⭕️1.چرا ما شرمنده باشیم؟چون ورزشگاه و هتل مناسب او نداریم؟ #رونالدو باید شرمنده باشد که از کشوری می آید سراسر غارتگری و استعمار و وحشی گری،و ما وارث تمدن عظیم هفت هزارساله هستیم. آن زمانی که آنها نمی دانستند #علم و #تمدن چیست،‌ما بوعلی سینا و ابوریحان بیرونی ها داشتیم سرت را با افتخار بالا بگیر ایرانی 2.زمانی که کشور او بندر جنوبی ما را گرفت و اسمش را #گمبرون ( به معنای میگو)‌گذاشت ، این #شاه_عباس_صفوی ایرانی بود که با لگد آنها را بیرون انداخت و نام آن بندر را به افتخار خودش #بندر_عباس گذاشت ما دلیلی برای شرمندگی نداریم ایرانی جماعت سرش همیشه بالاست 🆔 @Qvaetrat https://eitaa.com/Qvaetrat

⭕️ حسن یزدانی نقره گرفت در فینال مسابقات جهانی کشتی دیوید تیلورِ آمریکایی با ضربه‌فنی حسن یزدانی را شکست داد. اما ‏‌حسن عزیز! وقتی تو دنیا فقط یه نفر هست که حریفت باشه یعنی تو قهرمانی، بُرد یا باخت نداره اونی که تو قلب مردمشه❤️ 🆔 @Qvaetrat https://eitaa.com/Qvaetrat

دعای روز چهارشنبه کانال فرهنگی قرآن و عترت👇👇👇👇👇👇 ‎‌ ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ‌‌ @Qvaetrat ┗━━━🍂━ #دعای_ایام_هفته

کانال فرهنگی قرآن و عترت👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━ ‌ https://eitaa.com/Qvaetrat ┗━━━🍂━ 💠 حدیث روز 💠 👇👇👇👇👇👇👇👇 💐امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند:  الصَّبْرُ فِي الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ فَسَدَ الْجَسَدُ وَ إِذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ فَسَدَتِ الْأُمُورُ.   ✅نقش صبر در كارها همانند نقش سر در بدن است؛ همچنان كه اگر سر از بدن جدا شود، بدن از بين مى رود، صبر نيز هرگاه همراه كارها نباشد، كارها تباه مى گردند. كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص90، ح9 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 ّ #حدیث_روز #حدیث

عسل 💐امیرالمومنین(ع)فرمودند: عسل،شفای هر بیماری است و بیماری ای هم در آن نیست؛بلغم را کم میکند و دل را جلا میدهد. مکارم الاخلاق،جلد1،ص359

کانال فرهنگی قرآن و عترت👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━ ‌ https://eitaa.com/Qvaetrat ┗━━━🍂━ کیفر محارب امام جواد(ع) به عنوان پاسدار حریم وحی از تفسیرهای نابجا و غیر عقلانی آیات قرآن جلوگیری کرده و علماء و دانشمندان را به سوی فهم صحیح آیات قرآن راهنمایی می فرمود. 1-در زمان معتصم عباسی، عوامل خلیفه عدّه ای دزد را - که راههای عمومی در بین شهرها را برای مسافرین و کاروانهای حج نا امن کرده بودند - دستگیر کرده و از مرکز خلافت در مورد چگونگی مجازات آنان خواستار دستور بودند. خلیفه در مورد این حادثه حساس، مجلس مشورتی تشکیل داده و از دانشمندان عصر، کیفیت اجرای حد شرعی را در مورد آنان خواستار شد. آنان گفتند: قرآن در این مورد بهترین راهکار است، آنجا که می فرماید: إِنَّمَا جَزَاء الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الاَرْضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ یُنفَوْاْ مِنَ الاَرْضِ؛(1) کیفر کسانی که با خدا و رسول او به جنگ و محاربه برمی خیزند و در روی زمین در اشاعه فساد تلاش می کنند، این است که: اعدام شوند یا به دار آویخته گردند یا دست و پای آنان به عکس یکدیگر قطع شود و یا این که از سرزمین خود تبعید گردند. آنان به خلیفه پیشنهاد کردند طبق این آیه، یکی از کیفرهای فوق را در مورد تبهکاران انتخاب کند. معتصم عباسی در همان جلسه از امام جواد(ع) نیز نظر خواست. آن حضرت اوّل از اظهارنظر خودداری کرد، امّا وقتی که با اصرار خلیفه مواجه شد، نظر خود را چنین اعلام کرد: اینان در استدلال به آیه شریفه خطا کردند. استنباط حکم شرعی از این آیه شریفه دقت بیشتری می طلبد و باید تمام جوانب مسئله در نظر گرفته شود و نسبت به جرمهای مختلف، کیفرها فرق می کند؛ زیرا این مسئله صورتهای مختلف و احکام جداگانه دارد: الف) اگر این راهزنان فقط راه را ناامن کرده اند؛ نه کسی را کشته و نه مال دیگری را به غارت برده اند، مجازات آنان فقط حبس است و این همان معنای نفی از ارض است. ب) اگر راه را ناامن کرده و افراد بی گناهی را کشته اند، امّا به مال دیگران تجاوز نکرده اند، مجازات آنان اعدام است. ج) اگر امنیت را از راههای عمومی سلب کرده، انسانهای بیگناه را کشته و مال مردم را نیز به غارت برده اند، کیفر آنان باید سخت تر باشد؛ یعنی اوّل دست و پایشان را به عکس یکدیگر قطع می کنند، پس به دار مجازات آویخته می گردند. معتصم این نظریه را پسندیده و به عامل خود دستور داد، طبق نظر امام جواد (ع) عمل کند.(2) (1)سوره مائده، آیه 33. (2)تفسیر العیاشی، مکتبة العلمیة، تهران، ج 1،ص 315. منابع: 1.نگاهی گذرا به سیره قرآنی حضرت جواد الائمه (ع)،پاسدار اسلام ، آبان 1388 ، شماره 335 2.اندیشه های قرآنی امام جواد،عبدالکریم جوادنیا

کانال فرهنگی قرآن و عترت👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━ ‌ https://eitaa.com/Qvaetrat ┗━━━🍂━ ✳️ رفتنی‌ها و ماندنی‌ها از نگاه مؤلف مفاتیح الجنان 💠 آیه: وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ قلم/1 سوگند به قلم و آنچه می‌نویسند 💠 حکایت؛ مرحوم محدث قمی صاحب کتاب مفاتیح الجنان عشق زیادی به مطالعه داشت و در این راه موفق بود، هرگاه با دوستانش که از علما بودند به باغی در اطراف مشهد می‌رفتند، بعد از پذیرایی های معمول بدون استراحت و معطلی به گوشه‌ای خلوت می‌رفت و مشغول مطالعه می‌شد. برخی از تألیفات این مؤلف سخت کوش، یادگار همین اوقات و لحظات و سفرهای کوتاه بوده است، مرحوم محدث قمی عمر بابرکتی داشت و لحظه‌ای از وقتش به هدر نمی‌رفت و از لحظه لحظه عمرش استفاده می‌کرد. یکی از دوستانش نقل کرد: تا صرف غذا به پایان می‌رسید شیخ قلم و کاغذ را برمی‌داشت و شروع به نوشتن می‌کرد، هرچه ما می‌گفتیم حاج شیخ صبر کن قدری صحبت کنیم بعد سراغ کارتان بروید، می‌فرمود: شما می‌روید و تنها این‌هاست که می‌مانند.1 📚1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل