اخلاص و تأثیرات آن آیه و ترجمه آن وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ به اهل كتاب فرمانى داده نشده جز آنكه خدا را بپرستند در حالى كه دين را براى او خالص ساخته و گرايش به حق داشته باشند و نماز را به پا دارند و زكات بپردازند و اين است دين استوار. [سوره مبارکه بینه آیه 5] نكته‏ها «حُنَفاءَ» جمع «حنيف» به معناى گرايش به حق است، در برابر كلمه «جنيف» كه به معناى گرايش به باطل است. اگر آيه‏ «ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ» را در كنار آيه‏ «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ» [سوره مبارکه روم آیه 30] بگذاريم مى‏توان استفاده كرد كه عبادت خالص و بى‏پيرايه و رابطه با خدا (نماز) و كمك به ديگران (زكات)، از امور فطرى هر انسانى است. پيام‏ها 1- سليقه‏ها و هوسهاى ديگران متغيّر است. دين پايدار و ثابت، سرسپردگى خالصانه به خداى ثابت است. مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‏ ... ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 2- ايمان بدون نماز و زكات استوار نيست. «يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ» 3- توجه به سابقه لجاجت‏ها و تفرقه‏ها، سبب تسلّى پيامبر و پيروان است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ‏ ... إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ 4- توحيد و پرستش خالصانه خداوند، عامل وحدت است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‏ ... وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ‏ 5- پيامبران، مردم را به سوى خدا دعوت مى‏كردند نه خود. «وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ» 6- خالص و بى پيرايه بودن، رمز بقاء است. مُخْلِصِينَ‏ ... ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 7- فرمان توحيد و نماز و زكات در تمام اديان آسمانى بوده است. وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ‏ ... منبع برگرفته از تفسير نور، ج‏10، ص: 556 الی 557 شماره مطلب در صفحه اجتماعی #102101