❒💠 ﷽ 💠❒ #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت بیست و هشت) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨﴿ وَ بَعْضٌ أَوْلَدْتَـهُ مِنْ غَـیْـرِ أَبٍ﴾ « و بعضى را بدون واسطه پدرى (و تنها از مادر) متولد ساخته و ايجاد نمودى.» 💫شرح: بدان كه خلقت حضرت عيسى عليه السلام در رحم مادرش - مريم - بدون واسطه پدرى صورت گرفته و خداى متعال مى‌فرمايد: ✨﴿ ان مثل عيسى عندالله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ﴾( آل عمران/ آيه ۵۹) « البته مثل خلقت عيسى پيش خدا همچون خلقت آدم (ابوالبشر) است كه خدا او را از خاك آفريد، آنگاه به آن فرمان داد و گفت (بشرى ) باش همان دم چنين گرديد.» 💫 و هنگامى كه ملائكه از طرف خداوند عزوجل به حضرت مريم عليها السلام بشارت فرزندى را دادند؛ او در شگفت شد و گفت: ✨﴿ رب انى يكون لى ولد و لم يمسسنى بشر...﴾ « پروردگارا! چگونه مرا فرزندى بهم رسد در صورتى كه بشرى با من تماس ‍ نگرفته؟!» «خطاب آمد كه چنين است كار خدا، هر چه بخواهد مى‌آفريند و چون مشيتش به چيزى تعلق گرفت؛ به محض اينكه گويد: باش! همان دم موجود شود.» [٢] ادامه دارد... ⬅️ 💠 ⊱○⊰ 💠 ⊱○⊰ 💠 کانال عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. پانوشت----------------------------------------- ۱. شرح دعای ندبه، سید محیی الدین علوی طالقانی. ٢. در علم فيزيولوژى مبحثى است به نام پارتنوژنزيز به معناى بكرزائى كه مركب از دو كلمه پارتنو كه واژه اي است يونانى به معناى دستگاه تناسلى و ژنزيز به معناى زايش، ايجاد و تشكيل و نوعى توليد كه در حيوانات بى مهره مانند مورچه و زنبور ديده شده است. و معناى جمله فوق زادن از دوشيزه و تخم، بدون آميزش با نطفه نر كه همان توليد مثل بدون آميزش جنسى است كه به تازگى توجه دانشمندان آن علم را به خود جلب كرده و معتقدند كه ممكن است هر دو نوع ياخته جنسى ( نر و ماده ) در يك فرد ساخته شود و عامل شيميائى يا فيزيكى و يا عامل ديگرى عمل سلول نر را در موجود ماده انجام دهد و سلول ماده "اوول" را باردار سازد كه در بعضى جانوران بى مهره در اثر تحريكات شيميائى و غير آن پارتنوژنز مصنوعى ايجاد مي شود. در بسيارى از جانوران ديگر با تحريك ياخته جنسى اين كيفيت صورت مي گيرد؛ به عبارت ديگر ممكن است يكى از سلولهاى بدن به واسطه عواملى نقش سلول جنس نر "اسپرماتوزوئيد" را انجام دهد. به تازگى اين تجربيات را بر روى موشهاى مادينه انجام داده اند كه بدون تماس ‍ با جنس نر و يا تحريك ياخته جنسى به وسيله استشمام پنبه آغشته به بول نر آن را بارور سازند. البته اين تغيير و تحول در جنس مادينه كه دستگاه پرورش نطفه يعنى تخم دان و رحم در آن قرار دارد صورت مى گيرد. با اين بيان و تجربيات، بعيد به نظر نمي رسد كه حاملگى حضرت مريم عليها السلام بدون داشتن همسر و آميزش جنسى صورت گرفته و فرزندى چون حضرت عيسى عليه السلام از او متولد شده باشد و عامل مؤ ثر در اين عمل هم همان باشد كه در آيات 16 تا 21 سوره مريم در قرآن آمده است كه مى فرمايد: و بياد آور مريم را آنگاه كه در محلى در طرف شرق مسجد از كسان خود كناره گرفت و در برابر آنان پرده اى آويخت و ما هم روح ( يعنى فرشته ) خود را نزد او فرستاديم كه به صورت انسانى تمام عيار بر او مجسم شد. مريم از ديدن او احساس ترس كرد و گفت: من از سوء قصد تو به خداى رحمان پناه مى برم اگر تو خدا ترس باشى. او گفت: من فرستاده پروردگار توام تا به تو پسرى پاكيزه عطا كنم. مريم گفت: چگونه مرا پسرى تواند بود در صورتى كه بشرى با من تماس نگرفته و من نابكار نيستم. آن فرشته گفت: پروردگارت چنين خواسته و گفته است اين امر بر من آسان است. البته وقوع چنين حادثه و پديده كه بيان كننده قدرت خالق جهان است در آن مقطع زمانى داراى مصلحت و حجتى بوده كه در آيات قرآن درباره معجزات آن بزرگوار[شامل] شفاى بيماران مبتلا به امراض مرمنه و بينائى كوران و زنده كردن مردگان استفاده مي شود تا غرور دانشمندان علم طب و دانش فيزيولوژى بدن انسانى را در آن دوره و عصر از ميان ببرد. و از اين نظر تولد آن بزرگوار هم بدون پدر همانطوري كه در قرآن آمده سبب فضيلت و برترى او بر ساير اولياى ديگر خدا نمي شود.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت چهل و سه) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ إِلى سَمائِکَ﴾ «و به وسيله آن، او را به آسمان خود(عالم شهود و بالا) عروج دادى.» 💫شرح: بدان كه عروج پيغمبر اسلام صلى اللّه عليه و آله از مسجدالحرام(مكه) تا مسجد اقصى(بيت المقدس) در يك شب با همين بدن و جسم عنصرى به موجب آيات قرآن و اخبار متواتره، ثابت و محقق است؛ چنانكه فرموده: ✨﴿ سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا ﴾( اول سوره اسرا ) « منزه است خدائى كه بنده خود(محمد) را شبى از مسجدالحرام به مسجد اقصى كه پيرامونش را ( از نهرها و درختان و اثمار و قدوم خاصان خود) بركت داديم؛ سير داد تا آيات خود را به او بنمائيم.» 💫 و مراد از مشاهده آيات همانطورى كه در آيه 18 سوره نجم آمده كه مى‌فرمايد: ✨﴿ لقد راى من آياتنا الكبرى﴾ آيات عظيمه كه همان آيات آسمانها است كه در اخبار و روايات آمده و ما در اينجا به سه نكته آن اشاره مى‌كنيم: 1⃣ ظاهر آيه دلالت دارد كه عروج و صعود آن حضرت از مسجد الحرام تا مسجد اقصى با آن مسافت زياد كه در يك شب واقع شده و رفته و بازگشته است و خصوصيات ابنيه و اوضاع آنجا را براى مردم بيان كرده و كسانى كه رفته بودند و ديده بودند گفته او را تصديق كرده اند؛ پس در گفته‌هاى ديگر؛ عروج به آسمان و گزارش از آنها هم صادق خواهد بود. 2⃣ درباره معراج رسول خدا آيات ديگرى هم در سوره نجم است و چون بناى ما بر اختصار است لذا از ذكر آن آيات و تفاسير وارده بر آن معذوريم. 3⃣ ظاهر اين آيه مباركه كه مى فرمايد: ✨﴿ واسئل من ارسلنا من قبلك من رسلنا﴾ ( زخرف/۴۵ ) « از رسولانى كه پيش از تو فرستاديم بپرس!» معلوم مى‌شود كه سئوال پيغمبر از انبياء سابق در جائى بوده كه انبياء در آنجا مجتمع بودند و آن شبِ معراج بوده و رواياتى هم در اين باره آمده است؛ از جمله در تفسير برهان روايت شده كه ابن مسعود گويد: رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: ✨« در شب معراج، ملكى نزد من آمد و گفت يا محمد! از رسولانى كه قبل از تو فرستاده شدند؛ بپرس كه خداوند شما را به چه امرى مامور نموده؟ و چون پيغمبر پرسيد، آنان گفتند: براى ولايت تو و على بن ابى طالب.» [٢] ادامه دارد ... ⬅️ کانال عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. پی‌نوشت---------------------------------------- ۱. شرح دعای ندبه؛ سيد محيى الدين علوى طالقانى ٢. منظور همان ولايت مطلقه ای است كه اولياء الهى نسبت به جامعه بشر دارند و بدين وسيله هم بشر به كمال و سعادتمندى خود در دنيا و آخرت نائل می‌شود.

. ❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت چهل و شش) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿وَ حَفَفْتَهُ بِجَبْرَئیلَ وَ میکائیلَ، وَالْمُسَوِّمینَ مِنْ مَلائِکَتِکَ﴾ « و به جبرئيل و ميكائيل و فرشتگان علامت دار(و با اسم و رسم) گرداگرد او را احاطه دادى.» 💫 شرح: از جمله ايمان و معتقدات شخص موحد و مؤ من؛ ايمان به ملائكه است كه فرمود: ✨﴿ و المومنون كل آمن بالله و ملائكته﴾ بقره/ ۲۸۵ ايمان به ملائكه و تصديق به وجودشان و اينكه آنان هم بندگان خدايند و واسطه هائى هستند بين خالق و مخلوقات و وسيله رساندن فيض خالق به مخلوقند؛ از جمله اعتقادات شخص مؤمن است و اين كه هر كدام مقام و مرتبه‌اى دارند ✨﴿ و ما منا الا له مقام معلوم﴾ صافات /۱۶۴[٢] 💫 و بعضى از آنان هم واسطه بين خدا و پيغمبران و رساندن وحى و پيام الهى و آوردن كتاب از طرف حضرت احديت هستند و چنانكه در دعاى سوم صحيفه سجاديه امام سجاد عليه السلام در طلب رحمت بر حاملين عرش و فرشتگان مقرب آمده است كه بعضى از آنان افضل از بعضى ديگرند. 💫 قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: « ان الله اختار من الملائكة اربعة: جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل ملك الموت.» [٣] 💫 و در دعاى سوم صحيفه سجاديه درباره جبرئيل مى‌گويد: «و جبريل الامين على وحيك المطاع فى اهل سمواتك المكين لديك المقرب عندك» « و جبرئيل؛ امين وحى تو كه در ميان اهل آسمانهايت مطاع و در پيشگاه تو ارجمند و به درگاهت مقرَّب است.» 💫 و در حديث آمده است كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله[۴] به جبرئيل فرمودند: « چقدر پروردگارت تو را در اين كلام، نيكو ستايش كرده كه مى فرمايد: ✨﴿ ذى قوة عند ذى العرش مكين مطاع ثم امين ﴾ تكوير/ ۲۰ و ۲۱ « فرشته‌اى است كه پيش صاحب عرش، ارجمند است و خود در ميان فرشتگان، فرمانروا و با امانت است(و در وحى كم و زياد نمى‌كند.) سپس پيغمبر صلى اللّه عليه و آله از او پرسيد: «اين قوت و امانت تو چيست؟» گفت: « اما قوت و نيروى من آن ست كه چون موقعى كه براى خراب و ويران كردن سرزمين لوط پيغمبر انتخاب شدم و ماموريت پيدا كردم؛ در آن سرزمين، چهل شهر بود و در هر شهرى به جز اطفال و كودكان، حدود چهار صد هزار نفر آماده كارزار داشت و من آنها را چنان از طبقه پست زمين برداشتم كه حتى اهل آسمانها صداى مرغان و سگان آنجا را مى شنيدند و آنجا را زير و رو و وارونه كردم و اما امانت من اين است كه هيچ ماموريتى نيافتم كه چيزى از آن كم يا زياد كنم.» 💫 و از جمله ملائكه مقرَّبين، ميكائيل است كه درباره آن، امام سجاد عليه السلام در صحيفه سجاديه مى فرمايد: ✨«و ميكائيل دوالجاه عندك و المكان الرفيع من طاعتك» « و بر ميكائيل كه پيش تو صاحب جاه و مقام بلند است در اطاعت و انجام فرمانت.» 💫 و ديگر اسرافيل است كه درباره آن در صحيفه سجاديه چنين آمده است: ✨« و اسرافيل صاحب الصور الشاخص الذى ينتظر منك الاذن و حلول الامر فينبه بالنفخة صرعى رهائن القبور» « و اسرافيل صاحب صور كه در انتظار صدور دستور و حلول امر تو است كه به دميدن در آن صور، درافتادگان به زندان قبور را بيدار و آگاه مى سازد.» 💫 و به موجب آيات و اخبار، عداوت با ملائكه خصوصاً با جبرئيل و ميكائيل، عداوت با خداوند است و شخص كافر است هم چنانكه در قرآن آمده است: ✨﴿ من كان عدوا لله و ملائكته و رسله و جبريل و ميكال فان الله عدو للكافرين﴾ بقره / ۹۸ « كسى كه دشمن خدا و ملائكه خدا و رسولانش و جبرئيل و ميكائيل(دو فرشته مقرب) باشد (اينها كافرند) و خدا هم، دشمن كافران است... » ادامه دارد ...⬅️ کانال عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. پی‌نوشت--------------------------------------- ۱. شرح دعای ندبه؛ سيد محيى الدين علوى طالقانى ٢. مرحوم مؤ لف در حاشيه نوشته خود، گفتار مرحوم مجلسى را كه درباره ملائكه در مجلد ۵۹ بحار الانوار چاپ جديد ص ۲۰۲ آمده است، بطور اختصاص نقل مى كند. ٣. خصال صدوق، چاپ مكتبة الصدوق، ص ۲۲۵. ۴. اين روايت در تفسير مجمع البيان ذيل آيه ۲۰ و ۲۱ سوره تكوير آمده است.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ وَ جَعَلْتَ لَهُ وَ لَهُمْ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ، لَلَّذى بِبَکَّهَ مُبارَکاً وَ هُدىً لِلْعالَمینَ﴾ « براى او و براى آنان نخستين خانه اى را كه جهت عبادتگاه مردم نهاده شد و خانه كعبه است كه در آن بركت و هدايت جهانيان است قرار دادی.» 💫 شرح: چون ابتداى دعوت پيغمبر اسلام، از مكه شروع شد و در آخر الزَّمان هم از مكه شروع خواهد شد؛ پس اعتلاى كلمه حق و دين به واسطه پيغمبر و وصى آخر الزَّمان او(حضرت ولى عصر عجل اللّه تعالى) در مكه خواهد شد و لذا "و جعلت له و لهم" گفته شده ولى دعوت سائر انبياء و پيغمبران و ديگران از سرزمين هاى ديگر بوده است. ✔️ مجلد ۱۳ بحار ص ۱۷۶[٢] از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمودند: ✨« مثل اين كه قائم آل محمد عليه السلام را مى‌بينم كه روز شنبه روز عاشورا بين ركن و مقام ايستاده و در برابر او جبرئيل صدا ميزند: اين بيعت؛ (بيعتِ) با خداوند است و جهان را پر از عدل مى كند هم چنانكه ظلم و جور، آن را فرا گرفته بود.» ✔️ و البته اول خانه‌اى كه جهت پرستشگاه مردم قرار گرفت تا عموم مردم موحد از آن منتفع شوند؛ خانه بكَّة است[٣] كه در شهر مكه واقع شده چنانكه مى فرمايد: ✨ ﴿ ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا و هدى للعالمين ﴾( آل عمران/ آيه ۹۶) « اول خانه‌ای كه جهت عبادتگاه مردم نهاده شد؛ خانه مكه است كه در آن بركت و راهنماى جهانيان است.» ✔️ از حضرت امام محمد باقر عليه السلام روايت شده كه فرمود: ✨«چون خدا خواست؛ زمين را بيافريند به باد امر كرد كه آب را به موج آورد تا كفى بدست آيد و يك جا جمع شود و آن موضع كعبه بود؛ كه كوهى از كف شد آنگاه زمين را از زير آن پهن و گسترش داد و اين است معنى قول خداوند كه مى فرمايند: ﴿ ان اول بيت﴾ و آن خانه مبارك و با بركت است؛ هم چنانكه مى فرمایند: ﴿ ليشهدوا منافع لهم ﴾ (حج آيه/ ۳۸) «تا شاهد منافع خويشتن باشند.» [۵] ✔️ در تفسير اين آيه شريفه: ✨﴿ ليشهدوا منافع لهم﴾؛ روايتى از امام صادق عليه السلام است كه در موقع اعمال حج در جواب آن سائل كه گفت: چرا خودتان را به زحمت مى اندازيد؟[۵] فرمودند: ✨« ميل دارم كه حاضر باشم و با حضور بطلبم منافعى را كه خداى عزوجل فرمود: ﴿ ليشهدوا...﴾ تا مردم منافع خود را به حضور بطلبند و كسى در آن مكانها(مكه و عرفات و شْعرالحرام و منى) حاضر نمى‌شود؛ مگر اين كه نفعى شامل حال او گردد و شما (شيعيان ) مراجعت مى‌كنيد در حالى كه مورد مغفرت و آمرزش قرار گرفته‌ايد و اما غير شما(كه نفع آنها فقط دنيائى است) اموال و كسانشان محفوظ مى‌مانند.» ✔️ مضمون اخبار و روايات است كسى كه به حج و عمره مشرف شود و اعمال آنها را انجام دهد و طواف كند؛ مشمول خير كثير و نفع جزيل از طرف خدا خواهد شد و بعلاوه رفع فقر و پريشانى از او مى‌شود. چنانكه در كتاب وسائل از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه فرمودند: ✨حضرت على بن الحسين عليمها السلام فرمودند: « حج و عمره بجا آوريد كه موجب سلامتى بدن و زيادتى روزى شما گردد و وسيله تامين مخارج خانواده‌هاى شما خواهد بود و شخص حج كننده مورد آمرزش و آن سبب دخول بهشت او گردد و معاصى گذشته او مورد مغفرت است[۶] و اعمال ناشايست او از آن وقت به بعد به حساب آيد و در مدت مسافرت حج، اموال و كسانش محفوط بمانند. و بالجمله انجام حج و عمره، موجب فوائد دنيا و آخرت است. ادامه دارد ...⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. پی‌نوشت---------------------------------------- ۱. شرح دعای ندبه؛ سيد محيى الدين علوى طالقانى ٢. ج ۵۲، ص ۲۹۰، نقل از غيبت طوسى. ٣. اصل كلمه "بكة" به معنى ازدحام است و مؤيد آن، روايت علل الشرايع ص ۳۹۷ از امام پنجم است كه مرحوم مولف در حاشيه متن چنين يادداشت كرده كه اين كه مكه را بكه ناميده اند براى آن است كه مرد و زن در آن مكان اجتماع مى كنند و مزاحمت يكديگر را فراهم مى نمايند. ۴. تفسير صافى نقل از كتاب كافى. ۵. تفسير صافى نقل از كافى كلينى. چون در آن موقع حضرت مريض بود و خود به تنهائى قادر به انجام طواف نبود و او را با محملى طواف مى دادند و چون در هر شوطى به ركن يمانى مى رسيد، دستور مى داد كه او را نگهدارند و محمل را به زمين گذارند و دست خود را از روزنه محمل بيرون مى آورد و روى زمين مى كشيد. ۶. اما با شرايط و به شرطى كه حق كسى را پايمال نكرده باشد.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و یک) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ فیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهیمَ﴾ « در آن نشانه‌هاى روشنى است كه از جمله مقام ابراهيم است.» 💫شرح: از آيات و نشانه‌هاى روشنى كه در آنجا است: 1⃣ چاه زمزم است كه چون حضرت اسماعيل و مادرش هاجر در آن وادى مسكن گزيدند؛ نه آبى در آنجا بود و نه آبادانى؛ چنانكه حضرت ابراهيم به پروردگارش عرض مى‌كند: ✨﴿ربنا انى اسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم﴾(ابراهيم/ ۳۷) « پروردگارا! من بعضى از دودمان خود را به وادى و درَّه غير قابل كشت در جوار خانه مُحرَّم(حرمت يافته ) تو سكونت دادم.» كه در اثر دعا و درخواست اين پدر و مادر، آب زمزم از زير زمين نمايان شد. 2⃣ حجرالاسود(سنگ) هم از جمله آيات است كه از زمان قديم تاكنون باقيست و تاريخ بس شگفتى دارد و برحسب بعضى اخبار، تجسم فرشته و ملكى است كه بصورت سنگ درخشان درآمده. 3⃣ از جمله آيات ديگر، "حجر اسماعيل" است كه در سمت غربى خانه كعبه، نيم دائره هلالى شكل قرار دارد و گويند مدفن حضرت اسماعيل و مادرش هاجر مى‌باشد. 4⃣ و ديگر از آيات آن، هلاك هر ظالم و ستمكارى است كه قصد خراب كردن آن را داشته باشد؛ مانند اصحاب فيل كه خداوند متعال در سوره فيل داستان آن را اجمالاً بيان مى كند و ديگر، انصراف پرندگان موقع پرواز از بالاى آن و يا فرود آمدن بر بام و ديوار آن است. 5⃣ و مهم تر از همه اينها، مقام حضرت ابراهيم عليه السلام و آن سنگى است كه جاى پايش در آن نقش است هنگامى كه پاى خود را موقع بناى كعبه بر آن مى نهاد، و اين جهت و سبب را مرحوم فيض در تفسير صافى از كتاب كافى و تفسير عياشى از امام صادق عليه السلام نقل مى‌كند. 💫 و مى توان گفت كه وجود اين مقام، يك آيت نيست بلكه آيات چندى است: 1) تاثر سنگ از قدم آن حضرت بر آن سنگ. 2) و نفوذ قدم پا بر آن سنگ. 3) بقاى اثر آن قدم در اين مدت متمادى. 4) محفوظ ماندن آن سنگ با وجود دشمنان زياد در اين مدت چند هزار سال است. و بالجمله آيت بودن آن بقدری واضح است كه نيازى به بيان ندارد. ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه، محیی الدین علوی طالقانی

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و دو) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً﴾ « و هر كس داخل آن شود؛ در امن و امان است.» 💫 شرح: همچنانكه حضرت ابراهيم عليه السلام از خداى عز وجل درخواست كرد و گفت: ✨﴿ رب اجعل هذا البلد آمنا ﴾ (ابراهيم/ ۳۵) « پروردگارا! اين سرزمين را محل امن قرار ده!» خداوند هم دعاى او را اجابت كرد و فرمود: ﴿و من دخله كان امناً...﴾( آل عمران/ ۹۷) « هر كس وارد آنجا شود؛ در امان است و هيچ كس حق يا اذيت او را ندارد.» ✔️ و در روايت است كه راوى گويد از امام ششم عليه السلام درباره اين كلام خدا كه مى‌فرمايد: "و من دخله كان امناً" سئوال كردم: آيا مقصود خانه كعبه است يا تمام حرم؟ حضرت فرمود: ✨« كسى كه به حرم پناه آورد و داخل آن شود از شر مردم در امان است و هم چنين حيوانات وحشى و پرندگان هم مامون مى باشند از راندن از آنجا و اذيت و آزارشان تا آن كه از حرم خارج شوند.» [٢] ✔️ و در روايات ديگر است[٣] كه: « هر كس در خارج حرم، جنايتى مرتكب شود و به حرم پناهنده شود نبايد او را در آنجا گرفت ولى بايد او را از آمدن به بيرون و بازار و خريد و معامله كردن منع كرد و با او سخن نگويند و خوردنى و آشاميدنى به او ندهند و بر او تنگ گيرند تا او از حرم خارج شود و اگر كسى در حرم مرتكب جنايتى شود، جايز است حد خداوند را در همانجا جارى نمود.» ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه؛ سيد محيى الدين علوى طالقانى ٢. ج ۹۹ بحار الانوار، ص ۷۴، نقل از تفسير عياشى و تفسير صافى؛ نقل از كتاب كافى. ٣. ج ۹۹ بحار الانوار، ص ۷۴، نقل از تفسير عياشى و تفسير صافى، نقل از كتاب كافى.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و دو) ࿐❒💠◌💠❒࿐ بخش نخست: ✨ ﴿ وَ قُلْتَ: إِنَّما یُـریـدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الـرِّجْسَ أَهْـلَ الْبَیْتِ، وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً﴾ « و درباره خاندان رسول فرمودى: « البته خداوند می‌خواهد از شما اهل بيت رسول، هر رجس و ناپاكى را (از صفات ذميمه و اخلاق رذيله) دور سازد و كاملاً شما را پاك و مبرا گرداند.»» 💫 شرح: بدان كه الف و لام اهل البيت براى عهد است يعنى مخصوص بودن برای اهل بيت نبوت، و گفته شده: مراد از "بيت"، مسجد رسول است و اهل او كسانى هستند كه در آنجا ساكن بودند و ايشان را بيرون نكردند و درهاى اطاقشان را رو به مسجد نبستند. 💫 و اتفاق تمام اُمت است كه مراد از آن، اهل پيغمبرند. و رواياتى كه دلالت دارد كه اين آيه در شان اهل بيت پيغمبر صلى اللّه عليه و عليهم يعنى اصحاب كسا نازل شده، از عامه و خاصه زياد است. 💫 در كتاب كفاية الخصام ص ۳۷۶، چهل و يك حديث از طريق عامه (اهل سنت) و سى و چهار حديث از طريق خاصه(اهل شیعه) ذكر نموده كه اين آيه در شان پيغمبر و على و فاطمه و حسن و حسين و ائمه از اولاد او(عليهم السلام) نازل شده و ما در اينجا به ذكر يك حديث از عامه اكتفا مى كنيم: 💫 در ص ۳۷۸ مى نويسد: بيست و دوم؛ حميدى(يكى از علماى عامه) گويد: شصت و چهارمين حديث متفقٌ عليه از احاديث صحيحين بخارى و مسلم، از مسند عایشه، از مصعب بن شيبه، از صفيه دختر شيبه، از عائشه دختر ابى بكر روايت كرده كه گفت: ✨« روزى صبح رسول خدا از اطاق بيرون شد در حالى كه بر تن عبائى سياه رنگ از مو داشت؛ در اين هنگام حسن بن على از در آمد؛ رسول خدا او را به زير عبا داخل كرد بعد از او حسين آمد؛ او را هم داخل كرد؛ پس از او فاطمه آمد؛ او را هم به زير عبا در آورد؛ سپس على آمد؛ او را نيز داخل كرد؛ آنگاه گفت: ﴿ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً﴾» 💫 اينك يك حديث هم از طريق خاصه نقل مى كنيم؛ در كتاب مذكور ص ۳۸۲، حديث پنجم ابن بابويه به سند خود از على عليه السلام روايت كرده است كه ✨« به خدمت رسول خدا صل الله علیه و آله به خانه ام سلمه رفتم و آيه انما "يريد الله ..." - الايه بر آن حضرت نازل شده بود؛ رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: ✨« يا على! اين آيه در شان تو و دو فرزندم حسن و حسين و ائمه از اولاد حسين نازل شده، على عليه السلام گفت: يا رسول الله! امامان بعد از تو چندند؟ فرمود: تو يا على! و بعد از تو حسن و حسين و بعد از حسين، على فرزندش، و بعد از على، پسرش محمد، و بعد از محمد پسر او جعفر، و بعد از جعفر پسرش موسى، و بعد از موسى فرزندش رضا، و بعد از رضا پسرش محمد، و بعد از محمد پسرش على، و بعد از على پسرش حسن، و بعد از او حجت فرزند حسن، و اين است نامهاى ايشان كه به ساق عرش نوشته شده است و من از خداى تعالى سئوال كردم از آنها فرمودند: « يا محمد! اينانند امامان بعد از تو كه همه مطهر و معصوم هستند و دشمنان ايشان همه مطرودند.» ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه، محیی الدین علوی طالقانی

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و چهار) ࿐❒💠◌💠❒࿐ بخش دوم: ✨ ﴿ وَ قُلْتَ: إِنَّما یُـریـدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الـرِّجْسَ أَهْـلَ الْبَیْتِ، وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً﴾ 💫 تنبيه: بدان كه اراده الهيه دو قسم است؛ اراده تكليفيه و اراده تكوينيه. و از اين آيه؛، اراده تكليفى مراد نيست، زيرا اين قسم از اراده شامل تمام بندگانست كه مكلف مى‌باشند كه خود را از لوث معاصى و شك در دين و اخلاق رذيله، پاك نمايند؛ بلكه كفار هم در اين تكليف شركت دارند؛ پس اگر مراد از آن، اين تكليف باشد؛ ✔️ اولا: ذكر كلمه "انما" كه مفيد حصر است لغو خواهد بود. ✔️ و ثانياً: اين آيه در مقام مدح است، پس اگر اراده به معنى تكليف باشد مناسب با مدح نخواهد بود. ✔️ و ثالثاً: برحسب روايات وارده؛ ام سلمه زوجه پيغمبر، از او خواهش كرد كه او هم داخل كسا شود؛ پيغمبر صلى اللّه عليه و آله نپذيرفت. 💫 و اگر مراد از اراده، تكليف باشد استدعاى ام سلمه بى محل بوده و مضايقه پيغمبر هم وجهى نداشته است. پس با اين قرائن قطعيه؛ محقق است كه مراد از اراده، همان اراده تكوينيه است كه اراده او، فعل اوست هم چنانكه در سوره يس/ آیه۸۲ می‌فرمايند: ✨﴿ انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون﴾ 💫 در تفسير مجمع البيان ذيل آيه ۷۳ سوره هود، كه فرموده: "رحمة الله و بركاته عليكم اهل البيت" مى نويسد: مراد به اهل البيت يعنى اهل بيت ابراهيم. واما ساره - همسر ابراهيم - از اهل بيت او است چون كه دختر عموى او بوده، و آيه دلالتى ندارد كه همسر مرد از اهل بيت او است. پس معنى آيه "انما يريد الله" يعنى محققاً خدا مى خواهد پليدى را از شما بخصوص دور كند و آنطور كه خود مى‌داند پاك و پاكيزه‌تان نمايد. پس اهل بيت در اين آيه مباركه شامل حال زنان پيغمبر نمى‌شود؛ زيرا: ✔️ اولاً: ظاهر آيه كه تعبير به "عنكم" ضمير جمع مخاطب مذكر است و صحيح نيست كه ضمير مردان را به زنان ارجاع داد و به زنان گفته شود "عنكم" ✔️ ثانياً: رواياتى در اين زمينه آمده است كه صريحاً بيان شده؛ مراد از اهل بيت، على و فاطمه و حسن و حسين مي‌باشند. ✔️ ثالثاً: اهل بيت شخص به كسانى گفته مى شود كه اتصال نسبى به او داشته باشند و اگر همسر را هم اهل بيت گويند اتصال موقتى و مجازى است و در حقيقت اهل او نيست؛ زيرا زنى كه مدتى با زوج اول بوده و پس از طلاق با مرد ديگرى ازدواج كند ديگر او را اهل بيت زوج اول نمى گويند؛ ولى تا زمانى كه با او بوده او را اهل بيت آن زوج خوانند و مراد از كلمه "تطهيرا" براى تاكيد است كه اين تطهيرى است بدون زوال. [٢] ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه با ویراستاری شوندی بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه، محیی الدین علوی طالقانی ٢. در توضيح و تفسير درباره اين آيه مباركه بهتر است به تفاسير از جمله تفسير الميزان و امثال آن مراجعه شود.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و چهار) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ ثُمَّ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، مَوَدَّتَهُمْ فى کِتابِکَ؛ فَقُلْتَ: قُلْ لا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً، إِلَّا­الْمَوَدَّهَ فِى الْقُرْبى[٢]  وَ قَلْتَ:­ ما سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ[٣]  لَکُمْ وَ قُلْتَ: ما أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ­، إلّا مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبیلاً[۴]﴾ « آنگاه تو اى پروردگار! اجرا و مزد رسالت پيغمبرت را كه (درود و رحمت هاى پاينده تو بر او و آل او باد ) محبت و دوستى آنان را در كتابت (قرآن) قرار دادى آنجا كه گفتى: بگو اى پيغمبر! من از شما اجر رسالت جز دوستى و مودت نسبت به نزديكانم نمى طلبم و باز فرمودى بگو: همان اجر و مزدى كه خواستم باز به نفع شما است - و محبت اهل بيتم موجب سعادت و رستگارى شما است -، و باز فرمودى: بگو من از شما اجر رسالت نمى خواهم جز اين كه راه خدا پيش گيريد.» حاصل آنكه بگو من درخواست مزد رسالت خود از شما نمى‌كنم و اگر مودت اقربا و نزديكان خود را از شما مى‌خواهم؛ آن هم به سود شما است كه از وجودشان استفاده كنيد و تعظيم آنان را واجب دانيد و آنان را آزار نكنيد و مراعات مودت و دوستى با آنان را از لوازم ايمان خود شماريد. 💫 شرح: فخر رازى در تفسير خود در ذيل آيه تطهير گويد: « در مصداق اين اهل بيت اختلاف است و بهتر اين است گفته شود مراد از اهل بيت فرزندان آن حضرت و همسرانش و حسن و حسين است و على هم از آنان است؛ براى اين كه از اهل بيت او محسوب است.» 💫 در كتاب كفايه الخصام ص ۳۹۵، هفده روايت از علماى عامه نقل كرده است كه اين آيه شريفه مخصوص اهل بيت رسالت است؛ در روايت چهارم از ثعلبى از ابن عباس نقل كرده كه چون آيه "قل لا اسالكم عليه اجراً" نازل شد؛ اصحاب عرض كردند: يا رسول الله! اقرباى تو كه خداى تعالى مودتشان را بر ما واجب گردانيده كيانند؟ حضرت فرمودند: "على و فاطمه و فرزندان ايشان و اين مودت را كه نام بردم، مزد من نيست بلكه براى آن است كه بوسيله اين مودت، از آنان پيروى شود و موجبات سعادت دنيا و آخرت خود را فراهم سازند." و لذا فرمود: ✨﴿ قل ما سالتكم من اجر فهو لكم﴾ (سبا: ۴۷ ) « بگو اى پيغمبر! آنچه اجر من است همه از آن شما و اين مودت اقرباى من براى انتفاع شماست. بدانيد كه مزد رسالت من از طرف خدا عنايت می‌شود.» كما قال الله تعالى: فرقان: ۵۷ ✨﴿ قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلاً﴾ « بگو از شما اجرى نمی‌خواهم مگر آن كه بوسيله مودت با اقرباى من راهى به قرب پروردگار پيدا كنيد. ✔️ و نيز در سوره ص؛ خدوند مى فرمايد: ﴿ قل ما اسالكم عليه من اجر و ما انا من المتكلفين﴾ « بگو من از شما مزد و پاداشى نمي خواهم و بار خود بر دوش ديگران نمى‌نهم.» 💫 در كتاب كفاية الخصام ص ۳۰ بيست و يك حديث از علماى عامه نقل كرده كه رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله امر فرمودند به متابعت على بن ابى طالب و ائمه از آل محمد صلوات الله عليه و عليهم. 💫 از جمله ابراهيم بن محمد جوينى به سند خود از ابن عباس روايت نمود كه رسول خدا ص فرمودند: « هر كه بخواهد به زندگى من زنده و به موت من بميرد و با من در بهشت عدن كه خداى تعالى به يد قدرت خود غرس كرده با من ساكن باشد؛ بايد به على واولياى او تولى جويد و به امامان پس از من اقتدا كند كه ايشان عترت منند و از طينت من آفريده شده اند و خداى تعالى هم علم و فهم به ايشان كرامت فرموده؛ واى بر آنهائى كه فضل ايشان را تكذيب و از امت من دريغ كنند، و واى بر كسانى كه قرابت ايشان را نسبت به من معتبر ندانند و خدا شفاعت مرا نصيب ايشان نگرداند.» ✔️ البته روايات زيادى در اين باب آمده است و ما به جهت اختصار به ذكر همين حديث اكتفا كرديم. ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه با ویراستاری شوندی بارگذاری میشه با کلیک بر متن آبی جهت عضویت وارد کانال شوید. --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه، محیی الدین علوی طالقانی ٢. شورى آيه 23. ٣. سبا آيه 47. ۴. فرقان آيه 57

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و هفت) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ إِذْ کانَ هُوَ الْمُنْذِرَ، وِ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ « چون او منذر است و براى هر قومى هادى و راهنمائى است.» 💫شرح: شأن پيغمبر صلى اللّه عليه و آله مانند ديگر پيغمبران تبشير و انداز است؛ چنانكه در سوره احزاب آيه 45 فرمايد: ✨« يا ايها النبى انا ارسلناك شاهداً و مبشراً نذيراً و داعياً الى الله باذنه و سراجاً منيراً» « اى پيغمبر! ما تو را شاهد(بر تصديق و تكذيب و طاعت و معصيت امت) و مژده دهنده(به رحمت و نعمت هاى خداوند در دنيا و آخرت) و بيم دهنده(از عداب و عقوبت) و دعوت كننده(بندگان) بسوى خدا با اجازه و اذن او و چراغى نوربخش قرار داديم(تا مردم را به نورِ ارشاد خود از ظلمت و تاريكى زندگى نجات دهى.)» 💫 بدان كه براى هر قومى راهنمائى است؛ هم چنانكه قرآن مى فرمايد: ✨﴿ انما انت منذر و لكل قوم هاد﴾(رعد/ آيه ۷) « تو بيم دهنده‌اى و براى هر گروهى راهنمائى است.» 💫 در مجلد ۷ بحار صفحه ۲[٢] از امام پنجم عليه السلام روايت شده كه فرمود: ✨« منذر رسول خدا است؛ على هادى است و در هر زمانى امام و پيشوائى از ما، مردم را به آنچه كه پيغمبر خدا صلى اللّه عليه و آله آورده است هدايت مى كند.» 💫 در مجلد ۹ بحار از ابن عباس نقل شده كه گويد: « موقعى كه اين آيه "انما انت منذر" نازل شد پيغمبر اكرم دست مباركش را به سينه خود نهاد و گفت "انا المنذر، من منذرم" و با دستش بطرف على بن ابى طالب اشاره كرد و گفت: ✨« انت الهادى، بك يهتدى المهتدون» «و تو هم هادى هستى كه به وسيله تو طالبين هدايت، هدايت شوند.» [٣] 💫 و از ابن عباس نقل شده كه گويد: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: «انا المنذر، و الهادى رجل من بنى هاشم[4]، و فى الحساب انما انت منذر وزنه: خاتم الانبياء الححج؛ محمد المصطفى، عدد حروف كل واحد منهما الف و خمس مائة و ثلاث و ثلاثون و باقى الاية و لكل قوم هاد وزنه على و ولده بعده و عدد كل واحد منهما مائتان و اثنان و اربعون 💫 در كتاب كفاية الخصام ص ۳۳۳، هفت حديث از علماى عامه در تفسير اين آيه مباركه كه رسول خدا منذر است و على هادى است نقل مى كند و ما در اينجا به ذكر يك حديث آن اكتفا مى كنيم: 💫 ابراهيم بن محمد جوينى از علماى عامه در كتاب فرائد السمطين فى فضائل المرتضى و السبطين عليهم السلام به سند خود از امام ابوالحسن احمد واحدى آورده است كه گويد از جمله آياتى كه على عليه السلام تالى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله است آيه "انما انت منذر" است. يعنى: ✨« البته اى محمد تو بيم دهنده مردمى از عذاب الهى و على هدايت كننده است به ثواب لايتناهى...» کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه با ویراستاری شوندی بارگذاری میشه --------------------------------------📚 ۱. شرح دعای ندبه، محیی الدین علوی طالقانی ٢. مجلد ۲۳، چاپ جديد/ ص ۵، نقل از كمال الدين صدوق. ٣. مجلد ۳۵، چاپ جديد/ ص ۴۰۶، نقل از تفسير فخر رازى. ۴. مجلد ۳۵، چاپ جديد/ ص ۳۹۹، نقل از مناقب.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت پنجاه و هشت) ࿐❒💠◌💠❒࿐ ✨ ﴿ إِذْ کانَ هُوَ الْمُنْذِرَ، وِ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ « چون او منذر است و براى هر قومى هادى و راهنمائى است.» 💫 شرح: در تفسير برهان ذيل اين آيه مباركه "انما انت منذر و لكل قوم هاد" از امام پنجم(ع) روايت شده كه فرمودند: ✨ « رسول خدا(ص) منذر است و على(ع) هادى است. بخدا قسم كه اين صفت هدايت از ميان ما نمى‌رود و پيوسته با ما است تا روز قيامت.» 💫فائده: البته وظيفه عمده پيغمبران تبلیغ دستورات الهى به مردم زمان است چنانكه در چند موضع از قرآن آمده از جمله سوره نحل آيه ۳۵: ✨﴿فهل على الرسل الا البلاغ المبين؟﴾ آيا به عهده پيغمبران چيزى جز ابلاغ آشكار است؟ و در سوره رعد آيه ۴۰: ✨﴿ فانما عليك البلاغ و علينا الحساب﴾ «وظيفه تو فقط تبليغ است و رسيدگى به حساب به عهده ما می باشد.» 💫 پيغمبران اولوالعزم به وسيله وحى و الهام، راه رستگارى و رسيدن به مقام قرب الهى و سعادت دنيا و آخرت را بيان مى كنند و چون پيغمبر هم مانند ساير افراد بشر به مفاد آيه "كل نفس ذائقة الموت"[٢] شربت مرگ را خواهد چشيد؛ پس بايد بعد از او هدايت كننده‌اى باشد كه مردم را به احكام و دستورات پيغمبر راهنما و حافظ و نگهبان آن دين و آئين باشد، كه اگر پس از او حافظ و راهنمائى نباشد، در اثر مرور زمان و تدليس دشمنان و تسلط طاغوتيان؛ دستورات آن دين از ميان مى رود و ما سابقاً در شرح جمله "مستحفظا بعد مستحفظ" ثابت كرديم كه تمام انبياء، اوصيائى داشتند كه راهنماى مردم بودند، و چون دين پيغمبر اسلام كه خاتم پيغمبران است تا روز قيامت باقى است؛ لذا او را نيز هاديان و راهنمايانى است در هر دوره و زمان تا روز قيامت. 💫در كتاب كفايه الخصام ص ۳۳۴ از ابن بابويه حديثى از امام حسن عليه السلام نقل كرده كه مشتمل است بر نام تمام اوصياء و هاديان تا روز قيامت. 💫 اخبارى كه دليل بر تعيين هاديان و اوصيا مى باشد زياد است و ما در اين جا به ذكر يك روايت اختصار مى كنيم و آن روايت از علماى عامه است كه در كتاب كفايه الخصام ص ۸۶، حموينى از ابن عباس روايت كرده كه 💫يهوديى بنام "نعثل" از پيغمبر(ص) سئوالاتى كرد و جواب كافى شنيد، تا آنكه گفت: خبر ده مرا از وصى خود كه كيست؟ زيرا هر پيغمبرى را وصيى هست و هيچ پيمبرى بدون وصى نيست و پيغمبر ما موسى، يوشع بن نون را وصى خود گردانيد. حضرت فرمودند: ✨« بلى، وصى من و خليفه من بعد از من على بن ابى طالب است و پس از او دو فرزندم حسن و حسين و بعد از ايشان نه نفر ديگر از صلب حسين مى‌باشند و همه نيكو كردارند.» نعثل گفت نامهاى ايشان را به من برخوان؟ حضرت فرمودند: ✨« بلى، چون حسين از دنيا برود پسرش على امام است و چون على در گذرد پسرش محمد امام است و چون محمد از دنيا رود پسرش جعفر امام خواهد بود و چون جعفر رحلت كند پسرش موسى و چون موسى دنيا را وداع كند پسرش على است و چون على پيك حق را لبيك گويد پسرش محمد است و چون محمد بسوى عالم باقى شتابد پسرش على است و چون على از دنيا رحلت نمايد پسرش حسن است و چون حسن را اجل محتوم دريابد فرزندش حجة بن الحسن امام عصر است و اين دوازده نفر امامان، بعدد نقباء بنى اسرائيل مى باشند.» [٣] ادامه دارد .... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه با ویراستاری شوندی بارگذاری میشه ---------------------------------------- 📚 ۱. شرح دعای ندبه، سید محیی الدین علوی طالقانی. ٢. اين آيه مباركه در چند سوره آمده است از جمله: آل عمران آيه ۱۸۵، انبياء آيه 35، عنكبوت آيه ۵۷. ٣. در سوره مائه آيه ۱۲ كه مى فرمايد: و بعثنا منهم اثنى عشر نقيباً - صريحاً بيان مى كند كه عدد نقباى بنى اسرائل 12 نفر بودند.

❒💠 ﷽ 💠❒ کانال عطر گل نرگس #شرح‌دعای‌ندبه [۱] ( قسمت شصت) ࿐❒💠◌💠❒࿐ 🔻بخش نخست ✨ ﴿ اَللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ﴾ « بارالها! دوست بدار؛ هر كه على را دوست دارد و دشمن بدار؛ هر كه على را دشمن دارد و يارى كن؛ هر كه على را يارى مى كند و خوار و تنها گذار؛ هر كه على را خوار و تنها گذارد!» 💫شرح : در مجلد ۹ بحار ص ۲۰۲ [٢] از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه او از پدران بزگوارش از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل مى‌كند كه فرمودند: ✨﴿ من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله﴾ 💫 طبق نقل كفاية الخصام، اين كلام را اخطب خوارزم موفق بن احمد كه از بزرگان علماى عامه است در كتاب فضائل امير المومنين از ابوهريره نيز نقل كرده است. [٣] 💫 بدان كه محبت و دوستى ميان دو تن وقتى محقق می‌شود كه از طرف آن ديگرى نفع و سودى به او رسد و يا ضرر و زيانى از او برداشته شود كه آن به صورت احسان جلوه گر می‌شود؛ خواه مادى و يا معنوى و آن وقت مصداق "ان الانسان عبيد الاحسان" تحقق مى‌يابد و چون انسان نيازمند و سعادت خواه است و وقتى كه ادراك كند سعادت و آخرت او از طرف خالق و پروردگار جهان تامين مي شودِ؛ قهراً محبتى از او در دلش پيدا خواهد شد و لازمه اين محبت فرمان بردن و پيروى كردن از او ست و اين از آثار مطلوب آن است. [۴] 💫 علامت اين نوع محبت هم پيروى كردن و متابعت از دوستان مقرب و فرستادگان اوست هم چنانكه در سوره آل عمران آيه ۳۱ می‌فرمايد: ✨﴿ قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله﴾ « كسى كه ادعاى دوستى خدا را مى‌كند؛ بايد از رسول خدا پيروى كند؛ تا خداوند هم نسبت به او علاقمند گردد.» ﴿ لو كان حبك صادقا لاطعته، ان المحب لمن يحب مطيع﴾ [۵] و دوستى با رسول خدا صلى اللّه عليه و آله با دشمنى با دوست او صادق نيايد، و اين كلام پيغمبر خدا صل الله علیه و آله كه فرمودند: ﴿ اللهم وال من والاه و عادمن عاداه ﴾ ⬅️ دعا و نفرين اوست و اختصاص بمردم زمان خود ندارد؛ بلكه شامل همه مردم در هر دوره و عصرى تا روز قيامت خواهد بود. [۶] ادامه دارد ... ⬅️ کانال رسمی اندیشکده عطر گل نرگس @atrgolenarges313 ⬅️ شرح دعای ندبه، جمعه‌های هر هفته همراه با دعای ندبه با ویراستاری شوندی بارگذاری میشه ___________________________📚 ۱. شرح دعای ندبه، سید محیی الدین علوی طالقانی. ٢. مجلد ۳۷، چاپ جديد، ص ۱۲۱ از عيون الاخبار. و نيز ص ۱۲۳ از معانى الاخبار از انس بن مالك . و هم چنين در جلد ۳۵ ص ‍ ۲۸۴ از تفسير فرات بن ابراهيم. ٣. ابوالمويد موفق بن احمد ملقب به "اخطب خوارزم" معروف به خوارزمى متوفى ۵۶۸ ه .ق يكى از علماء و دانشمندان بزرگ عامه و صاحب فضائل اهل البيت و مقتل الحسين در دو جزء است. ۴. و مي توان گفت كه اساساً منشا محبت و دوستى، همان علاقه و كششى است كه انسان ذاتا و فطره به نيكى و نيكوئى دارد و در هر كجا مشاهده شود، اين محبت و دوستى جلوه گر آيد و چون ذات حضرت احديث را مستجمع جميع صفات كماليه و جماليه دانند اين علاقه و محبت بصورت كاملى جلوه گر شود. ۵. اگر حب و دوستى تو صادق باشد البته او را پيروى خواهى نمود چون محب، مطيع كسى است كه او را دوست مي دارد. ۶. مرحوم مولف در حاشيه يادداشت عبارتى از تفسير صافى نقل مى كند كه ترجمه آن اين است: و در حكم رسول است آنان كه خدا و پيغمبر خدا به محبت و پيروى آنان دستور داده اند و آنان امامان و اوصياء هستند چون كه محبوب محبوب است.