❇️رابطه #تقوا و #روشن_بینی 💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۲۸/حدید) 🌱‏ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد! از خداوند پروا كنيد و به پيامبرش ايمان آوريد تا از رحمت خود، دو بهره به شما عطا كند و برای شما نوری قرار دهد كه به وسيله آن (در دنيا و آخرت) راه را طی كنيد، و گناهان شما را ببخشد و خداوند بسيار آمرزنده و مهربان است. 🔹لازمه ايمان به خدا، تقوا و پرهيزكاری است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» 🔹همواره بايد ايمان خود را عميق‌تر كنيم. آمَنُوا ... آمَنُوا 🔹هر يك از ايمان وتقوا سهمی از رحمت است. آمَنُوا اتَّقُوا ... كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ‌ 🔹مؤمن متّقی، هرگز در بن‌بست قرار نمی‌گيرد. آمَنُوا اتَّقُوا ... يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً ... 🔹مؤمن، معصوم از گناه نيست، ولی متّقی است و با سپر تقوا به ميدان می‌آيد. ‏لذا خداوند خطاهای او را می‌بخشد. اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ ‏ 🔹در دريافت الطاف الهی، سنّ و نژاد و قبيله و ادعا ملاك نيست، ايمان و تقوا ملاك است. اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا ... يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 #تقوا ﻓﯿﻠﻢ زندگی ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﺟﻠﻮﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ، ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﯼ ﻫﻤﻪ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪ...؟ ﺍﮔﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻘﯿﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺏ ﻧﯿﺴﺘﯽ... ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ... یعنی ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﺳﺮﺕ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺑِﺮَﻭﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭ، ﺩﻭﺭﯼ ﺑﺰﻧﯽ ﻭ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﯼ... 👤#استاد_الهی_قمشه_ای @Quranahlebayt 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

💠 تقوای الهی 🔹 از سخنان امام عسکری (علیه السلام) چنین بر می آید که بهترین سفارش انبیا و اولیا #تقوا است. فرمود: «أُوصِیكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ اَلْوَرَعِ فِی دِینِكُمْ وَ اَلاِجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ اَلْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ اِئْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ...». 🔹 سفارش امام یازدهم (علیه السلام) این است: #تقوای_خدا را فراموش نكنیم دروغ نگوییم امانت را به صاحبش برگردانیم، در اطاعت فرمان خدا كوشش كنیم حق همسایه‌ ها را رعایت كنیم و زیاد به یاد خدا و یاد مرگ باشیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد @Quranahlebayt

💠 انسان، موجودی کریم 🔹 کرامت، همان نزاهت از فرومایگی است که گرچه معادل فارسی آن نایاب است، ولی شاید نزدیک ترین واژه به آن در زبان فارسی، کلمه #بزرگواری باشد. تکریم و بزرگداشت آدمی به دو شکل ظاهری و معنوی تحقّق یافته است: 1️⃣ تکریم ظاهری که بین همه افراد بشر مشترک است، به تفاوت های ظاهری و جسمی انسان با سایر حیوانات برمی گردد؛ مانند: ایستاده راه رفتن، خوردن و آشامیدن با دست، قدرت بر نوشتن، خوش ترکیبی، زیبایی صورت، اعتدال مزاج، قدرت بر تفهیم دیگران با کلام و نطق و اشاره، تسلّط بر طبیعت، تهیه اسباب معاش و... . 2️⃣ تکریم معنوی انسان به #عقل است که بسیاری از تکریم های ظاهری از آن نشأت می گیرد و انسان را بر سایر حیوانات برتری می بخشد. این نعمت که بزرگ ترین و محبوب ترین نعمت خداوند است، انسان را در تشخیص حق و باطل، خیر و شر، صلاح و فساد و حَسَن و قبیح راهنمایی می کند. تکامل زندگی بشر از این نعمت سرچشمه می گیرد و حیوانات بر اثر نداشتن آن، تکاملی در شکل زندگی و به کارگیری مواهب طبیعت نداشته، همان شیوه اوّلی زندگی را حفظ کرده اند؛ جز تغییراتی که انسان ها در مسیر به کارگیری حیوانات برای آنها ایجاد کرده اند. 🔹 هر یک از این دو تکریم، شامل همه انسان ها می شود. نه تنها رنگ، نژاد، اقلیم و ... در آن اثری ندارد، بلکه ملاک های برتری حقیقی، مانند ایمان، علم، جهاد و ... نیز نقشی ندارد. از این رو قرآن کریم جمیع فرزندان آدم (علیه السلام) را مشمول این تکریم معرفی کرده است: «و لقد کرّمنا بنی ءادم و حملناهم فی البرّ و البحر و رزقناهم من الطیّبات و فضلناهم علی کثیر ممّن خلقنا تفضیلاً». بنابراین، انتخاب و اختیار آدمی در این دو گونه تکریم نقشی ندارد و در حقیقت مشمول تکریم اجباری شده است. 🔹 افزون بر این دو، تکریم دیگری وجود دارد که به اراده و اختیارِ خود آدمی بستگی دارد که همان تکریم به #ایمان، #تقوا و... است. این تکریم در واقع از تکلیف ناشی می شود. هرچند که عقل انسان ها متفاوت است و بدین جهت، مراتب تکریم در آنها یکسان نیست، لیکن آنچه مورد توجه قرآن کریم است، تفاوت مراتبی است که از تقوا نشأت می گیرد: «إنّ أکرمکم عنداللَّه أتقاکم»، وگرنه تفاوت های جسمی، همانند تفاوت های قومی و قبیله ای، شناسنامه طبیعی افراد است؛ چنان که تفاوت افراد در برخورداری از عقل نیز در حدّ خود، شناسنامه طبیعی است. مهم تر آنکه #تکریم_به_عقل، زمانی ارزش و جایگاه واقعی خود را می یابد که در خدمت ایمان و تقوا قرار گیرد... . 🔹 در توصیه های امیرمؤمنان (علیه السلام) به اصحابش آمده است: هر کس از شما که به آینه نگریست، ضمن حمد و ثنای الهی بر حُسن صورت، خداوند متعالی را به سبب اِکرام به اسلام ثنا گوید... . از این جهت که #تکریم_حقیقی به اسلام، ایمان و تقواست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد #دهه_کرامت 📚 ادب فنای مقربان جلد 3 @Quranahlebayt

❇️#صبر و #تقوا، زمينه عزّت است 💠قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (۹۰/یوسف) 🌱‏گفتند: آيا تو خود (همان) يوسفی؟ گفت: (آری) من يوسفم و اين برادر من است. به تحقيق خداوند بر ما منت گذاشت. زيرا كه هر كس تقوا و صبر پيشه كند، پس همانا خداوند پاداش نيكوكاران را تباه نمی‌كند. ‏🔹گذشت تاريخ و حوادث تلخ و شيرين، رابطه‌ها و شناخت‌ها را تغيير می‌دهد. ‏«أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ» ‏🔹اوليای خدا، همه‌ی نعمت‌ها را از او می‌دانند. «مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا» ‏🔹اجر صبر و تقوا، در دنيا نيز داده می‌شود. أَنَا يُوسُفُ‌ ... مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ ... ‏🔹كسی لايق زمامداری و حكومت است كه در برابر حوادث، حسادت‌ها، شهوت‌ها، تحقيرها، زندان‌ها، تبليغات سوء و ... امتحان داده باشد. مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ ... ‏🔹از حساس‌ترين اوقات، برای تبليغ استفاده كنيد. (موقعی كه برادران از كار خود شرمنده وآماده پذيرش سخن يوسف‌اند او می‌گويد: مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ ...) ‏🔹لطف خداوند، حكيمانه و بر طبق ملاك‌ها ومعيارها است. مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ‌ ... ‏🔹صبر وتقوا، زمينه عزّت است. مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ‌ ... ‏🔹تقوا و صبر از ويژگی‌های محسنان است. «مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»* ‏🔹يكی از سنت‌های الهی، حكومت صالحان است. «لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

💢از #خدا_بترسید و از همین امروز از باقی مانده پول #ربایی صرف نظر کنید 🔶يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ «278 بقره» 🔸اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها كنيد، اگر ايمان داريد. 👈در آيات قبل به مفاسد ربا اشاره شد كه ربا فرد وجامعه را از تعادل خارج و آشفته مى‌كند؛ «يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ» وروشن شد كه ربا در حقيقت كم شدن است، نه زياد شدن؛ «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا» اكنون نهى از ربا را صريحاً بيان مى‌كند. «ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 👈در تفاسيرِ مجمع البيان، الميزان و مراغى نقل شده است كه وقتى آيه تحريم ربا نازل شد، برخى از صحابه همانند خالدبن وليد، عباس وعثمان، از مردم مقدارى طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبكارى خود، از پيامبر صلى الله عليه و آله كسب تكليف كردند و آيه فوق نازل شد. 🌹پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از نزول اين آيه فرمود: عباس، عموى من نيز حقّ مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، بايد خويشان من دست از ربا بردارند. 1⃣- رباخوار، مالك بهره نمى‌شود واسلام سود رَبَوى را به رسميّت نمى‌شناسد.«ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 2⃣- لازمه‌ى ايمان وتقوا، صرف نظر كردن از مال حرام است. «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 💢جالب این که: آیه فوق هم با ایمان به خدا شروع شده و هم با ایمان ختم شده است. و در واقع تأکیدى است بر این معنى که #رباخوارى با روح ایمان سازگار نیست، بنابراین، هنگامى ایمان براى آنها حاصل مى شود که #تقوا را پیشه کنند و باقى مانده ربا یعنى مطالباتى که در این زمینه دارند را رها سازند. 📚تفسیر نور و نمونه @Quranahlebayt

💢از #خدا_بترسید و از همین امروز از باقی مانده پول #ربایی صرف نظر کنید 🔶يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ «278 بقره» 🔸اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها كنيد، اگر ايمان داريد. 👈در آيات قبل به مفاسد ربا اشاره شد كه ربا فرد وجامعه را از تعادل خارج و آشفته مى‌كند؛ «يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ» وروشن شد كه ربا در حقيقت كم شدن است، نه زياد شدن؛ «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا» اكنون نهى از ربا را صريحاً بيان مى‌كند. «ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 👈در تفاسيرِ مجمع البيان، الميزان و مراغى نقل شده است كه وقتى آيه تحريم ربا نازل شد، برخى از صحابه همانند خالدبن وليد، عباس وعثمان، از مردم مقدارى طلب از بابت ربا داشتند، آنها در مورد طلبكارى خود، از پيامبر صلى الله عليه و آله كسب تكليف كردند و آيه فوق نازل شد. 🌹پيامبر صلى الله عليه و آله بعد از نزول اين آيه فرمود: عباس، عموى من نيز حقّ مطالبه ربا ندارد و قبل از همه، بايد خويشان من دست از ربا بردارند. 1⃣- رباخوار، مالك بهره نمى‌شود واسلام سود رَبَوى را به رسميّت نمى‌شناسد.«ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا» 2⃣- لازمه‌ى ايمان وتقوا، صرف نظر كردن از مال حرام است. «إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» 💢جالب این که: آیه فوق هم با ایمان به خدا شروع شده و هم با ایمان ختم شده است. و در واقع تأکیدى است بر این معنى که #رباخوارى با روح ایمان سازگار نیست، بنابراین، هنگامى ایمان براى آنها حاصل مى شود که #تقوا را پیشه کنند و باقى مانده ربا یعنى مطالباتى که در این زمینه دارند را رها سازند. 📚تفسیر نور و نمونه @Quranahlebayt

انوار ملکوتی قرآن بر روح و جانتان تابان🌹 وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ  واى بر هر بدگوى عيبجويى 🍃🌸عیب‌جویی و تمسخر  در قرآن 🌸🍃 🫧  تفحص و جست‌وجوی عیوب دیگران و بیان آن عیوب در حضور یا پشت سر کسی «عیب جویی»است. هدف عیب‌جو از نسبت دادن نقص و عیب به دیگران سرزنش، تحقیر، آبروریزی، و مسخره کردن است. اصطلاح فارسی عیب‌جویی با برخی از تعابیر قرآنی مانند 👈🏻لُمَزَه و هُمَزَه و بعضی گناهان مانند👈🏻غیبت ، سخن چینی و تجسس اشتراک و نزدیکی معنایی دارد. عیب‌جویی از رذائل اخلاقی و حرام است مگر توسط مظلوم درباره ستمگر. 🫧در قرآن برخی از زمینه‌های این صفت مانند بخل، گناه ، ظلم و ثروت‌اندوزی ذکر شده و در روایات نیز با تعبیرهای گوناگون به پرهیز از عیب‌جویی و گناهان مرتبط با آن تأکید گردیده و به بعضی از عواقب آن مانند رسواشدن، دچار شدن به همان عیب، نزدیک شدن به کفر و عذاب در دنیا و آخرت اشاره شده است. 🫧خدای تعالی در آیه۱۲ سوره حجرات با عبارت «وَلَا تَجَسَّسُوا»به طور کلی از تجسس و کنجکاوی در امور مردم نهی می فرماید. و در آیه ۱۹ سوره نور میفرماید : «کسانی که دوست دارند زشتی ها در میان مردم باایمان شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است» 🫧یک انسان مسلمان به حکم وظیفه اسلامی و انسانی و اخلاقی، موظف است در صورتی که از برادر دینی خود اشتباه و خطایی را مشاهده کرد در خفا به او تذکر دهد تا در صدد رفع آن گناه برآید و چاره ای بیندیشد که از این پس، گِرد آن گناه نگردد نه این که با دیدن یک کار خطا و اشتباه و چه بسا به صرف این که از دیگران شنیده است ، تحقیق نکرده آبروی مسلمانی را ببرد و در نتیجه خود را نیز مستحق آتش دوزخ کند. 🫧 #سخریه و استهزاء نیز نوعی عیب جویی است و یکی از عواملی است که بسیاری از اوقات، انسان های ضعیف الایمان را وادار به #غیبت می کند. سزاوار نیست انسان برای این که عده ای را بخنداند مرتکب این گناه شود و دیگران را تحقیر کند. کسانی که مردم را مسخره می کنند به خود مغرورند و همین غرور و خودبینیِ آنان سبب می شود که دیگران را به چشم حقارت بنگرند و در نتیجه برای خود عذابی سخت  آماده کنند. 🫧ملاک و میزان و معیار ارزش ها نزد خدای متعال👈🏻 #تقوا و پاکدامنی است. از این رو هیچ کس حق ندارد دیگری را کوچک بشمرد و با چشم حقارت به او بنگرد، چه بسا همین شخص پیش خدا آبرومند باشد. قرآن کریم از این عمل به شدت نهی کرده و آن را به عنوان 👈🏻ظلم و ستم مورد توبیخ و تهدید قرار داده است و امر به توبه می کند و می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و یکدیگر را مورد طعن و عیبجویی قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسی پس از ایمان نام کفرآمیز بگذارید؛ و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستمگرند!»(۱۱حجرات) 🫧و در آیه ۷۹ سوره توبه می فرماید: «آنان که در رابطه باصدقات از مؤمنانی که [افزون بر صدقه واجبشان از روی رضا ورغبت] صدقه (مستحبی) می پردازند، عیب جویی می کنند، و کسانی را که جز به اندازه قدرتشان (ثروت و مالی) نمی یابند [تا صدقه دهند] مسخره می کنند؛ خدا هم کیفر مسخره آنان را خواهدداد و برای آنان عذابی دردناک خواهدبود». 🫧بنابر این افراد متعهّد و مؤمن باید از این رفتار زشت و ناپسند از دو جهت دوری جویند: اول آن که عیبجویی ، هرزگی و مسخرگی بالطبع زشت است. و دوم آن که موجب گناه کبیره دیگری (یعنی غیبت) نیز می شود. 🤍 پروردگارا ما را از این لغزش ها محفوظ دار 🌸🍃🌸🍃🌸 @Quranahlebayt

💢⭕️ #ياد_قيامت: #عامل_بازدارنده از هر #گناه 🔶وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ‌«بقره281»  🔹و پروا كنيد از روزى كه در آن به پيشگاه خداوند بازگردانده مى‌شويد و سپس هركس (جزاى) آنچه را كسب كرده، بدون كم وكاست داده مى‌شود و به آنان ستمى نمى‌رود. 🔴🔔اين آيه به منزله‌ى جمع‌بندى و هشدار عمومى در پايان آيات ربا است. در تفاسيرى همچون كشّاف، الميزان، مجمع البيان، كبير فخر رازى و برهان آمده است كه اين آيه، آخرين آيه‌اى بوده كه بر رسول خدا ص نازل شده، ولى به دستور پيامبر ص در اينجا قرار گرفته است. 1⃣- قيامت، روز مهمى است. تنوين كلمه‌ «يَوْماً» اشاره به عظمت آن روز دارد. 2⃣- ربا گرفتن و رسيدن به دنيا، ساده و زودگذر است، آنچه ابدى و باقى است، قيامت است. «وَ اتَّقُوا يَوْماً» 3⃣- تقوا و ياد قيامت، قوى‌ترين عامل براى دور شدن از #ربا وساير محرّمات است. «وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ» 4⃣- ضامن اجراى نظام اقتصادى اسلام، ايمان و #تقواى مردم است. «وَ اتَّقُوا يَوْماً» 5⃣- در معاملات اين جهان، امكان كم و كاست هست، ولى در معامله با خداوند هيچ گونه كم و كاستى نيست. «تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ» 6⃣- ملاك جزا و پاداش، عمل است، نه آرزو. «ما كَسَبَتْ» 7⃣- نگران انفاق و ترك سود رباهاى خود نباشيد، از اعمال نيك شما اندكى كاسته نمى‌شود. «تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ... لا يُظْلَمُونَ» 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 447 👈در پايان #آيات_ربا، اين آيه ديدگاهى بس باز و واپسين مسير آدمى را مينماياند : ابديت و برگشت بسوى خدا ♨️با اين ديد باز ميتواند از واژگونى در طبيعت دنيا و سودها و بندهاى آن وارهد و توشۀ #تقوا برگيرد و راه و روشش را بشناسد و خود را آمادۀ چنين روزى گرداند @Quranahlebayt

#شیعه_کیست؟ #حضرت_امام_محمد_باقر علیه السلام فرمودند: کافی نیست کسی خود را به این بهانه که دوستدار ماست #شیعه بداند، شیعه ی ما فقط کسی است که #تقوا داشته باشد.... نشانه ی شیعیان ما تواضع، امانتداری، نیکی به والدین، راستگویی، کمک به فقیران و کثرت یاد خداست. شیعه ی ما کسی است که زبانش جز به نیکی باز نمی شود. کسی که صرفا بگوید من #علی را دوست دارم، اما اهل عمل نباشد و به سیره ی آن حضرت عمل نکند، شیعه نیست. کافی، جلد۲، صفحه۷۴ @Quranahlebayt

࿐ྀུ༅﷽࿐ྀུ༅ ✍خداوند به چه کسانی عِلم و فهم زمینه سازی ظهور را عنایت می‌کند⁉️ 📖﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ﴾ {انبیاء، ۱۰۵} در زبور بعد از ذکر نوشتیم: «بندگان شایسته‌ام وارث زمین خواهند شد» ☀️امام باقر علیه‌السلام فرمودند: منظور از «عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ»، یاران مهدی علیه‌السلام در آخرالزّمان می‌باشند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم‌السلام ج۹، ص۵۵۴ ☀️امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: اگر به تعداد اهل بدر (مؤمن كامل) در ميان شما بود، قائم ما قيام مى‌كرد. 📚مشكاة الأنوار ، صفحه ۱۲۸ ✍بنابراین می‌توان نتیجه گرفت، یاران مهدی علیه‌السلام کسانی هستند که زمینهٔ اصلی را برای ظهور حضرت فراهم کرده و جامعه را آمادهٔ پذیرش ایشان می‌کنند. و یاران حضرت، قبل از ظهور باید به جایگاه صالحان و مخلَصین رسیده باشند و این امر در سایهٔ تهذیب، تقوا، ورع، با محوریت یاری ولیّ زمان میسر می‌شود. ☀️امام صادق (عليه‏السلام) شرط پیوستن به یاران امام عصر علیه‌السلام را در سه موضوع بیان فرمودند: ۱- #انتظار؛ یعنی یاران واقعی باید غربت حضرت را درک کنند و مهمترین موضوع زندگیشان رفع موانع ظهور باشد . ۲- #تقوا و #ورع؛ یعنی با خودسازی به تقوای تامّ برسند و هیچگونه ناخالصی در وجودشان نباشد تا لایق همراهی با امام باشند . ۳-محاسن الاخلاق؛ یعنی با عمل خود را آراسته کنند به صفات الهی -------------------- اللﮩـم عجـل لولیڪ الفـــرج #مهدویت @Quranahlebayt

🏴 حضرت ابوالفضل العباس ، اسوه #عزم 🔹انسان‌ها بیش از حرف‌ها و نوشته‌ها، از اشخاص و عملکردها الگو می‌گیرند. از این رو در قرآن کریم، کسانی که به عنوان « #اسوه» معرفی شده‌اند - تا مردم در ایمان و عمل از آنان سرمشق بگیرند - در رفتار الگو هستند. در میان حوادث تاریخ، عاشورا و شهدای کربلا از ویژگی خاصی برخوردارند و هر صحنه از این حماسه ماندگار، می‌تواند الگوی انسان‌‌های حق‌طلب و ظلم‌ستیز باشد. هم‌چنان‌که اهل‌بیت علیهم السلام در زندگی و مرگ، در اخلاق و جهاد، در کمالات انسانی و چگونه زیستن و چگونه مُردن برای ما سرمشق‌اند و این خواسته ماست که: « اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد » 🔹سبک زندگی عاشورایی، زندگی مبتنی بر #عزم است. باید سر کلاس زیارت نامه‌ها و مقاتل حضور یافت. پیام بزرگ کربلا این است: در نداشتن‌ها هم می‌توان حماسه آفرید، اگر اهل عزم باشیم. حضرت #عباس(ع) عزم خود را در عطش، خستگی، جراحت زیاد، از دست دادن دو دست، از دست دادن بینایی و ... نشان داد! همیشه می‌توان برای حسین(ع) کار کرد، حتی در بی‌دستی ...! 🔹در زیارت حضرت می‌خوانیم: «اشهد انک لو تهن و لم تنکل»؛ گواهی می‌دهم که به راستی تو سستی نکردی و سرنتافتی... کوتاهی نکردی و شانه خالی نکردی... «و اعطیت غایة المجهود»؛ و نهایت تلاش خود را در این راه بذل کردی. شیوه زندگی سراسر عزم و اراده حضرت، در این دو عبارت خلاصه می‌شود. قرآن کریم، برای عزم، دو شاخصه معرفی می‌کند: #صبر و #تقوا: «و ان تصبروا و تتقوا فإن ذلک من عزم الامور»(آل‌عمران/۱۸۶) @Quranahlebayt