🚫بپرهیزید از #حاکمی که #اطاعت از خود را اطاعت از خدا میداند 🔹امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در حدیث شریفی میفرماید از سه کس بر دین خود بر‌حذر باشید ایشان در معرفی یکی از آنان میفرماید :  《...بر دین خود حذر نمایید از صاحب قدرت و حکومتی که گمان کند اطاعت او اطاعت خداست و معصیت او معصیت خداست. او #دروغ می گوید زیرا که اطاعت مخلوق که به معصیت خالق بینجامد جایز نیست، و طاعت کسی که معصیت خدا کند، لازم نیست.  وجوب اطاعت، مخصوص خدا و رسول و اولوالامر است که ائمه معصومین‌اند. و حق تعالی برای این امر فرموده است به اطاعت رسول، زیرا که او معصوم و مطهر است از گناه، و امر به معصیت نمی کند. و امر به اطاعت اولوالامر نموده است برای آن که ایشان معصوم و مطهرند از بدیها و گناهان، و مردم را امر به معصیت نمی کنند.》 ❇️کذب ادعای حکومت غیرمعصومی که اطاعت از خود را برابر با اطاعت خدا می‌داند در این حدیث کاملا واضح و هویدا است. در این حدیث شریف شاهدیم که امیرمومنان علی علیه‌السلام شرط اطاعت بی چون و چرا را عصمت دانسته و وجوب این اطاعت را مخصوص و محدود به خدا و رسول و اولی‌الامر می‌داند ایشان همچنین تصریح دارند که منظور از اولی‌الامر همانا ائمه معصوم علیه‌السلام هستند که از ایشان با صفات معصومون و مطهرون یاد می‌کنند. این معنا بر خلاف تفسیر عده‌ای از اولی‌الامر است که برای اثبات ولایت‌مطلقه‌فقیه، فقها را نیز داخل در دایره محدود اولی‌الامر می‌کنند. حضرت در بیان مهم‌ترین دلیل پرهیز از اطاعت بی‌چون و چرا از غیر معصومی که خود را نماینده خدا معرفی می‌کند، به وقوع فساد و معصیتی اشاره میفرمایند که به نابودی دین و اعتقاد آدمی می‌انجامد. 📚س.ح.افضلی اصل روایت🔽 «حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: اِحْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلاَثَةً رَجُلاً ... رَجُلاً آتَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اَللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُ مَعْصِيَةُ اَللَّهِ وَ كَذَبَ لِأَنَّهُ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اَلْخَالِقِ لاَ يَنْبَغِي لِلْمَخْلُوقِ أَنْ يَكُونَ حُبُّهُ لِمَعْصِيَةِ اَللَّهِ فَلاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَتِهِ وَ لاَ طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اَللَّهَ إِنَّمَا اَلطَّاعَةُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلاَةِ اَلْأَمْرِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَةِ اَلرَّسُولِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لاَ يَأْمُرُ بِمَعْصِيَتِهِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي اَلْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لاَ يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَتِهِ .» 📖الخصال/جلد۱/صفحه۱۳۹ 📖وسائل‌الشیعه/جلد۲۷/صفحه۱۲۹ 📖بحارالأنوار/جلد۷۲/صفحه۳۳۷ @Quranahlebayt