستايش براى خداوندى است كه ما را به اين رهنمون شد و اگر خدا ما را هدايت نكرده بود ما راه را نمى‌يافتيم.كه مقصود اين است:خداوند ما را به ولايت امير مؤمنان و امامان از فرزندانش عليهم السّلام هدايت كرد. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 323 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان 📜٤٣٤-عنه عن عليّ‌ بن الحسن عن منصور عن حريز بن عبد اللّه عن الفضيل قال:دخلت مع أبي جعفر عليه السّلام المسجد الحرام و هو متّكئ عليّ‌ فنظر إلى النّاس و نحن على باب بني شيبة فقال: يا فضيل هكذا كان يطوفون في الجاهليّة لا يعرفون حقّا و لا يدينون دينا يا فضيل انظر إليهم مكبّين على وجوههم لعنهم اللّه من خلق مسخور بهم مكبّين على وجوههم،ثمّ‌ تلا هذه الآية: 🔅أَ فَمَنْ‌ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‌ وَجْهِهِ‌ أَهْدى‌ أَمَّنْ‌ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى‌ صِراطٍ‍‌ مُسْتَقِيمٍ‌ يعني و اللّه عليّا عليه السّلام و الأوصياء عليهم السّلام، ثمّ‌ تلا هذه الآية: 🔅فَلَمّا رَأَوْهُ‌ زُلْفَةً‌ سِيئَتْ‌ وُجُوهُ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا وَ قِيلَ‌ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ‌ بِهِ‌ تَدَّعُونَ‌ أمير المؤمنين عليه السّلام يا فضيل لم يتسمّ‌ بهذا الاسم غير عليّ‌ عليه السّلام إلاّ مفتر كذّاب إلى يوم البأس هذا،أما و اللّه يا فضيل ما للّه عزّ ذكره حاجّ‌ غيركم و لا يغفر الذّنوب إلاّ لكم و لا يتقبّل إلاّ منكم و إنّكم لأهل هذه الآية: 🔅إِنْ‌ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ‌ عَنْهُ‌ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ‌ سَيِّئاتِكُمْ‌ وَ نُدْخِلْكُمْ‌ مُدْخَلاً كَرِيماً. يا فضيل أ ما ترضون أن تقيموا الصّلاة و تؤتوا الزّكاة و تكفّوا ألسنتكم و تدخلوا الجنّة،ثمّ‌ قرأ: 🔅 أَ لَمْ‌ تَرَ إِلَى الَّذِينَ‌ قِيلَ‌ لَهُمْ‌ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ‌ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتُوا الزَّكاةَ‌ أنتم و اللّه أهل هذه الآية. 📝فضيل گويد:همراه امام باقر عليه السّلام وارد مسجد الحرام شدم حضرت بر من تكيه زده بود دست بر شانه من راه مى‌رفت به باب بنى شيبه رسيديم نظر به مردم نمود و فرمود: 🕋 اى فضيل!مردمان روزگار جاهليت نيز اين‌گونه طواف مى‌كردند ولى نه حقى را مى‌شناختند و نه متدين به دينى بودند. اى فضيل!با دقت آنها را بنگر چگونه نگونسار هستند! خدا لعنت كند اين مردمان را كه زمام خويش را به افراد بى‌دين واگذارده و بر چهره خويش واژگونند! سپس اين آيه را تلاوت فرمود: ✨«آيا آنكه نگونسار بر چهره خويش است راه هدايت را يافته يا آنكه استوار بر راه راست مى‌رود»(ملك/٢٣) 🌠به خدا سوگند مقصود از آنكه استوار بر راه راست است على عليه السّلام و اوصياى او (ائمه عليهم السّلام)هستند. پس از آن اين آيه را تلاوت نمود: ✨«وقتى‌كه او را مقرب پيشگاه الهى مى‌بينند چهره كسانى كه كافر شدند دگرگون و بدريخت شود و گفته شود:اين است همان كه شما با او نزاع و دعوا داشتيد»(ملك/٢٨) 🌠مراد از آنكه با وى نزاع و دعوا داشتند امير المؤمنين عليه السّلام است. ❣اى فضيل!تا روز قيامت جز على عليه السّلام به امير المؤمنين نامگذارى نشود مگر افترازننده و دروغ‌پيشه. ✴️اى فضيل!آگاه باش جز شما شيعيان حج‌گزارى براى خدا نيست و گناهان كسى جز شما آمرزيده نمى‌شود و جز از شما عبادتى پذيرفته نگردد، به راستى كه شما مصداق اين آيه مى‌باشيد: ✨«اگر از گناهان كبيره كه از آن نهى شده‌ايد كناره گيريد بدى‌هاى شما را ببخشيم و شما را به مقام ارجمندى داخل نماييم»(نساء/٣١) 🌺اى فضيل!آيا راضى نيستيد كه نماز به پا داريد و زكات بپردازيد و زبانتان را نگه داريد در نتيجه به بهشت وارد گرديد؟!سپس اين آيه را تلاوت فرمود: ✨«آيا به كسانى كه به آنان گفته شد دست خود را نگه داريد و نماز را به پا داريد و زكات را بپردازيد نمى‌نگريد؟»(نساء/٧٧) 🕊به خدا سوگند فقط‍‌ شما اهل اين آيه هستيد. 📚الروضة من الکافی، صفحه 587 محمدبن یعقوب کلینی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #تفاسیر_قرآن [سوره‌ى شورى] [آيه‌ى ٢١-٢٠] اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ‌ الْعَزِيزُ* مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ (خداوند به بندگان خود لطف بسيار دارد.به هركس بخواهد روزى مى‌دهد و(بر هر چيز)تواناى مطلق و مقتدر غالب است. هرآن‌كه حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد،ما بذرى را كه كاشته است مى‌افزاييم(و آن را به‌طور كامل حاصل مى‌دهيم)و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٢١٨]محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن يحيى:عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: قلت: اَللّهُ‌ لَطِيفٌ‌ بِعِبادِهِ‌ يَرْزُقُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ ؟قال:«ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام.» قلت: مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الْآخِرَةِ‌ ؟قال:«معرفة أمير المؤمنين و الأئمّة عليهم السّلام.» نَزِدْ لَهُ‌ فِي حَرْثِهِ‌ ؟قال:«نزيده منها.»قال:«يستوفي نصيبه من دولتهم.» وَ مَنْ‌ كانَ‌ يُرِيدُ حَرْثَ‌ الدُّنْيا نُؤْتِهِ‌ مِنْها وَ ما لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌ ؟قال: «ليس له في دولة الحقّ‌ مع القائم عليه السّلام نصيب.» 📝محمّد بن يعقوب،از محمّد بن يحيى،از سلمة بن الخطّاب،از حسن بن عبد الرّحمن،از علىّ‌ بن ابى حمزه،از ابو بصير،از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام آورده كه راوى گويد: ⬅️پرسيدم:(خداوند به بندگانش لطف بسيار دارد.هركه را بخواهد روزى مى‌دهد) (چه توضيحى دارد)؟ 🕊فرمود:«يعنى ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام(را روزى مى‌دهد).» ⬅️گفتم:(هركس حاصل كشت آخرت را مى‌خواهد)؟ 🌺فرمود:«معرفت اميرالمؤمنين و امامان عليهم السّلام.» ⬅️(در كشتش مى‌افزاييم)؟ 💎فرمود:«بر معرفتش مى‌افزاييم.»فرمود:«تا بهره‌اش را از دولت امامان عليهم السّلام دريافت دارد.» ⬅️(و هركس فقط‍‌ حاصل كشت دنيا را بخواهد،از آن سهمى به او مى‌دهيم؛ولى ديگر در آخرت بهره‌اى نخواهد داشت)؟فرمود: 🔺«در دولت حق،با حضرت قائم عليه السّلام نصيب و بهره‌اى برايش نخواهد بود.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 403 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

‍ ‍ ❖﷽❖ #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع 📜[١١٧٢]٩١-عليّ‌ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضيل،عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام قال: سألته عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: ✨قلت: وَ اصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ‌ قال:يقولون فيك: ✨ وَ اهْجُرْهُمْ‌ هَجْراً جَمِيلاً وَ ذَرْنِي (يا محمّد) وَ الْمُكَذِّبِينَ‌ (بوصيّك) أُولِي النَّعْمَةِ‌ وَ مَهِّلْهُمْ‌ قَلِيلاً قلت:إنّ‌ هذا تنزيل‌؟قال:نعم. ✨قلت: لِيَسْتَيْقِنَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ ؟قال:يستيقنون أنّ‌ اللّه و رسوله و وصيّه حقّ‌، ✨قلت: وَ يَزْدادَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِيماناً ؟قال:و يزدادون بولاية الوصيّ‌ إيمانا، ✨قلت: وَ لا يَرْتابَ‌ الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ وَ الْمُؤْمِنُونَ‌ ؟ قال:بولاية عليّ‌ عليه السّلام قلت:ما هذا الارتياب‌؟قال:يعني بذلك أهل الكتاب و المؤمنين الّذين ذكر اللّه فقال:و لا يرتابون في الولاية، ✨قلت: وَ ما هِيَ‌ إِلاّ ذِكْرى‌ لِلْبَشَرِ ؟قال:نعم ولاية عليّ‌ عليه السّلام، ✨قلت: إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ ؟قال: الولاية، ✨قلت: لِمَنْ‌ شاءَ مِنْكُمْ‌ أَنْ‌ يَتَقَدَّمَ‌ أَوْ يَتَأَخَّرَ ؟قال:من تقدّم إلى ولايتنا أخّر عن سقر و من تأخّر عنّا تقدّم إلى سقر إِلاّ أَصْحابَ‌ الْيَمِينِ‌ ؟قال:هم و اللّه شيعتنا، ✨قلت: لَمْ‌ نَكُ‌ مِنَ‌ الْمُصَلِّينَ‌ ؟قال:إنّا لم نتولّ‌ وصيّ‌ محمّد و الأوصياء من بعده و لا يصلّون عليهم، ✨قلت: فَما لَهُمْ‌ عَنِ‌ التَّذْكِرَةِ‌ مُعْرِضِينَ‌ ؟قال:عن الولاية معرضين، ✨قلت: كَلاّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ‌ ؟قال:الولاية. 📝محمّد فضيل گويد:از حضرت ابو الحسن ماضى[امام كاظم]عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند پرسيدم: ❓من اين آيه را خواندم:و در برابر آنچه مى‌گويند شكيبا باش. [مزّمل(٧٣):١٠] 🌠فرمود:[آنچه]دربارۀ تو مى‌گويند. و به طرزى شايسته از آنان دورى كن و(اى محمّد)تكذيب‌گران صاحب‌نعمت(وصى‌ات)را به من واگذار و اندكى مهلتشان ده.[مزّمل(٧٣):١٠ و ١١] گفتم:اين آيه است.فرمود:بله. ❓من اين آيه را خواندم:تا اهل كتاب يقين كنند.[مدّثر(٧٤):٣١] 🔅فرمود:يقين كنند كه خداوند و فرستاده‌اش و وصى او حقّند. ❓گفتم:و بر ايمان مؤمنان بيفزايد.[مدّثر(٧٤):٣١] ✅فرمود:با ولايت وصى بر ايمانشان بيفزايد. ❓گفتم:و اهل كتاب و مؤمنان ترديد نكنند.[مدّثر(٧٤):٣١] 💠فرمود:به ولايت على[ترديد نكنند]. من عرض كردم:اين ترديد چيست‌؟فرمود:مقصود از آن اهل كتاب و مؤمنانى هستند كه خداوند ياد كرده و فرموده است:و در ولايت ترديد نمى‌كنند. ❓من خواندم:و اين جز تذكّرى براى بشر نيست.[مدّثر(٧٤):٣١] ♥️فرمود:بله ولايت على عليه السّلام است. ❓من خواندم:كه آن يكى از مسائل بزرگ است.[مدّثر(٧٤):٣٥] ✴️فرمود:ولايت است. ❓من خواندم:براى هر كس از شما كه خواهد جلو رود يا عقب بماند.[مدّثر(٧٤):٣٧] ❇️فرمود:كسى كه به سوى ولايت ما پيش آيد،از دوزخ عقب افتد و آن‌كه از ما عقب افتد به سوى دوزخ پيش مى‌رود. ❓مگر اصحاب يمين.[مدّثر(٧٤):٣٩] 💗فرمودند:به خدا سوگند آنان شيعيان ما هستند. ❓من خواندم‌از نمازگزاران نبوديم.[مدّثر(٧٤):٤٣] ♻️فرمودند:ولايت وصى محمّد[درود خدا بر او و بر خاندانش]و اوصياى پس از او را نپذيرفتيم.و بر آن‌ها درود نمى‌فرستادند. ❓من خواندم:چرا آنان از تذكّر روى‌گردان هستند؟ [مدّثر(٧٤):٤٩] 💢فرمودند:از ولايت روى‌گردان‌اند. ❓من خواندم:چنين نيست،اين يك تذكّر است.[مدّثر(٧٤):٥٤] 💟فرمودند:ولايت است. 📚 اصول کافی - جلد2، صفحه 363 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان 📜[٦٨٨]١-محمّد بن يحيى،عن أحمد بن أبي زاهر،عن عليّ‌ بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى،عن عاصم بن حميد،عن أبي إسحاق النّحويّ‌ قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فسمعته يقول:إنّ‌ اللّه عزّ و جلّ‌ أدّب نبيّه على محبّته فقال: وَ إِنَّكَ‌ لَعَلى‌ خُلُقٍ‌ عَظِيمٍ‌ ثمّ‌ فوّض إليه فقال عزّ و جلّ‌: وَ ما آتاكُمُ‌ الرَّسُولُ‌ فَخُذُوهُ‌ وَ ما نَهاكُمْ‌ عَنْهُ‌ فَانْتَهُوا و قال عزّ و جلّ‌: مَنْ‌ يُطِعِ‌ الرَّسُولَ‌ فَقَدْ أَطاعَ‌ اللّهَ‌ [قال:]ثمّ‌ قال:و إنّ‌ نبيّ‌ اللّه فوّض إلى عليّ‌ و ائتمنه فسلّمتم و جحد النّاس فو اللّه لنحبّكم أن تقولوا إذا قلنا و أن تصمتوا إذا صمتنا و نحن فيما بينكم و بين اللّه عزّ و جلّ‌،ما جعل اللّه لأحد خيرا في خلاف أمرنا. 📝ابو اسحاق نحوى گفته است:به نزد حضرت صادق عليه السّلام رفتم و شنيدم كه مى‌فرمايد: 🕯همانا خداى عزّتمند پيامبرش را بر محبّت خودش ادب آموخت و فرمود(و تو اخلاق بزرگ و برجسته‌اى دارى.)[قلم(٦٨):٤] ✴️سپس آن گرامى به او تفويض كرد و فرمود(و آنچه را رسول خدا برايتان آورده برگيريد و از آنچه بازداشته بپرهيزيد.)[حشر(٥٩):٧] ✅و فرمود:(هركس از اين رسول اطاعت كند،از خداوند اطاعت كرده است.)[نساء(٤):٨٠] او گويد:سپس حضرت فرمود:و همانا پيامبر خدا به على[عليه السّلام]تفويض كرده،او را امين قرار داد.آن‌گاه شما پذيرفتيد و مردم انكار كردند. و به خدا سوگند ما شما را چنان دوست داريم كه وقتى گفتيم بگوييد و وقتى ساكت شديم،ساكت شويد. و ما در ميان شما و خداوند عزّتمند هستيم كه خداوند براى كسى در مخالفت با امر ما خيرى قرار نداده است. 📘 اصول کافی -جلد 1، صفحه 569 @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع 📜[١١٧١]٩٠-محمّد بن يحيى،عن سلمة بن الخطّاب،عن الحسن بن عبد الرّحمن،عن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: ،قال:و سألته عن قول اللّه: ✨ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ‌ فَهُمْ‌ غافِلُونَ‌ قال لتنذر القوم الّذين أنت فيهم كما أنذر آباؤهم فهم غافلون عن اللّه و عن رسوله و عن وعيده لَقَدْ حَقَّ‌ الْقَوْلُ‌ عَلى‌ أَكْثَرِهِمْ‌ (ممّن لا يقرّون بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده) فَهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌ بإمامة أمير المؤمنين و الأوصياء من بعده،فلمّا لم يقرّوا كانت عقوبتهم ما ذكر اللّه ✨ إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ‌ أَغْلالاً فَهِيَ‌ إِلَى الْأَذْقانِ‌ فَهُمْ‌ مُقْمَحُونَ‌ في نار جهنّم،ثمّ‌ قال: وَ جَعَلْنا مِنْ‌ بَيْنِ‌ أَيْدِيهِمْ‌ سَدًّا وَ مِنْ‌ خَلْفِهِمْ‌ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ‌ فَهُمْ‌ لا يُبْصِرُونَ‌ عقوبة منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده هذا في الدّنيا و في الآخرة في نار جهنّم مقمحون،ثمّ‌ قال:يا محمّد! ✨وَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ‌ أَ أَنْذَرْتَهُمْ‌ أَمْ‌ لَمْ‌ تُنْذِرْهُمْ‌ لا يُؤْمِنُونَ‌ باللّه و بولاية عليّ‌ و من بعده،ثمّ‌ قال: ✨إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ‌ اتَّبَعَ‌ الذِّكْرَ (يعني أمير المؤمنين عليه السّلام) وَ خَشِيَ‌ الرَّحْمنَ‌ بِالْغَيْبِ‌ فَبَشِّرْهُ‌ (يا محمّد) بِمَغْفِرَةٍ‌ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ‌. 📝[١١٧١]٩٠-ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند: 🌠تا مردمى را بيم دهى كه پدرانشان بيم داده نشدند و خودشان غافلند.[يس(٣٦):٦] ⚠️فرمودند:تا مردمى را كه در ميانشان هستى بيم دهى چنان‌كه پدرانشان بيم داده شدند ولى آنان از خدا و رسولش و تهديد او غافلند. 🌠آن فرمان دربارۀ بيشترشان(از كسانى كه به ولايت امير مؤمنان عليه السّلام و امامان پس از او اقرار نمى‌كنند.)ثابت شده،براى همين ايمان نمى‌آورند[يس(٣٦):٧] 🕯به امامت امير مؤمنان و اوصياى پس از او[ايمان نمى‌آورند.]و چون اقرار نكردند، كيفرشان آن مى‌شود كه خدا فرمود:بر گردن‌هاشان غل و زنجيرى مى‌گذاريم كه تا چانه‌هاشان مى‌رسد و سرهاشان بى‌حركت مى‌ماند.[يس(٣٦):٨]در آتش دوزخ. 🌠سپس فرمود:و در برابرشان و پشت سرشان سدّى قرار مى‌دهيم و مى‌پوشانيمشان تا جايى را نبينند.[يس(٣٦):٩]كيفرى از او براى آنان. ⚠️چنان‌كه آنان ولايت امير مؤمنان عليه السّلام و امامان پس از او را انكار كردند.اين در دنيا است.و در آخرت در آتش دوزخ(با غل و زنجيرى كه بر گردنشان است)سرهاشان بى‌حركت مى‌ماند. 🌠سپس فرمود:اى محمّد!و براى آنان برابر است كه بيمشان بدهى يا بيمشان ندهى. آنان ايمان نمى‌آورند.[يس(٣٦):١٠] ✅به خدا و به ولايت على و كسانى كه پس از اويند[ايمان نمى‌آورند.سپس فرمود:تو تنها،كسى را بيم مى‌دهى كه از ذكر پيروى كرده است(يعنى امير مؤمنان عليه السّلام)و از آن مهربان در نهان ترسيده است.پس اى محمّد!او را به آمرزش و پاداشى گران بشارت بده.[يس(٣٦):١١] 📚 اصول کافی -جلد 2، صفحه 357 @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان صِبْغَةَ اللهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ رنگ خدايى [بپذيريد: رنگ ايمان و توحيد و اسلام]. و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟! و [بگوييد] ما تنها او را عبادت مى‌كنيم. (بقره/ ۱۳۸) ✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- الصِّبْغَةُ مَعْرِفَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِالْوَلَایَهًِْ فِی الْمِیثَاقِ. ❣امام صادق (علیه السلام) رنگ [الهی] همان پذیرش و شناخت امیرالمومنین (علیه السلام) به عنوان ولی و امام در هنگام اخذ شیاق (عالم ذر) است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۹۲ بحارالأنوار، ج۳، ص۲۸۱/ العیاشی، ج۱، ص۶۲ 📜الصّادق (علیه السلام)- صِبْغَهًَْ الْمُؤْمِنِینَ بِالْوَلَایَهًِْ فِی الْمِیثَاق. 📝امام صادق (علیه السلام) منظور، در آمدن مؤمنین به رنگ ولایت، در آن پیمان (عالم ذر) است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۶۹۲ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۶۶/ الکافی، ج۱، ص۴۲۲/ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن    #شیعیان رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَني فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصاني فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحيمٌ پروردگارا! آن‌ها (بت‌ها) بسیارى از مردم را گمراه ساختند. هرکس از من پیروى کند از منست و هرکس نافرمانى من کند، تو آمرزنده و مهربانى. (ابراهیم/ ۳۶) ✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- مَنْ تَوَلَّی آلَ مُحَمَّد (وَ قَدَّمَهُمْ عَلَی جَمِیعِ النَّاسِ بِمَا قَدَّمَهُمْ مِنْ قَرَابَهًِْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَهُوَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (لِمَنْزِلَتِهِ عِنْدَ آلِ مُحَمَّد (لَا أَنَّهُ مِنَ الْقَوْمِ بِأَعْیَانِهِمْ وَ إِنَّمَا هُوَ مِنْهُمْ بِتَوَلِّیهِ إِلَیْهِمْ وَ اتِّبَاعِهِ إِیَّاهُمْ وَ کَذَلِکَ حُکْمُ اللَّهِ فِی کِتَابِهِ وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ وَ قَوْلُ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی وَ مَنْ عَصانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ. 📝امام صادق (علیه السلام)- هرکس آل محمّد (را دوست بدارد و آن‌ها را همان‌گونه که بر دیگر خویشاوندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مقدّم می‌داند بر همه‌ی مردم نیز مقدّم بداند، پس این فرد از آل محمّد (محسوب می‎شود، البتّه نه از شخص آن‌ها بلکه به خاطر ولایت‌پذیری و دوستی آن‌ها از آل محمّد (به شمار می‌رود و حکم خدای متعال در قرآن نیز این‌چنین است که فرمود: و کسانی که از شما با آنان دوستی کنند، از آن‌ها هستند. (مائده/۵۱) و سخن ابراهیم (علیه السلام) نیز از این باب است که فرمود: فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی وَ مَنْ عَصانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِیمٌ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۳۵/ العیاشی، ج۲، ص۲۳۱/ نورالثقلین/ البرهان 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ قَال دَخَلَ سَعْدُ‌بْنُ‌عَبْدِ‌الْمَلِکِ وَ کَانَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) یُسَمِّیهِ سَعْدَ الْخَیْرِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْعَزِیزِ‌بْنِ‌مَرْوَانَ عَلَی أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فَبَیْنَا یَنْشِجُ کَمَا تَنْشِجُ النِّسَاءُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) مَا یُبْکِیکَ یَا سَعْدُ قَالَ وَ کَیْفَ لَا أَبْکِی وَ أَنَا مِنَ الشَّجَرَهًِْ الْمَلْعُونَهًِْ فِی الْقُرْآنِ فَقَالَ لَهُ لَسْتَ مِنْهُمْ أَنْتَ أُمَوِیٌّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَحْکِی عَنْ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی. 📝امام باقر (علیه السلام)- ابوحمزه گوید: سعد‎بن‎عبدالملک که او را امام باقر (علیه السلام) سعد الخیر نامید، خدمت آن جناب رسید. سعد از فرزندان عبدالعزیز‎بن‎مروان بود. مثل زن‌های مصیبت‌زده اشک می‌ریخت. امام (علیه السلام) فرمود: «چرا گریه می‌کنی»؟ عرض کرد: «چرا گریه نکنم و حال اینکه در قرآن مرا از شجره‌ی ملعونه (بنی‌امیّه) شمرده‌اند». امام (علیه السلام) فرمود: «تو از آن‌ها نیستی، تو از جمله‌ی افراد خاندان بنی‌امیّه هستی که از خانواده‌ی اولاد پیامبر (صلی الله علیه و آله) به شمار می‌روی! مگر نشنیده‌ای این آیه را که خداوند از قول ابراهیم (علیه السلام) نقل می‌کند: فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۴۶، ص۳۳۷/ الاختصاص، ص۸۵ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- یُحْشَرُ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام) فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- انسان با کسی که دوست دارد محشور می‎شود، ابراهیم (علیه السلام) فرمود: فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۸۰/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۵۷ 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی عُبَیْدَهًَْ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ: مَنْ أَحَبَّنَا فَهُوَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، مِنْکُمْ؟ قَالَ: مِنَّا وَ اللَّهِ، أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی. 📝امام باقر (علیه السلام)- ابی‌عبیده از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: «هرکس که ما را دوست داشته باشد، از زمره‌ی ما اهل بیت (خواهد بود». من عرض کردم: «فدایت شوم! واقعاً از شما هستند»؟ فرمود: «به خدا قسم! که از ما هستند. مگر تو این سخن ابراهیم (علیه السلام) را نشنیده‌ای: فَمَن تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی»؟! 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۴۰۴ العیاشی، ج۲، ص۲۳۱/ نورالثقلین/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #شیعیان إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ سزاوارترین مردم به ابراهیم، آنها هستند که از او پیروی کردند، و (در زمان و عصر او، به مکتب او وفادار بودند؛ همچنین) این پیامبر و کسانی که (به او) ایمان آورده‌اند (از همه سزاوارترند)؛ و خداوند، ولیّ و سرپرست مؤمنان است. سوره مبارکه آل عمران آیه 68 ✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا قَالَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ مَنِ اتَّبَعَهُمْ. 📝امام باقر (علیه السلام) ابن‌عجلان از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند: «امام (علیه السلام) [درباره‌ی آیه:] إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا فرمود: «مقصود ائمه (علیهم السلام) هستند و کسانی که پیرو آن‌ها هستند»». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۶۲۶  الکافی، ج۱، ص۴۱۶/ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۲۵/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۸۴/ العیاشی، ج۱، ص۱۷۷/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۱۹/ نورالثقلین کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #شیعیان 📜لي، الأمالي للصدوق الدَّقَّاقُ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ ابْنِ الْبَطَائِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ قَدْ أَثْبَتْنَاهُ فِي بَابِ مَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ص بِظُلْمِ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ صوَ أَمَّا ابْنَتِي فَاطِمَةُ فَإِنَّهَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ نُورُ عَيْنِي وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ وَ هِيَ الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ مَتَى قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهَا جَلَّ جَلَالُهُ زَهَرَ نُورُهَا لِمَلَائِكَةِ السَّمَاءِ كَمَا يَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ .. 📚بحارالأنوار ج۴۳ 📝امالی صدوق: از پیغمبر اکرم روایت می کند که فرمود: «فاطمه دختر من بزرگ ترین زنان اولین و آخرین اهل جهان است. فاطمه زهرا پاره تن من است. زهرا نور دو چشم من است. زهرا میوه قلب من است که در میان دو پهلویم جا دارد. زهرا روح و جان من است. زهرا حوریه ای است که به قیافه انسان در آمده. هنگامی که فاطمه در مقابل پروردگار خود در میان محراب عبادت می ایستد، نور او نظیر نور ستارگان از برای اهل زمین، برای ملائکه آسمان می درخشد. خدای رئوف به ملائکه خود می گوید: «ای ملائکه من! به فاطمه که بزرگ ترین کنیزان من است. نظر کنید که چگونه در مقابل من قرار گرفته است. اعضا و جوارح او از خوف من می لرزد. فاطمه با توجه قلبی مشغول عبادت من شده است. من شما را شاهد می گیرم که شیعیان وی را در امان می گذارم.» "ضامن اشک در ایتا" https://eitaa.com/zameneashk1

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة #شیعیان 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ‌الثُّمَالِیِّ قَال: سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَنَا مِنْ أَعْلَی عِلِّیِّینَ وَ خَلَقَ قُلُوبَ شِیعَتِنَا مِمَّا خَلَقَنَا وَ خَلَقَ أَبْدَانَهُمْ مِنْ دُونِ ذَلِکَ فَقُلُوبُهُمْ تَهْوِی إِلَیْنَا لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِمَّا خُلِقْنَا ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ کَلَّا إِنَّ کِتابَ الْأَبْرارِ لَفِی عِلِّیِّینَ* وَ ما أَدْراکَ ما عِلِّیُّونَ* کِتابٌ مَرْقُومٌ* یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ خَلَقَ عَدُوَّنَا مِنْ سِجِّینٍ. 📝امام باقر (علیه السلام)- ابو حمزه ثمالی گوید: شنیدم امام باقر (علیه السلام) می‌فرمود: «همانا خدا ما را از اعلی علیین آفرید و دل‌های شیعیان ما را از آنچه ما را آفریده، آفرید. و پیکرهایشان را از درجه‌ی پائینش آفرید، ازاین‌رو دل‌های شیعیان به ما متوجّه است، زیرا از آنچه ما آفریده شده‌ایم، آفریده شده‌اند، سپس این آیه را قرائت فرمود: کَلَّا إِنَّ کِتابَ الْأَبْرارِ لَفِی عِلِّیِّینَ، وَ ما أَدْراکَ ما عِلِّیُّونَ کِتابٌ مَرْقُومٌ یَشْهَدُهُ الْمقَرَّبُونَ و دشمن ما را از سجین آفرید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۶۰  الکافی، ج۱، ص۳۹۰/ بحارالأنوار، ج۵، ص۲۳۵؛ «و خلق عدونا من سجین» محذوف/ بحارالأنوار، ج۲۵، ص۹؛ «کتاب مرقوم ... الی آخر»/ بحارالأنوار، ج۵۸، ص۴۳/ القمی، ج۲، ص۴۱۱؛ «و ماادریک ما لیون کتاب مرقوم» محذوف و «و خلق عدونا من سجین» محذوف/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۸/ علل الشرایع، ج۱، ص۱۱۶/ نورالثقلین/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #شیعیان 📜[١١٧٠]٨٩-عليّ‌ بن إبراهيم،عن أبيه،عن ابن أبي عمير،عن سماعة،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه جلّ‌ و عزّ: ✨ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي قال: بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام ✨أُوفِ‌ بِعَهْدِكُمْ‌ أوف لكم بالجنّة. 📝سماعه از حضرت صادق عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند عزّتمند: ♥️ و به پيمانم وفا كنيد[بقره(٢):٤٠]روايت كرده كه فرمودند: [يعنى]به ولايت امير مؤمنان عليه السّلام‌ 🌺تا به پيمانتان وفا كنم.[بقره(٢):٤٠] [يعنى]دربارۀ بهشت با شما وفا كنم. 📘 اصول کافی -جلد 2، صفحه 353 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة #شيعيان وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ و (سومین گروه) پیشگامان پیشگامند، أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ آنها مقرّبانند! سوره مبارکه واقعه آیه ۱۱ و۱۲ ✨✨✨✨ 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عن الحسن‌بْنِ‌علیعنْ أَبِیهِ (صلی الله علیه و آله) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ إِنِّی أَسْبَقُ السَّابِقِینَ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ وَ أَقْرَبُ الْمُقَرَّبِینَ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله). 📝امام علی (علیه السلام)- حسن‌بن‎علی (علیه السلام) از پدر بزرگوارش درباره‌ی آیه: السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمقرّبونَ نقل می‌کند که فرمود: «من جلوتر از تمام سبقت‌گیرندگان به‌سوی خدا و پیامبرم و من مقرّب‌ترین مقرّبان خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۴۶۰  بحارالأنوار، ج۲۴، ص۸/ کتاب سلیم بن قیس، ص۹۳۶ 📜الرّضا (علیه السلام)- إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ الْعَارِفُ لِلْإِمَامَهًِْ حِینَ یَظْهَرُ الْإِمَامُ. 📝امام رضا (علیه السلام)- السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمقرّبونَ این‌ها کسانی هستند که عارف به مقام امامت هستند موقعی که آشکار می‌شود. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۴۶۴ بحارالأنوار، ج۴۸، ص۲۷۴/ رجال الکشی، ص۶۱۴ 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ مُفْتَرٍ صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِینَ. 📝امام علی (علیه السلام)- من بنده‌ی خدا و برادر رسول خدایم و من صدّیق اکبرم، هرکه بعد از من چنین ادّعایی کند، کذّاب است من هفت سال قبل از سایر مردم نماز خواندم. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۴۶۲ العمدهًْ، ص۲۲۱ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein

#شیعیان #احادیث_ولایی 📜 جا، [المجالس للمفيد] الصَّدُوقُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُنَادِي مُنَادٍ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ نَكِّسُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ص الصِّرَاطَ قَالَ فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ أَبْصَارَهُمْ فَتَأْتِي فَاطِمَةُ ع عَلَى نَجِيبٍ مِنْ نُجُبِ الْجَنَّةِ يُشَيِّعُهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ فَتَقِفُ مَوْقِفاً شَرِيفاً مِنْ مَوَاقِفِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تَنْزِلُ عَنْ نَجِيبِهَا فَتَأْخُذُ قَمِيصَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع بِيَدِهَا مُضَمَّخاً بِدَمِهِ وَ تَقُولُ يَا رَبِّ هَذَا قَمِيصُ وَلَدِي وَ قَدْ عَلِمْتَ مَا صُنِعَ بِهِ فَيَأْتِيهَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَا فَاطِمَةُ لَكِ عِنْدِيَ الرِّضَا فَتَقُولُ يَا رَبِّ انْتَصِرْ لِي مِنْ قَاتِلِهِ فَيَأْمُرُ اللَّهُ تَعَالَى عُنُقاً مِنَ النَّارِ فَتَخْرُجُ مِنْ جَهَنَّمَ فَتَلْتَقِطُ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع كَمَا يَلْتَقِطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ ثُمَّ يَعُودُ الْعُنُقُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَيُعَذَّبُونَ فِيهَا بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَرْكَبُ فَاطِمَةُ ع نَجِيبَهَا حَتَّى تَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَ مَعَهَا الْمَلَائِكَةُ الْمُشَيِّعُونَ لَهَا وَ ذُرِّيَّتُهَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ النَّاسِ عَنْ يَمِينِهَا وَ شِمَالِهَا بيان قال الجزري فيه يخرج عنق من النار أي طائفة منها 📝 شيخ مفيد در كتاب: مجالس از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: هنگامى كه روز قيامت شود خداى توانا خلق اولين و آخرين را در يك زمين جمع ميكند. آنگاه منادى ندا مينمايد: چشمان خود را ببنديد و سرهاى خود را بزير افكنيد تا فاطمه دختر حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله عبور كند. مردم چشمان خود را ميبندند و حضرت فاطمه اطهر در حالى كه بر يكى از ناقه‏هاى بهشتى سوار است مى‏آيد و تعداد هفتاد هزار ملك آن بانوى با عظمت را مشايعت مينمايند. آنگاه آن حضرت در يكى از مكانهاى شريف قيامت توقف ميكند و پيراهن خون آلود حضرت امام حسين را بدست ميگيرد و ميگويد: بار خدايا! اين پيراهن فرزند من حسين است، تو ميدانى با او چه عملى انجام دادند. بعد از اين جريان از طرف خداى رؤف خطاب ميرسد: من هر عملى كه موجب خوشنودى تو باشد انجام خواهم داد. حضرت زهراى اطهر خواهد گفت: پروردگارا انتقام مرا از قاتلين فرزندم بگير! خداى قهار دستور ميدهد: گروهى از آتش جهنم بيرون ميايند و كشندگان امام حسين را نظير مرغى كه دانه برچيند از صحراى محشر ميربايند و بطرف دوزخ باز ميگردند و آنان را دچار انواع عذاب مينمايد. سپس فاطمه اطهر بر ناقه خويشتن سوار و داخل بهشت ميگردد. آن ملائكه‏اى كه از آن حضرت مشايعت ميكردند و فرزندان بزرگوار حضرت‏ زهراء نزد آن بانو خواهند بود و دوستان ايشان طرف راست و چپ آنان قرار ميگيرند. 📚بحارالأنوار، ج43 ،باب8،حديث 11 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein

#شیعیان (2) 11- شيخ مفيد در كتاب: مجالس از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: هنگامى كه روز قيامت شود خداى توانا خلق اولين و آخرين را در يك زمين جمع ميكند. آنگاه منادى ندا مينمايد: چشمان خود را ببنديد و سرهاى خود را بزير افكنيد تا فاطمه دختر حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله عبور كند. مردم چشمان خود را ميبندند و حضرت فاطمه اطهر در حالى كه بر يكى از ناقه‏هاى بهشتى سوار است مى‏آيد و تعداد هفتاد هزار ملك آن بانوى با عظمت را مشايعت مينمايند. آنگاه آن حضرت در يكى از مكانهاى شريف قيامت توقف ميكند و پيراهن خون آلود حضرت امام حسين را بدست ميگيرد و ميگويد: بار خدايا! اين پيراهن فرزند من حسين است، تو ميدانى با او چه عملى انجام دادند. بعد از اين جريان از طرف خداى رؤف خطاب ميرسد: من هر عملى كه موجب خوشنودى تو باشد انجام خواهم داد. حضرت زهراى اطهر خواهد گفت: پروردگارا انتقام مرا از قاتلين فرزندم بگير! خداى قهار دستور ميدهد: گروهى از آتش جهنم بيرون ميايند و كشندگان امام حسين را نظير مرغى كه دانه برچيند از صحراى محشر ميربايند و بطرف دوزخ باز ميگردند و آنان را دچار انواع عذاب مينمايد. سپس فاطمه اطهر بر ناقه خويشتن سوار و داخل بهشت ميگردد. آن ملائكه‏اى كه از آن حضرت مشايعت ميكردند و فرزندان بزرگوار حضرت‏ زهراء نزد آن بانو خواهند بود و دوستان ايشان طرف راست و چپ آنان قرار ميگيرند. 📚زندگاني حضرت زهراء و امام حسن ع، ص: 245 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein

#حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #شیعیان ایستادن فاطمة س بر درب باب جهنم برای نجات دوستان 📜فَتَقُولُ‏ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ 11- ع، [علل الشرائع‏] ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ لِفَاطِمَةَ ع وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى النَّارِ فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُحِبّاً فَتَقُولُ‏ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقْتِ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ وَ لِيَتَبَيَّنَ مَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلَ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ 📝 نيز در كتاب نام برده شده از محمّد بن مسلم نقل ميكند كه گفت: از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام شنيدم ميفرمود: فاطمه زهراء نزد درب جهنم موقفى خواهد داشت- هنگامى كه روز قيامت فرا رسد در ميان دو چشم هر كسى نوشته مى‏شود كه وى مؤمن يا كافر است، آنگاه بدوستدار فاطمه كه خيلى گنهكار باشد امر مى‏شود برو بطرف جهنم، وقتى كه ميبيند كه بين دو چشم او نوشته شده: دوست فاطمه ميگويد: پروردگارا! تو مرا فاطمه ناميدى و وعده دادى بوسيله من كسى كه مرا با فرزندانم دوست داشته باشد از آتش جهنم نجات دهى، وعده تو بر حق و تو خلف وعده نخواهى كرد. خداى رؤف خواهد گفت: راست ميگوئى، من تو را فاطمه ناميدم، من كسى كه تو را با فرزندانت دوست داشته باشد از آتش جهنم بر كنار خواهم داشت وعده من حق است، من خلف وعده نخواهم كرد، من بدين منظور دستور دادم اين بنده‏ام را بجهنم ببرند كه تو براى او شفيع شوى و من شفاعت تو را بپذيرم تا مقام و منزلتى كه تو نزد من دارى براى ملائكه و پيامبران و اهل محشر معلوم شود دست هر كسى را كه در ميان دو چشم او نوشته باشد مؤمن است بگير و داخل بهشت كن. 📚بحارالأنوار ج : 43 باب 2_ص : 15 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #تفاسیر_قرآن #شیعیان الَّذينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُون آن‌ها كه ايمان آوردند، و ايمان خود را با هيچ ستم [و شرك] نيالودند، ايمنى تنها از آن آن‌هاست؛ و آن‌ها هدايت يافتگانند». (انعام/ ۸۲) ✨✨✨✨✨ 📜الرّسول (صلی الله علیه و آله)- قال رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی یَومِ الغَدِیرِ فَأُعْلِمَ کُلَّ أَبْیَضَ وَ أَسْوَدَ أَنَّ عَلِیَّ‌بنَ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) أَخِی وَ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی وَ الْإِمَامُ مِنْ بَعْدِی مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ وُلْدِی (علیهم السلام) هُمُ الثِّقْلُ الْأَصْغَرُ وَ الْقُرْآنُ هُوَ الثِّقْلُ الْأَکْبَر أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَهُم هُمُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ ذَکَرَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ عزَّوَجَلَّ لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَ رَسُولَهُ إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَهُمُ الَّذِینَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَقَالَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ. 📝پیامبر (صلی الله علیه و آله)- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در روز غدیر فرمود: [خداوند به من دستور داده است تا] به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) برادر، وصیّ و جانشین من و امام بعد از من است... ای مردم علی (علیه السلام) و پاکان از فرزندانم «ثقل اصغر» و قرآن «ثقل اکبر» است... دوستانشان همان مؤمنانی هستند که خداوند عزّوجلّ در کتابش بیان کرد و فرمود: هیچ قومی را که ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی که با دشمنان خدا و رسولش دوستی کنند، هرچند پدران یا فرزندان یا برادران یا خویشاوندانشان باشند آنان کسانی هستند که خدا ایمان را بر صفحه دل‌هایشان نوشته و با روحی از ناحیه‌ی خودش آن‌ها را تقویت فرموده، و آن‌ها را در باغ‌هایی از بهشت وارد می‌کند که نهرها از زیر [درختانش] جاری است، جاودانه در آن می‌مانند خدا از آن‌ها خشنود است، و آنان نیز از خدا خشنودند آن‌ها حزب اللهِ اند بدانید حزب اللهِ پیروزان و رستگارانند. (مجادله/۲۲). دوستان آن‌ها کسانی هستند که خدای عزّوجلّ آن‌ها را توصیف کرد و فرمود: الَّذِینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إِیمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۴۵۸  بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۱۳/ الاحتجاج، ج۱، ص۶۳/ التحصین لابن طاوس، ص۵۸۶/ العددالقویهًْ، ص۱۷۸/ الیقین، ص۳۵۴؛ فیهم «بالإختصار»/ نورالثقلین

#آیات_الولایة #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #شیعیان #تفاسیر_قرآن أُولئِكَ الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرينَ آن‌ها كسانى هستند كه كتاب آسمانى و حكم و نبوّت به آنان داديم؛ و اگر اين گروه [مشركان] نسبت به آن كفر ورزند، [آيين حق زمين نمى‌ماند؛ زيرا] كسان ديگرى را نگاهبان آن مى‌سازيم كه نسبت به آن، كافر نيستند. (انعام/ ۸۹) 📜علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَإِنْ یَکْفُرْ بِها هؤُلاءِ یَعْنِی‌أَصْحَابَهُ وَ قُرَیْشاً وَ الَّذِینَ أَنْکَرُوا بَیْعَهًَْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَقَدْ وَکَّلْنا بِها قَوْماً یَعْنِی شِیعَهًَْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام). 📝علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَإِنْ یَکْفُرْ بِها هؤُلاءِ یعنی پیامبر (صلی الله علیه و آله) و قریش و کسانی که بیعت با امیرالمؤمنین (علیه السلام) را نپذیرفتند. فَقَدْ وَکَّلْنا بِها قَوْما؛ ً منظور شیعه امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۴۷۴  بحارالأنوار، ج۱۱، ص۲۵/ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۹۳/ القمی، ج۱، ص۲۰۹؛ فیهما «لیسوا بها بکافرین» زیادهًْ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #تفاسیر_قرآن #شیعیان قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللهِ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهيدٌ بگو: «هر اجر و پاداشى از شما خواسته‌ام براى خود شماست، اجر من تنها بر خداوند است و او بر همه‌چيز گواه است». (سبأ/ ۴۷) ✨✨✨✨✨✨ 📜الباقر ( عَنْ أَبِی‎جَعْفَرٍ (فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِیها حُسْناً قَالَ مَنْ تَوَلَّی الْأَوْصِیَاءَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (وَ اتَّبَعَ آثَارَهُمْ فَذَاکَ یَزِیدُهُ وَلَایَهًَْ مَنْ مَضَی مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الْمُؤْمِنِینَ الْأَوَّلِینَ حَتَّی تَصِلَ وَلَایَتُهُمْ إِلَی آدَمَ (وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها یُدْخِلُهُ الْجَنَّهًَْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قُلْ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ یَقُولُ أَجْرُ الْمَوَدَّهًِْ الَّذِی لَمْ أَسْأَلْکُمْ غَیْرَهُ فَهُوَ لَکُمْ تَهْتَدُونَ بِهِ وَ تَنْجُونَ مِنْ عَذَابِ یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ قَالَ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ أَوْلِیَاءِ الشَّیْطَانِ أَهْلِ التَّکْذِیبِ وَ الْإِنْکَار. 📝امام باقر ( از امام باقر (روایت است که در مورد: و هرکس کار نیکی انجام دهد، بر نیکی‌اش می‌افزاییم. (شوری/۲۳)، فرمود: «هرکس که ولایت آن جانشینان را که از آل محمّد (هستند بپذیرد و از آنان پیروی کند، [اجر پذیرفتن] ولایت انبیاء (و مؤمنان پیشین تا آدم (نیز بر او افزوده می‌شود و منظور از آیه: کسانی که کار نیکی انجام دهند پاداشی بهتر از آن خواهند داشت. (نمل/۸۹). همین است و خداوند او را وارد بهشت می‌سازد و منظور از آیه: قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ همین است. خداوند می‌فرماید: پاداش دوستی که تنها آن را در آیات دیگر قرآن از شما خواسته‌ام، به نفع شما و برای شما است و با آن هدایت می‌شوید و از عذاب روز قیامت نجات می‌یابید». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۳۷۰ الکافی، ج۸، ص۳۷۹/ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۵۲/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۵۳۲/ نورالثقلین/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin