بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ 1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثّاً (6) وَكُنتُمْ أَزْوَاجاً ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16)‏ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً (25) إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً (36) عُرُباً أَتْرَاباً (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (40) وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46) وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (47) أَوَ آبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (48) قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ (49) لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (50)‏ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (52) فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (56) نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذكَّرُونَ (62) أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67) أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاء جَعَلْنَاهُ أُجَاجاً فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (74) فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76)‏ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80) أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (81) وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (82) فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ @Quranahlebayt

#درمحضرقراان‌کریم #سوره‌بقره‌را‌بشناسیم‌وعمل‌کنیم ✅ ...قرآن معجزه‌است .. ❣وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَي عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23 بقره) 👌ببینیم فرق معجزه و طلسم چیست؟ 👈معجزه، آموختنی و آموزشی نیست در هیچ مکتب خانه ای نمی شود معجزه را تعلیم دید و معجزه کرد درست بر خلاف طلسم و سحر و جادو اینها علوم غریبه هستند و آموختنی هستند.. 👈 اما تفاوت دیگر جادو و معجزه سحر و جادو قابل ابطال است می‌شود سحر و جادو را باطل کرد و از بین برد اما معجزه اینطور نیست، توجه کنید...👇 👌این که درخت خشکیده سبز شود این معجزه است.. فرمول سبز شدنِ درخت خشک شده را نمی‌توان یاد گرفت اما این که درختی در برابر چشم ما حرکت کند و راه برود معجزه است.. و حرکت کردن درخت یکی از معجزات پیامبر اکرم بوده که در خطبه قاصعه نهج البلاغه حضرت امیرالمؤمنین به آن اشاره کرده 👌حرکت و راه رفتن درخت معجزه است که آموزشی و آموختنی نیست انجام معجزه مهارت و عظمت روح می طلبد.. 👌حضرت امیر میفرمایند هر چیز در عالم قابل ابطال و باطل شدن است و شکست پذیر است ایشان در کتاب الغارات 👈می‌فرمایند همه چیز در عالم شکست پذیر است مثلا کوه را می‌شود با پتک و وسائل آهنی در هم شکست 👈 و آهن را می‌توان با آتش ذوب کرد 👈و آتش را می‌توان با آب خاموش کرد 👈اما انسان بر همه اینها مسلط است کوه آب آهن آتش... 👈اما چه چیز انسان را شکست می‌دهد.؟؟ 👌خواب انسان را شکست می‌دهد 👈و چیزی که بر خواب مسلط می شود و خواب را شکست می دهد غم و غصه و اندوه است 👌غم و غصه و اندوه انسان را بی‌خواب می‌کند 👈فلذا نتیجه میگیریم هر چیزی در عالم شکست پذیر است 👌تنها چیزی که شکست ناپذیر است معجزه است درست بر خلاف سحر و جادو 👈 سوال...👇❓❓ چرا پیامبران نیاز به معجزه دارند؟؟؟ 👈پاسخ...👇 مردم دو دسته هستند خواص و عوام... 👈خواص نیاز به معجزه ندارند خواص برهان و منطق نیاز دارند در واقع معجزه خواص برهان و منطق است... 👌اما عوام معجزه نیاز دارند و گرایش به معجزه دارند به همین دلیل پیامبر معجزه می‌کرد هم برای خواص هم برای عوام مثلا برای عوام جابجا کردن درخت نصف کردن ماه از وسط 👌و اما معجزه خواص.. معجزه خواص کتاب خدا قرآن کریم بود... 👈گفتیم که این قرآن یک شکل ظاهری دارد و یک شکل باطن و محتوا ، که هردو معجزه هستند....✅ 👌معجزه شکل ظاهر قرآن را قبلا گفتیم که نه شعر است و نه نثرکه توضیحاتش گفته شد..♻️ 👈اما محتوای قران 👈 قران،، روان است ،،انسان را روان می‌کند به راه می‌اندازد..سیر و سلوک و حرکت وپیشرفت در انسان ایجاد می‌کند.. 👌چون محتوای قرآن مجموعه ای است از قوانین...👇 قوانینِ مسلم و مسلط بر عالم و آدم که،سازنده و اصلاح کننده است 👈اگر می گوید.. وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَي عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ،، اگر تردید دارید شک دارید در قرآن سوره یا متنی یا بخشی مثل قرآن بیاورید،که مثل قرآن قوانین مسلم و سازنده و انسان ساز،داشته باشد 👌قران مجموعه قوانینی است که انسان با این قوانین ساخته می‌شود تراش میخورد،صیقل میخورد مانند فیروزه ای که بعد از تراش خوردن تبدیل به نگینی زیبا می شود... 👌خداوند به کسانی که در معجزه بودن قران شک دارند میفرملید، اگر میتوانید قوانینی بیاورید که فیروزه‌یِ وجود انسان را به نگینی زیبا و صیقلی تبدیل میکند،، بسم الله..☺️ قطعا،نمی‌توانید.. این قوانیین انسان ساز فقط کار خداست...✅ این بحث زیبا ادامه دارد.... با‌شناخت‌بیشتر‌قران‌، زندگی‌خودرا‌قرانی‌کنیم #تدبر #تفسیر @Quranahlebayt

🔹سوره یس سوره ۳۶ قرآن کریم #تفسیر_صوتی_قرآن استاد قرائتی تفسیرنور ⚘تفسیر آیات ۴۰ _ ۳۷ سوره یس⚘ الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان @Quranahlebayt

دلم گرفته بهانه، سلام شاه نجف كه قبله گاه دلم گشته بارگاه نجف تمام صحن #علی بوی #فاطمه دارد شمیم سیب بیاید میان راه نجف صفای هر سحرش، گریه بر غم #زهراست به گوش میرسد آرام سوز و آه نجف قدم زده دل شب در میان نخلستان امان ز كوفه و خونابه های چاه نجف قرار ما همه #باب_الرضا همان جایی كه سوی شاه خراسان بُوَد نگاه نجف قسم به نم نم اشكم پس از اذان صبح چقدر بوی #حسین میدهد پگاه نجف #نـوكـر_نـوشـت: #یاعلی_جـان دستِ خودم که نیست #نجف دلربا شده دل شب به شب برای تو تنگ است #یاعلی #صلی_الله_علیک_ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين سلام عليكم و رحمة الله،صبحتون بخير، روزتون معطر بنام #خامس_آل_عبا #به_یاد_شهید_مدافع_حرم_پژمان_توفیقی #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_و_عجل_فرجهم . @Quranahlebayt