‍   ‌   ‌   ‌ هنگام اذان به افق تهران اللهم عجّل لولیک الفرج  «إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیما» اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ اَعْدٰاءَهُم ْاْجمَعین با التماس دعای فرج و پیروزی رزمندگان مدافع اسلام و حریم اهل بیت (ع) کانال مذهبی قرآن و اهلبیت علیهم السلام @Quranahlebayt

❣﷽❣ 🌷 #مهدی_شناسی 🌷 قسمت 180 🔹زیارت آل یاسین 🌹شَقیَّ مَن خالَفَکم و سَعِدَ مَن اَطاعَکُم 📖#شقی و #سعید در قرآن 🍃قرآن در سوره مبارکه هود، مردم را به دو دسته سعید و شقی تقسیم می کنـد و جایگـاه سـعیدان را اسـتقرار دائمی در بهشت برین و عاقبت شقاوتمندان را چشیدن زبانه های آتش جهنم بیان میکند. 🔸امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه می فرمایند: "من دخل فی ولایۀ آل محمد دخـل الجنـۀ، و مـن دخـل فـی ولایـۀ عدوهم دخل النار". هر کسی ولایت اهل بیت را بپذیرد وارد بهشـت مـی شـود و هـرکس ولایـت دشمن آنان را بپذیرد وارد جهنم می شود. ☝️🏻اهمیت و انحصار طریق 📗در زیارت جامعه کبیره، در عبارتی شبیه زیارت آل یاسین می خوانیم: "سَعِدَ من والاکُم و هلَک منْ عاداکُم" در این عبارت نیز ملاک سعادت، محبت و پذیرش ولایـت ائمـه و معیـار هلاکـت و شـقاوت حقیقـی دشمنی و مخالفت آنان بیان شده است. 🔺در این دو عبـارت، دو کلمـه "سَعِدَ" و "شَقِیَ" بـا اینکـه فعـل هستند و جایگاه آنها در آخر جمله است، اما در ابتدای جمله ذکر شده اند. علت آن تاکید بر اهمیت موضـوع و بیان انحصار طریق است. این دو جمله تاکید می کنند، تنها راه سعادت و شـقاوت واقعـی چنـگ زدن و یـا رها کردن ائمه اطهار،به عنوان "باب الله" است. 📝در قیامت اولین سوالی که از انسان می شود، سوال در رابطه با امامی است که برای خویش برگزیده و در دنیا از او تبعیت میکرده است. اگر امامش امامِ حق بود، پس از این مرحله است که نوبت به پرسشِ از نماز و... می رسد. به همین خاطر است که ولایت، مهم تر از نماز، حج، روزه و... شمرده شده است. #مهدی_شناسی #زیارت_آل_یاسین 👈 #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt

❣﷽❣ 🌷 #مهدی_شناسی 🌷 قسمت 181 🔹زیارت آل یاسین 🔸اعلام آمادگی برای یاری امام عصر 🌹فنفسی مؤْمنَۀٌ بِاللَّه وحده لَا شَرِیک له و برسوله و بامیرالمومنین و بکم یا مولای أَولکُم و آخـرِکُم و نُصرَتی معدةٌ لَکُم و مودتی خَالصۀٌ لَکُم آمینَ آمین🌹 🌼پس نفس و جان من ایمان به خداوند یکتاى بی شریک دارد، و اعتقاد به رسول او، و به أمیر المؤمنین دارد، و اى مولاى من به شما و این ایمان من به شما خاندان به ابتدا و آخر شما(همه شما) است، و نصـرت و یـارى من مهیاى شما است، و محبت من بطور خالص براى شما است، خدایا اجابت فرما، اجابت فرما... ☝️🏻در اینجا بعد از شاهد گرفتن امام بر عقائد حقّه و بیان ملاک سعادت و ابراز تولّی و تبرّی به محضر ایشـان، آمادگی خویش را برای یاری امام در تمام ابعاد اعلام می داریم. 🔹در این مقام در سه بعد معرفت، محبت و اطاعت، آمادگی خویش را برای یاری اماممان اعلام می داریم؛ 1⃣ معرفت(اعتقادی) 📌آنچه در بعد اعتقادی است در این جمله آمـده اسـت: "فَنَفسـی مؤمنَـۀٌ" اظهـار ایمـان و اعتراف به وحدانیت حق و رسالت حضرت ختمی مرتبت و وصایت امیرالمـؤمنین و سایر خاندان رسالت عرضه می داریم. ای مولای من اعتقاد من بـه شـما کامـل و تمـام است من معتقد به همه شما خاندان هستم و امامان من دوازده نفرنـد و همـه، جانشـینان برحق رسول خدا هستند. 2⃣ محبت(عاطفی) 📝و اما در بعد عاطفی و محبتی که نقش انگیزه را برای اقدامات عملی ما دارد به امـام عرضـه می داریم: "و مـودتی خالصـۀٌ لَکُـم" ای امـام زمـان، آن دوسـتیِ خـاص و آن محبـت مخصوص من که ریشه فطری و تمایل طبعیِ من با آن هم سوست و حصول و تحقّقش را آرزومندم، همانا خالص و از آنِ شماست. 3⃣ طاعت(عملی و رفتاری) 📖از بعد عملی با جمله: "و نُصرَتی معدۀٌ لَکُم" آمادگی عملی خـود را بـرای یـاری امام علیه السلام اعلام می کنیم. مسلّماً کسی می تواند امام عصر را یاری نماید که در خود شرایط و لیاقت یاری را پدید آورده باشد. 🔸حکومت امـام در زمـین حکومـت صـالحان و مصلحان است. حاکمیت عدل در سراسـر زمـین بایسـتی توسـط انسـانهایی وارسـته و شایسته تحقّق یابد. ◀️ به عبارت دیگر در این جمله عرض می کنیم: این گونه که شما را دوست دارم دیگـری را دوسـت نـدارم، ایـن جایگاهی که شما در قلب و دل من دارید، هیچ کس ندارد‌. #مهدی_شناسی #زیارت_آل_یاسین 👈 #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @Quranahlebayt

📡📞گسترش #وسایل_ارتباطی    💠امام صادق (ع) با یقین تام می فرمایند : 👈« به یقین بدانید که در زمان حضرت قائم یک فرد که در #مشرق زمین است برادر خود را که در آن سوی #مغرب زمین است خواهد دید و همچنین آنکه در مغرب است برادر خود را که در مشرق است میبیند » 🔸 بحارالانوار، جلد ۵٢    💠 امام صادق فرمودند : 👈« زمانی بر مردم فرا می رسد آنهائیکه در مشرق هستند می بینند و می شنوند صدا و #صورت آنها که در مغرب زمین قرار دارند و هر ملتی صداها را به #زبان_خودشان میشنوند» 📚بحارالانوار @Quranahlebayt

🟥🔔مراقب باشيد كه، موجب #سوزاندن_خود_نشويد. 🔶إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ال عمران:10 بي‌گمان كساني كه كفر ورزيدند، اموال و اولادشان [=ثروت و پشتوانة قدرتشان] هرگز آنان را از خدا بي‌نياز نمي‌كند و همانها گيرانه آتش‌اند. __ ♨️- «وَقُودُ» از ريشة وقد [افروخته شدن آتش]، به #هيزم و عاملي كه #آتش را برمي‌افروزد گفته مي‌شود. اين معناي حقيقي، اما معناي مجازي آن، غير از آتشي است كه مي‌شناسيم؛ انعكاسي است از آتشي كه ستمگران در دنيا برمي‌افروزند و دلهايي كه مي‌سوزانند. اين آتش خدايي است كه از دل‌ها زبانه مي‌كشد. «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَهُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَهِ» [همزه 6 (104:6) و 7] 💫تفسیر بازرگان 🔥«وَقود» به معناى مادّه‌ى سوختنى است. وسيله‌ى #آتش‌زايى دوزخ دو چيز است: #سنگ‌ها و #انسان‌ها؛ «وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ» «2» آرى؛ خصلت‌ها و افكار و اعمال، هويّت انسان را دگرگون مى‌كند و انسان به سوخت آتش تبديل و خود عامل سوختن خود مى‌شود. 👈 گرچه آيه مخصوص كافران است ولى بايد پند گرفت و به #مال_و_فرزند مغرور نشد. دلبستگى به غير خدا هر چه باشد، بى‌ثمر و محكوم است. «لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ» 📚تفسير نور @Quranahlebayt

💐لحظه ای با قران: قرآن می‌فرماید: بعضی آدمها «کَانَّهُم خُشُبٌ»... انگار چوبند... تا عصبانی می شوند، آتش می‌گیرند و همه جا را دودآلود می‌کنند، همه جا را تیره و تار می‌کنند، اشک آدم را جاری می کنند. ✅ولی بعضی‌ها اینطور نیستند؛ مثل عودند. وقتی یک حرف میزنی که ناراحت می‌شوند و آتش می‌گیرند، بوی جوانمردی و انصاف می‌دهند و هرگز نامردی نمی‌کنند. 👈 این است که وجود نازنین #امام_صادق سلام الله علیه فرمود: «هر کس را می‌خواهی بشناسی، در وقت عصبانیت، در وقت خشم بشناس @Quranahlebayt