eitaa logo
اندیشه های قرآنی
641 دنبال‌کننده
151 عکس
238 ویدیو
47 فایل
﷽ُ بخوان قرآن که دل آرام گیرد آیدی جهت ارتباط @Golyari
مشاهده در ایتا
دانلود
و 5آیه اول سوره 4⃣ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻋَﻠَﻖ ﭼﻴﺴﺖ؟ «ﻋﻠﻖ»، ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭼﺴﺒﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻭ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﺷﺪﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺯﺍﻟﻮ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺑﺴﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺪﻥ ﻣﻲ ﭼﺴﺒﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﺨﻤﻚ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻭﻝ ﺯﻥ ﻭ ﺍﺳﭙﺮم ﻣﺮﺩ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻩ ﻱ ﺭﺣﻢ ﻣﻲ ﭼﺴﺒﺪ ﻭ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺩﺍﻧﻪ ﻱ ﺗﻮﺗﻲ ﺁﻭﻳﺰﺍﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺁﻥ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻋَﻠَﻖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ.ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ «ﻋَﻠَﻖ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻱ ﺗﻤﺪﻥ ﺍﻭﺳﺖ ـ ﻳﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﭙﺮم ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻛﻪ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺯﺍﻟﻮﻫﺎﻱ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺷﻨﺎﻭﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺮﻛﺖ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﮔﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩم ﻛﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﭼﺴﺒﻨﺪﮔﻲ ﺩﺍﺷﺖ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
و 5آیه اول سوره 5⃣ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ «» ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺍﺩ ﻳﺎ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻋﻠﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻗﻠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺪﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻠﻮم ﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﺎ ﻗﻠﻢ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ.ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﻠﻢ ﻭﻧﻮﺷﺘﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ، ﺧﺪﺍ ﺑﻪ «ﻗﻠﻢ» ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 6⃣ﺧﺪﺍ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻗﻠﻢ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻮﻣﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ، ، ﻣﻲ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ، ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻗﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
#لغات آیه 6 و 7 سوره #علق #تفسیر_قرآن_کریم #قرآن #قرآن_کتاب_زندگی http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
✅✅✅ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻰ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ؟ ﺩﺭ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﻣﺎﺩﻯ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻟﺎﺯﻣﻪ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻯ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ:" ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﻭﺡ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ" ... (ﻛَﻠَّﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻧْﺴﺎﻥَ ﻟَﻴَﻄْﻐﻰ ) آیه 6 و 7 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
👇👇👇 " ﻛﻠﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻄﻐﻰ ﺍﻥ ﺭﺁﻩ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ " ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺭﺩﻉ ﻭ ﺭﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﺭﻓﺘﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﻠﺎﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻪ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﺷﻜﺮ، ﻣﻰ ﻛﻨﺪ." ﺍﻥ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻴﻄﻐﻰ "- ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺠﺎﻯ ﺷﻜﺮ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، 📢ﻳﻌﻨﻰ ﭘﺎ ﺍﺯ ﮔﻠﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﻣﻰ ﻧﻬﺪ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻃﺒﻊ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﺯﻳﺮ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺸﺮ ﻃﺒﻌﺎ ﺍﺳﺖ:" ﺍﻥ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻈﻠﻮم ﻛﻔﺎﺭ" . 6 و 7 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
بی ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺧﻮﺩ، ﺁﺩﻣﻰ ﺍﺳﺖ " ﺍﻥ ﺭﺁﻩ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ "- ﻛﻠﻤﻪ" ﺭﺍﻩ" ﺍﺯ ﻣﺼﺪﺭ ﺭﺍﻯ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺼﺪﺭ ﺭﻭﻳﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺩﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ، ﻭ ﻓﺎﻋﻞ" ﺭﺍﻩ" ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻔﻌﻮﻟﺶ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻋﻠﺖ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﺪ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻋﻠﺖ ﻃﻐﻴﺎﻧﺶ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺍﻧﻌﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺳﺮﺍﭘﺎﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﻧﻌﺎم ﻭﻯ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺑﻰ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻫﻮﺍﻫﺎﻯ ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ، ﻭ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻭ ﺍﺳﺖ (ﻭ ﻧﻪ ﻫﺪﻑ) ﻣﻰ ﺑﻨﺪﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺩﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﻭﺍﺩﺍﺭﺵ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺍﻭ ﺑﻴﻔﺘﺪ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﻟﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻭ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻭﺭﺩ، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﻠﻰ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺳﺮ ﺑﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ آیه 6 و 7 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
#لغات آیه 8و9 سوره #علق #تفسیر_قرآن_کریم #قرآن #قرآن_کتاب_زندگی http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
: ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺳﺠﺪﻩ ﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺷﺪ ﺑﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﻨﺪﻗﻲ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺩﻳﺪ ﻭ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻛﺮﺩ.ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺳﺮﻛﺶ ﺭﺍ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﺮﺩ. آیه 8و9 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
: 1⃣ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻣﻜﺘﺐ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻓﻘﻂ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ. تفسیر آیه 8و9 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
و 2⃣ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ، ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ. تفسیر آیه 8و9 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
و 3⃣ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﻛﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ: ﺍﻭﻟﺎً، ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﻛﻴﻔﺮ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﺛﺎﻧﻴﺎً، ﺧﺪﺍ ﺳﺮﻛﺸﺎﻥ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﮔﺮ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺛﺒﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﺁﺭﻱ؛ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﻭﺭ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﺷﺮم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﻲ ﺁﻟﺎﻳﺪ ﻭ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. ﺁﺭﻱ، ✅ﮔﻴﺮم ﻛﻪ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺳﺮ ﮔﻨﻪ ﺩﺭﮔﺬﺭﻱ ✅ﺯﺍﻥ ﺷﺮم ﻛﻪ ﺩﻳﺪﻱ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺮﺩم ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟! تفسیر آیه 8و9 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d
: ١. ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺍﺳﺖ. ٢.ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ٣.ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﮔﺮﻱ ﺑﺮﺩﺍﺭﻧﺪ. ٤.ﻣﺘﻌﺮّﺽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻘﻮﺍﭘﻴﺸﻪ ﻧﺸﻮﻳﺪ. ٥. ﺍﺯ ﺣﻖ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻪ، ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ(ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ). ٦.(ﭘﺲ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺧﺪﺍ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ). تفسیر آیه 8و9 سوره http://eitaa.com/joinchat/47579154C8f70b97d6d