🟢 تحجر آن است که ... ▪️امام بزرگوار در طراحی انقلاب و در تنظیم نظام سیاسی بر اساس این انقلاب - یعنی تشکیل حکومت و نظام جمهوری اسلامی - به فضل پروردگار و به هدایت الهی روشی را برگزید که روش پیامبران و بندگان متصل به منبع غیب است. این به خاطر آن است که امام خود شاگرد مکتب قرآن بود با قرآن مأنوس بود از قرآن استمداد می‌کرد و قرآن برای او برنامه زندگی به حساب می‌آمد. ▪️چنین حرکت عظیمی معمولاً و عادتاً با یکی از دو آفت «تحجر» یا «انفعال» مواجه می‌شود. تحجر این است که کسی که می‌خواهد کار بزرگی را با این عظمت انجام دهد، نتواند نیازهای زمان و لوازم هر لحظه لحظه زندگی یک ملت را از قرآن بشناسد و بخواهد در یک وضعیت ایستا و بدون انعطاف حکم نماید و کار کند و پیش برود. این امکان پذیر نیست. معنای تحجر آن است که کسی که می‌خواهد از مبانی اسلام و فقه اسلام برای بنای جامعه استفاده کند، به ظواهر احکام اکتفا نماید و نتواند کشش طبیعی احکام و معارف اسلامی را در آن جایی که قابل کشش است درک کند و برای نیاز یک ملت و یک نظام و یک کشور که نیاز لحظه به لحظه است - نتواند علاج و دستور روز را نسخه کند و ارائه دهد. این بلای بزرگی است. 📖 رهبر انقلاب در مراسم هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی(رحمه الله علیه) | بیانات: ۱۴ خرداد ۱۳۷۶ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

🟣 اگر دین در برابر آزادی قرار بگیرد؛ این دین است که باید محدود شود نه آزادی. 👤سید محمد خاتمی؛ اولین سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

🟢 نباید در عمل به مبنا و اجرای احکام، تسلیم تبلیغات خصمانه‌ی دشمن شویم ▪️سر قضیه‌ی قصاص به ما اعتراض می‌کنند و فشار می‌آورند، سر قضیه دیه به ما فشار می‌آورند، سر قضایای گوناگون در مسائل مختلف به ما فشار می‌آورند. لذا ما تسلیم شویم؛ این انحراف است؛ این انعطاف نیست. ▪️باید توجه کنیم همان آیه‌ی شریفه‌ی «وان تطع اكثر من في الارض» اینجا هم جاری است؛ نباید به خاطر اینکه رادیوهای بیگانه و تبلیغات خصمانه و اتاق‌های فکر دشمن و کمربسته‌ی علیه نظام اسلامی راجع به فلان حکم، راجع به فلان مبنا اعتراض می‌کنند، فریاد می‌کشند ما بیائیم بگوئیم حالا تجدیدنظر کنیم برای اینکه با دنیا هماهنگ شویم! نه این خطاست - این انحراف است؛ به این انحراف نباید دچار شد. 📖 رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری | بیانات: ۱۷ شهریور ۱۳۹۰ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

🟢 باید درس‌های خارج استدلالی مخصوص فقه حکومتی وجود داشته باشد ▪️مسائل جدیدی در زمینه‌ی اقتصاد وجود دارد. مثلاً ما بانکداری اسلامی را به وجود آورده‌ایم. امروز مسائل تازه‌ای در زمینه‌ی پول و بانکداری وجود دارد؛ این‌ها را بایستی حل کرد؛ باید این‌ها را در بانکداری اسلامی - بانکداری بدون ربا - دید. کی باید این‌ها را انجام بدهد؟ فقه متکفل این چیزهاست. ▪️البته من همین جا عرض بکنم که نیاز ما به کرسی‌های بحث آزاد فقهی در حوزه ی قم - که مهم‌ترین حوزه‌هاست - برآورده نشده است. من این را الان اینجا عرض می‌کنم؛ آقایانی هم از قم اینجا تشریف دارید. این نیاز برآورده نشده. در قم باید درس‌های خارج استدلالي مخصوص فقه حکومتی وجود داشته باشد تا مسائل جدید حکومتی و چالش‌هائی را که بر سر راه حکومت قرار می‌گیرد و مسائل نو به نو را که هی برای ما دارد پیش می‌آید از لحاظ فقهی مشخص کنند، روشن کنند بحث کنند، بحث‌های متین فقهی انجام بگیرد بعد این بحث‌ها می‌آید دست روشنفکران و نخبگان گوناگون دانشگاهی و غیر دانشگاهی این‌ها را به فرآورده‌هائی تبدیل می‌کنند که برای افکار عموم، برای افکار دانشجویان برای افکار ملت‌های دیگر قابل استفاده است. این کار بایستی انجام بگیرد ما این را لازم داریم. محصول این کاوش‌های عالمانه می‌تواند در معرض استفاده‌ی ملت‌ها و نخبگان دیگر کشورها هم قرار بگیرد. 📖 رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری | بیانات: ۱۷ شهریور ۱۳۹۰ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

🟣 تلاش کردم که به سودای علم دینی و اسلامی کردن علوم انسانی پایان دهم ▪️به حکم رعایت ادب عرض می‌کنم. در زمان عضویت در شورای انقلاب فرهنگی یکی دو کار کوچک اما مؤثر کرده‌ام که کدورت روزگار مانع توجه به آن‌ها شده است. یکی اینکه در مقاله ای به نقد شعار مرگ بر آمریکا و شعاری شدن کاروبار کشور و آثار و نتایج آن پرداختم. متأسفانه شعار چندان قدرت دارد که همه چیز و حتی فلسفه را در حیطه قدرت خود می‌خواهد. ▪️کار دیگرم پایان بخشیدن به سودای علم دینی و اسلامی کردن علوم انسانی و اجتماعی بود که متأسفانه در نظر اصحاب این علوم مورد اعتنا قرار نگرفت. آنچه به آن کمتر توجه داریم این است که کار جهان با تنزه طلبی اصلاح نمی‌شود. 👤فیلسوف ایرانی دکتر رضا داوری اردکانی در مصاحبه با خبر آنلاین - ۲۶ شهریور ۱۴۰۴ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive

🟢 پیغمبران آمدند که مردم را به بهشت ببرند ▪️خب ما می‌خواهیم مردم متدین بشوند. این حرف گاهی تکرار شده که ما مردم را نمی‌خواهیم بزور به بهشت ببریم. خب این به نظر ما یک تعبیر صحیحی نیست، تعبیر مغالطه آمیزی است. هیچ کس بزور کسی را به بهشت نمی‌خواهد ببرد؛ اما بایستی ما راه بهشت را به روی مردم باز کنیم، مردم را تشویق کنیم. اصلاً پیغمبران برای این آمدند آمدند که مردم را به بهشت ببرند و نگذارند مردم به جهنم بروند. اصلاً تمام ارسال رسل و انزال کتب و این همه زحمت و مجاهدت برای این بوده که نگذارند مردم دچار جهنم بشوند. ▪️این وظیفه‌ی ما است؛ باید این کار را انجام بدهیم. مردم باید متدین بشوند در این شکی نیست. البته از طریق درست و به شکل درست. این هم که حالا کسی بگوید در اسلام در این زمینه زور وجود ندارد حرف درستی نیست! پس این حدود شرعیه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَةَ جَلدَة» يا «فَاجلِدوهُم ثمانين جلدة» پس چیست؟ این‌ها همان زور است. 📖 رهبر انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری | بیانات: ۳۰ شهریور ۱۳۹۶ 💭 کانال عکس‌نوشته‌ها شاخه‌ای از ماموریت‌های کانال پاتولوژی فرهنگی [ عضویت در کانال ایتا ] @QuoteArchive