مروري بر #وصيتنامه_امام_علي ع به امام #حسن ع #زن، #ريحانه است نه قهرمان. از #غيرت بيهوده نسبت باو حذر كن 🔶وَ لَا تُمَلِّكِ الْمَرْأَةَ مِنْ أَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ؛ امورى كه در خور توان زنان نيست به دستشان مسپار، زيرا زن گلى است ظريف نه خادم و كار پرداز. ترجمه انصاريان حضرت ميفرمايد : «و به زن بيش از کارهاى خودش را وامگذار، زيرا او همچون شاخه گل است نه قهرمان و مسلط بر امور»; اشاره به اينکه زنان به علت داشتن جنبه هاى عاطفى و لطافت روحى نمى توانند عهده دار امور خشن شوند و مديريت هاى سخت را بر عهده گيرند، بنابراين آنها در محدوده امور مربوط به خويش بايد فعاليت کنند نه امور مربوط به ديگران مخصوصاً پست هاى حساس و سنگين. علتى را که امام(عليه السلام) براى اين دستور و دستورات مشابه آن بيان فرموده، علت بسيار حساب شده اى است که با ساختمان روح و جسم زنان سازگار است. 🌸مى دانيم که گل و ريحان در حد ذات خود مزاياى فراوانى دارد; هم مايه آرامش خاطر است و هم زينت و هم فوايد فراوان ديگر; ولى در عين حال موجودى است لطيف که اگر از آن مراقبت کافى نشود پژمرده خواهد شد. در واقع اين جمله اشاره به آن است که در آنها جنبه احساس و عواطف برترى دارد در حالى که در مردان خرد بر عواطف ترجيح دارد و البتّه هنگامى که اين دو با اين دو ويژگى با هم بياميزند نظام خانواده تأمين مى شود. کوتاه سخن اينکه رعايت عدالت در ميان زنان و مردان و رفع تبعيض ناروا گرچه يک واقعيّت است; اما نمى توان قوانين را طورى تنظيم کرد که با واقعيّت هاى عامل تکوين در تضاد باشد و شعارهايى که اين تضاد را پرورش مى دهد شعارهايى است رياکارانه و دروغين که هرگز به واقعيّت نمى رسد. ♦️وَ إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ غَيْرَةٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السَّقَمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرِّيَبِ. آنجا كه جاى غيرت نيست از غيرت بپرهيز، چرا كه اين روش افراطى سالم را به بيمارى، و پاكدامن را به آلودگى دچار مى كند. ✒️ترجمه انصاریان در آخرين توصيه اين بخش مى فرمايد: «برحذر باش از اينکه در جايى که نبايد غيرت به خرج دهى اظهار غيرت کنى (و کار به سوء ظن ناروا بينجامد) زيرا اين #غيرت_بيجا و سوء ظن نادرست، زن پاک دامن را به ناپاکى و بى گناه را به آلودگى ها سوق مى دهد»; 👈شک نيست که هر کسى به ويژه زنان براى حفظ آبروى خود دست به کارهاى خلاف نمى زنند; ولى اگر نزديکان و همسران آنان با غيرت هاى بى مورد و سوء ظن هاى ناروا آنها را متهم کنند اين پرده دريده مى شود و مى گويند: حال که ما را بى جهت رسوا کرده اند چه ضرورتى دارد که ديگر در پاکى خود بکوشيم. از اين پس هر آنچه بادا باد. اين سخن تنها درباره #زنان صادق نيست، بلکه درباره فرزندان، همکاران، خدمتکاران و دوستان نيز جارى است که هميشه سوء ظن هاى ناروا سبب تشويق به آلودگى ها مى شود و راه را براى فساد مى گشايد. همه چيز در حد اعتدال خوب است حتى غيرت و تعصب براى حفظ ارزش ها. ✒️شرح آیت الله مکارم شیرازی @Quranahlebayt

‍ #مردان_آخرالزمان در روایات برای مردانی که در آخرالزمان دچار آسیب شده اند نشانه هایی ذکر شده است. معممولا اسلام توقعش از مرد این است که حس #غیرت و مهابت داشته باشد اما در آخرالزمان بنابر آنچه از روایات به دست می آید اگر شما در بین بیست مرد کمتر یا بیشتر چهره هایی را مورد ارزیابی و شناسایی قرار دهید نمی توانید کسی را پیدا کنید که در چهره اش هیبت و مهابت الهی و آثار ترس از خداوند وجود داشته باشد. اهل معصیت خیلی راحت در برابرشان مرتکب معصیت می شوند و آنها هم هیچ عکس العملی از خود نشان نمی دهند. روایت دوم درباره نشانه ها و خصلت های منفی مردان آخرالزمان میفرماید 👈مردان دوره آخرالزمان از اطاعت و احترام والدین دوری می کنند در عین حال یک گرایش و اطاعت و پیروی صد در صد از همسران خود در رفتارشان دیده می شود. باز روایت دیگر می فرماید: 💥مردانی وجود دارند که تمام همت و عزمشان برای پر کردن شکم هایشان است و اصلا به فکر معیشت دیگران نیستند. 💥همسرانشان قبله آنها می باشند گویا این زن ها خدای مردان خود شده اند. برای آنها اطاعت از همسر اطاعت از خدا به حساب می آید و دین آنها هم پولشان می گردد. یعنی برای آنها مقدس ترین و مهم ترین مسئله پول و ثروت است. روایت دیگر اینکه 💥 مردان از مرد بودن خود خسته میشوند و سعی می کنند که گرایش ها،تمایلات و حالات های زنانه را در خودشان نمایان کنند. این گرایش ها ممکن است در حرف زدن،آرایش و آراستگی،طرز پوشش و یا تفکر باشد. روایت دیگر می فرماید یکی از آفت هایی که در دوره آخرالزمان برای مردان به وجود می آید این است که به جای آراستگی دست به #آرایش زنند. آراستگی با آرایش امر بسیار متفاوتی است. یا در روایت دیگر می فرماید: بعضی از مردها در دوره آخرالزمان خود را برای دیگران آرایش می کنند همانند نوعروسی که برای داماد آرایش می کند. آفت خطرناک تر این که در آخرالزمان باند هایی به وجود می آیند که طرفدار هم جنس بازی هستند و در این راستا مردان هوسرانی های خودشان را به یکدیگر اختصاص می دهند یعنی ممکن است با هم رقابت داشته باشند و بعد می فرماید یعنی ممکن است دو مرد بر سر مرد دیگری یا فرد دیگری باهم غیرت و حسادت داشته باشند و هر یک رقیب دیگری برای رسیدن آن فرد باشد. 📚منبع:کتاب موعودنامه(فرهنگ الفبایی مهدویت).نوشته مجتبی تونه ای #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @Quranahlebayt

#نهج‌_البلاغه غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ، وَغَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ غيرت زن كفر است و غيرت مرد ايمان... اشاره به اين كه زن اگر نسبت به همسر ديگرى براى شوهرش حسادت بورزد و عكس العمل تندى نشان دهد در واقع مخالفت با فرمان خدا كرده است، زيرا خداوند روى مصالح متعددى كه در جاى خود گفته ايم تعدد زوجات را با شرايطى مجاز شمرده است، ولى اگر مرد نسبت به ارتباط همسرش با مرد بيگانه اى حسادت بورزد و از گام نهادن او در زندگى خانواده اش ناراحت گردد و عكس العمل نشان دهد در واقع اطاعت فرمان خدا كرده و در مسير نهى از منكر گام برداشته است. در حالى كه زن اگر چنين كند در مسير نهى از معروف قرار گرفته است. البته انكار نمى كنيم كه تعدد زوجات نيز شرايطى دارد و نبايد وسيله اى براى هوسرانى مردان گردد، ولى در صورتى كه آن شرايط جمع گردد زن بايد آن را تحمل كند و به فرمان خدا تن در دهد در حالى كه اگر زن شوهردار، با مرد ديگرى رابطه برقرار سازد، خواه به صورت فجور باشد يا ظاهراً صيغه ی عقد دائم يا موقتى با او جارى كند به يقين راه خلاف را پيموده است. #غيرت حالتى است كه انسان را وادار مى كند از ورود ديگران در حريم زندگى شخصى او جلوگيرى كند، افتخارات او را سلب ننمايد، مواهبش را از دستش نگيرد و متعرض نواميس او نشود و منظور از «غيرت زن» در كلام حكيمانه ی بالا همان حسادتى است كه نسبت به زوجه ی ديگر همسرش پيدا مى كند و منظور از «غيرت مرد» در كلام بالا ممانعتى است كه مرد از ورود ديگرى به حريم خانواده و ناموس خود به عمل مى آورد. #حکمت_124 @Quranahlebayt