مدیریت قرآنی 🔸 بیان قرآن کریم این است که در هر کاری هم تخصص لازم است هم تعهد! دو نمونه ذکر می کند؛ 1️⃣ از دو پیغمبر در قرآن کریم نقل شده است که یکی یوسف (س) است که هنوز گرچه به مقام نبوت نرسیده است، فرمود این کشور قحطی زده پهناور مصر را من اداره می کنم، چون این دو صفت را من دارم: ﴿اجْعَلْنِی عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ هم متخصصم هم متعهد. نه سخن از اختلاس و امثال اختلاس در دستگاه من است، نه صحبت از بی مدیریتی است! هم #تعهد دارم و هم #تخصص، این برای وزارت است. 2️⃣ وجود مبارک موسای پیغمبر که هنوز پیغمبر نشده است، این چوپان است و گوسفندان را اداره کرده است! گفت که ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ چوپان #بفهمِ #پاک! این می شود قرآن! این می شود کشور را قرآنی اداره کردن! این می شود کشور را با قرآن راهنمایی کردن! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس خارج فقه قضا تاریخ: 1402/11/14 ✅موسسه قرآن و نهج‌البلاغه _ قم 📣کانال تخصصی جامع دو نور 🆔https://eitaa.com/twonoor

✨﷽✨ ✅ قرآن ناطق ▫️ حسین بن علی نه به عنوان اینكه یك سید عربی است و نه به عنوان اینكه خواستند مانند دیگران از او هم بیعت بگیرند و او بیعت نكرد، بلكه به عنوان یك قرآن ناطق ظهور كرد و خود را هم به عنوان یك قرآن ناطق معرفی كرد. كارهایی كه درباره قرآن می ‌شود، حسین ‌بن ‌علی درباره خود روا داشت و حقّی كه قرآن كریم دارد، حسین‌ بن‌ علی برای خود آن حق را روا داشت. اگر كسی در راه قرآن قیام بكند، یقیناً اهل بهشت است؛ حضرت هم در مكه فرمود اگر كسی در راه ما قیام بكند، یقیناً اهل بهشت است: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا»؛ نفرمود «من كان باذلاً فی سبیل الله». ▫️ سالار شهیدان فرمود اگر كسی در راه ما قیام كند، یقیناً اهل بهشت است؛ یعنی الآن من به عنوان قرآن ناطق دارم حرف می ‌زنم نه به عنوان یك مجاهد كه در برابر ظلم ایستاده است؛ من الآن ــ عقل مسلّم هستم، ــ ایمان مجسّم هستم، ــ قرآن ناطقم. ▫️ این حرف را از كجا می ‌شود فهمید؟ از جریان مبارزه علی ‌بن ‌ابی‌طالب (سلام الله علیه) در جریان جنگ خندق، زیرا جود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) در آن روز فرمود: «بَرَزَ الْإِیمَانُ كُلُّهُ إِلَی الشِّرْكِ كُلِّه‏»؛ جنگ دو عرب نبود، جنگ دو انسان نبود، جنگ دو قبیله نبود، جنگ ایمان صد درصد با كفر صد درصد بود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1397/06/28 📲

✨﷽✨ ✅ سرچشمه‌های رحمت ▫️ ائمه اهل بیت (علیهم‌السلام) مظاهر کامل ﴿ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ﴾ و وارثان ﴿رَحْمَةً لِلعالَمینَ﴾ هستند. لذا #چشمه_های_رحمت در خانه‌هایشان می‌جوشد و از آنجا جاری شده، به دیگران می‌رسد. بنابراین، درس رحمت، عطوفت، گذشت و مهربانی بی‌منت را باید از مکتب آنان آموخت؛ زیرا احسان و انعام انسان‌ها به یکدیگر معمولاً با انتظار مقابله به مثل، تشکر و... همراه است، لیکن ترحّم و تفضّل اهل بیت (علیهم‌السلام) صرفاً برای خداست و هیچ انتظاری از کسی ندارند ▫️ یعنی همان‌گونه که خدای سبحان با رحمت عامّه و واسعه خویش موجودات را خلق کرده و نیازهای آنان را برآورده می‌کند بی‌آنکه پاداشی بخواهد، آنان نیز چون #مظاهر_رحمت_الهی ‌هستند، حوایج مادی و معنوی مخلوقات را برآورده می‌کنند و از کسی انتظار پاداش و سپاس ندارند. نه تنها در مورد رسالت، شعارشان: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً﴾ است، بلکه در مورد اِطعام و احسان نیز می‌گویند: ﴿إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُریدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً﴾ فقط برای رضای خدا شما را اطعام می‌کنیم و از شما نه توقّع جزا و پاداش داریم و نه انتظار تشکر و تقدیر. یعنی همان‌گونه که «حُبّاً لِلّه» خدا را عبادت می‌کنند، سایر اعمال و افعالشان را نیز فقط «حُبّاً لِلّه» انجام می‌دهند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ادب فنای مقربان، ج ۱، ص 160 •✾🔸🔹@Quran_Me 🔹🔸✾•

✨﷽✨ ✅ سرچشمه‌های رحمت ▫️ ائمه اهل بیت (علیهم‌السلام) مظاهر کامل ﴿ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ﴾ و وارثان ﴿رَحْمَةً لِلعالَمینَ﴾ هستند. لذا #چشمه_های_رحمت در خانه‌هایشان می‌جوشد و از آنجا جاری شده، به دیگران می‌رسد. بنابراین، درس رحمت، عطوفت، گذشت و مهربانی بی‌منت را باید از مکتب آنان آموخت؛ زیرا احسان و انعام انسان‌ها به یکدیگر معمولاً با انتظار مقابله به مثل، تشکر و... همراه است، لیکن ترحّم و تفضّل اهل بیت (علیهم‌السلام) صرفاً برای خداست و هیچ انتظاری از کسی ندارند ▫️ یعنی همان‌گونه که خدای سبحان با رحمت عامّه و واسعه خویش موجودات را خلق کرده و نیازهای آنان را برآورده می‌کند بی‌آنکه پاداشی بخواهد، آنان نیز چون #مظاهر_رحمت_الهی ‌هستند، حوایج مادی و معنوی مخلوقات را برآورده می‌کنند و از کسی انتظار پاداش و سپاس ندارند. نه تنها در مورد رسالت، شعارشان: ﴿قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً﴾ است، بلکه در مورد اِطعام و احسان نیز می‌گویند: ﴿إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا نُریدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً﴾ فقط برای رضای خدا شما را اطعام می‌کنیم و از شما نه توقّع جزا و پاداش داریم و نه انتظار تشکر و تقدیر. یعنی همان‌گونه که «حُبّاً لِلّه» خدا را عبادت می‌کنند، سایر اعمال و افعالشان را نیز فقط «حُبّاً لِلّه» انجام می‌دهند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ادب فنای مقربان، ج ۱، ص 160 •✾🔸🔹@Quran_Me 🔹🔸✾•